Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 55

الموضوع: .....

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المكان
    ؛
    الردود
    43
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة غدير الحربي عرض المشاركة
    ندا
    هلا بك ياهادئة .

    أكيد غلطانه بخصوص هدوئي , أنا وهذه الصفة أعداء من أول يوم ولدت فيه .

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة غدير الحربي عرض المشاركة

    لا أدري ما مشكلتي مع برامج المحادثات يا مار ..
    ولا جلد لي هذه الأيام لأضيف لجهاز التابلت أي برامج محادثات , والجلوس ع أي جهاز غير التابلت مستحيل , أصلا ً ماما " ستفتري " بأم لا مبالاتي لو فعلت , والفيس يرفض التعرف عليك ..
    لديك خيارات من نوع :
    اللجوء لشات قريب ندخل فيه لغرفة خاصة أنا وأنت .
    التحدث عبر رسائل الساخر .
    الدردشة هنا في هذه الصفحة .. وكلها خيارات لا تضر بي , ولا أجد بي رغبة في رفضها .

    راح تضحكي لو تعرفي ما أفعله هذه الأيام ! ..
    ومع انك تتحدثين مع ماري هنا .
    في الأيام الماضية بحثت عنك بجهد , حتى صبحت عليك شي صباح , وقت رديت عليّ بكلمات متقاطعة عرفت انك فايته من جهاز عبيط .
    وبعد الخبر يللي عرفته قلت أقلها شهرين وترجعي للحياة الطبيعية , بس يبدو رجعت بدري غير شكل .
    المهم الحكاية كانت حارة أيامها وهلأ باردة إلى درجة انني نسيتها للحق .

    هذا الفيس بشبهني الآن .

    .

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المكان
    أحاول أن : الجنة !.
    الردود
    1,803
    هلن ندا,

    الكتابة مو حياة طبيعية , كوني أكتب لايعني أني خرجت من نفاسي , أنا أكتب عندما لا أكون طبيعية .
    وهذا أمر يعجز عن فهمه عائلتي وزوجي , كما يبدو بالنسبة لك غير طبيعي .
    يقول أخي ماجد: لاتظهري للناس الصحة خاصة بعد تجربة كالولادة , أنا أقل الناس ايمانا بقدرة الناس على الضرر ,لكنك تتكشفين عن روح قوية ذات جلد,وتمشين وتكتبين وهذا أمر غير معتاد بالنسبة لأول يوم ولادة .
    ماما ردت:مسكينة والله ماتنام وطوال المساء وهي تئن , لكنها " ماتشح " بنفسها مثل الأطفال .

    الكتابة هي الموروفين بالنسبة لي , والمشي يقيني الشعور بأني ميتة , وكوني أكتب وأنا مستلقية فما الضرر?
    الضرر لو بقيت أراقب مسارات الألم في جسدي ولا أفعل حياله إلا الاستلقاء .
    اليوم أكمل ابني "سبوعه "وهذه أيام لا أريده أن يفقد حقيقتها في شعوري.
    الأمومة في النهاية جنة وهذا كفيل بترميم أي ألم جسدي .
    تعرفين مالجميل ?
    هذا الصبي الوسيم الصغير هاديء وهو يستيقظ سحرا كأنا , ويظل يلعب وينظر ويناغي بصوت خفيض مع نفسه , وكأن طبيعتي في شهور حملي به انتقلت إليه , وأنا أقضي السحر هادئة اقرأ ,أفكر وأتحدث مع نفسي ثم أكتب لما يشعشع الصبح.

    دعيني الآن أتفرغ له يا هادئة

    .

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المكان
    ؛
    الردود
    43
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة غدير الحربي عرض المشاركة
    هلن ندا,

    الكتابة مو حياة طبيعية , كوني أكتب لايعني أني خرجت من نفاسي , أنا أكتب عندما لا أكون طبيعية .
    وهذا أمر يعجز عن فهمه عائلتي وزوجي , كما يبدو بالنسبة لك غير طبيعي .
    يقول أخي ماجد: لاتظهري للناس الصحة خاصة بعد تجربة كالولادة , أنا أقل الناس ايمانا بقدرة الناس على الضرر ,لكنك تتكشفين عن روح قوية ذات جلد,وتمشين وتكتبين وهذا أمر غير معتاد بالنسبة لأول يوم ولادة .
    ماما ردت:مسكينة والله ماتنام وطوال المساء وهي تئن , لكنها " ماتشح " بنفسها مثل الأطفال .

    الكتابة هي الموروفين بالنسبة لي , والمشي يقيني الشعور بأني ميتة , وكوني أكتب وأنا مستلقية فما الضرر?
    الضرر لو بقيت أراقب مسارات الألم في جسدي ولا أفعل حياله إلا الاستلقاء .
    اليوم أكمل ابني "سبوعه "وهذه أيام لا أريده أن يفقد حقيقتها في شعوري.
    الأمومة في النهاية جنة وهذا كفيل بترميم أي ألم جسدي .
    تعرفين مالجميل ?
    هذا الصبي الوسيم الصغير هاديء وهو يستيقظ سحرا كأنا , ويظل يلعب وينظر ويناغي بصوت خفيض مع نفسه , وكأن طبيعتي في شهور حملي به انتقلت إليه , وأنا أقضي السحر هادئة اقرأ ,أفكر وأتحدث مع نفسي ثم أكتب لما يشعشع الصبح.

    دعيني الآن أتفرغ له يا هادئة

    .
    هلابك , والأغنية تبع الدبكة إياها التي تعرفيها .
    سعيدة لأجلك والله وجدًّا , خبر كهذا يسعدني بشكل لا تتصوريه أو ربما تعرفين , وتتذكرين فرحي بالتوأمين .
    أحبهم وحجمهم الصغير أحب حملهم ومراقبتهم وهم يبتسمون أثناء نومهم , صار عمرهم الآن سنة وشوي , ما عادوا صغار بشكل يسمح لي بحملهم , وأتخيل صغيرك , كما أتخيلك بشكل يدعو للضحك .
    وأتفق معك بشأن الكتابة , بطلت أراقب أنا كمان , بدأت أفعلها بشكل عملي , بدأت أبذر البذور وأجني المحصول بسرعة , ينضج بسرعة للحصاد .

    الله يسعدك ويتربى بعزك يا رب , وتشوفيه عريس , ويبقى تلتقي بماري وانت جدة وهي كمان


    ..

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    الردود
    386
    ألف مبروك..
    يا للغبطة، أمهُ غدير.

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المكان
    بلاد الله ..الأردن
    الردود
    1,806
    التدوينات
    1

    انت جريئة كفاية لتكوني جميلة كما يجب
    وجميلة كفاية لتكوني مجنونة كما يجب !

    ربما هذيان تالي الليل هذا
    تابعي انتِ لاعليك

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    ضاحية العزلة
    الردود
    1,106
    ـ
    أرسولا .
    أبأس الكتابة أن نكذب , ورق ضائع , حروفٌ منزوعة الدسم , شاحبة باهتة .وفي المقابل أيضا البؤس كل البؤس الكتابة بصدق. العري أمام النفس ممرض لا يستقله إلا مجنون , ولن نرتكب الصدق أبدا أبدا إلا صدقا يُلمّع كذباتنا . نحن الــــــــــ نعلم سياقاتنا وحدنا وندرك أن الصدق لن نرتكبه ولو حتى مع أنفسنا , أراني اليوم أمام المرآة وأرتب تفاصيلا كثيرة, لأ, ليست تلك التي الأشياء التي من الممكن أن نتخلص منها إن مرت سنوات خلصتنا من حياءنا اتجاهها ولكن اتكلم عن تلك النفس اللصيقة التي نكذب عليها ولم نصدق مطلقا تلك التي نراها ونرى عثراتها ولكن نسوغ كل قراراتها , تلك التي لاندري تفسيرا لأفكارها , اتكلم عنها , احاكمها , أواصل الدفاع عن مببراتها اتحدث عن حقيقة نجهلها عن أنفسنا , وإن تعلمنا علما نفسيا يوقفنا عند حدود غرائز الإنسان وطبائعه الأصيلة لوقفنا على حقيقتها , إنها النفس التي تلعب بك تجعلك أغبى الناس بك .
    عن الانانية عن التملك عن التشهي للأخطاء عن الخبث عن الضعف عن الدناءة عن كل البواعث التي نستنكف أن نلصقها بذواتنا حتى ولو ارتكبناها , عن الخطايا التي لا نراها ولكن تاريخنا خلفنا يكتب عنّا تحليلا نفسيا لنا يميزنا به بين الناس ,
    تعلمين عماّا اتحدث عنه ؟أرجو , صدقا لا اتحدث عن الجرأة في الاعترافات بل في التطبيع والحساب الصارم للنفس . العدالة نعم العدالة قد تفضي لنا عن مكنون ما أود , فهي كمصطلح بها من العبر ما يتوهنا . من الذي يصنع لها حقيقتها ؟
    كل هذا ينحو بي أن الانحراف كل الانحراف أن نعود بلا درابزون نتمسك به في الصعود نحو الأعلى , نحو القيم العليا لنا كاناس , وان نتعثر حتى نتقن الصعود , كاودا او سريعا المهم أننا نصنع ولكن كل البلاء اننا نضحك على أنفسنا , ان نلعب بها ان نداهن لاجلها ,ونظن ذلك أنه لأجلها بل الدرابزون يؤكد اننا كنّا نلف حول انفسنا وليس بمسافة قطعناها منه .

    أرسولا في خبء اوراقي حلم مجنون لازلت أورايه ولكن يسود ويعتم فلا اراه , كفايروس الايدز يغير من بروتينه فلا يدركه أحد بعلاج , علني أخصص يوما صوفيا كهنا امرغ كل الايام التي حصلت لي وارتكبتها لأقشغ غماما لطالما عبث بي .
    علنيَ أغسلني يوما وأبكي على عتبتي .

    شكرا أرسولا وبُورك الموهوب وشُكر الواهب .


    ـ
    عُدّل الرد بواسطة بافاريا همنغواي : 01-12-2011 في 04:17 AM

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المكان
    في كتاب .
    الردود
    3,340


    لطيف جداً فتابعي ..

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المكان
    خارج المجره
    الردود
    1,534

    جميل وعفوي

    بورك الصغير
    وبوركت أمه


    ‏ ‏

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    حيث حدود الشمس
    الردود
    1,083
    يربى بعزك يارب ..
    الف مبروك قدومه .. والف حمد لله على سلامتك ..
    تابعي يا غدير .. حكاياتكِ جعلت من قهوة الصباح شيئاً شهيّاً ..

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المكان
    الشارع
    الردود
    1,800
    جميل ثم شو يا تاتا

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    عندي
    الردود
    1,184
    .


    أنا لا اظفر بالراحة .
    أنا ظامئ إلى الأشياء البعيدة المنال .
    إن روحي تهفو ، تواقةً ، إلى لمس طرف المدى
    المظلم *
    :
    أخ ت ن قُ / بي
    ،

    جداً !

  12. #32
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المكان
    أحاول أن : الجنة !.
    الردود
    1,803
    هلا بك , والأغنية تبع الدبكة إياها التي تعرفيها .
    أحب الدبكة , في فترة ما , كنت أدخل اليوتيوب فقط لأقارن بين كل دبكة وأخرى , السورية واللبنانية والأردنية والعراقية والتركية والكردية .. عند مراقبة الرقص عند الشعوب تشاهدين طبيعة عواطفهم .
    وأنا أحب السوريين بالمناسبة وعلى الأخص , أجد في طبيعتهم معدن نقي تجتمع فيه مكارم كثيرة .
    وما تعرفت بانسان سوري فخذلني , قد نختلف وأخذل في بعض توقعاتي عنه , لكنني لم أُخذل بشكل كامل .
    وهذا لا يعني تعميم الخير عليهم وخصهم به , ففي كل بلد من يسيء لأهل ذلك البلد ..

    وربما لكوني تربيت على يد الشيخ علي الطنطاوي , وعبد الكريم بكار منذ مراهقتي , وقرأت كل ما صدر لهم من كتب تقريبا ً , كانت نظرتي عن السوريين رائعة من قبل أن أتعرف بأي سوري .
    ولطالما أحببت الألباني , ووجدت في الطبيعة السورية تسامح وغفران وهدوء طبيعة , طالما كان ذلك ممكنا .
    و تحت هذه التصورات لي عن السوريين أجدك جميلة , وأعرفك في الماسنجر هادئة , حتى وأنت تخبرينني بأنك غاضبة .

    سألتني نفسي في أوقات كثيرة : هل ينبع هدوء هذه الفتاة لكوني هادئة في طبيعتي معها , وحيادية ؟
    لكنني كنت ألمسك من الداخل حتى وأنت غاضبة فأجدك هادئة , لا أتحدث على الصعيد الروحي , فأنت تملكين روحا ً من أشد الأرواح تحركا ً وهواجسا ً , لكنك هادئة على مستوى التصرف والحديث . وهذا أمر جميل ويبشر بخير كثير إن تحدثنا على مستوى الكتابة _ على الأقل بالنسبة لتجاربي التي عرفتها _ وستجدين نفسك وقد تحكمتي بقلمك شديد الانهيال , و وجهته لما هو مستحق له .

    اتفاءل كثيرا ً أنا بكثير من أهل الساخر , أجدهم ساعة يتكشفون عن حقيقتهم , يتكشفون عن معادن مصقولة بشكل جيد , ومترهبنة بصورة غير مؤذية , هم فقط يحتاجون لتجاوز تلك الشعرة التي حدثني عنها أحدهم ذات يوم , ومازالت تلك الشعرة تشغلني وأجرب تجاوزها بكل الطرق . وبمناسبة هذه الشعرة سأحدثك بإذن الله هنا عن أمور كثيرة تتعلق برؤيتي هذه , المهم ذكريني إذا نسيت بسبب الاستطرادات الكثيرة التي سأتحدث بها , وقولي لي : " مستشفى النور " , أتفقنا ؟

    وتعرفين ؟
    وقعت قبل أيام على موضوع جميل عن أهل الشام , لا أعلم للحق كيف وصلت إليه ؟ , لكنه مؤنس وبه سلوان كثير لأخوتنا في سوريا ساعة محنتهم هذه الأيام :



    " ...... فدونكم يا أهل الشام بعضا من فضائل الشام:

    1- أن الشام أرض مباركة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني ثم الدمشقي وهو يعدد فضائل الشام: (أَحَدُهَا: الْبَرَكَةُ فِيهِ. ثَبَتَ ذَلِكَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى: قَوْلُهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ مُوسَى: {قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ} - إلَى قَوْلِهِ - {فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إذَا هُمْ يَنْكُثُونَ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا} وَمَعْلُومٌ أَنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ إنَّمَا أُورِثُوا مَشَارِقَ أَرْضِ الشَّامِ وَمَغَارِبَهَا بَعْدَ أَنْ أُغْرِقَ فِرْعَوْنُ فِي الْيَمِّ. وقَوْله تَعَالَى {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} وَحَوْلَهُ أَرْضُ الشَّامِ وقَوْله تَعَالَى فِي قِصَّةِ إبْرَاهِيمَ: {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ} {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} وَمَعْلُومٌ أَنَّ إبْرَاهِيمَ إنَّمَا نَجَّاهُ اللَّهُ وَلُوطًا إلَى أَرْضِ الشَّامِ مِنْ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ وَالْفُرَاتِ. وقَوْله تَعَالَى {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} وَإِنَّمَا كَانَتْ تَجْرِي إلَى أَرْضِ الشَّامِ الَّتِي فِيهَا مَمْلَكَةُ سُلَيْمَانَ. وقَوْله تَعَالَى فِي قِصَّةِ سَبَأٍ: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ} وَهُمَا كَانَا بَيْنَ الْيَمَنِ مَسَاكِنِ سَبَأٍ وَبَيْنَ مُنْتَهَى الشَّامِ مِنْ الْعِمَارَةِ الْقَدِيمَةِ كَمَا قَدْ ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ. فَهَذِهِ خَمْسُ نُصُوصٍ حَيْثُ ذَكَرَ اللَّهُ أَرْضَ الشَّامِ فِي هِجْرَةِ إبْرَاهِيمَ إلَيْهَا وَمَسْرَى الرَّسُولِ إلَيْهَا وَانْتِقَالِ بَنِي إسْرَائِيلَ إلَيْهَا وَمَمْلَكَةِ سُلَيْمَانَ بِهَا وَمَسِيرِ سَبَأٍ إلَيْهَا: وَصَفَهَا بِأَنَّهَا الْأَرْضُ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا. ) مجموع القتاوى 27/505.

    2- أن الطائفة المنصورة في الشام، وإذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم.
    عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا فسدَ أهلُ الشامِ فَلا خيرَ فِيكُمْ، لا تزالُ طائفةٌ من أُمتي منصورين، لا يضرُّهم مَنْ خَذَلَهم حَتَّى تقومَ الساعةُ". قال الألباني: إسناده صحيح.
    وأصله في صحيح البخاري [3641] عن معاوية بن أبي سفيان يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك" قال عمير: فقال مالك بن يخامر: قال معاذ: وهم بالشام.
    وفي تاريخ البخاري عن أبي هريرة مرفوعا: ( بدمشق ) [3/35] ط دار الكتب العلمية.

    3- أن دمشق في آخر الزمان من خير مدائن الشام، ومن خير منازل المسلمين.
    عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم قال: "فُسطاطُ المسلمين يوم الملحمةِ بـ"الغوطة"، إلى جانب مدينةٍ يُقال لها: "دمشق"؛ من خيرِ مدائنِ الشامِ".
    وفي رواية ثانية قال: سمعت النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "يومُ الملحمةِ الكبرى؛ فُسطاطُ المسلمين بأرضٍ يقالُ لها:"الغوطة"، فيها مدينةٌ يقالُ لها "دمشق"؛ خير منازِل المسلمين يومئذٍ".
    قال الألباني: حديث صحيح.

    4- أن فسطاط المسلمين في آخر الزمان يكون في دمشق.
    عن عوف بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قال: "أتيتُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم, وهو في بناءٍ له، فسلَّمتُ عليه, فقال: عوف؟ قلت: نعم يا رسول الله! قال: ادخل, فقلت: كلِّي أم بعضي، قال: بل كلك, قال: فقال لي: اعدد عوف! ستًّا بين يدي الساعة؛ ... إلى أن قال ... : والسادسة: هدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفر، يسيرون إليكم على ثمانين راية، تحت كل راية اثنا عشر ألفًا، فسطاطُ المسلمين يومئذٍ في أرض يقال لها: "الغوطة"، فيها مدينة، ويقال لها: "دمشق".
    قال الألباني: حديث صحيح.

    5- أنه إذا وقعت الملاحم يخرج بعثا من دمشق يؤيد الله بهم الدين.
    حدث أبو هريرة -رضي الله عنه, أنه سمع رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- يقول: "إذا وقعت الملاحِمُ بعث الله من دمشقَ بعثًا من الموالي, أكرمَ العرب فرسًا، وأجودهم سلاحًا، يؤيدُ الله بهم الدين".
    قال الألباني: حديث حسن.

    6- أن عيسى عليه السلام ينزل آخر الزمان شرقي دمشق.
    عن النواس بن السمعان الكلابيّ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- يقول: "ينزلُ عيسى بنُ مريم -عليه السلام- عندَ المنارةِ البيضاء شرقيّ دمشق".
    حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم [2937] وغيره.

    7- أن الله تكفل بالشام وأهله.
    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم:
    "ستنجدون أجنادًا، جُنْدًا بِالشَّامِ، وجُنْدًا بِالْعِرَاقِ، وَجُنْدًا باليَمَنِ", قال عبد الله: فقمت، قلت: خِرْ لي يا رسول الله! فقال: "وعليكم بِالشَّامِ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِه، فَإِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- قَدْ تكفَّل لِي بالشام وأهله".
    قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث، يقول: وَمَنْ تكفَّل اللَّهُ بِهِ فَلا ضيعة عليه.
    قال الألباني: حديث صحيح جدًّا.

    8- أن عقر دار المؤمنين الشام، وإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام.
    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إني رأيت عمودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي، فنظرتُ فَإِذَا هُوَ نورٌ ساطعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلا إِنَّ الإِيمَانَ -إِذَا وَقَعَتِ الفتن- بالشام".
    قال الألباني: حديث صحيح.
    وفي رواية عبد الله بن عمر -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ لنا النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يومًا: "إني رأيتُ الملائكة في المنامِ أخذوا عمود الكتاب، فعمدوا به إلى الشام، فإذا وقعت الفتنُ فإن الإيمان بالشام".
    قال الألباني أيضا: حديث صحيح.
    وفي حديث سلمة بن نفيل: "ألا إن عقر دار المؤمنين الشام" رواه الإمام أحمد في مسنده [16965]، قال محققو المسند: ( إسناده حسن ). ط الرسالة.

    9- أن الملائكة تبسط أجنحتها على الشام.
    عن زيد بن ثابت الأنصاري -رضي الله عنه- قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه سلم يقول: "يا طوبَى للشام، يا طوبَى للشام، يا طوبَى للشام, قالوا: يا رسول الله! وبِمَ ذلك؟ قال: تلك ملائكة الله باسطو أجنحتها على الشام". قال الألباني: هو حديث صحيح. وقال: في أكثر الروايات: " طوبى لأهل الشام".

    10- أن الشام أرض المحشر.
    عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم: "سَتَخْرُجُ نَارٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ من حَضْرَمَوْت تحشرُ الناس، قلنا: فماذا تأمرنا يا رسول الله؟ قال: عليكم بالشام". قال الألباني: حديث صحيح.

    تلك عشرة كاملة يا أهل الشام فأبشروا بكل خير، وتجلدوا.

    وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية مسترسلا في ذكر الفضائل: ( وَأَيْضًا فَفِيهَا الطُّورُ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى. وَاَلَّذِي أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِ فِي " سُورَةِ الطُّورِ " وَفِي {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} {وَطُورِ سِينِينَ} وَفِيهَا الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى وَفِيهَا مَبْعَثُ أَنْبِيَاءَ بَنِي إسْرَائِيلَ وَإِلَيْهَا هِجْرَةُ إبْرَاهِيمَ وَإِلَيْهَا مَسْرَى نَبِيِّنَا وَمِنْهَا مِعْرَاجُهُ وَبِهَا مُلْكُهُ وَعَمُودُ دِينِهِ وَكِتَابِهِ وَطَائِفَةٌ مَنْصُورَةٌ مِنْ أُمَّتِهِ؛ وَإِلَيْهَا الْمَحْشَرُ وَالْمَعَادُ كَمَا أَنَّ مِنْ مَكَّةَ الْمَبْدَأُ. فَمَكَّةُ أُمُّ الْقُرَى مِنْ تَحْتِهَا دُحِيَتْ الْأَرْضُ وَالشَّامُ إلَيْهَا يُحْشَرُ النَّاسُ كَمَا فِي قَوْلِهِ: {لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} نَبَّهَ عَلَى الْحَشْرِ الثَّانِي فَمَكَّةُ مَبْدَأٌ وإيليا مَعَادٌ فِي الْخَلْقِ وَكَذَلِكَ فِي الْأَمْرِ فَإِنَّهُ أُسْرِيَ بِالرَّسُولِ مِنْ مَكَّةَ إلَى إيليا. وَمَبْعَثُهُ وَمَخْرَجُ دِينِهِ مِنْ مَكَّةَ وَكَمَالُ دِينِهِ وَظُهُورُهُ وَتَمَامُهُ حَتَّى مَمْلَكَةِ الْمَهْدِيِّ بِالشَّامِ فَمَكَّةُ هِيَ الْأَوَّلُ وَالشَّامُ هِيَ الْآخِرُ: فِي الْخَلْقِ وَالْأَمْرِ فِي الْكَلِمَاتِ الْكَوْنِيَّةِ وَالدِّينِيَّةِ. ) مجموع الفتاوى 27/505.

    فيا أهل الشام اصبروا واثبتوا فإن المبشرات كثيرة، ولا تضيعوا أعمالكم وتزهقوا أنفسكم في غير مرضاة الله ورفع كلمته، فإن الخسران المبين أن تخسروا الدنيا والآخرة، فليكن جهادكم لتكون كلمة الله هي العليا، ومن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.

    المراجع:
    1- تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن علي بن محمد الربعي. ط مكتبة المعارف سنة 2000.
    2- المجلد السابع والعشرون من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام.
    3- صحيح البخاري.
    4- صحيح مسلم.
    5- تاريخ البخاري. ط دار الكتب العلمية.
    6- مسند الإمام أحمد. ط الرسالة.
    7- اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم بتحقيق: عواد المعتق. " *

    * أبو معاذ الكويتي , شبكة أنا مسلم .

    ..


    بالنسبة للصغار الذين يبتسمون أثناء نومهم ! ياه , أقضي المساء أصور هذا الصغير فقط لألتقط هذه الابتسامة اللا إرادية له , يقولون في ثقافتنا : عندما يبتسم الرضيع , فإنما يحدث هذا بسبب الملائكة وهي تخبره : أمك حية ! .
    ولما يبكي فجأة تكون الملائكة قد داعبته بالقول : أمك ميتة ! .. وأنا أضيف أن الملائكة لا تكذب ساعة تداعب , وإنما هي تفعل ذلك لأن الطفل يحتاج لساعة من بكاء ليصبح قلبه واسعا ً فتسدي الملائكة هذا الجميل لأمه وله , لأنها بعلم الله تعلم أن هذه الأم أشفق من أن تترك طفلها يبكي , فتتكفل ملائكة الله بهذه المهمة .

    ولكن هذا الحديث خرافة , ولا أدري إن كان يصح شرعا ً الحديث عن الملائكة بهذا الشكل ؟
    غير أنها ثقافة أحاول نقلها لك أنت التي تملكين ثقافة مختلفة عن ثقافتي كما هي .

    .
    ماري ؟
    ماري "هرجة" طويلة , وإذا ما ذهبت لزوجي وسمح لي بالعودة قريبا ً , حدثتك عنها بعد قليل .
    وفارس الصغير يكاد يضغط على الجهاز ويقفله وهو يلح بصورة أقرب للرجاء " نونو صاحي , تعالي شوفي " , " يلا عمتو , نونو صاحي " .
    عمر فارس ثلاث سنين .

    .

  13. #33
    غدير ....

    رائحة القرفة المغلية تملأ المكان

    معي ضمة ورد , ومطر , و كراوية , لكِ

    وقماط من قماش الطمأنينة لصغيرك .

  14. #34
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    عـبــسنّـدْ خواصر الحائط !
    الردود
    2,549
    ما أصعب أن تحتمل نفسيتك التي تكون كالمراكب أمام إعصار كبير ،
    مرة تضحك ومرة تحزن ومرة تبكي ومرة تقهقه ومرة .....
    بدأ البرد والرجفة تأكلانني بعض الشيء ، بت وحيداً أنا وقلمي هو يطعمني وأنا أطعمه ، نملأ أنفسنا بالأحبار ، ككيس الهواء كلانا يملك رئات ، ولا نعرف من سيموت قبل الآخر مع أننا متوحدون مع بعض ، ملتصقون كالتوائم بقلب واحد ولا يمكن فصلهم عن بعض
    من سيقتل أو من ستعلق مشنقته لا يعرف هذا الأمر إلا الله ، الارتكاب الذي قض مضجعي هي هواجسي وتخبطي وخاصة وقتما يبلغ سيلي فمي وعند أول مقابلة مع أي شخص قد يفاجئني لأني أفاجئه بنفسي وشخصيتي الأخرى فمجتمعنا لا يقرأ ولكنه مستمع بحسب ما يريد أو هناك قارة مهملة وضعت في كيس القمامة تدعى ثقافة هذا القارة داستها أرجل راقصة كانت تلوح بشعرها كالمراوح ،
    ثم بعد
    لا شيء بعد سوى أن آكل نفسي كما تأكل القطط ليلاً فضلات مناطقها ومنطقها !
    وضعت الأشياء المضحكة أمامي لتتغير نفسيتي ، لكنها خذلتني
    فلا يمكن لتلك الأشياء أن تظل متآخية مع نفسيتي
    ليس حب الذات لكنها المداجن أو الحواضن التي يجب علينا نحن الآدميين أن نسمع فقط ونسمع فقط ونسمع فقط ولا يمكن أن نتكلم سوى عن طريق محرم وضعه سيدنا الحاكم بأمر البسطال على رؤوسنا وأجنابنا
    ها هم يكسون الحجر حجر !
    وها هي العجلات تتدحرج منها ما يحمل طلبات للبيت ومنها ما يمارس المجون بكل أشكاله وبكل تفتيقاته
    وأنا متوتر ويميني مصابة بالخدر ، ربما سيلحقها جسدي الشيء المتحرك فقط هم رجلاي ، توتر فظيع لا يمكن وصفه ، يتبعه سرعة في القلب وتفكير كبير بالقادم خلف تلك الزاوية الغامضة خلف الأفواه الناعقة والأفواه التي تدعوا بالأمل
    من سيحاكم من ؟
    ومن سيحمل وزر من ؟
    ومن سيقتل من ؟
    ومن سيعلق من ؟
    ومن سيأتي بعد دقائق ؟
    وأي الأفكار يمكن أن تنتقينا لتستأجرنا في فندق ما
    ثم تنقدنا الأجرة
    هذا هو قالب الوطن الذي يحمله كل منا لوحده ثم يعود إلى صحن البيض ويخبأ مساءاً ويلمع ليكحّل عين الأمير به ، فيضرب ما يشاء ويكسر ما يشاء ، والأمور في القارة الأخرى تجري وكأن الغذاء سينفذ بعض لحظات وتسمع من راديو الوطن أن الأمور تمشي على أحسن ما كذّب وعبأ ودجّل
    عادت الرجفة وعادت هزت الأرجل إلى عادتها
    وعاد الجهل الذي كفر بصاحبه لأنه أغواه مرة بأن الدرهم لا يمكن أن تفرط به ولا الحجر الذي بين كتفيك يستحيل أن ينطقه مطرقة أو أزميل
    تلك هي الأشياء تكفر بصاحبها لأن الشيطان أغواها مرة لتتزوج منه زواج عرفي لمدة برهة كتجربة فيأتي صاحبه ويبدع في تطويرها وتطويعها وإماتتها كل دقيقة
    هكذا تجري الأشياء ، وهكذا يضحك البلهاء
    قاطعني أحدهم لكي يسألني عن وكالة للتصوير تدعى SONY الجميع يرد أن يحمي مشاهده لئلا تحرقها أشعة الناس
    الكل يريد أن يلملم الذكرى ويضعها كقصاصة ورق
    انتهى ! .

  15. #35
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المكان
    ؛
    الردود
    43
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة غدير الحربي عرض المشاركة
    أحب الدبكة , في فترة ما , كنت أدخل اليوتيوب فقط لأقارن بين كل دبكة وأخرى , السورية واللبنانية والأردنية والعراقية والتركية والكردية .. عند مراقبة الرقص عند الشعوب تشاهدين طبيعة عواطفهم .
    وأنا أحب السوريين بالمناسبة وعلى الأخص , أجد في طبيعتهم معدن نقي تجتمع فيه مكارم كثيرة .
    وما تعرفت بانسان سوري فخذلني , قد نختلف وأخذل في بعض توقعاتي عنه , لكنني لم أُخذل بشكل كامل .
    وهذا لا يعني تعميم الخير عليهم وخصهم به , ففي كل بلد من يسيء لأهل ذلك البلد ..

    وربما لكوني تربيت على يد الشيخ علي الطنطاوي , وعبد الكريم بكار منذ مراهقتي , وقرأت كل ما صدر لهم من كتب تقريبا ً , كانت نظرتي عن السوريين رائعة من قبل أن أتعرف بأي سوري .
    ولطالما أحببت الألباني , ووجدت في الطبيعة السورية تسامح وغفران وهدوء طبيعة , طالما كان ذلك ممكنا .
    و تحت هذه التصورات لي عن السوريين أجدك جميلة , وأعرفك في الماسنجر هادئة , حتى وأنت تخبرينني بأنك غاضبة .

    سألتني نفسي في أوقات كثيرة : هل ينبع هدوء هذه الفتاة لكوني هادئة في طبيعتي معها , وحيادية ؟
    لكنني كنت ألمسك من الداخل حتى وأنت غاضبة فأجدك هادئة , لا أتحدث على الصعيد الروحي , فأنت تملكين روحا ً من أشد الأرواح تحركا ً وهواجسا ً , لكنك هادئة على مستوى التصرف والحديث . وهذا أمر جميل ويبشر بخير كثير إن تحدثنا على مستوى الكتابة _ على الأقل بالنسبة لتجاربي التي عرفتها _ وستجدين نفسك وقد تحكمتي بقلمك شديد الانهيال , و وجهته لما هو مستحق له .

    اتفاءل كثيرا ً أنا بكثير من أهل الساخر , أجدهم ساعة يتكشفون عن حقيقتهم , يتكشفون عن معادن مصقولة بشكل جيد , ومترهبنة بصورة غير مؤذية , هم فقط يحتاجون لتجاوز تلك الشعرة التي حدثني عنها أحدهم ذات يوم , ومازالت تلك الشعرة تشغلني وأجرب تجاوزها بكل الطرق . وبمناسبة هذه الشعرة سأحدثك بإذن الله هنا عن أمور كثيرة تتعلق برؤيتي هذه , المهم ذكريني إذا نسيت بسبب الاستطرادات الكثيرة التي سأتحدث بها , وقولي لي : " مستشفى النور " , أتفقنا ؟

    وتعرفين ؟
    وقعت قبل أيام على موضوع جميل عن أهل الشام , لا أعلم للحق كيف وصلت إليه ؟ , لكنه مؤنس وبه سلوان كثير لأخوتنا في سوريا ساعة محنتهم هذه الأيام :



    " ...... فدونكم يا أهل الشام بعضا من فضائل الشام:

    1- أن الشام أرض مباركة، قال شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني ثم الدمشقي وهو يعدد فضائل الشام: (أَحَدُهَا: الْبَرَكَةُ فِيهِ. ثَبَتَ ذَلِكَ بِخَمْسِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى: قَوْلُهُ تَعَالَى فِي قِصَّةِ مُوسَى: {قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ} - إلَى قَوْلِهِ - {فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الرِّجْزَ إلَى أَجَلٍ هُمْ بَالِغُوهُ إذَا هُمْ يَنْكُثُونَ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا} وَمَعْلُومٌ أَنَّ بَنِي إسْرَائِيلَ إنَّمَا أُورِثُوا مَشَارِقَ أَرْضِ الشَّامِ وَمَغَارِبَهَا بَعْدَ أَنْ أُغْرِقَ فِرْعَوْنُ فِي الْيَمِّ. وقَوْله تَعَالَى {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ} وَحَوْلَهُ أَرْضُ الشَّامِ وقَوْله تَعَالَى فِي قِصَّةِ إبْرَاهِيمَ: {وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ} {وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} وَمَعْلُومٌ أَنَّ إبْرَاهِيمَ إنَّمَا نَجَّاهُ اللَّهُ وَلُوطًا إلَى أَرْضِ الشَّامِ مِنْ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ وَالْفُرَاتِ. وقَوْله تَعَالَى {وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} وَإِنَّمَا كَانَتْ تَجْرِي إلَى أَرْضِ الشَّامِ الَّتِي فِيهَا مَمْلَكَةُ سُلَيْمَانَ. وقَوْله تَعَالَى فِي قِصَّةِ سَبَأٍ: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ} وَهُمَا كَانَا بَيْنَ الْيَمَنِ مَسَاكِنِ سَبَأٍ وَبَيْنَ مُنْتَهَى الشَّامِ مِنْ الْعِمَارَةِ الْقَدِيمَةِ كَمَا قَدْ ذَكَرَهُ الْعُلَمَاءُ. فَهَذِهِ خَمْسُ نُصُوصٍ حَيْثُ ذَكَرَ اللَّهُ أَرْضَ الشَّامِ فِي هِجْرَةِ إبْرَاهِيمَ إلَيْهَا وَمَسْرَى الرَّسُولِ إلَيْهَا وَانْتِقَالِ بَنِي إسْرَائِيلَ إلَيْهَا وَمَمْلَكَةِ سُلَيْمَانَ بِهَا وَمَسِيرِ سَبَأٍ إلَيْهَا: وَصَفَهَا بِأَنَّهَا الْأَرْضُ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا. ) مجموع القتاوى 27/505.

    2- أن الطائفة المنصورة في الشام، وإذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم.
    عن معاوية بن قرة عن أبيه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إِذَا فسدَ أهلُ الشامِ فَلا خيرَ فِيكُمْ، لا تزالُ طائفةٌ من أُمتي منصورين، لا يضرُّهم مَنْ خَذَلَهم حَتَّى تقومَ الساعةُ". قال الألباني: إسناده صحيح.
    وأصله في صحيح البخاري [3641] عن معاوية بن أبي سفيان يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم، حتى يأتيهم أمر الله وهم على ذلك" قال عمير: فقال مالك بن يخامر: قال معاذ: وهم بالشام.
    وفي تاريخ البخاري عن أبي هريرة مرفوعا: ( بدمشق ) [3/35] ط دار الكتب العلمية.

    3- أن دمشق في آخر الزمان من خير مدائن الشام، ومن خير منازل المسلمين.
    عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم قال: "فُسطاطُ المسلمين يوم الملحمةِ بـ"الغوطة"، إلى جانب مدينةٍ يُقال لها: "دمشق"؛ من خيرِ مدائنِ الشامِ".
    وفي رواية ثانية قال: سمعت النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "يومُ الملحمةِ الكبرى؛ فُسطاطُ المسلمين بأرضٍ يقالُ لها:"الغوطة"، فيها مدينةٌ يقالُ لها "دمشق"؛ خير منازِل المسلمين يومئذٍ".
    قال الألباني: حديث صحيح.

    4- أن فسطاط المسلمين في آخر الزمان يكون في دمشق.
    عن عوف بْنِ مَالِكٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قال: "أتيتُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم, وهو في بناءٍ له، فسلَّمتُ عليه, فقال: عوف؟ قلت: نعم يا رسول الله! قال: ادخل, فقلت: كلِّي أم بعضي، قال: بل كلك, قال: فقال لي: اعدد عوف! ستًّا بين يدي الساعة؛ ... إلى أن قال ... : والسادسة: هدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفر، يسيرون إليكم على ثمانين راية، تحت كل راية اثنا عشر ألفًا، فسطاطُ المسلمين يومئذٍ في أرض يقال لها: "الغوطة"، فيها مدينة، ويقال لها: "دمشق".
    قال الألباني: حديث صحيح.

    5- أنه إذا وقعت الملاحم يخرج بعثا من دمشق يؤيد الله بهم الدين.
    حدث أبو هريرة -رضي الله عنه, أنه سمع رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم- يقول: "إذا وقعت الملاحِمُ بعث الله من دمشقَ بعثًا من الموالي, أكرمَ العرب فرسًا، وأجودهم سلاحًا، يؤيدُ الله بهم الدين".
    قال الألباني: حديث حسن.

    6- أن عيسى عليه السلام ينزل آخر الزمان شرقي دمشق.
    عن النواس بن السمعان الكلابيّ قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم- يقول: "ينزلُ عيسى بنُ مريم -عليه السلام- عندَ المنارةِ البيضاء شرقيّ دمشق".
    حديث صحيح أخرجه الإمام مسلم [2937] وغيره.

    7- أن الله تكفل بالشام وأهله.
    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم:
    "ستنجدون أجنادًا، جُنْدًا بِالشَّامِ، وجُنْدًا بِالْعِرَاقِ، وَجُنْدًا باليَمَنِ", قال عبد الله: فقمت، قلت: خِرْ لي يا رسول الله! فقال: "وعليكم بِالشَّامِ، فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ، وَلْيَسْتَقِ مِنْ غُدُرِه، فَإِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- قَدْ تكفَّل لِي بالشام وأهله".
    قال ربيعة: فسمعت أبا إدريس يحدث بهذا الحديث، يقول: وَمَنْ تكفَّل اللَّهُ بِهِ فَلا ضيعة عليه.
    قال الألباني: حديث صحيح جدًّا.

    8- أن عقر دار المؤمنين الشام، وإذا وقعت الفتن فإن الإيمان بالشام.
    عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "إني رأيت عمودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي، فنظرتُ فَإِذَا هُوَ نورٌ ساطعٌ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ، أَلا إِنَّ الإِيمَانَ -إِذَا وَقَعَتِ الفتن- بالشام".
    قال الألباني: حديث صحيح.
    وفي رواية عبد الله بن عمر -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ لنا النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يومًا: "إني رأيتُ الملائكة في المنامِ أخذوا عمود الكتاب، فعمدوا به إلى الشام، فإذا وقعت الفتنُ فإن الإيمان بالشام".
    قال الألباني أيضا: حديث صحيح.
    وفي حديث سلمة بن نفيل: "ألا إن عقر دار المؤمنين الشام" رواه الإمام أحمد في مسنده [16965]، قال محققو المسند: ( إسناده حسن ). ط الرسالة.

    9- أن الملائكة تبسط أجنحتها على الشام.
    عن زيد بن ثابت الأنصاري -رضي الله عنه- قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه سلم يقول: "يا طوبَى للشام، يا طوبَى للشام، يا طوبَى للشام, قالوا: يا رسول الله! وبِمَ ذلك؟ قال: تلك ملائكة الله باسطو أجنحتها على الشام". قال الألباني: هو حديث صحيح. وقال: في أكثر الروايات: " طوبى لأهل الشام".

    10- أن الشام أرض المحشر.
    عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى الله عليه وسلم: "سَتَخْرُجُ نَارٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ من حَضْرَمَوْت تحشرُ الناس، قلنا: فماذا تأمرنا يا رسول الله؟ قال: عليكم بالشام". قال الألباني: حديث صحيح.

    تلك عشرة كاملة يا أهل الشام فأبشروا بكل خير، وتجلدوا.

    وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية مسترسلا في ذكر الفضائل: ( وَأَيْضًا فَفِيهَا الطُّورُ الَّذِي كَلَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ مُوسَى. وَاَلَّذِي أَقْسَمَ اللَّهُ بِهِ فِي " سُورَةِ الطُّورِ " وَفِي {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} {وَطُورِ سِينِينَ} وَفِيهَا الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى وَفِيهَا مَبْعَثُ أَنْبِيَاءَ بَنِي إسْرَائِيلَ وَإِلَيْهَا هِجْرَةُ إبْرَاهِيمَ وَإِلَيْهَا مَسْرَى نَبِيِّنَا وَمِنْهَا مِعْرَاجُهُ وَبِهَا مُلْكُهُ وَعَمُودُ دِينِهِ وَكِتَابِهِ وَطَائِفَةٌ مَنْصُورَةٌ مِنْ أُمَّتِهِ؛ وَإِلَيْهَا الْمَحْشَرُ وَالْمَعَادُ كَمَا أَنَّ مِنْ مَكَّةَ الْمَبْدَأُ. فَمَكَّةُ أُمُّ الْقُرَى مِنْ تَحْتِهَا دُحِيَتْ الْأَرْضُ وَالشَّامُ إلَيْهَا يُحْشَرُ النَّاسُ كَمَا فِي قَوْلِهِ: {لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} نَبَّهَ عَلَى الْحَشْرِ الثَّانِي فَمَكَّةُ مَبْدَأٌ وإيليا مَعَادٌ فِي الْخَلْقِ وَكَذَلِكَ فِي الْأَمْرِ فَإِنَّهُ أُسْرِيَ بِالرَّسُولِ مِنْ مَكَّةَ إلَى إيليا. وَمَبْعَثُهُ وَمَخْرَجُ دِينِهِ مِنْ مَكَّةَ وَكَمَالُ دِينِهِ وَظُهُورُهُ وَتَمَامُهُ حَتَّى مَمْلَكَةِ الْمَهْدِيِّ بِالشَّامِ فَمَكَّةُ هِيَ الْأَوَّلُ وَالشَّامُ هِيَ الْآخِرُ: فِي الْخَلْقِ وَالْأَمْرِ فِي الْكَلِمَاتِ الْكَوْنِيَّةِ وَالدِّينِيَّةِ. ) مجموع الفتاوى 27/505.

    فيا أهل الشام اصبروا واثبتوا فإن المبشرات كثيرة، ولا تضيعوا أعمالكم وتزهقوا أنفسكم في غير مرضاة الله ورفع كلمته، فإن الخسران المبين أن تخسروا الدنيا والآخرة، فليكن جهادكم لتكون كلمة الله هي العليا، ومن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله.

    المراجع:
    1- تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق لأبي الحسن علي بن محمد الربعي. ط مكتبة المعارف سنة 2000.
    2- المجلد السابع والعشرون من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام.
    3- صحيح البخاري.
    4- صحيح مسلم.
    5- تاريخ البخاري. ط دار الكتب العلمية.
    6- مسند الإمام أحمد. ط الرسالة.
    7- اجتماع الجيوش الإسلامية لابن القيم بتحقيق: عواد المعتق. " *

    * أبو معاذ الكويتي , شبكة أنا مسلم .

    ..


    بالنسبة للصغار الذين يبتسمون أثناء نومهم ! ياه , أقضي المساء أصور هذا الصغير فقط لألتقط هذه الابتسامة اللا إرادية له , يقولون في ثقافتنا : عندما يبتسم الرضيع , فإنما يحدث هذا بسبب الملائكة وهي تخبره : أمك حية ! .
    ولما يبكي فجأة تكون الملائكة قد داعبته بالقول : أمك ميتة ! .. وأنا أضيف أن الملائكة لا تكذب ساعة تداعب , وإنما هي تفعل ذلك لأن الطفل يحتاج لساعة من بكاء ليصبح قلبه واسعا ً فتسدي الملائكة هذا الجميل لأمه وله , لأنها بعلم الله تعلم أن هذه الأم أشفق من أن تترك طفلها يبكي , فتتكفل ملائكة الله بهذه المهمة .

    ولكن هذا الحديث خرافة , ولا أدري إن كان يصح شرعا ً الحديث عن الملائكة بهذا الشكل ؟
    غير أنها ثقافة أحاول نقلها لك أنت التي تملكين ثقافة مختلفة عن ثقافتي كما هي .

    .
    ماري ؟
    ماري "هرجة" طويلة , وإذا ما ذهبت لزوجي وسمح لي بالعودة قريبا ً , حدثتك عنها بعد قليل .
    وفارس الصغير يكاد يضغط على الجهاز ويقفله وهو يلح بصورة أقرب للرجاء " نونو صاحي , تعالي شوفي " , " يلا عمتو , نونو صاحي " .
    عمر فارس ثلاث سنين .

    .

    أوبس , أوبس , سأعيد التفكير بشأن انتمائي يا غدير , وأناديك غدير هنا مع انك مش غدير وأشعر بغرابة في نطقه أحب اسمك أكثر .
    أنتظر هرجة ماري الطويلة أعرف عنها القليل الجميل الله يسعدك وإياها يا رب .
    ورؤيتك تبع الشعرة .
    حين نلتقي باذن الله سأريك صور جديدة للطفل الطيفي امه ستتخلص منه وتبعثه للروضه , وللتوأمين كمان .
    انني متابعة حتى وان لم أعد إلى هنا بسبب بعض التعقيدات .



    ؛

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المكان
    في قلب النسيان
    الردود
    152
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة غدير الحربي عرض المشاركة
    طريق طويل غائم أراه يمتد أمام خيالي هذه الأيام , و أشعر بطعم رذاذ الضباب في فمي وأشك أحيانا أني دخلت هذا المكان ألف مرة قبل هذا الأيام واسأل نفسي ماكان طعم جذع الشجرة القائمة يسار شجرة الكافور لأني لابد تذوقتها في حلم ما.

    وفجأة أفكر في لون ملابس جدي" غميض " التسعيني الذي كان يبيعني "غوار" ويضع لي من فوق البيعة حلويات لا أحصي لها عددا , فأندهش وأخبره أني دفعت له ريال لا أكثر فيخبرني بأن الريال يشتري كل هذا,وعندما أجرب ريالي في الدكان القريب من منزلنا أجد الريال لايشتري إلا "غوار" وصراخ البائع علي:يلا بسرعة يابنت , هذا دكان "منزلي" مو مفتوح أربعة وعشرين ساعة!
    الأمر أن دكان ذلك الشيخ منزلي أيضا ويفتح من أجلي ساعتين.
    طفلة الخامسة من العمر عرفت أن البضائع تختلف أسعارها ساعة يتدخل مصرف القلب,ويصبح الريال مجرد رمز.
    مات الجد التسعيني وبقي الثوب الحائل للصفار فوق المركاز المجاور للدكان, يرفرف بخشوع أوجع قلب الطفلة دون أن تخبر أباها المرافق لها.كانت تعرف أن الجسد الذي كان يلبس ذلك الثوب قد دفن ولكنها كانت متأكدة أن رائحة تلك الروح مازالت تسكن تلك القطعة من القماش , فتسللت من تحت أقدام والداها وبغفلة منه وسحبت الثوب "أطرافه" ومكثت تشم وتبكي بدموع لا صوت لها وهي تنصت لوالدها ساعة كان يحكي لجدتها عن كرامة ظهرت لهم ساعة دفنوا زوجها . الجد هو جد والدها. وهي الجيل الرابع لهذا العجوز ,لابد أن أسعار القلوب تنقص كلما تقدمنا جيلا.
    أريد ريالا كريال جدي يشتري لي من فوق الغوار حلاوة.
    غدير ،

    أوجعتني ،

    كم أوجعتني ، لك الله في هذا المقطع .......

    سأكمل قراءة علّي أخرج من على يديك وجعي .
    كلمااتنا أرواحنا تهمي على السطر

  17. #37
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المكان
    في قلب النسيان
    الردود
    152
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة غدير الحربي عرض المشاركة
    رجوتك أطفيء شوقك في حجرة قلبي , أريد أن أنام.
    غدير
    أطفئي لظى حرفك ، قتلتني .
    كلمااتنا أرواحنا تهمي على السطر

  18. #38
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المكان
    في قلب النسيان
    الردود
    152
    غدير

    أنت بطلة
    رائعة
    نقية
    كل الود
    شكرا لهذا الكم من الجمال والنقاء الذي قرأت .
    كلمااتنا أرواحنا تهمي على السطر

  19. #39
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    2,099
    أرجو أن يبقى الساخر قائماً الى بعد 15 أو 16 أو 18 سنة ولا بأس بعشرين سنة قادمة..
    وأرجو ان يكتب ولدك رداً هنا..
    اي رد..
    المهم:
    كنت أتوقع أن تتغيرين كثيراً عندما تصبحين أماً عن جد..
    لكن ارادة الله .. ان تبقي كما أنتِ.. ولا اعتراض..

    للصغير..


  20. #40
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    المكان
    أحاول أن : الجنة !.
    الردود
    1,803
    لكن ارادة الله .. ان تبقي كما أنتِ.. ولا اعتراض..
    يا أختي ضحكت لما قرأت تعليقك , حتى " بابا " سألني وهو مبتسم : أش فيه ؟
    قلت له : وحدة مجنونة يا أبي .
    اليوم كنت أحمم الصغير , جاء فارس وأمسك بيده وقال : لا تبكي يا " دب " , لا تبكي يا خالتو ..
    ضحكت , فارس متعلق بأختي زهرة , متعلق جدا ً لدرجة أنه يقلدها في تدليلها وفي أحاديثها .
    لدى زهور طبع , إذا دخلت المنزل من خارجه تعلن حالة تواجد : أنا جيت , أنا جيت , وتحضن أخواتي الصغار .
    فارس يقلدها دائما ً , ويحتضن الجميع , ويخص بذلك أخوه باسل , وفي كل مرة يحتضن باسل وهو قادم من المدرسة يعاود احتضانه بقوة حتى يكتفي بعد أربع ضمات ..
    فارس أعجوبة صغيرة .
    قبل أيام سمع الرضيع يبكي فذهب يركض وأحضر رضاعته , ثم بدأ يقطر الحليب على يده _ تعرفين تلك الحركة التي نقيس بها حرارة الحليب قبل أن نعطيه للرضع ؟ _ وقال : مو حار ! , وأدخل الرضاعة في فم الصغير حتى نهايتها .

    أمه دائما ً تُركض وفي حالة طواريء , وأنا دائما ً أقول لها : لا تجعليه يشعر بأنه مراقب , سيحاول دائما استغفالك بهذه الطريقة .
    عندما يذهب للرضيع أدعه يمارس طقوسه , في النهاية عندما يشعر بأننا لا نخاف منه على الرضيع فإنه تلقائيا ً لن يحاول استغفالنا .
    قبل أيام حاولت أمه ارضاع " النونو " فبكى بطريقة مفاجئة ومرعبة : لا , " ندو " حقتي ! .
    يدلل اسم أمه طبعا ً لما يقول " ندو " , ويرفض أبدا ً أن يقول ماما إلا إن كانت له عندها مصلحة .
    البارحة كنا نداعب الرضيع أنا وماما وهو يبكي : من زعل حبيبي ؟ لا , من زعل حبيبي ؟
    فأنطلق فارس يقول : عمتو زعلتوه . أنا ماما دائما تزعلني .
    لو ترين هذا الطفل كيف يركز على كل شيء ويحتفظ به في ذاكرته , وكيف " يمخمخ " على طقوسه الصغيرة , من مشاهدة التلفاز , إلى الأكل , إلى مراقبة والديه .
    وهو عنيد , عنيد بشكل يكاد يجعلك تستغربين من قدرته على المواصلة دون هوادة في الحصول على مايريده .
    ودائما معلق بالنافذة , ويخبرني بكل مايراه , وهو يصف كل شيء من لون التراب إلى لون السماء , إلى الحيوانات والبشر الذين يمشون في الشارع , ويعدهم باحصاء دقيق لينقل لي كل أمر بغاية الدقة .

    زوج أختي رجل حنون ويحب الأطفال , وفارس متعلق به , وهو يعرف كل تفصيل يخص هذا الرجل , لدرجة أنه عندما يرى أي سيارة تشبه سيارة ذلك الرجل في أي مكان يصرخ مشيرا لها : سيارة عمو علي .
    في كل يوم يقول لي وهو يتحايل : هذا التابليت حق مين ؟
    أقول له : حق عمتو .
    يقول : طيب ما تعطيني ألعب " أنقري بيرد " ؟
    طبعا ً فارس يستطيع الوصول لكل لعبة في التابليت , وكل لعبة في الجوال , ويستطيع الوصول لألعاب الكمبيوتر المكتبي .
    جيل جديد متعلق بالتقنية بدأ في الوفود إلينا يا مار .
    تعرفين ؟
    أحب هذا الصبي صاحب الثلاثة سنين تمردا ً وشغبا ً , وفي كل مرة أقول لماجد : وربي ما رباك إلا هو ! .
    الأطفال الذين يشبهون آباهم هم من يربونهم , وفارس يشبه ماجد بطريقة فادحة , وهو يربي أباه بطريقة مذهلة , وهذا أمر مسلي ومبهر ساعة تراقبينه .
    وغدير البارحة سألتني : تحبينني أكثر أم تحبين الرضيع ؟
    قلت لها : تحبينني أكثر أم تحبين الرضيع ؟
    فجلست تفكر ثم قالت : سوا ..
    وأنا صمت , وفكرت أن هذه الحيلة هي أجمل حيلة تعلمنا إياها لما كنا صغار , وأول درس تم تلقيننا إياه كـ " برستيج مجتمعي " لما كانوا يسألوننا : تحب أمك أكثر أو أبوك ؟ فكنا نتعلم أن نقول : سوا .
    لا مو سوا , الحب ليس غرف مأجرة تتمتع بنفس المواصفات , الحب له درجات ومقاييس وهي تختلف .

    ما الحب يا مار ؟
    تلك حكاية طويلة بالنسبة لكلينا , أليس كذلك يا حبيبة ؟

    .


 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •