Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 125
  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    ضاحية العزلة
    الردود
    1,106
    ـ

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة القارض العنزي عرض المشاركة
    طيب يا محمد
    *******
    قبل أن تستغني عن الغرب عليك أن تصنع طائرتك و قنبلتك و ليس أن تعود للقتال بالسيف و ركوب الجمل..

    هذا لا يمنع ان في المقال نقاطا مهمة

    شكرا لك
    ولن تنتصر إلا بهما ــ السيف والخيل ــ ولتسمع للملحمة الكبرى لتحدثك كيف ستنتصر على الغرب برمته , النصر من عند الله يؤتيه من يشاء ولو بعصا فقط لو تتوكلون .
    يقول خال رسولناصلوات ربي عليه وسلامه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه :" علموا اولادكم المغازي والسير " ويقول احمد الشقيري ايش نستفيد من تاريخ الفتوحات والغزوات ؟؟!!! الراجل وده يوصل بسرعة لليابان ..يا حليله .
    ثم اتحداك يالقارض لو التزمتهم أقصد الغرب انهم سيعطونك علومهم ,لن يتركوا لك إلا فضلة موائدهم وعن النووية اعمل سيرش عن عالم نووي يمتلك العلم التقني للمفاعلات عربي عندنا .. اتحداك ؟ ابحث عن قصص نهاية كل من يحى المشد وعبدالقدير خان وعبير موسى .ما دمت تستقي منهم العلم فلن تتقدم عليهم خطوة واحدة .
    ثم يا الشباك لافوض فوك ,
    صدقا أشعر براحة حقيقية أن هناك من يفكرون بمثل تفكيرك , فعلا لو خلت خربت .



    ـ

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المكان
    هنا حيث أنا
    الردود
    684
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الشبّاك عرض المشاركة
    فيتعامل مع رسول الله كمفكر أو حكيم مثله مثل غاندي وسقراط ..!
    فيأخذ من أقواله ما يستأنس به ويؤيد طرحه في فكرة معينة أو مذهب يدعو له ويعرض عن غيره !
    معذرة أخي الكريم لكن ألم يكن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم عُرف معين يوافق بيئته وليس سنّة ،وهل يضر أن نأخذ من فكر غاندي قوله : إنني أفتح نوافذي للشمس والريح ،و لكنني أتحدّى أيّة ريح أن تقتلعني من جذوري ؟ .
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الشبّاك عرض المشاركة
    لا يمكن لأي أمة أن ترتقي إن لم يكن لها أصل تبني عليه حضارتها، مبادئ عامة وقيم مثلى وببساطة أكثر .. أصول اعتقاد !
    أصول وقرت في قلوب "المواطنين" ففهموا مراميها، وغاياتها القصوى وخالطت لحمهم وعظمهم!
    و الاعتقاد أن سبب تخلفنا الحضاري هو في سوء التنظيم الإداري، وإلى جهلنا المادي أو التقني، هي مصيبة تحتاج الدولة أن تخصص لها برنامج ابتعاث خاص ليس إلى لندن ولا واشنطن ولكن إلى سنن الترمذي وصحيح البخاري!
    مع تقديري لكل ما ذُكر أعلاه ..نحن مقلدين بامتياز ومقاييسنا لا تناسب واقعنا لكنها تناسب من نقلدهم . جزيل شكر

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المكان
    في كتاب .
    الردود
    3,340
    ولماذا لاتكتب دائماً ..؟
    مثل هذا الحديث يصنع التغيير .

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الردود
    70
    ما يؤيد كلام اخينا هو : هل صنعنا قنبلة نووية ؟؟

    هل انفصلنا عن الغير؟؟؟

    في مصر و تونس لا زالوا ثائرين بدون هدف و لم يحصل اي تغيير الا تغيير "سياسي دنيوي" و في ليبيا نادت الجامعة العربية و الشعوب العربية بماما امريكا !!! لاقتلاع معمر من ارضنا و ارضه

    لدينا في مستشفايتنا لا نستغني عن الغرب و خصوصا في الاجهزة و نقول اين من درس منذ اكثر من ثلاثين سنة لم يستطيع تركيب جهاز واحد؟؟؟
    في السعودية بدأ برنامج الابتعاث الجديد من خمس سنوات .. م الذي حصل ؟؟ قصات شعر و طيحني و ناس ما تسلم على امه الا بعد شهر لانه مو فاضي يقطع من وقته على حساب عجوز ولى عصرها !!!

    انا اعرف شخصيا اكثر من ثمانية اشخاص ذهبوا لامريكا لدراسة "ادارة مالية" و مع ذلك ما يعرف يطلع نسبة الفائدة من المبلغ الاساس!!!!!!!!!!!!!!!!!

    المهم في الامر يكون في قلب المؤمن و نية و اخلاصه في عمله و هدفه من الحياة فنحن هنا وجدنا لعبادة الله وحده اما بقية الامور فهي تكميلية و ليست هدف

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المكان
    عند نفسي .. !
    الردود
    78
    محمد ..
    [ الله يحبك ، ويرضى عليك ]

    أنت كعادتك تبللنا من حين و حين ،
    وأنا الغريق .. فما خوفي من البلل !

    لكلامك وقع و وجع ، ولـ بوحك ترنيمة .. تأخذ باللب !
    فأي ناي تملك ، وأي لحن / حزن تعزف ؟!

    [ ولك وحشة ]


    *

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المكان
    "تحت المشانق"
    الردود
    281
    [quote=الشبّاك;1672902]
    لا يمكن لأي أمة أن ترتقي إن لم يكن لها أصل تبني عليه حضارتها، مبادئ عامة وقيم مثلى وببساطة أكثر .. أصول اعتقاد !

    وماذا عن أمريكا!!!!
    .
    .
    .
    شعرت بالاهانة هنا ...
    في عصر الحملات الصليبية، وفي ذروة الاحتلال العسكري تجد أحد المؤرخين المسلمين يتحدث باحتقار شديد عن هؤلاء الصليبيين الذين يرى أحدهم زوجته تتحدث مع غريب في أسواق المدينة، فيقف ينتظرها وإن أطالت الحديث، ذهب وتركها تعود لوحدها !!
    وفي "عصر البعثة" أجد من كنت أحسبهم رجالا ومن أحقر شاربي إلى شواربهم، أوسع لهم في المجالس، أبدؤهم بالقهوة ولو كانوا على شمالي!
    يقدمون المعاريض ويبحثون عن الواسطات، كي تخرج زوجاتهم في بعثة ويصبح أحدهم محرما لزوجته، التي تطلب العلم بين الرجال !

    وهنا ....
    وتذهب إلى قوم إن لبست عندهم المرأة ملابسها الداخلية في الشارع كانت امرأة سوء
    وإن لبسته على الشاطئ، كانت امرأة عصرية !
    ولم افهم مغزى اقحام المرأة بهذه الصورة و كأنها موضع خجل وازدراء

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الردود
    2,122
    ،
    أحياناً، حينما لا تستطيع أن تقول شيئاً، تقتنعُ بأنك قلتَ كل شيء!
    اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه، وعلى المسلمين ... المسلمين حقاً !


    ..

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المكان
    وطن بائس,
    الردود
    862
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة بافاريا همنغواي عرض المشاركة
    ـ
    ولن تنتصر إلا بهما ــ السيف والخيل ــ ولتسمع للملحمة الكبرى لتحدثك كيف ستنتصر على الغرب برمته , النصر من عند الله يؤتيه من يشاء ولو بعصا فقط لو تتوكلون .ـ
    فهّميني يا فتاة.. اشرحي لي.. نوّريني..
    كيف لن ننتصر إلا بالسيف والخيل.. ومن أين أتيتِ بهذه الثقة الأكيدة !!؟

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    ضاحية العزلة
    الردود
    1,106
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة روح..! عرض المشاركة
    .




    القضية ياشباك ليست قضية ابتعاث القضية قضية شاب لم يكمل العشرين يرسل إلى عالم لا يعرف عنه إلا ما يسمح له الإعلام بمعرفته ثم نقول بسهولة ذهب ليتعلم
    وأول ما يتعلم أن يعيش وسط عائلة تسير أمور حياتها على عكس حياته التي نشأ عليها.. وهو الذي لم يكمل العشرين بعد!
    ثم ننتظره ليأتي بالعلم الذي نبني به الوطن والأمة!
    تاكيو أوساهيرا حين أرسلته اليابان كان يعرف ماذا يريد كان يقول أحلم بأن أتعلم كيف أصنع محركا صغيرا.
    وحين عاد حمل 10 محركات صنعت في اليابان قطعة قطعة وأدار محركاتها حين سمعها الميكادوا ابتسم وقال هذه أعذب موسيقى سمعتها في حياتي
    يقول هكذا نقلنا قوة أوربا إلى اليابان ونقلنا اليابان إلى الغرب.
    وفي المبتعثين من نقل هذا الدين إلى الآخر بخلقه ودينه وسيأتي يوم القيامة يتبعه أربعه أو خمسه و بعض أنبياء الله لا يتبعه أحد..

    صحيح البخاري ياشباك يعلمنا أن لا نحتاج لعدونا لأن الحاجة له ضعف ونحن نحتاج إلى (واعدوا لهم ما استطعتم من قوة) القوة بكل معانيها الفكرية العلمية الحربية ..
    صحيح البخاري يعلمنا أن هذا الدين لو طبقناه لملكنا الفلتر الذي تمر من خلاله فقط القوة التي نحتاجها لنقود كل الأمم

    أصبحت لا أخاف على الإسلام ولكن أخاف من (يستبدل قوما غيركم) تخيل لو أخذوا هذا الدين وتسابقنا إلى غثاءهم أتصور أن الشمس هذه المرة ستشرق من الغرب!
    تحدثني صديقة عن جارهم الأمريكي المسلم وعن مكتبته المليئة بصحيح البخاري ومسلم وعن طريقة تعامله مع حياته و وقته و جاره ومداومته على الصلاة في المسجد وكيف أن النساء كن يطلبن من زوجته المسلمة العربية أن تحثه على أن يؤثر في أزواجهن وأبنائهن .

    كل هذا الكلام لا ينفي أنه لازال في الأفق أمل يلوح بيديه
    و(ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ، ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين ، بعز عزيز ، أو بذل ذليل ، عزا يعز الله به الإسلام ، وذلا يذل الله به الكفر)

    وعذرا على الإطالة


    .
    عذرا على التدخل لكن ردك أعجبني لكن لي وجهة نظر بشأن هذه البعثات , ولا يحق لنا أن نشببها ببعثات اليابان التي صنعت الهدف قبل أن يذهب شبابها وقبل أن يذهب أوسوهيرا ..لست أضرب الأمثال باليابان ولم يتوصلوا للاتزان السياسي امام الغرب إلا من قوة المفاعل السريع ,
    البعثات لدينا كان جليا هدفها ليس إلا احداث تغيير فكري في مجتمعنا وهي شبيهه ببعثات الرعيل الأول
    وكانت بداية الاصطدامات الفكرية في عهد الثمانينات على يدهم بعد عودتهم بفكر يصادم الفكر السائد في البلاد .
    البعثات هذه الأخيرة لم يكن هدفها إلا نفس هدف الاولى والتغيرات جلية على الفكر السعودي .. هل الشارع السعودي قبل خمسة سنوات شبيه بالشارع السعودي الآن ؟!! بالطبع لا, بعد احداث سبتمبر لا احد ينكر ما حصل من التدخلات السافرة في وزارة التربية والتعليم لدينا وشهود العيان كثيرون في هذه المسالة .. قراءة سريعة لكتاب فوكوياما عن نهاية التاريخ وعن الآلية التي يجب ان تتحرك بها الرأسمالية لكي تسيطر على القوى في العالم يؤكد لنا أن عليها أن تغير كل فكر يضاد الفكر الرأسمالي والسبيل لذلك هو التدخل في هيكلة وزاراة التعليم للبلدان التي تتخذ الطرف المضاد , الكلام طويل في هذا الصدد عموما كان بيان والخطاب الشهير لــ أوباما في الجامعة الأمريكية بمصر يعلن عن هذه الأديولوجية واعطاء الضوء الأخضر في التحرك لتطبيقها في الشرق الاوسط .

    بالمختصر نحن لم نضع اهدافا لهذه البعثات بل جاءت لتلبي حركة التغيير الفكري في الشارع السعودي وبنظرة سريعة على احصاءات عن هذه البعثات من ناحية التخصصات فنجد غالبها تسويق إلكتروني وادارة , فهل هؤلاء سيبنون الوطن ؟!! وغالبية الطلبة يعودون بخفي حنين بعد السنة التحضيرية وبا اعداد كبيرة .
    ــ

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    ضاحية العزلة
    الردود
    1,106
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة شغف المعاندة! عرض المشاركة
    فهّميني يا فتاة.. اشرحي لي.. نوّريني..
    كيف لن ننتصر إلا بالسيف والخيل.. ومن أين أتيتِ بهذه الثقة الأكيدة !!؟
    حديث طويل ماتع فيه إيناس لقلوب كل المسلمين عن الملحمة الكبرى من قول الحبيب المصطفى صلوات ربي عليه وسلامه ارجع له واقرأ عن خبر الحرب الفصل الملحمة الكبرى , أو ما يسميها الغرب بالهرمجيدون نسبة لسهل مجيدو بفلسطين التي يقولون أنها ستقع عليها الحرب العالمية الثالثة .

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المكان
    في زاوية المقهى
    الردود
    1,046
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة بافاريا همنغواي عرض المشاركة
    ـ


    ولن تنتصر إلا بهما ــ السيف والخيل ــ ولتسمع للملحمة الكبرى لتحدثك كيف ستنتصر على الغرب برمته , النصر من عند الله يؤتيه من يشاء ولو بعصا فقط لو تتوكلون .
    يقول خال رسولناصلوات ربي عليه وسلامه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه وأرضاه :" علموا اولادكم المغازي والسير " ويقول احمد الشقيري ايش نستفيد من تاريخ الفتوحات والغزوات ؟؟!!! الراجل وده يوصل بسرعة لليابان ..يا حليله .
    ثم اتحداك يالقارض لو التزمتهم أقصد الغرب انهم سيعطونك علومهم ,لن يتركوا لك إلا فضلة موائدهم وعن النووية اعمل سيرش عن عالم نووي يمتلك العلم التقني للمفاعلات عربي عندنا .. اتحداك ؟ ابحث عن قصص نهاية كل من يحى المشد وعبدالقدير خان وعبير موسى .ما دمت تستقي منهم العلم فلن تتقدم عليهم خطوة واحدة .
    ثم يا الشباك لافوض فوك ,
    صدقا أشعر براحة حقيقية أن هناك من يفكرون بمثل تفكيرك , فعلا لو خلت خربت .



    ـ
    بعد احداث سبتمبر لا احد ينكر ما حصل من التدخلات السافرة في وزارة التربية والتعليم لدينا
    طيب يا اماني
    ما الذي سمح لهم بهذه التدخلات السافرة ؟
    نقص السيوف و الخيول مثلا ؟
    ثـوري بـلاد الله.. لا تخشيهمُ
    فالجاثمون على عروشك أخيلة


    هذا صـباح قـد أتـاك مراودا

    قـولي فديتكِ يا حبيبة: هيت له

  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    الـجـزائـر..
    الردود
    2,208
    توطئة
    من عادة الكبار انهم عصاة على النقد ومن الانتقاد لا "يغضبون"
    نحن نغضب من الذي يأتي ليستل منا أشيائنا وليعيب لنا ما نملك أو ما صنعنا .. ولا نحزن



    .
    .
    .
    قال بكل حزم ورؤية استشرافية :
    أريد أن أؤمن مستقبلي !
    ومستقبله الذي يتحدث عنه هو رغيف وحظيرة ..
    هكذا ببساطة ودون لف ودوران وكلام جميل .. لكنه كاذب !
    .
    .
    .
    حاولت ان أفهم من ذا الكاتب الكبير الذي يصيغ هكذا جملة في نص مشرق كهذا فلم أفهم .. اتعبني تفهم الربط أكثر في -لكنه كاذب- .. لكنني لم أفهم ..

    قراءة سريعة اولى ... >> ايقونة غيران من الشريط الاصفر
    الشباك: من
    ارتباك القلم إلى الشريط الاصفر
    حينما تلقفت العنوان الرائع -صليب على صدر سلمى- من السماء الرابعة للتاسع الاشطر خلتني سأقرأ شيئا لجبران او على أقل تقدير قصيدة لنزار .. لكنني من السطور الاولى للمقدمة المستعجلة لنصك المتفكك صدمت ..
    هل هو ذا الشباك الذي يتحدثون عنه ...

    عنوان نصك أروع من نصك بملايين الدفقات الابداعية ..
    كنت تفكر في أشياء جميلة مؤكد لكنك لم تتوصل إلى صياغتها بطريقة تستحق جمال رؤيتك للامور وروعة تخيلك لها ...

    الشباك انت لم تكن في هذا النص .. الكاتب الذي يستحق تعليق عنوان حديثك مع نفسك على الشريط الاصفر
    رؤيتي للعنوان ثم رؤيتي لنصك أشبه برؤيتي لظفيرة شقراء مستعارة على شعر أصلي أسود

    ما هذه المقدمة يا شباك .. انت لا تبهرني أبدا .. وكلما تقدمت في قراءة النص ازداد شعوري بالفراغ
    الذي منه أبدا لا أمتليء ...

    العناوين الملصقة على الشريط الاصفر يجب ان تكون سخية بكل شيء ... وبالرفاه الوجداني المعتق وبالرنّة الأدبية أكثر .. من علق نصك هناك يستحق ان يُصلب .. علي أي أساس فعل هذا .. هل لان قصيدتك الخضراء ثرية بالصور البليغة وبحسن البيان ربما؟؟؟


    .
    .
    .

    قراءة ثانية متأنية >> ايقونة نصف معجب ونص مش معجب
    التضاد الشكلي بين القصيدة الشعرية والمقدمة النثرية للنص

    أيها الآخر ..
    علمني ..
    كيف أأكل ، وأشرب
    كيف أرتدي الثياب
    وكيف أكتب في النساء شعرا
    تحبه سلمى !


    وسلمى تفاحة القلب
    حلوة شهية
    خضرة نضرة
    إن أقبلت
    أبرقت في القلب سحابة
    وإن أدبرت
    جفت ينابيعي !
    ولا ازال أبحث عن علاقة مقدمة النص او شطره النثري بهذه القصيدة

    مقدمة النص تتعلق بقضية حضارية كانت ولا تزال سر الصراع الدائر الى اليوم بين الشرق المسلم والغرب الصليبي حول سعي الاول للتمسك بهويته وحرب الاخر ضده لطمسها ..
    قضية عامة جدا

    في حين تحوم القصيدة حول شعور صريح بالاعجاب فحواه عشق شكلي أو جوهري للاخر وهذا الشيء هو المترجم الانجح عن هيام شخصي لأي رجل شرقي بامراة غربية لا يعبر بالضرورة عن هيام الامة باكملها بالحضارة الغربية ..
    قصية جد شخصية .. فيمكن لأي غربي ان ينبهر بامراة شرقية تضع النقاب على وجهها

    رمزيا يستطيع الشباك ان يعبر عن الفكرة الحضارية التي شرحها في المقدمة النثرية بهذه القصيدة .لكنه قضى على هذه الرمزية حينما شرحها عمليا في مقدمة النص ..

    أسلوبا كان الشباك في كتابته للقصيدة شخصا آخر بملامح أخرى .. لقد كان شاعرا وكفى ..

    عن عنوان القصيدة
    كان العنوان أنسب للقصيدة .. وقد كان بامكان الكاتب ان يكتفي بنشر القصيدة ليصبح نصه منسجما ورائعا مع العنوان ..

    لكنه أخفق في ذلك حين اعتمد على المقدمة النثرية التي جعلته أبعد بكثير عن مضمون النص الذي يختلط في رأسك هل ستربطه بغربة الاسويين في بلاد الخليج حيث أصبح الدولار سلمى لهم و الريال على صدرها صليبهم مثلا .. ام تربطه بانبهار شباب العرب
    اجمالا في عصرنا الحديث بشقراوات الغرب ليس لأنهن شقراوات بالضرورة بل لأنهم مستباحات في كل شيء ..

    أكيد لكافة المواضيع صلة ببعضهما البعض .. فالنص هنا يصلح للحديث عن الغربة لاجل حياة مادية أفضل .. كما يصلح للحديث عن خطاب الوعي الحضاري الذي يريد ان يعيده الى الحياة الائمة من على المنابر .. لكن هذا التوسع في الطرح يضعف من وحدة النص في أسلوب كاتب جميل مثل الشباك ويجعل ما كتبه هنا ثرثرة غير منظمة تحوم بكثافة حول متعلقات كثيرة بجوهر النص مثلما أفعل انا دائما بنصوصي ..


    سؤال مهم: هل ننتقد المقدمة النثرية هنا ام ننتقد قصيدة النص
    المقدمة النثرية التي تجعلك تستغرق في خطابات عدة عن صراع الحضارات وعن تأثيرها وتأثرها ببعض .. تستغرق في الاستشراق والاستغراب .. وفي القطيعة بين ميراث الدين عندنا وبين المفاهيم الوضعية عندهم..
    القصيدة فعلا كانت في مجملها رائعة وكتلتها واحدة برغم انها لا تتسم بالجدة في التصوير وبرغم انها حملت الكثير من الصور والمشاهد التي رسمها الادباء والشعراء من قبل عن صورة الصليب على صدرها وعن صلتها بالاخر ...
    هذه الصور كررها الشباك لكنه أجاد طرحها بطريقته ..

    خلاصة:
    أستهجن وجود نصين غير متناغمين في نص وأظن لو ان نص الشباك توقف عند هذا المقطع
    النثري


    وهذا ما كنت موقنا منه، فلقد مسخوه حتى أصبح اسمه شيئا قديما ينساه حينا وحينا يذكره كوجه قديم كان له .. ثم أنكره !
    وأصبح يرضى أن ينادى بأي شيء
    وهذا هو حالنا تماما ..!
    نرتدي ثيابا ليست ثيابنا
    وتنادينا الأمم بأسماء ليست بأسمائنا
    فنمسح طاولات طعامهم،
    ونسكب لهم القهوة
    ونقتات على فتات غذائهم الفكري !
    .
    .
    .

    لكان نصه من ناحية الفكرة أفضل .. حتى لو استوجب ذلك منه عنوانا اخر كالفاتحون الجدد مثلا .. لا علاقة له لا بسلمى ولا بالصليب الذي على صدرها ...


    لكن الشباك أبى إلا ان يردفه بالقصيدة والتي كانت في حد ذاتها نصا مستقلا بحد ذاته ..
    ربما كتب الشباك النص النثري بعد القصيدة .. تلك التي لا يستطع
    القاريء العربي المحافظ والمسلم المتشدد ان يتفهم السر من وراء كتابة الشباك لها إلا اذا سبقها بمقدمة فكرية حضارية طويلة عن انغماس شبابنا في ثقافة الغرب ..

    نحن والنقد >>> ايقونة شايف نفسو محترف
    الشباك .. ثم الساخر من خلال هذا النص:
    الشباك كاتب كبير – هم يقولون ذلك انا لم أقل .. وهو يكتب فقط ولا يتكلم .. مثلنا أقصد
    نحن كلما نكتب يقولون اننا نثرثر ..
    حينما يثرثر الكبار يصبح كلامهم زبدة الذهب ..
    وجائزة الكبار في الساخر طبعا نوبل لا تتعدى تعليق ظفيرة العنوان على الشريط الاصفر .. انا نادرا ما أقرا النصوص المعلقة هناك . . لأنني اعرف ان من يضعها هناك يقرا الأسماء أكثر .. حتى لو كان مكتوبها مجرد صدّاح يثرثر ..

    فما إن يكتب كبيرهم او صديقهم ربما إلا ومنحوه الوسام .. حتى لو لم يكتب شيئا يستحق ألا يوصف إلا بمثرثر ..

    طبعا انا لا اعرف الشباك وهو لا يعرفني .. بمعنى آخر لم أقرأ له شيئا يذكر وهو مشهووووور .. كما انه لم يقرأ لي أيضا .. لأنه مشهوووووووووور بل اكثر

    لذا نورمال الا أعجب بكلامه ونورمال أيضا ألا يفهمني


    بعض الكتاب في أي مكان نحن من نصنعهم .. ثم نقول عنهم نجوم...
    بعض النجوم نحن من نعلقها على السقف بنظرتنا الذاتية .. وهي من كثر فتور وميضها في سما الابداع تخفف عنها حاجة الاخرين للنقد .. فالنجوم عادة بعيدة ولا يمكن اكتشافها الا اذا ما لامستها عن قرب ..


    أخي الشباك .. أنا ما رددت هنا لأصفق لك طويلا مثل بعضهم
    انا كتبت لك لأخبرك ان نصك خصوصا النثري من الناحية الأدبية حسب وجهة نظري اكثر من عادي .. عادي جدا وانه بوسعك ان تكتب افضل منه ..



    كنتَ مسافرا عن الساخر ربما .. فاطلت الغيبة ..ألحظ عودتك منهكا ..
    من عادة المسافرين الذين نحبهم جدا ..ان يحملوا لنا كلما عادوا أروع الهدايا .. وأروع الهدايا ليس أغلاها ثمنا مؤكد .. بل الاجمل ..


    أخي الشباك .. أريدك بي من استعجالك في كتابة نصك ان تغضب
    ولكن إياك مني ان تتعقد
    .. أنا كاتب صغير ومش قدك يا عم
    لكن أريد ان أقرأ لك نصوصا اكثر من قوية .. نرشحها نحن قراءك فقط للشريط الاصفر

    وليس أصدقاؤك من المشرفين هنا
    هم لا يفعلون إلا مجاملة لك .. فقط كي تعود لتنشط في الساخر .. ولا يهمهم كما أرى سوى ان تكتب .. ان تكتب أي شيء .. وكفى ..
    ولن يكون هذا نافعا لقلمك تاكد
    لأنه يوجد ههنا من يقرأ لك لأول مرة .. وعليك ان تحرص على ابهارهم .. لأن هناك من منهم انا يحكم على قلمك كما حصل هنا مع صليب سلمى .. ليس اكثر
    ..

    .
    .
    تنويه بسيط للاخرين:
    أنا لم ادعي قدرتي على النقد هنا .. حاولت فقط ان أنبه إليه .. كما لم اناقش لا سلبا ولا ايجابا الفكرة في النص فهي فعلا جيدة .. لكن احببت ان أفتح الباب لنقد الاسلوب الذي كُتب به النص .. والذي لم يتطرق له احد من أصحاب الردود ..
    وهذه احدى ميزات التاخر في الساخر .. غياب النقد الأدبي بشكل فظيع .. وهذا الغياب يجعل من المستحيل بناء حركية ادبية على الأقل في هذا المكان لصالح ابناء هذا المكان ..



    تحياتي .. للشباك اولا ..

    ثم لكل العابرين من هذا النص ..

  13. #33
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    775
    لا يمكن لأي أمة أن ترتقي إن لم يكن لها أصل تبني عليه حضارتها، مبادئ عامة وقيم مثلى وببساطة أكثر .. أصول اعتقاد !
    أصول وقرت في قلوب "المواطنين" ففهموا مراميها، وغاياتها القصوى وخالطت لحمهم وعظمهم!
    و الاعتقاد أن سبب تخلفنا الحضاري هو في سوء التنظيم الإداري، وإلى جهلنا المادي أو التقني، هي مصيبة تحتاج الدولة أن تخصص لها برنامج ابتعاث خاص ليس إلى لندن ولا واشنطن ولكن إلى سنن الترمذي وصحيح البخاري!
    هذا على افتراض أن الهدف من برنامج الابتعاث هو هدف تنموي، وليس محاولة لتغيير مفاهيم وقيم سائدة، انتهت صلاحيتها في 11 سبتمبر!
    فما هي القيمة الحقيقية والبعد التنموي من ابتعاث أبناء المسلمين إلى الخارج لتعلم الأدب الانجليزي ..؟
    ولو أن رجلا اقتصاديا نصح المملكة باستيراد البترول، لقال الناس:
    رجل ذهب عقله وأخذ ينادي عليه بين الناس !
    لكن أن يخرج من ينادي بضرورة الانفتاح والاستفادة من الثروة الفكرية لدى الآخر، فهذا عصراني نوراني وعالم دين يعكس صورة الإسلام الحقيقي!
    إسلام القرن الواحد والعشرين والأمم المتحدة!
    نعرف قيمة الثروة النفطية، ونجهل "ثروتنا الشرعية" وميراثنا الفكري، وأننا قد أحطنا بالحقائق الوجودية الكبرى، ومن أين جئنا وإلى أين نذهب ..؟!
    فنذهب إلى من اجتالتهم الشياطين عن الصراط المستقيم ليكونوا لنا مصابيح الدجى ويدلوننا على الطريق !
    موضوعك هذا ذكّرني بصديقة لي كانت تمتنع عن أكل التفاح لسبب عجيب جداً ، كانت تقول أن التفاحة أجمل من أن تؤكل..!
    هكذا هي لغتك يا محمد .. هي أجمل من أن تُستخدم لطرح فِكر معين ، فكما تظن صديقتي بأن أكل التفاحة هو تشويه لجمالها ، كذلك أنت حين تكتب رأياً ، فهمك يشوه لغتك يا محمد ..!

    أنت ماكر جداً يا محمد ، تحارب بأقوى اسلحتك ، المفردات الجميلة ، والتراكيب التي لا يكتبها سواك ، بصمتك الجميلة التي يتميز بها حرفك ..
    لكن .. !
    كون لغتك قوية ومبهرة فإن هذا لا يعطي أفكارك ذات الضمانة ، فكرتك في هذا النص لا يدعمها سوى مفردات تبهر القارئ - المبهورمسبقاً بكافة نصوصك - لكنها لا تستند على حجة قوية تؤيد رأيك ، وإلا فاخبرني ما الذي فعلته أنت وكافة العلماء بالترمذي والبخاري ومن يؤيد فكرتك - الصحيحة كأساس - لتجعلوا من تلك السنن والصحاح منهجا للحياة ؟
    أين أنتم في الساحة الوطنية وما الذي فعلتموه لتجعلوا من القرآن والسنة قبلة لعقول العامة وقلوبهم ؟
    انتم تمتلكون كل الأدوات - الملعب والجمهور ! - لماذا إذن خسرتم جمهوركم الذي استبدل هتافاته لكم وبدأ يهتف للفريق الخصم !؟
    وكيف استطاع الخصم أن يجنّد جمهوركم ويستدرجه لصالحه ؟
    المشكلة أنكم حين أدركتم هذا بدأتم - كما هو متوقع - بهجاء الجمهور !
    ولأنني من جمهوركم أقول لكم سوف تستطيعون قلب النتيجة لصالحكم إن تنبهتم أنكم بحاجة لفهم الإسلام وليس الإسلام بحاجة لمحبتكم ..
    طالما أنكم تخلطون عقلاً بعاطفة في قراءة صحيح البخاري ستظل مواقفكم كما هي نصوص متنها عقلي بحت بتفسير قلبي بحت !
    اذا كنتم تمتلكون الفهم لهذا المنهج القويم ، وكان المنهج لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، فمن إذن المتسبب في خسارة المنهج لمعركته مع الباطل ؟
    تنويه / تُمنع الإستعانة بالقلب في الإجابة على هذا السؤال !

  14. #34
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    ضاحية العزلة
    الردود
    1,106
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة القارض العنزي عرض المشاركة
    طيب يا اماني
    ما الذي سمح لهم بهذه التدخلات السافرة ؟
    نقص السيوف و الخيول مثلا ؟
    المسألة ليس كما تفهما يا رياض .
    يقول نابليون إلا لم يخب ظني "أن الإيمان بالعقيدة سببا رئيسا في النصر" , ونابليون ليس رجلا عاديا حتى نتجاهل قوله رجل عرصته الحروب ومات على تخوم الاناضول .
    في الحرب الملحمة يتجمع المسلمين على قلب رجل واحد ويحاربون وسيغلبون هذا ما انبانا به رسولنا الكريم صلوات ربي عليه وسلامه ..
    مختصر أننا لسنا على قلب واحد ولسنا نخوض معركتنا وفق منطلقات عقيدتنا .
    وهذا ما فهمته من كلام الشباك ام التقدم التقني فهو تحصيل حاصل لمن لديه هدفا يود تحقيقه أي ليس فارغا من عقيدة ينجز من أجلها والانجاز الذي حققه صلاح الدين لأدل دليل على هذا الرأي صلاح ليس إلا رجل من جماعة ارتفع ايمانها فنضجت أفكارها على هذا الاساس والنصر من عند الله يؤتيه من يشاء .ذكرني كلام الشباك بمقالة جميلة شيقة للشيخ محمد قطب من كتاب قبسات من الرسول فيه تفصيلا عن الانجاز الذي تحقق ي عهد صلاح الدين والذي لم يكن انجازا لصلاح فقط بل انجاز مجتمع كامل .

    ـ

  15. #35
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الردود
    338
    يطول الكلام ويقصر،
    ولا نقول اللي بغينا
    ويبقى الصمت
    "أفصح" ما حكينا !
    .
    .
    .
    هناك من يعتقد أنني أقيم في خيمة،
    أستخدم الحمام الزاجل لمراسلة أحبابي
    وأمتطي ظهور البغال والحمير في حلي وترحالي !
    أعتذر منكم، وبكل خيبة أخبركم
    أنني أملك منزلا
    وأمتطي سيارة
    ولدي "لاب توب" !
    هي أشياء لا تجعل مني ولا من غيري شيئا ذا قيمة !
    ولكنها وسائل مادية تجعل الحياة أسهل، وتوفر الوقت والجهد، والإعراض عنها لأنها من صنع الكفار ليس من الدين في شيء !
    لم أتحدث عن هذا
    ولكن عن الهوية أحدثكم !
    أن تعرف من أنت،
    وأن يكون لك طعم ولون .. ومعنى !
    عن مثلث الأولويات، وعن الاختلاف الحضاري!
    وأن صعود أي أمة يبدأ ببعث روحي، وأن أفول أي أمة يكون حين تنتقل اهتماماتها من الداخل إلى الخارج!
    وأن التقدم المادي، والسيطرة العسكرية ليست دليل عمق حضاري، وإلا لكان للتتار حضارة، لأنهم يجيدون القتال، يشربون دماء خيلهم، واستطاعوا احتلال بغداد!
    ومن يتتبع ما جاء في الشرع من تحذير من التشبه بـ "الآخر" حتى في الملبس، يدرك أن هذا دين "مختلف"، لا يقبل الذوبان الحضاري باسم التقدم العلمي، ومواكبة العصر!
    هو دين يجعل لأتباعه العمق، والتفرد
    وأن يصبحوا بين الناس كالشامة،
    إن هم أرادوا ذلك !
    أما الابتعاث إلى باريس وواشنطن،
    دون أن تعرف من أنت
    وماذا تريد ..؟
    فغايته أن يجعل منك فرنسيا أو أمريكيا آخرا،
    يظن أنه بلغ أسباب السماء، لأنه صنع طائرة وصاروخ !
    .
    .
    .
    للفرح ..
    في عيون سلمى باب
    وللحزن في صدري
    ألف باب وباب !

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المكان
    في زاوية المقهى
    الردود
    1,046
    طيب يا أماني
    اعتراضي ليس على فكرتك في حد ذاتها..
    صاحب الموضوع طرح الموضوع بسطحية كبيرة و انت سطحت المناقشة..

    و الاسخف انك تحس نفسك موضوع تحت المجهر..
    ثـوري بـلاد الله.. لا تخشيهمُ
    فالجاثمون على عروشك أخيلة


    هذا صـباح قـد أتـاك مراودا

    قـولي فديتكِ يا حبيبة: هيت له

  17. #37
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    ضاحية العزلة
    الردود
    1,106
    ^

    السهم للشباك
    " أفهمك والله أخي وكلامك واضح ولا أتوقع أنه بحاجة لتوضيح "


    ولذا كان غاندي يلبس الصوف الذي تغزله الهنديات ويرفض لبس القماش الإنجليزي ,
    وهو الشاب الذي درس في جامعات بريطانيا لكنه عرف أن انهاء الاستعمار يبدأ بسحق البذة الانكليزية تحت قدميه , فعل هو ففعل الهنود كلهم ما فعله فانتصر .
    "الهوية عماد القوة والعقيدة أساسها "
    .

    ـ

  18. #38
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    الـجـزائـر..
    الردود
    2,208
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الشبّاك عرض المشاركة
    يطول الكلام ويقصر،
    ولا نقول اللي بغينا
    ويبقى الصمت
    "أفصح" ما حكينا !
    .
    .
    .
    إياك ان تصمت
    بعض الكتاب يصبحون عبر ردودهم أجمل وهم يكتبون في ردودهم أروع مما كتبوه في نصوصهم الاصلية ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الشبّاك عرض المشاركة

    للفرح ..
    في عيون سلمى باب
    وللحزن في صدري
    ألف باب وباب !
    ما سر سلمى على خضرة شعورك وسواد قلمك يا رجل
    هل انت متألم على هجراننا لجمال نسواننا ام ناقم على سحر سلمى التي على عيونها زرقة لم يشوه جمالها في قلبك إلا الفجوة التي صورها على صدرها ذاك الصليب

  19. #39
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المكان
    في زاوية المقهى
    الردود
    1,046
    شوف يا محمد
    ما في احد تخيلك حمار و لا راكب حمار

    المشكل ان نقدك في الموضوع موجه للذين يمدحون نظام الغرب و التزام الغرب بمواعيدهم و ..
    لو كان نقدك موجه لمن يمدحون الليبيرالية أو الديانات الغربية أو حتى الشيوعية اذا كانت لا تزال موجودة كان قلنا عندك حق..

    ثم انه السلام عليكم
    ثـوري بـلاد الله.. لا تخشيهمُ
    فالجاثمون على عروشك أخيلة


    هذا صـباح قـد أتـاك مراودا

    قـولي فديتكِ يا حبيبة: هيت له

  20. #40
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الردود
    8
    عن نفسي خلعت الجنز, ولبست الطاقية أبو غزالين.!
    حاولت أتعمق أكثر من ذلك فوجدت حمار جدي في الباركينج.
    لا أدري لماذا تعود بنا هويتنا للحمير؟! مع ان ذكر الجمل اخف وطأة .
    أطردوا الحمار من هويتنا اولا وبعدين نتفاهم على التفاصيل

 

 
الصفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •