Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 5 من 7 الأولىالأولى ... 34567 الأخيرةالأخيرة
النتائج 81 إلى 100 من 125
  1. #81
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المكان
    تحت تحت تحت كمان .. أيوة هنا
    الردود
    2,342
    التدوينات
    16
    هل يجوز على السلفيات التمرجح اللساني والشتائمي أيضاً
    يجوز للضرورة باتفاق الأئمة
    أما ما اختلفوا حوله فهو الضوابط الشرعية لهذا ، فبعضهم اشترط وجود محرم للمرجحة ، و البعض الآخر أجاز المرجحة بدون محرم إن كانت من وراء حجاب
    هذا و الله أعلم

  2. #82
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    وهبتهُ منحةً للملكْ
    الردود
    1,054
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ساخر سبيل عرض المشاركة
    يجوز للضرورة باتفاق الأئمة
    أما ما اختلفوا حوله فهو الضوابط الشرعية لهذا ، فبعضهم اشترط وجود محرم للمرجحة ، و البعض الآخر أجاز المرجحة بدون محرم إن كانت من وراء حجاب
    هذا و الله أعلم
    .

    شَكَرَ الله سعيكَ فضيلةَ الشيخ ..
    هناك سائل آخر يقول :
    ماحكم الشتيمة في الله ، والجهاد باستخدام كلّ الوسائل والكلمات القذرة من أجل نصرة دين الله والدفاع عن المعتقدات ورفع لواء الإسلام .. ؟!


    .

  3. #83
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المكان
    عَلَى الرَّصيف .!
    الردود
    767
    التدوينات
    2
    .
    .
    يعنيك الله يا محمد
    .
    .

  4. #84
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    المكان
    تحت تحت تحت كمان .. أيوة هنا
    الردود
    2,342
    التدوينات
    16
    ماحكم الشتيمة في الله ، والجهاد باستخدام كلّ الوسائل والكلمات القذرة من أجل نصرة دين الله والدفاع عن المعتقدات ورفع لواء الإسلام .. ؟!
    جاء فى كتاب الفتاوى الساخرية :
    أما الشتيمة فإن كان المقصود منها هو تأديب الأولاد فلا بأس حتى و إن تضمنت بعض الغباء ، كأن يشتم الوالد ابنه فيقول يا كلب يا ابن الكلب مثلاُ ، أو أن تؤكد الأم على هذا فتشتم ابنها بقولها يا كلب يا ابن الكلب برضو
    هذا كله حلال حتى و إن أدى إلى الطلاق
    أما إن كانت الشتيمة بغرض إظهار بيئة الشاتم ليس أكثر فقد اختلف الفقهاء فى حكمها ، فرأى بحلتها للجنسين الرجل و المرأة على السواء كل فقهاء الليبرالية الإسلامية الحديثة حتى و إن بدوا سلفيين أقحاحا ، و هذا التحليل و التخليل عتدهم هو من باب المساواة بين الثور و الجاموسة فى مجتمع ارتوازى النظرة يسمح للمرأة بالمشاركة بصوتها الحيانى فى تغيير أخلاق الشبكة العنكبوتية فقط
    أما الرأى الآخر و هو رأى الأصوليين على مذهب الإمام مالك فى الاعتبار بالأعراف و التقاليد كأحد مصادر التشريع ، فقد رأوا بقصر جواز الشتيمة على الرجال فقط دون النساء ، و لهم فى هذا تعليل لطيف نحسبه من الفوائد إن شاء الله ، إذ أن الرجل عندما يشتم الآخر فإن المجتمع المسلم يتأكد من أن هذا الشاتم مجرد شوارعى و صايع و مافيش حد رباه فيصنع معه الناس صنع لقمان مع قليل الأدب ، و فى هذا إفادة للمجتمع و الشاتم هو المضرور إن كان ثمة ضرر متحقق
    أما عندما تشتم المرأة فإن المجتمع المسلم يقع فى حيص بيص و يتسائل : من الذى ربى هذه الحرمة ؟ ، خاصة و أن الحرمة فى المجتمع المسلم لا تعرف شارع شارع و لا حارة حارة و لا زنقا زنقا
    فيظل الحيص و يستمر البيص : من ربى هذه الحرمة ؟
    و فى هذا تضييع لوقت الناس و انشغالهم بالبحث فى أصول القبائل و فروع المسائل
    و حماية للمجتمع المسلم من الحيص بيص فنحن نرجح الرأى الآخر
    هذا و الله أعلم
    أقم

  5. #85
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    حالياً وراء الشمس
    الردود
    1,661
    ^
    ^
    الله يرجك انت و اللي سألك
    والله انكم توسعون الصدر

  6. #86
    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المكان
    ضاحية العزلة
    الردود
    1,106
    ـ
    أممم طيب يبدو أن النباح قد توقف في الانحاء , والصوت سيكون أوضح عبر الأثير لذا:

    هذا قطف نضيد من دوحة سيد قطب من معالم في الطريق, عل من لم يستوعِ المجمل يفهم مع التفاصيل :

    من ص 9 :
    هنالك ظاهرة تاريخية ينبغي أن يقف أمامها أصحاب الدعوة الإسلامية في كل أرض وفي كل زمان . وأن يقفوا أمامها طويلاً . ذلك أنها ذات أثر حاسم في منهج الدعوة واتجاهها .
    لقد خرَّجت هذه الدعوة جيلاً من الناس - جيل الصحابة رضوان الله عليهم - جيلاً مميزًا في تاريخ الإسلام كله وفى تاريخ البشرية جميعه . ثم لم تعد تخرج هذا الطراز مرة أخرى .. نعم وُجد أفراد من ذلك الطراز على مدار التاريخ . ولكن لم يحدث قط أن تجمَّع مثل ذلك العدد الضخم ، في مكان واحد ، كما وقع في الفترة الأولى من حياة هذه الدعوة .
    هذه ظاهرة واضحة واقعة ، ذات مدلول ينبغي الوقوف أمامـه طويلاً ، لعلنا نهتدي إلى سرِّه .
    إن قرآن هذه الدعوة بين أيدينا ، وحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهديه العملي ، وسيرته الكريمة ، كلها بين أيدينا كذلك ، كما كانت بين أبدي ذلك الجبل الأول ، الذي لم يتكرر في التاريخ .. ولم يغب إلا شخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فهل هذا هـو السر ؟
    لو كان وجود شخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتميًّا لقيام هذه الدعوة ، وإيتائها ثمراتها ، ما جعلها الله دعوة للناس كافة ، وما جعلها آخر رسالة ، وما وكَّل إليها أمر الناس في هذه الأرض ، إلى آخر الزمان ..
    ولكن الله - سبحانه - تكفل بحفظ الذِّكْر ، و علم أن هذه الدعوة يمكن أن تقوم بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبمكن أن تؤتي ثمارها . فاختاره إلى جواره بعد ثلاثة وعشرين عامًا من الرسالة ، وأبقى هذا الدِّين من بعده إلى آخر الزمان .. وإذن فإن غيبة شخص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تفسر تلك الظاهرة ولا تعللها .
    * * *
    فلنبحث إذن وراء سبب آخر . لننظر في النبع الذي كان يستقي منه هذا الجيل الأول ، فلعل شيئاً قد تغير فيه . ولننظر في المنهج الذي تخرجوا عليه ، فلعل شيئاً قد تغير فيه كذلك .
    كان النبع الأول الذي استقى منه ذلك الجيل هو نبع القرآن . القرآن وحده . فما كان حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهديه إلا أثرًا من آثار ذلك النبع . فعندما سُئلت عائشة رضي الله عنها - عن خُلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قالت : " كان خُلقه القرآن " ( ) .
    كان القرآن وحده إذن هو النبع الذي يستقون منه ، ويتكيفون به ، ويتخرجون عليه ، ولم يكن ذلك كذلك لأنه لم يكن للبشرية يومها حضارة ، ولا ثقافة ، ولا علم ، ولا مؤلفات ، ولا دراسات .. كلا ! فقد كانت هناك حضارة الرومان وثقافتها وكتبها وقانونها الذي ما تزال أوروبا تعيش عليه ، أو على امتداده . وكانت هناك مخلفات الحضارة الإغريقية ومنطقها وفلسفتها وفنها ، وهو ما يزال ينبوع التفكير الغربي حتى اليوم . وكانت هناك حضارة الفرس وفنها وشعرها وأساطيرها وعقائدها ونظم حكمها كذلك . وحضارات أخـرى قاصية ودانية : حضارة الهند وحضارة الصين إلخ . وكانت الحضارتان الرومانية والفارسية تحفان بالجزيرة العربية من شمالها ومن جنوبها ، كما كانت اليهودية والنصرانية تعيشان في قلب الجزيرة .. فلم يكن إذن عن فقر في الحضارات العالمية والثقافات العالمية يقصر ذلك الجيـل على كتاب الله وحده .. في فترة تكونه .. وإنما كان ذلك عن " تصميم " مرسوم ، ونهج مقصود . يدل على هذا القصد غضبe رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقد رأى في يد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه – صحيفـة مـن التوراة . وقوله : " إنه والله لو كان موسى حيًّا بين أظهركم ما حلَّ له إلا أن يتبعني " ( ) .
    وإذن فقد كان هناك قصد من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يقصر النبع الذي يستقي منه ذلك الجيل .. في فترة التكون الأولى .. على كتاب الله وحده ، لتخلص نفوسهم له وحده . ويستقيم عودهم على منهجه وحده . ومن ثم غضب أن رأى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يستقي من نبع آخر .
    كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يريد صنع جيل خالص القلب . خالص العقل . خالص التصور . خالص الشعور . خالص التكوين من أى مؤثر آخر غير المنهج الإلهي ، الذي يتضمنه القرآن الكريم .
    ذلك الجيل استقى إذن من ذلك النبع وحده . فكان له في التاريخ ذلك الشأن الفريد .. ثم ما الذي حدث ، اختلطت الينابيع . ! صبت في النبع الذي استقت منه الأجيال التالية فلسفة الإغريق ومنطقهم ، وأساطير الفرس وتصوراتهم ، وإسرائيليات اليهود ولاهوت النصارى ، وغير ذلك من رواسب الحضارات والثقافات . واختلط هذا كله بتفسير القرآن الكريم ، وعلم الكلام ، كما اختلط بالفقه والأصول أيضًا . وتخرج على ذلك النبع المشوب سائر الأجيال بعد ذلك الجيل ، فلم يتكرر ذلك الجيل أبدًا .
    وما من شك أن اختلاط النبع الأول كان عاملاً أساسيًّا من عوامل ذلك الاختلاف البيِّن بين الأجيال كلها وذلك الجيل المميز الفريد .
    
    هناك عامل أساسي آخر غير اختلاف طبيعة النبع . ذلك هو اختلاف منهج التلقي عما كان عليه في ذلك الجيل الفريد ..
    إنهم - في الجيل الأول - لم يكونوا يقرءون القرآن بقصد الثقافة والاطلاع ، ولا بقصد التذوق والمتاع . لم يكن أحدهم يتلقى القرآن ليستكثر به من زاد الثقافة لمجرد الثقافة ، ولا ليضيف إلى حصيلته من القضايا العلمية والفقهية محصولاً يملأ به جعبته . إنما كان يتلقى القرآن ليتلقى أمر الله في خاصة شأنه وشأن الجماعة التي يعيش فيها ، وشأن الحياة التي يحياها هو وجماعته ، يتلقى ذلك الأمر ليعمل به فور سماعه ، كما يتلقى الجندي في الميدان " الأمر اليومي " ليعمل به فور تلقيه ! ومن ثم لم يكن أحدهم ليستكثر منه في الجلسة الواحدة ، لأنه كان يحس أنه إنما يستكثر من واجبات وتكاليف يجعلها على عاتقه ، فكان يكتفي بعشر آيات حتى يحفظها ويعمل بها كما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه ( ) .
    هذا الشعور .. شعور التلقي للتنفيذ .. كان يفتح لهم من القرآن آفاقًا من المتاع وآفاقًا من المعرفة ، لم تكن لتفتح عليهم لو أنهم قصدوا إليه بشعور البحث والدراسة والاطلاع ، وكان ييسر لهم العمل ، ويخفف عنهم ثقل التكاليف ، ويخلط القرآن بذواتهم ، ويحوله في نفوسهم وفي حياتهم إلى منهج واقعي ، وإلى ثقافة متحركة لا تبقى داخل الأذهان ولا في بطون الصحائف ، إنما تتحول آثارًا وأحداثًا تحوِّل خط سير الحياة .
    إن هذا القرآن لا يمنح كنوزه إلا لمن يُقبل عليه بهذه الروح : روح المعرفة المنشئة للعمل . إنه لم يجيء ليكون كتاب متاع عقلي ، ولا كتاب أدب وفن ، ولا كتاب قصة وتاريخ - وإن كان هذا كله من محتوياته - إنما جاء ليكون منهاح حياة . منهاجًا إلهيًّا خالصًا . وكان الله سبحـانه يأخذهم بهذا المنهج مفرقًا ، يتلو بعضه بعضًا :
    { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلاً } [ الإسراء : 106 ]

  7. #87
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المكان
    بجوار علامة استفهام
    الردود
    4,269
    موضوع جميل نصاً وأسلوباً ..
    أفكار يمكن نقاشها والأخذ منها أو ردها .. نصاً وأسلوباً
    وحوار هابط نصاً وأسلوباً ..

    على سبيل التجربة فقط ، لماذا لا نجرب نقاش أي أفكار دون الحاجة للاستعانة بقواميس الأزقة الخلفية .. نصاً وأسلوباً ؟!


    ،،،

  8. #88
    لعل وعسى أن نخفي اللون الأحمر عن بعض العقول حتى يكفوا عن إدماء قرونهم

    هدية متواضعة إلى المبهورين والمنهزمين فكرياً

    http://www.youtube.com/watch?v=agj3C...eature=related

    سؤال : هل كان الابتعاث قرار صادر عن إرادتنا ومن إختيارنا ؟؟

  9. #89
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    بيت أهلي
    الردود
    2,294
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ساخر سبيل عرض المشاركة
    جاء فى كتاب الفتاوى الساخرية :
    أما الشتيمة فإن كان المقصود منها هو تأديب الأولاد فلا بأس حتى و إن تضمنت بعض الغباء ، كأن يشتم الوالد ابنه فيقول يا كلب يا ابن الكلب مثلاُ ، أو أن تؤكد الأم على هذا فتشتم ابنها بقولها يا كلب يا ابن الكلب برضو
    هذا كله حلال حتى و إن أدى إلى الطلاق
    أما إن كانت الشتيمة بغرض إظهار بيئة الشاتم ليس أكثر فقد اختلف الفقهاء فى حكمها ، فرأى بحلتها للجنسين الرجل و المرأة على السواء كل فقهاء الليبرالية الإسلامية الحديثة حتى و إن بدوا سلفيين أقحاحا ، و هذا التحليل و التخليل عتدهم هو من باب المساواة بين الثور و الجاموسة فى مجتمع ارتوازى النظرة يسمح للمرأة بالمشاركة بصوتها الحيانى فى تغيير أخلاق الشبكة العنكبوتية فقط
    أما الرأى الآخر و هو رأى الأصوليين على مذهب الإمام مالك فى الاعتبار بالأعراف و التقاليد كأحد مصادر التشريع ، فقد رأوا بقصر جواز الشتيمة على الرجال فقط دون النساء ، و لهم فى هذا تعليل لطيف نحسبه من الفوائد إن شاء الله ، إذ أن الرجل عندما يشتم الآخر فإن المجتمع المسلم يتأكد من أن هذا الشاتم مجرد شوارعى و صايع و مافيش حد رباه فيصنع معه الناس صنع لقمان مع قليل الأدب ، و فى هذا إفادة للمجتمع و الشاتم هو المضرور إن كان ثمة ضرر متحقق
    أما عندما تشتم المرأة فإن المجتمع المسلم يقع فى حيص بيص و يتسائل : من الذى ربى هذه الحرمة ؟ ، خاصة و أن الحرمة فى المجتمع المسلم لا تعرف شارع شارع و لا حارة حارة و لا زنقا زنقا
    فيظل الحيص و يستمر البيص : من ربى هذه الحرمة ؟
    و فى هذا تضييع لوقت الناس و انشغالهم بالبحث فى أصول القبائل و فروع المسائل
    و حماية للمجتمع المسلم من الحيص بيص فنحن نرجح الرأى الآخر
    هذا و الله أعلم
    أقم
    ^
    < ماتت من الضحك
    جزاك الله خير ياشيخ , ولان الحكومة حذرت من اللغو فيكم مؤخرا فأنا اصون لساني من كل ماهو خربان وتعبان خوفا من الدخول في معمعة الحيص والبيص < برضها تضحك
    ثم انو بالله عليكم لاحد ياخد مقلب في دماغو ويحسب ان الابتعاث شي كشخة
    اصلا اي احد مبتعث ولا سافر برا امو داعيه عليه , وان ماكانت امو اكيد حماتو .
    وبصراحة احنا ماندرس برا الا عشان نجيب شي جديد
    هنا الدنيا كلها قديمة وكل حاجة متاخرة وقديمة
    وبلا قديمك نديمك بلا فيلم هندي , هادي الارض واسعة من حقنا نسعى في مناكبها .
    وخلونا نكون صريحين واحد معاه شهادة من السعودية لا اشتغل في السعودية ونفع الأمة ولا اشتغل برا السعودية وجاب أجل الأمة .
    طبعا انا متأكدة انو الشباك يتكلم على هادول اللي صايعين في الكباريهات مالو صلاح في المبتعثين المؤدبين اللي من الجامعة للبيت ومن البيت للمطعم العربي ومن المطعم العربي للمسجد نهاية صلاة العشا تلاقي الناس كل منها تفتح بقشتها وتوزع الطعام على خلق الله .
    بالمناسبة طبعا هادا الشي يوميا يصير , وبدال الوحدة ماتطبخ في بيتها اخر الليل زوجها يطلع ويدو مليانة يقول والله عزموني رجال المسجد بالغصب اخد هادا الاكل معايا .
    تقول الوحدة دي ياسبحان الله المسجد في امريكا يطلع منو المصلي ويروح على بيتو وفي ايدو اكل يكفي عيلة كاملة .
    والمصلي في السعودية يرجع على بيتو حفيان يقول انو شبشبو انسرق .
    اعوذ بالله من غضب الله .

  10. #90
    تاريخ التسجيل
    Feb 2005
    الردود
    338
    يقول جبران:
    أمة لا تأكل من أرضها .. أمة تتآكل !
    هذا على صعيد الأمن الغذائي، أو "الجانب البرسيمي" في الأمم !
    فما هو حال أمة تكاد تفقد ملامحها، حتى لم يعد يعرفها أبناؤها!
    أعرف طبيبا انجليزيا من أصل صيني يريد أن يتعلم اللغة العربية، وقد قال لي أنه مستعد أن يدفع من أجل ذلك!
    لم أستطع مساعدته ..
    فأنا لا أعرف معهدا متخصصا في تعليم اللغة العربية في المنطقة الشرقية بأكملها !!
    أمة تخجل من تعليم لغتها، هي أمة مصابة بالخرس الحضاري، لذا تستعير أصوات غيرها حين تريد أن تتحدث !
    بعد أحداث سبتمبر فرضت السويد، على كل من يريد الإقامة فيها الدخول إلى معاهد متخصصة لتعلم اللغة السويدية، وبعد ستة أشهر يختبر وينظر في أمره هل أجاد لغتهم فيمنح أوراق إقامة، أو تمدد فترة "تعليمه/تسويده" !
    والسبب الذي دفعهم لذلك كان سببا أمنيا،
    لأن تعلم لغة أي قوم، يعني بالضرورة معرفة زادها الحضاري وتراثها الثقافي ضمنيا !
    يتشربها المتعلم بوعي منه أو بدونه، فيصبح منهم أو يكاد !
    السويد تفعل ذلك،
    ورجل صيني لا يجد من يعلمه اللغة العربية في جزيرة العرب!
    ثم نقوم بابتعاث نسائنا إلى بريطانيا لتعلم التمريض !
    ونتوقع نهضة حضارية، ودور أممي !
    ملايين يأتون إلينا من كل لون ولسان يعلموننا لغتهم، أو نصنع وإياهم لغة هجينة من أجل التواصل المعيشي، ويغادروننا في جيوبهم "حفنة ريالات"، وليس في ذاكرتهم من أصواتنا طعم .. ولا معنى !
    فإما أنه ليس لدينا ما نفخر به فنعلمه الناس، وإما أننا نجهل ما لدينا !
    أمة لا وجه لها .. لا تستطيع أن تلوم المرايا !


    وحين أتجول في مدينة الخبر، أصاب الدهشة – التي أحمد الله عليها – من كثرة المقاهي الأمريكية !
    ستاربكس
    جوفريز
    كوستا
    ولا أعرف أمة تغنت وكتبت في القهوة قصائد، حتى أصبح للقهوة لديها مدلول رمزي، مثلنا ..
    ثمّ .. "نتقهوى" لدى أمريكي!
    والمسألة ليست مقهى، أو نوع قهوة
    لكنه مأزق حضاري وسؤال هوية عميق، نتجاهله ونتحدث عن التنظيم الإداري !
    وحين استقام الأمر لرسول الله في المدينة، لم يقم "بابتعاث الصحابة" إلى الفرس أو الروم للإقامة مع عائلاتهم ، وعمل اختبار "تحديد مستوى" !
    على الرغم من التفوق المادي الواضح لهاتين الأمتين على "أعراب يثرب" !
    لكنه بعث معاذ إلى أهل اليمن ليعلمهم "لا إله إلا الله "
    وهي أصل يبنى عليه كل ما بعده، وأساس حضاري ضارب في الروح !
    أما الحديث عن تغيير فكرة الموضوع،
    أو القول بأنني أدعو بمثل هذا الحديث إلى الانغلاق والتخلف العلمي بمعناه المادي، فهو كلام قوم "يستهبلون" ... ولا وقت عندي لمثل هذا ..!
    .
    .
    .
    أحدثكم عن "ريوم" ابنة شقيقي ذات الستة أعوام ونيف، لأنني أجد في كلامها فائدة لي أكبر بكثير من بعض الكلام الذي كتب هنا ..!
    فقد حدثتني عن زميلتها هديل "الشاطرة"، والتي تكرهها جميع البنات وقرروا سرقة قلمها !
    لأنها تحفظ الدروس، وتجاوب دوما قبل الجميع !
    وبنفس القدر يكرهون زميلتهم فاطمة "الهبله والكسلانة"، لأنها لا تستوعب وبطيئة جدا في الحفظ والقراءة !
    فلا يحدثها أحد !
    ريوم تخبرني دون أن تدري :
    " يا عمي،
    كن في غبراء الناس،
    كي لا يقاطعوك
    أو يسرقوا أقلامك !"



    محمد/ رجل يبحث عن وجه !!

  11. #91
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المكان
    في زاوية المقهى
    الردود
    1,046
    و مازلنا نستهبل
    و مازال صاحب الموضوع -صلى الله عليه و سلم- عامل حاله يتشقلب
    لكن البعض لا يدري أن الناس قد لا ينتبهون لك عندما تسقط
    لكنهم بالتأكيد سينتبهون لشخص يتشقلب بقميصة المكوي في نص الطريق طوال اليوم
    و هذا ماقد يؤدي الى مفاسد عظيمة أكثر من اتساخ القميص و سخرية الناس كانكشاف العورة مثلا

    و حتى التمرجح فإنه و ان اعفاك من اتساخ القميص فلن يعفيك من الأشياء الأخرى
    ثـوري بـلاد الله.. لا تخشيهمُ
    فالجاثمون على عروشك أخيلة


    هذا صـباح قـد أتـاك مراودا

    قـولي فديتكِ يا حبيبة: هيت له

  12. #92
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    المكان
    في وجه الطوفان
    الردود
    75
    لم أطق يا صبرا
    القارض
    جندي محترم
    .
    .
    .


    لم أطق صبرا وأنا أشاهدكم تحرجون أنفسكم إذ تسبون وتتطاولون على رجل لايرد عليكم

    انتبهوا معي إلى ان كاتب الموضوع لم يدافع عن نفسه في اي رد
    اكتفى بالدفاع عن فكرته وتوضيحها

    فهلا رحمتم انفسكم وتوقفتم عن " ردود يتشقلب ويتمرجح "

  13. #93
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    المكان
    في مدينة الفارابي
    الردود
    255
    المشكلة ليست في قوة الوارد من قضايا لكنه في ضعف المورود من علم ويقين !

    مذهل أنت ورب السماء ..
    بوركت وبورك قلمك

    فيض تحايا
    لــيــس ثـمـة مـوتـى غير أولئك الذين نواريهم في مقبرة الذاكرة...

  14. #94
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المكان
    بجوار علامة استفهام
    الردود
    4,269
    تم حذف 17 رداً ..
    وهي عادةً الخطوة التي تسبق حذف 7 معرفات حذفاً نهائياً ..


    ،،،

  15. #95
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المكان
    مكان لا أملكه..
    الردود
    337
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة القارض العنزي عرض المشاركة
    و مازلنا نستهبل
    و مازال صاحب الموضوع -صلى الله عليه و سلم- عامل حاله يتشقلب
    لكن البعض لا يدري أن الناس قد لا ينتبهون لك عندما تسقط
    لكنهم بالتأكيد سينتبهون لشخص يتشقلب بقميصة المكوي في نص الطريق طوال اليوم
    و هذا ماقد يؤدي الى مفاسد عظيمة أكثر من اتساخ القميص و سخرية الناس كانكشاف العورة مثلا

    و حتى التمرجح فإنه و ان اعفاك من اتساخ القميص فلن يعفيك من الأشياء الأخرى
    هذي الكلمة الوحيدة الصحيحة في ردك وردود اللي معك...

    يقول لك ناقش فكرة الموضوع وإنت مصر إنك تستهبل..!!!!

    سبحان الله من بعض الخلق كيف تفكر ...هذا إن كانت تفكر أصلا
    .

  16. #96
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المكان
    مكان لا أملكه..
    الردود
    337
    سؤال الأخ نوماس الشمال
    هل كان الإبتعاث بهذه الطريقة باختيارنا وإرادتنا ؟؟

    هنا جواب مفيد:


    تم هذا العام (بداية 2011) قيد آلاف من طلاب المملكة العربية السعودية في الكليات الجامعية في جميع أنحاء الولايات المتحدة الأمريكية وفق برنامج تبادل تعليمي أقره كل من الرئيس الأمريكي جورج بوش والعاهل السعودي الملك عبدالله بن عبد العزيز. ومن خلال هذا البرنامج، سيتضاعف عدد المبتعثين السعوديين خمس مرات بنهاية العام الدراسي الحالي، ما جعل كبريات الجامعات من فلوريدا إلى سهول كانسس تخوض منافسة حامية الوطيس للفوز بعائدات المصروفات الدراسية للدارسين.

    وتتحمل الحكومة السعودية كامل نفقات المبتعثين السعوديين رغبة من جانبها في أن يتلقى الطلاب تعليمًا مميزًا. ومن جانبها، ترى الإدارة الأمريكية في عملية التبادل التعليمي سبيلًا لبناء علاقات طيبة مع الشباب والعلماء السعوديين - الذين سيحتلون مكانة مرموقة في بلدهم في المستقبل- خصوصًا في ظل توتر العلاقات من حين إلى آخر مع العالم الإسلامي.
    ويرى المسؤولون في جامعة ولاية كانسس أن المنح الدراسية المقدمة للطلاب من جانب الحكومة السعودية تمثل رافدًا هامًا لدعم التعليم العام في البلاد. وصرح كبير المسؤولين عن البرامج الدولية في الجامعة، كينث هولاند، قائلًا:«ساهم برنامج الابتعاث السعودي في زيادة اهتمامنا بهذا الجزء من العالم.» وقد أثمرت جهود المسؤولين في جامعة كانسس ولقاءاتهم مع المسؤولين في السفارة السعودية في واشنطن العام الماضي عن فوز الجامعة بانضمام 150 مبتعثًا سعوديًا إلى حرمها الجامعي الشهر الماضي، علمًا بأن تكلفة الطالب الواحد تبلغ 31 ألف دولار أمريكي للعام الدراسي الواحد .(اللهم لاحسد من عيون بعض الناس)

    --------------------------------

    وهنا مقتطفات من بعض أخبار المبتعثين الذين يرجو جندي محترم أن يرجعوا بالمعرفة وينيروا له الطريق:

    - طي قيد ملف 5400 طالب بطلب من الجهات التعليمية الامريكية (لاحظوا الامريكان هم اللي طلبوا) بعد أن فاض بهم الكيل في تقبل دشارة هذه المجموعة حيث أصبحوا يمثلون عبئا على الجهات الأمنية هناك ....
    - يتم إلقاء القبض على 250-300 طالب بكالوريوس (يعني اللي راحوا بعد الثانوي على طول ) وهم يقودون سياراتهم تحت تأثير الخمر يعني شعارهم سوق وانت مسطل انت في بلد الحرية..

    -يوجد أكثر من 35000 طالب من بين أكثر من 150 ألف طالب مبتعث لأمريكا (العدد الكلي للطلبة للسعوديين) ما زالوا في مرحلة البكالوريوس لأكثر من عشر سنوات (يمكن ياخذون الامور بهداوة والدنيا مش حتطير)

    ولسه الفضايح جاية ...وكما تقول المسئولة الأمريكية في تنسيق إبتعاث الطلبة السعوديين

    (معظم القادمين حديثا في مرحلة البكالوريوس )هم سياح في صورة طلبة ..يعني الدراسة بجهة وهم بجهة .

    ابشروا يا قوم ......أهل العلم والمعرفة قادمون بلا شك ...

  17. #97
    شكراً أخي لايهم

    أنا أعرف ومتيقن أننا لانملك القرار ونحن مسيرين ولسنا مخيرين ومسؤلينا الكبار مجرد

    موظفين ينفذوا التعليمات الصادرة من أسيادهم . وتغريب المجتمع وتهيئة المدراء الجدد

    يتم أعدادهم من مطابخ العواصم الغربية لأنهم اكتشفوا أن وزراء وكبار موظفي الدولة

    الذين سبق لهم أن حصلوا على شهاداتهم من الدول الغربية يغردون خارج السرب فهم قلة منبوذة

    والقاعدة الجماهيرية في البلد في وادي وهم في وادي آخر، فكيف يستطيع وزير ما فرض

    إختلاط التعليم وقيادة السيارة للنساء والجماهير وغالبية الشعب ضد هذا الاتجاه

    ومن هنا كان هذا التخطيط لاعادة تأهيل متعلمي المجتمع بهذة الكثرة بما يتناسب معه فكرياً

    وبذلك يتسنى له مستقبلاً تمرير المخططات التى يسعى الغرب لفرضها على مجتمع

    محافظ يعتبر معقل للمتشددين ومن أشد الرافضين لمحاكاة الحياة الغربية


    أخي لقد غفلت عن نقطة هامة جداً وهي أن هناك أعداد من المراهقين المبتعثين من الجنسين

    من بدل دينه وتنصر . وهنا نتذكر حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم حينما قال

    " لا تقوم الساعة حتى يلحق فئام من أمتي بالمشركين ......... "

  18. #98
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المكان
    في زاوية المقهى
    الردود
    1,046
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة لا يهم.. عرض المشاركة
    هذي الكلمة الوحيدة الصحيحة في ردك وردود اللي معك...

    يقول لك ناقش فكرة الموضوع وإنت مصر إنك تستهبل..!!!!

    سبحان الله من بعض الخلق كيف تفكر ...هذا إن كانت تفكر أصلا
    .
    برافو يا شطورة جبت الاسد من ..

    أليس صاحب الموضوع هو الذي قال أن الذين لا يسبحون بحمده و يصفقون لشقلبته " يستهبلون "
    ثـوري بـلاد الله.. لا تخشيهمُ
    فالجاثمون على عروشك أخيلة


    هذا صـباح قـد أتـاك مراودا

    قـولي فديتكِ يا حبيبة: هيت له

  19. #99
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المكان
    في مكان فيه شخص طموح
    الردود
    252
    يا الشباك
    الأمة ليست في الخبر .. فقط
    بل هي منتشرة على الكرة الأرضية , و لديها مئات الكليات و المعاهد لتعليم اللغة العربية , و في كل دولة عربية يأتي عمالة أعجمية و ما هي إلا شهور و إذا بهم يتكلمون العربية , قل لرفيقك الصيني ( إنزل إلى الشارع ) .. هذا من حيث الهوية
    و ما على الأمة التي لا تعرف كيف تأكل من أرضها ؟ إلا أن تتعلم كيف تأكل .. هذا من حيث الأمن البرسيمي

    الرسول - صلوات الله و سلامه عليه - لم يمنع و يحرم على أحد من الصحابة التعلم من الفرس أو الروم أو السفر إلى تلك البلاد ..فهذه الأمور في إطار المباح ..
    ثم إنزل لمن كتب رداً في موضوعك و ناقشه ( حتى تكون في غبراء الناس ) .

  20. #100
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    يد الله
    الردود
    3,225

    للأسف الذي لايبدو أنه سينقطع

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الشبّاك عرض المشاركة
    يقول جبران:
    أمة لا تأكل من أرضها .. أمة تتآكل !
    هذا على صعيد الأمن الغذائي، أو "الجانب البرسيمي" في الأمم !
    فما هو حال أمة تكاد تفقد ملامحها، حتى لم يعد يعرفها أبناؤها!
    أعرف طبيبا انجليزيا من أصل صيني يريد أن يتعلم اللغة العربية، وقد قال لي أنه مستعد أن يدفع من أجل ذلك!
    لم أستطع مساعدته ..
    فأنا لا أعرف معهدا متخصصا في تعليم اللغة العربية في المنطقة الشرقية بأكملها !!
    أمة تخجل من تعليم لغتها، هي أمة مصابة بالخرس الحضاري، لذا تستعير أصوات غيرها حين تريد أن تتحدث !



    وانا سمعت عن مهندس صيني سخر منا كيف نقبل دخول البضائع والأدوية والمنتجات التي تتجاهل نشراتها كتابة البيانات باللغة العربية ..
    ،
    للأسف لم يكن هناك شيء واحد نستطيع رد سخريته به .. لذا تم الضحك معه علينا .

 

 
الصفحة 5 من 7 الأولىالأولى ... 34567 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •