Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 44
  1. #21
    جميل ؛
    أتفقُ معك ، و بالتالي فإنّ الكتابة صنعة تستحيلُ بعد العكوف عليها و بذل الجُهد في التمكن منها
    إلى ملكة ، بلا شك !
    أنا الذي أريدك أن تجيبني عنهُ : هل هيجو (الفرنسي) كاتبٌ عربي ؟ ضليع في العربية ؟
    أما قولك :

    لكان جميع مُدرسّي اللغة العربية وخريجي الآداب قسم لغة عربية .. كُتّاباً
    و من نازعك في هذا يا صديقي ؟!
    ثم إن الردود التي تقرأها أعلاهُ تؤكد ما قلت ، و تنيط اللثام عن طرق تجعل من سالكيها كُتاباً مبرّزين في العربية
    و أقولها و أعيدها [ في العربية ] ، و ما تواجُد الأختِ هنا و سؤالها هذا إلا دليل على أنها تتحدث عن الكتابة بالعربية
    و لو كان أمرا آخر لقصدت مرتعهُ .. !
    و قد قال ابن مالك رحمهُ الله :
    و حَذْفُ ما يُعلمُ جائزُ



    ثم ؛ خُذْ هذهِ منّي !
    لو استشهدت على كلام الأخ جابر بالشعراء و الفصحاء الجاهليّين لسلمتَ من الاعتراضِ
    إذ أنهم لم يحفظوا القرآن و لا السّنة !!
    و لكنّكَ أبيتَ إلا أن تُبعدَ النّجْعةَ !
    فمرحباً

    نقطة أخيرة ، الكتابة عموما لها سبل و طرق للتمكن منها عربية أو أعجميّة ، لا يخرج الراغب في تحصيلها عن أصول يتشربها من أجل إدراكها [ أي الكتابة ]
    لكن عند التقييد ، نلجأ إلى التفصيل و التقسيم
    و لو كان حديثنا عن الفرنسية مثلا لقلنا [نون جمع لا نونَ تعظيم] بالخطوط العريضة التي ذكرت هنا كالحفظ و مطالعة كتب البلغاء و ما إليه
    مع الإشارة إلى كتب القوم و إلى مُحاكاةِ كتّابهم البلغاء

    و اللهُ أعلم
    عُدّل الرد بواسطة بقايا الأندلس : 20-03-2012 في 11:57 AM

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المكان
    Alsakher
    الردود
    409
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة بقايا الأندلس عرض المشاركة
    جميل ؛
    أتفقُ معك ، و بالتالي فإنّ الكتابة صنعة تستحيلُ بعد العكوف عليها و بذل الجُهد في التمكن منها
    إلى ملكة ، بلا شك !
    أنا الذي أريدك أن تجيبني عنهُ : هل هيجو (الفرنسي) كاتبٌ عربي ؟ ضليع في العربية ؟
    أما قولك :


    و من نازعك في هذا يا صديقي ؟!
    ثم إن الردود التي تقرأها أعلاهُ تؤكد ما قلت ، و تنيط اللثام عن طرق تجعل من سالكيها كُتاباً مبرّزين في العربية
    و أقولها و أعيدها [ في العربية ] ، و ما تواجُد الأختِ هنا و سؤالها هذا إلا دليل على أنها تتحدث عن الكتابة بالعربية
    و لو كان أمرا آخر لقصدت مرتعهُ .. !
    و قد قال ابن مالك رحمهُ الله :
    و حَذْفُ ما يُعلمُ جائزُ



    ثم ؛ خُذْ هذهِ منّي !
    لو استشهدت على كلام الأخ جابر بالشعراء و الفصحاء الجاهليّين لسلمتَ من الاعتراضِ
    إذ أنهم لم يحفظوا القرآن و لا السّنة !!
    و لكنّكَ أبيتَ إلا أن تُبعدَ النّجْعةَ !
    و مرحباً

    إنَّ من السَّهل بمكان الرّد على كلامِك وكلام جابر ،
    هل حين تترجَم الروائع العالمية إلى اللغة العربية ، يتحوّل كاتبها "الغربي ، الأمريكي ، البوتسوانيّ " إلى عربي ؟

  3. #23
    ^
    رَدُّ سطحي -مع احترامي لكَ- و يمكنني أن أفنّدهُ بكَلِمتينِ لا أكثر
    لكنّي أفتَحُ المجالَ لجابر ، و الآخرين .. لألاّ يُقال عني أني مُمارٍ !
    نسأل الله البركة و حسن القول

    و لي عودةٌ إن شاء اللهُ !

  4. #24
    تيم:
    الكتابة الأدبية تحتاج إلى التجربة. بدونها لن يكون بإمكانك طرق كثير من الموضوعات.
    برأيك لماذا تتجه كثير من الكاتبات إلى الكتابة عن الحب و العواطف؟ هل لأنهن رقيقات ولطيفات و عاطفيات؟ لا طبعا بل لأن تجربتهن في الحياة صفر. و أن الحب تجربة من لا تجربة له.
    القراءة المتنوّعة لكتب الشرق و الغرب قد تجنّبك فقر التجربة. والله أعلم.
    أما قراءة القرآن و تدبّره و اكتشاف معانيه و التكبير عند وقوفك على معنى من معانيه لن يجعل منك كاتبة و في تلك اللحظات و ما تحمله من لذّة بمعرفة الله و علمه لن تحتاجي لتفكري في أن تكوني كاتبة.

    هناك ست ملايير من البشر على الكرة الأرضية، و مليار و نصف من المسلمين، أظن أن الأربع ملايير و النصف الباقية موجودة لتغيظنا نحن المسلمين.

  5. #25
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مجهر عرض المشاركة
    مع أني على يقينٍ أنّك لم تقرأ لأيّ منهم ..
    لكن ، أولئك ذكرهم التاريخ وخلّدهم . برُّوا بمجتمعاتهم ولم يدوسوا على قيمهم ..
    وتركوا علامةً فارقة ، ونتاجاً أدبياً تدارسه من جاؤوا بعدهم بمئات السنين .

    أما كلامك عن "البهائم".
    فالحمد لله ، يظلّون متفوقين على من هُم "أضلّ من الأنعام " ..
    فالله عز وجل قال :
    "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ "

    ولستُ أدري من تنطبق عليه الأوصاف تلك .
    ذكرهم التاريخ ، وخلّدهم (؟!!!)

    لا تطفو على صفحة الماء إلّا (الجِيَف) !

    هكذا أراد (ويريد) أبالسة التاريخ !!

    ==================================
    لم أتركْ مجالًا من المجالات إلا قرأتُ فيه ، وعنه ... لا كمثلكم = عكفتم على كتب الأنجاس الأخباث ... فطمس الله على بصائركم ... فلم تعودوا تدرون : هل تنطبق تلك الأوصاف في الآية الكريمة على الكفار (الأنعام ؛ بل هم أضلّ) ... أم على الحشرات والطحالب الملتصقة بأحذيتهم !!

  6. #26
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مجهر عرض المشاركة
    الكتابة ليست لغة ،
    وإلا لكان جميع مُدرسّي اللغة العربية وخريجي كليات الآداب قسم لغة عربية .. كُتّاباً .
    المتقنون الناجحون (الأصيلون) منهم : كلُّهم كُتّابٌ !! ... لكنهم غير (محترفين) ولا (منحرفين) !!

    زهدوا في الكتابة .. في عصرٍ علا فيه الزَّبَد !!

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المكان
    في الفيحاء.
    الردود
    40
    عجبا ماتقول وانت كل ماتبقى من الاندلس.يااخي يابقايا الاندلس لك مني احترامي بمقدار مااملك من احترام لنفسي.
    كيف انا الذي احلتها الى دهليز الستم من وضعها في هذا الممر الضيق حين اخترتم لها مسلك ادبيا كما تشائون.يااخي لابد من الجهد اذا وجدت الرغبه فدعوها تجتهد بما يروق لها لامايروقكم.اما بخصوص صناعة المصابيح.فاذا اخذت منكم المعدات تلك سيكتمل مصباحها بالتاكيد ،ولكن سيكون تقليدي سيكون اخ للالاف غيرة.ولابد ان ياتي نصحكم لها بان تطلع على الادب الشامل بجميع انواعه وجنسياته وازمانه.حتى اذا انتهت من صناعة مصباحها سيكون ذو لون خاص بها خالي من الممازجه والتأثيرات المشتته والشوائب التي تمتص من توهجه.دعوها تبتكر طريقتها الفيزيائية الجديده في صناعة مصباحها فانا واثق من خطواتها.واخيرا يااخي ذو الاسم الجميل.لاينضج الخمر حتى يُجرح العنب.

  8. #28
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مجهر عرض المشاركة
    إنَّ من السَّهل بمكان الرّد على كلامِك وكلام جابر ،
    هل حين تترجَم الروائع العالمية إلى اللغة العربية ، يتحوّل كاتبها "الغربي ، الأمريكي ، البوتسوانيّ " إلى عربي ؟
    المترجِم (ينزعُ) عن المترجَم أهمّ خصائصه : (اللغة) ..
    وتبقى الفكرة مشوّهةً (هجينةً) ؛ لا تنتمي إلى المترجِم ، ولا تعبّر عن حقيقة فكر المترجَم له !
    أمّا التعبير عن قذارات الأرجاس الكفَرة بـ(روائع) ؛ فكمن يصف المزابل والحشاش بأنها ذات روائح زكية !!
    الخيرُ ، والحق ، والجمال : لا يمكن صدور ذلك من عقولٍ (خَرِبةٍ) ... وفطرٍ منتكسة ... إلا إذا صادف وعاءً فارغًا (نجسًا) !!
    عُدّل الرد بواسطة جابر عثرات الكرام : 20-03-2012 في 07:03 PM

  9. #29
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة نـوال يوسف عرض المشاركة
    تيم:
    أما قراءة القرآن و تدبّره و اكتشاف معانيه و التكبير عند وقوفك على معنى من معانيه لن يجعل منك كاتبة .
    بهذا ...أنتِ تقولين لها : اقرئي ما شئتِ إلا القرآن الكريم ؛ فإنه سيشلّ قلمكِ ، وتفكيركِ (!!)
    أليس كذلك أيتها الكاتبة (الملهمَة) ؟!!
    عجبٌ ، وأيّ عجبٍ :
    فطاحلةُ الأدب ، والكتابة من (نصارى) العرب (يفخرون) بأن من أسبابَ تفوّقهم في الكتابة ، والأدب ، والبلاغة : (استظهارهم) لكتاب الله عزّ وجلّ ..
    ثم تأتي بنت بلد المليون شهيد لتدفع هذه (الشبهة) !!
    حقيقةً .. لا تروق لي كتاباتكِ ، ولا أسلوبكِ .. وإنْ كانَ هناكَ مَنْ يُشدَه بها !
    أصبحنا والكتابة وكأننا في عرض أزياء .. ننتظر من بيوتات الأزياء الغربية : أين تكون (الفتحة) في (الموضة) القادمة !!
    حذو القذة بالقذة !!

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    المكان
    مغترب
    الردود
    1,228
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة جابر عثرات الكرام عرض المشاركة
    بهذا ...أنتِ تقولين لها : اقرئي ما شئتِ إلا القرآن الكريم ؛ فإنه سيشلّ قلمكِ ، وتفكيركِ (!!)
    بعد ما قرأت آراءك و فلسفتك و تعاليك و تعنتك و جهلك بالرد و تفسيراتك غير المقنعة .... و جدت انك مجرد عثرات... و لا شيء مشلول في جميع ما ذكروا الاخوة الا تفكيرك....

    يا اخي خاف الله... انت عامل حالك صحابي جليل و نبراس الامة على ايش؟؟؟!!!! حضرتك استحقيت لقب علامة في الدين؟؟؟ ابن تيمية هذه الايام؟؟؟ مؤلفاتك مكسرة ارفف المكتبات؟؟؟ و الا لا يكون حضرتك يا حبر الامة كتبتلنا كل هالعلم و الناس ولاد الكلب سرقوه منك؟؟؟!!!!!

    شوف يا عثرات.... انا مو كاتب و لا رح اصير كاتب , بس لما احكي بدي اصير كاتب مو معناته بدي اكتب اللي بيجي في بالك, و لو اسأل نفس سؤال تيم و يجي حدا مثلك يتفلسف مو بس بنفرني من المنتدى, لأ, بنفرني من الكتابة كلها...

    اللي بده يكتب بده يصير مثقف - اتعلم يا فصيح- يعني بقرأ لأي حدا في اي زمان عن اي شي, عشان الفكر مو محصور بفئة معينة, و لما واحد -علج- يكتب رواية عن الحرب ما بكون ابن حرام , بكون كاتب له اسلوبه و ادبياته, ف انت اذا بدك تضل تفكر من منطلق خرقة بالية, الأوْلى تروح ترقع خرقتك و بعدين تنظِّر عالعالم..

    يللا فرَنقِع

    Cells

  11. #31
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة رضوان الغرباوي عرض المشاركة
    عجبا ماتقول وانت كل ماتبقى من الاندلس.يااخي يابقايا الاندلس لك مني احترامي بمقدار مااملك من احترام لنفسي.
    كيف انا الذي احلتها الى دهليز الستم من وضعها في هذا الممر الضيق حين اخترتم لها مسلك ادبيا كما تشائون.يااخي لابد من الجهد اذا وجدت الرغبه فدعوها تجتهد بما يروق لها لامايروقكم.اما بخصوص صناعة المصابيح.فاذا اخذت منكم المعدات تلك سيكتمل مصباحها بالتاكيد ،ولكن سيكون تقليدي سيكون اخ للالاف غيرة.ولابد ان ياتي نصحكم لها بان تطلع على الادب الشامل بجميع انواعه وجنسياته وازمانه.حتى اذا انتهت من صناعة مصباحها سيكون ذو لون خاص بها خالي من الممازجه والتأثيرات المشتته والشوائب التي تمتص من توهجه.دعوها تبتكر طريقتها الفيزيائية الجديده في صناعة مصباحها فانا واثق من خطواتها.واخيرا يااخي ذو الاسم الجميل.لاينضج الخمر حتى يُجرح العنب.
    أمّا عنْ تعريضكَ بي ، فقد سامَحْتُكَ ، من قلبي !
    أما عما قلتَ ، فأنصَحُكَ أن تُعربَ .. فنصّكَ أخي الكريم مشحونٌ بالأخطاء النحوية و الإملائية
    و ما أرى ذلك إلا جرّاءَ النّهجِ الذي رسمتَهُ لنفسِكَ و تريدُ أن تَحْشَرَ غيركَ فيهِ !
    أما عمّا حملَهُ ردّكَ من أفكار تريدُ أن تُوصلها لي و للقارئ ، فعن نفسي لَنْ أردّ عليكَ بما لنْ تفهمَهُ ، فسأكونَ كمنْ يصُبّ الماءَ في الرملِ
    لكنْ ، و لأنّكَ تُحبّ الأمثلة و تتعلّقُ بها لتحيدَ عن فكرة النقاشِ الأساسية
    فإني أشبّهُكَ برجلٍ أتاكَ يسألكُ عن جزيرةِ السندباد فهو جديد على البصرة !!
    فبدل أن تدله على أخصر طريق يسلكُهُ ليصل إلى مُبتغاهُ ، أبيتَ إلا أن تجيبهُ بـ :
    عليكَ أن تجوبَ كل شوارعِ البصرةِ ، حتماً ستجِدُ ضالّتكَ إذا سلكتَ إحداها !!!

    و بما أنّ أمثالكَ كُثُرٌ في هذا المنتدى ، الدّاعون و الدّاعياتُ إلى الحداثة و الأدب الحديث -و هو حق أريد به باطل- زعموا
    تهجيناً للعربيّةِ و مسخاً لها ، لا لشيء إلا لأنها عصيتْ عليهم ، فما سبروا غورها و لا أدركوا عمقَ معانيها و لا جزالة تراكيبها
    فإني عازِمٌ إن شاء اللهُ أن أبيّنَ عوار هذا المنهَجِ و ضعفهُ و جهلَ القائلينَ بهِ و انبهارهمْ بسوق الغرب الكاسدِ الفاسدِ ، فأرادوا إسقاط تجارب لغاتِ الغيرِ اللقيطة على لغتنا الضاربة في جدور التاريخ
    الحاملة لشعلةِ الأدب بما تدل عليه اللامُ من استغراق

    و صدق جابر إذ قال :

    أصبحنا والكتابة وكأننا في عرض أزياء .. ننتظر من بيوتات الأزياء الغربية : أين تكون (الفتحة) في (الموضة) القادمة !!
    حذو القذة بالقذة !!

  12. #32
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة جابر عثرات الكرام عرض المشاركة
    بهذا ...أنتِ تقولين لها : اقرئي ما شئتِ إلا القرآن الكريم ؛ فإنه سيشلّ قلمكِ ، وتفكيركِ (!!)
    أول ما أبدأ به أخي جابر أن أذكّرك أنني لن أستفيد من السخرية منك، و لن أجد في ذلك متعة. عندما قرأت تعليقك ضحكت كثيرا ثم ساءني حالك. هذا الرد برهان عن فكرك الملتاث.
    ماذا ستستفيد من هذا التفسير؟ إلا أن يضحك عليك الناس. في الأول بدأت أفكّر في السبب الذي جعلك تفسّر كلامي بهذه الطريقة فأرجعت ذلك إلى أمرين أولهما أنك لم تنل من العلوم ما يستقيم بها فكرك فأنت من أصحاب مقولة من تمنطق تزندق. و أنا هنا لا أعايرك و لا ألومك فكل شخص و ظروفه.
    ثانيهما أنك تعمدت أن تكتب ذلك التفسير فقط لتخطّئني و هذا لا يصدر إلا من خبيث نفس و لا أظنّك كذلك.
    كلما أعيد قراءة عبارة ( فإنه سيشلّ قلمكِ ، وتفكيركِ) أفهم أكثر فأكثر كيف أننا نقاتل بعضنا البعض و نكفّر بعضنا البعض. ثم آخر النهار نرفع أيدينا إلى السماء داعين ( اللهم استخدمنا و لا تستبدلنا) ماذا يفعل بنا الله؟! إن من رحمته و حلمه بنا أنه لا يأخذنا و نحن نلمز ذاك و نحقّر ذاك لشيء في أنفسنا و كل هذا باسمه و دفاعا عنه.
    أعرف أنك تكثر عليّ أن أتحدث عن الدين والله، أفهم ذلك جيّداً، من أكون حتى أتحدث عنهما، هل مثلا أصلّي في المسجد التي تصلي فيه حتى أفعل؟! و هل مثلا والدي أذّن في أذني كما فعل والدك بك؟!
    إنني أعرف أنك من حيث لا تشعر تستعظم أن يكون الله قادرا أن يهدي إليه عبادا يسكنون بعيدا عنك و ليس تحت مرأى عينيك.

    أليس كذلك أيتها الكاتبة (الملهمَة) ؟!!
    هذه الحركة صدقني أخي جابر لا أراها تصدر من شخص سوي إلا إن كانت من أطفال صغار. و لذلك أحيانا لا أصدّق أنك كبير في السن.

    حقيقةً .. لا تروق لي كتاباتكِ ، ولا أسلوبكِ .. وإنْ كانَ هناكَ مَنْ يُشدَه بها !
    إنني أبكي الآن .. أتمنى ألا يطّلع على رأيك هذا أحد و أنت أعلم أن لي كتابا مطبوعا.

  13. #33
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة نـوال يوسف عرض المشاركة
    أول ما أبدأ به أخي جابر أن أذكّرك أنني لن أستفيد من السخرية منك، و لن أجد في ذلك متعة. عندما قرأت تعليقك ضحكت كثيرا ثم ساءني حالك. هذا الرد برهان عن فكرك الملتاث.
    ماذا ستستفيد من هذا التفسير؟ إلا أن يضحك عليك الناس. في الأول بدأت أفكّر في السبب الذي جعلك تفسّر كلامي بهذه الطريقة فأرجعت ذلك إلى أمرين أولهما أنك لم تنل من العلوم ما يستقيم بها فكرك فأنت من أصحاب مقولة من تمنطق تزندق. و أنا هنا لا أعايرك و لا ألومك فكل شخص و ظروفه.
    ثانيهما أنك تعمدت أن تكتب ذلك التفسير فقط لتخطّئني و هذا لا يصدر إلا من خبيث نفس و لا أظنّك كذلك.
    كلما أعيد قراءة عبارة ( فإنه سيشلّ قلمكِ ، وتفكيركِ) أفهم أكثر فأكثر كيف أننا نقاتل بعضنا البعض و نكفّر بعضنا البعض. ثم آخر النهار نرفع أيدينا إلى السماء داعين ( اللهم استخدمنا و لا تستبدلنا) ماذا يفعل بنا الله؟! إن من رحمته و حلمه بنا أنه لا يأخذنا و نحن نلمز ذاك و نحقّر ذاك لشيء في أنفسنا و كل هذا باسمه و دفاعا عنه.
    أعرف أنك تكثر عليّ أن أتحدث عن الدين والله، أفهم ذلك جيّداً، من أكون حتى أتحدث عنهما، هل مثلا أصلّي في المسجد التي تصلي فيه حتى أفعل؟! و هل مثلا والدي أذّن في أذني كما فعل والدك بك؟!
    إنني أعرف أنك من حيث لا تشعر تستعظم أن يكون الله قادرا أن يهدي إليه عبادا يسكنون بعيدا عنك و ليس تحت مرأى عينيك.


    هذه الحركة صدقني أخي جابر لا أراها تصدر من شخص سوي إلا إن كانت من أطفال صغار. و لذلك أحيانا لا أصدّق أنك كبير في السن.


    إنني أبكي الآن .. أتمنى ألا يطّلع على رأيك هذا أحد و أنت أعلم أن لي كتابا مطبوعا.
    لو شئتُ أن أستخرجَ من ردّكِ هذا (نواقض) الكتابةِ لفعلتُ !
    ولكن الله ستّير يحب الستّير من عباده !
    =========================
    ارفعي صوتكِ ... اصرخي ... الطمي ... اضحكي بهستيرية ... دوري حول نفسكِ ... اضربي بقدميكِ الأرض حتى يثور الغبار !
    ارعدي .. أزبدي !! .... اسخري ..
    افعلي كل ما يحلو لكِ :
    لن يفيدكِ ذلكَ شيئًا .. لقد قلتِ كلمةً بحقّ كتابِ الله لو مُزجتْ بماء المحيطاتِ لعكّرتْها !
    إذا لم يكن القرآن الكريم نور الصدور ، وملهم السطور ... فأي كتابٍ غيرَه ؟!!!
    ==========================
    رحم الله ابن باديس ، حين قال : (لو قالتْ لي فرنسا : قل لا إله إلا الله = ما قلتُها) !
    والنار لا تخلّف إلا رمادًا !!

    ===========================
    نتن ياهو ... وشارون .. لهما كتبٌ (مطبوعة) !!

    ===========================
    في زماننا هذا لا يعلو إلا صوت (الباطل) !!

  14. #34
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المكان
    في الفيحاء.
    الردود
    40
    يابقايا الاندلس.لقد قرات عنك مسامحتي من قلبك.وما لبث الامر حتى وجدت تلك المسامحة غطاء تتستر خلفه كلماتك السوداء المبعثرة بغير ميزان للموضوعيه والتي وان دلت على شيئ فهو ضعفك.كيف اعتقدت بان كلماتك البدوية من اللغة ستعمل على ترفيعك.الفكر والادب هو من يعمل على هذا. انا على يقين انك في صميم قلبك لم تسامحني ولا اعرف على ماذا اصلا فانا لم اعرض بك ،والله على ماكتبت شهيد.قلت لك اني احترمك بمقدار احترامي لنفسي ام الان فاعذرني.ثم وجدتك تهاجم بطريقة ذات صبغة عدوانية واضحة.
    ومن الواضح ان كلانا يحب الامثلة او اذا صح القول انا احب الامثلة وانت تحب مثال واحد تغاير في صيغته وهو الاستدلال كقولك في المصباح والسندباد ثم فيم هذا التعصب الشديد ضد الغرب الست من استشهد بتوماس ام لم تكن بكامل وعيك لقد اضحكتني والله وهذه معلومة لك ان كنت تجهل لقد اشتهر العرب بالشعر وكما تعلم او تجهل ان الشعر ديوان العرب اما الرواية او القصة او الخطابة او المقالة فلم يكن منها الا القليل قياسا بالغرب واذا كنت ضد الغرب فعليك بالامتناع عن الكتابة وان تنسحب من المنتدى وتفصل النت ثم ترمي بالكيمبيوتر الخاص بك من حيث جاء وكل شيئ في حياتك من صنع الغرب فانه سوق كاسد فاسد كما قلتَ لاتكن متناقضا وكيف لك ان تختبئ وراء اصبعك الان فكر جيدا.بالمناسبة لست انا من غير اتجاه النقاش بل انت. مابالك يارجل بالله اني اشك في مسار ذاكرتك انا تحدثت في صلب الموضوع اما انت فهربت الى اخطائي الاملائية والتي لم تكن اخطاء بقدر ماكنت مستعجلا في الكتابة ولقد تعودت من خلال مراسلاتي على الانترنت ان اتحدث اللهجة العامية فخالطت الكتابة بينهما لاني متعود على كتابة الفصيح بالقلم. انا لست مثلك ارسم الحركات الاعرابية واللفظية لكل كلمة خوفا من حساب احدهم او تظاهرا. يااخي الامر ليس بهذه السطحية المتعبة يكفي كتابة الكلمة بالاحرف سيفهم قارءي ماعنيت .فكر في مأخذ عن ذلك وانطلق منه فلقد عرفت اسلوبك السهل هاهاها.ثم انك يجب ان تشكر اخطائي تلك لانها وجدت لك مهربا من طاولة النقاش الى تحت الطاولة .
    لم اكن اود محادثتك بهذا الاسلوب الذي لم يعجبني يوما ولكن وجدتك من هواته وما علي سوى ان اعمل لراحتك.واعدك باني لن ارد عليك فيما بعد مهما حاولت استفزازي ساترك لك الجمل بما حمل لتنطلق اذا شئت وترضي كبريائك. فلم اجدك الا شخص متعصب متناقض متعثر حائر. صدقني ان الثقافة ليست تجميع للمعلومات فقد حفظت شيئ وغابت عنك اشياء ومن هذه الاشياء ثقافة الحوار وتقبل رأي المقابل بسلاسة وان تعترض بلطافة. اهذا هو نهجك الادبي؟واخيرا اني اشك بانك بقايا الاندلس انت فقط بقايا.

  15. #35
    .

    حَبَسني عنكَ حُبّ العراق ، و محمودُ الذي لا يطيق رؤية هُجرٍ مني !
    و و اللهِ إنَّ
    لِساني و سيفي صارمانِ كلاهُما ××× و يبلُغُ ما لا يبلغ السيف مِذوَدي

    لكن ؛
    فإن أمرضْ فما مرضَ اصطباري ××× و إنْ أُحمَم فما حُمّ اعتزامي


    .

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المكان
    في داري
    الردود
    300

    كلٌ قد دلى بدلوه, فلم الخلافات الشخصية؟

    وتحية

  17. #37
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المكان
    في الفيحاء.
    الردود
    40
    اصبت يالدغة ولكني والله ثم والله لم اود التجريح
    حتى شعرت بانه ينزح بي للوصول مابين العدو امامي والبحر من خلفي.
    فلم اجد سبيلا لابتلاع البحر.واعتذر منك يالدغة اذا قرأت عني كلام لايتناسب وذائقتك.

  18. #38
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في ارتحال
    الردود
    37
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ريم جبران عرض المشاركة

    بداية أطلب منك ِ تعريفك أو رؤيتك للكاتب ؟

    ماهي الكتابة ؟

    هل الكتابة من مهنة أم هواية ؟ الأهم هل هي موهبة ؟

    هل تأتي الفكرة أم نبحث عنها ؟

    متى تكون الكتابة ترفا ً ومتى تصبح ضرورة ؟

    هل تريدين ذلك طلبا ً لمجد ترين الكُتّاب فيه أم طلبا ً للمال الذي يُحيط بالبعض منهم ؟

    هل يصّح وصف كل من يكتب خاطرة أو مقال أو قصة أو حتى رواية بالكاتب ؟

    أخيراً
    هل يستحق الأمر كل هذا العناء ؟!!
    العزيزة ريم جبران

    شكرا لك على الإثراء والمشاركة

    أسئلة عميقة تحتاج إلى أكثر من موضوع ولكن باقتطاب شديد أقول:

    الكتابة في نظري هي غذاء الروح والعقل. وهي سلاح الفكر والتغيير, أرى أن الفكرة العظيمة أو الصغيرة تموت إذا لم توثق. أرى أن العاطفة الملتهبة تخمد إذا أهملت. أرى أن هذه العواطف والأفكار لا سبيل لها إلى الوصول إلى قلب وعقل آخر دونما كتابة.
    ونعم, أريد أن تكون كتابتي هي مهنتي وهي رزقي كما الفنانين والرسامين

    ونعم ... الأمر بالنسبة لي يستحق كل هذا العناء

    أتمنى أني أجبت

    مع جزيل الشكر

  19. #39
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في ارتحال
    الردود
    37
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة سهير السميري عرض المشاركة

    ,
    ,
    يجب أن تسألي نفسك أولاً : لماذا اريد الكتابة !
    العزيزة سهير السميري

    ما زلت أعمل على بلورة وتحديد الأسباب

    الشكر لك على المرور وعلى السؤال الأهم

  20. #40
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المكان
    في ارتحال
    الردود
    37
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة cells عرض المشاركة
    لا اعتقد انه يمكن لنا ان ننعت انفسنا بالكتاب, و لكن هذا اللقب بكتسبه الكاتب من خلال ما يقدمه.
    و ليس شرطا ان يرضي الكاتب جميع الاذواق و العقول, فلكل ذائقته, حتى أولئك الذين يكتبون اشياء لا تناسب ديننا و قيمنا و اخلاقنا وتربيتنا لا يمكن ان ننحيها فلا بد من تقدير الاسلوب اما المضمون فلكلٍ شأنه الخاص.
    Cells
    العزيزة Cells

    شكرا لك على الإفادة المنطقية

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •