Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 22 12311 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 423
  1. #1

    كاميليا + إلهام شاهين ... وثالثهما الشيطان : (مرسي) !! .. قانون (إيكا)

    كان (الطيّبيون) .. ولا أقول : (المغفّلون) ... يظنّون أن أول عمل سيقوم به (مرسي) فور تسنّمه منصب الرئاسة عن طريق (الوثن الديمقراطي) - هو إنقاذ المختطفات المسلمات من أديرة (الكنائس) الصليبية ..

    فلا زال (مرسي) يكرّر ، ويحذّر ، ويبشّر ، ويتوعّد ، ويُرغي ، ويُزبِد : أن دولته يحكمها (القانون) !! .. ولا أحد فوق (القانون) ... ولعله يقصد : قانون (حفني) !

    فهل (اختطاف) المسلمات من صلب القانون ؟

    وهل توحُّش النصارى في بلد الإسلام مصر ، وأخذهم حقّهم بيدهم (قهرًا ، وجبرًا) : قانون ؟

    =========================

    القانون عند (مرسي) : هو ترويع أهل (سيناء) ... والتعاون مع (النصارى) الأمريكان لقتلهم ، واعتقالهم ، وتعذيبهم ، وتشريدهم !

    القانون عند (مرسي) : هو إلقاء خطابٍ رئاسيٍّ (مكمِّل) ... يعتذر فيه للفنانين عن عدم ورودهم في الخطاب (الأصلي) !

    القانون عند ( مرسي) : الترضية عن الصحابة في مؤتمر طهران ، والسماح لسفن الأسلحة الإيرانية بعبور قناة السويس إلى سوريا !

    القانون عند (مرسي) : الاستدانة (الربوية) من بنك النقد (الدولي/الأمريكي) .. لتظل مصر مغلولة .. !

    ============================

    القانون عند (مرسي) : أن يخاطب النصارى على أنهم (عشيرته) !! ... والفنانين والفنانات على أنهم (عزوته) !!

    القانون عند (مرسي) : أن مصر دولة (مدنية/علمانية) ، لا دينية !

    ============================

    لقد انتفض مرسي ، وتمعّر وجهُه (غضبًا) ... للفنانة (إلهام شاهين) ؛ لأن أحد الشيوخ وجّه لها سؤالًا : (من اعتلاكِ) ؟

    ولم يتمعّر وجهه (غضبًا) لـ كاميليا شحّاته ... ؛ لأنّ الكلّ يسأل : (من اختطفكِ) ؟!!

    ============================

    لماذا (يجامل) مرسي ... النصارى ... ويكشّرأنيابُه في وجوه (المسلمين) ؟؟!

    ============================

    دار الرئاسة (المصرية) ... تتوسّل إلى (إلهام شاهين) أن تردّ على (مكالمة) سيادة الرئيس (مرسي) ... فتتمنّع !

    دار الرئاسة (المصرية) ... تدعو الفنانين إلى اجتماع مع الرئيس ... فتتأبّى هذه الفنانة عن الحضور !

    ============================

    قلتُ من قبلُ : إنّ علاقتي بـ(الوسط) الفني .. علاقة مباشرة ، وعلاقة عمل ... (غفر الله لي) !!

    والسؤال الذي وجهه ذلك الشيخ إلى تلك (الفنانة) ... ليس إلا سؤالًا (روتينيًّا) ... لا يثير أية مشكلة !

    بل وجّهتُه أنا (شخصيًّا) ، ومشافهةً لإحدى الفنانات ... فلم يتمعّر وجهها ... كما فعل مرسي !

    وعندكم أحد (الفنانين) يصرّح بدون خجل أو حياء ، في إحدى (القنوات) أنه (عاشر) أكثر من (120) مائة وعشرين فنانة ...
    مائة وعشرون فنانة يا مرسي !

    لقد أفسد (الفن/الفنانون) المجتمع المصري ، ونشروا بينهم الفواحش ، والأخلاق الرديئة ، والطبائع المنحرفة ...

    فعلًا : هم مدرسة (الفساد/والإفساد) ... وتلك رسالتهم التي (يعتزون) بها !

    فما شأنُ مرسي ، وتسخير أجهزة الدولة ، ومقر رئاسة الجمهورية ، لهذه الثلة الداعرة ، الفاسقة ، المنحرفة ؟!!

    إنه منهج (الخوان) ... الذين يفسدون في الأرض ، ولا يُصلحون !!

    ===========================

    تراجعْتُ عن وضْع (مقطع) هنا ... لتلك الداعرة ... اشتمل على كل مقدمات (الزنا) ... ولم يبق إلا (الإيلاج) ...
    حتى لا يقول أنصار (الخوان) : إنها (فوق) مستوى الشبهات !
    وآثرتُ عدم وضع المقطع ... احترامًا لنفسي ... وللقرّاء !!

    ودقّي يا مزيكا ... على إسلام (أمريكا) ...

    ويا سلام على الإسلام اللي بيهز (وسطه) !!!
    إذا كان حُبّ الهائمين مِن الوَرى *** بِلَيْلَى وَسَلمى يَسْلُب اللُّبَّ والعَقْلا
    فماذا عسى يصـنع الهائمُ الذي *** سرى قلبُه شوقًا الى العالَم الأعلى

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الردود
    621

    أنت يا جابر من الذين لن يقر لهم قرار حتى يرون فلول العلمانيين والليبراليين يحكمون مصر مرة ثانية .
    عندها سوف تشعرون بنوع من الاتزان الفكري والنفسي حين ترون أنكم صرتم متساوين مع أعدائكم الحركيين :
    جالسين على قارعة التاريخ خارج إطار التأثير السياسي ومجرد كائنات حبرية وخطابية تندب دومًا حظها العاثر .
    الحرب الفكرية على الإخوان تخدم أول ما تخدم الليبراليين الذين سيكسبهم مثل موضوعك هذا مزيدا من التأييد .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    رغم أنك أحياناً ترفع ضغطي يا شيخ ، لكني أحبك في الله ومن ثم أحبك في الساخر وفي كتم الإخونج
    ويكفيك أن الإخونج يستقبلون ولا يستطيعون الإرسال من هول ما لحق بهم في الساخر حتى من قبل أن يستلم قساوستهم السلطة

    لكن من باب رد الحقوق إلى الحُمر المستنفرة التي فرت من قسورة

    لماذا لا تخبر أحبابنا من العلمانيين بأن يزيدوا في اللقب زيادة بسيطة فيصبح العرجاني من الفلول رغماً عن بوزه

    قل لهم أن يتسموا : بـ ( العلمانيون المسلمون ) لتقنع بعض المغفلين
    ولن يقتعنوا لأنهم في الأصل لا عقل لهم

    ثم خذ الإخوان المسلمون وقارنهم بالإخوان العلمانيين
    وإن وجدت فرقاُ بينهم فأقطع أذن فرجاني حتى لا يعود لمثلها




    إلهام شاهين هي التي قالت أن شخصاُ أتصل بقناة الجزيرة يقول أن اسمه محمد مرسي وذكر معه أربع عشر اسماً ، وقال أنهم يتحدثون من بوابة سجن في النطرون أو النطرون ، وأن الأهالي أخرجوهم
    وقالت : أن قناة الجزيرة هي ألتي أخرجتهم وليس الجيش ؟
    وتعجبت إلهام بنت الحج شاهين ، كيف لمساجين يحصلون على رقم قناة الجزيرة ويخابرونها على الهواء مباشرة وهم يهمون بالخروج من السجن ؟!

    والحقيقة أنها تفهم أكثر من المغافلين الذين نتعامل معهم

    ( تصور حالة سجين تفتح له الأبواب ليفرّ هارباً ، فيقف بكل اطمئنان ليتحدث مع قناة الجزيرة ويذكر اسمه ورفاقه الأربعة عشر إخونجيا ) الذين فروا من أجل صندوق

    ولا تدري الشقيقة في الفلفلة ( الفلول ) أن ما تعجبت منه ، هو سرّ نهاية حكم الشقيق حسني واستبداله بحكم الشقيق مرسي ، وأن الثورة هي ثورة قناة الجزيرة والفيس بوك ، ثورة إعلام أمريكي صهيوني ، قلنا هنا أن أمريكا تريد أن يحكم الإخوان من قبل أن نعلم أن هناك ثورات بسنين





    الشيخ الذي هاجم إلهام شاهين هاجمها لأنها تهاجمهم يا شيخ جابر ، يعني ردة فعل
    والهام شاهين تهاجمهم لأنها عرفت أن سطوتها في عصرهم تستمد قوتها ممن أتى بهم إلى السلطة

    اللعبة لعبة توازن لا أكثر ولا أقل

    أما ما قام به مرسي يشبه إلى حد ما ، إعفاء الرافضية المنحلة من السجن والجلد بأمر ملكي

    هؤلاء يا شيخي ( إلهام شاهين ) يشبهون حالة اليهود في أمريكا ، فاليهودي إنسان محتقر عنده غيره حتى في أمريكا ، لكنه يتمتع بالحصانة من خلال (قانون معاداة السامية )


    مرسي المغلوب على أمره - بيلم الدور

    فإلهام شاهين تعلم أنها محصنة بقانون ( معاداة الفساق وأهل الإنحلال )
    ومرسي يحاول إعادة التوازن من خلال رهن خده الأيمن ولحيته الإخوانية تحت قدم إلهام شاهين

    وفي المقابل لعل ما لحق بها يكبح جماحها وإخوانها الفساق فتصطلح كفتي الميزان بين لحى الإخوان ومؤخرة إلهام شاهين

    فلا تنتقص إلهام شاهين من لحية الإخوان ولا ينتقص الإخوان بدورهم من هيبة مؤخرة إلهام شاهين وتاريخها النضالي




    أما الشيخ الذي أطلق عليها الصاروخ ، فصاروخه كصواريخ حزب الله التي نسمع عنها ولا نشاهدها

    وهاهو يهددها بأن لديه من المحامين كذا وكذ وبيده من الأدلة كذا وكذا لعلها لا تسحله في ساحة القضاء الذي يقضي بشريعة مرسي التي حرمت وتحرم تجريم الأب الذي زنا بابنته وأنجب منها !

    يعني كلهم سواء ، لا فرق بين لحاهم ومؤخرة إلهام شاهين ، بل لعل مؤخرة الحجة إلهام شاهين قد سلمت من خصلة المداهنة ، وبذا ترجح كفتها على كفة لحاهم

    ثم إن من الفنانات لصاحبات علم وفقه ، فالحجة صابرين تتحدث وهي تبكي عن الآية القرآنية - خير جنود الأرض جنود مصر ، وكيف لأحد أن يرد القرآن !

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الردود
    621
    اكتب ياجابر بمعرف واحد حتى تكون صاحب مصداقية ..
    مرة جابر , ومرة صعوط , ومرة خندريس ..

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الأرجاني عرض المشاركة
    اكتب ياجابر بمعرف واحد حتى تكون صاحب مصداقية ..
    مرة جابر , ومرة صعوط , ومرة خندريس ..


    أنا مستعد ، لكن على شرط تجاوب على السؤال

    ما الفرق بين حكم الإخوان ، وحكم العلمانيون ؟!

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الردود
    621
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صعوط المجانين عرض المشاركة
    أنا مستعد ، لكن على شرط تجاوب على السؤال

    ما الفرق بين حكم الإخوان ، وحكم العلمانيون ؟!
    إذًا تعترف يا جابر - صعوط - خندريس أنك نفس الشخص
    هل تعتقد أنني نسيت مشاركاتك يا جابر وأنت تدافع بمعرف خندريس عن الملحد الكاشغري !
    وتريد أن نناقشك في موضوع الإخوان المسلمين يا محامي الملاحدة .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الأرجاني عرض المشاركة
    إذًا تعترف يا جابر - صعوط - خندريس أنك نفس الشخص
    هل تعتقد أنني نسيت مشاركاتك يا جابر وأنت تدافع بمعرف خندريس عن الملحد الكاشغري !
    وتريد أن نناقشك في موضوع الإخوان المسلمين يا محامي الملاحدة .

    السؤال صعب !

    نخففه حتى لا تغص
    ولنعرف موقفك من الملاحدة
    ولنعرف من أين تفهم

    لماذا يعمل الإخوان مع ملحد ويأتمرون بأمره ؟
    وما الفرق بين العلمانية التي يحكم بها مرسي ، وبين الإلحاد ؟

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    هرب فرجاني !

    تعال يا فرجاني

    خلاص سامحتك ، ولن أسألك عن العلمانية والإلحاد

    أنت قلت أنك متعاطف مع الإخوان وأنك تختلف معهم إن لم تخني الذاكرة

    بماذا تختلف مع الإخوان ؟

    سؤال بسيط وعلى قد سنك ، قصدي تفكيرك

    علماً أني وجدت من الرافضة من يقول أنه رافضي ، ولم أجد إخواني يصرح بإخوانيته في هذا المنتدى

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الردود
    621

    ^^

    بل هرب جابر .. !

    أين جابر ؟ وأين اختفى ؟!

    وبالأصحّ : من المتكلم الآن ؟!

    الآن أتذكر قصة لمصروع وجدوا فيه أكثر من جني !

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المكان
    في مكان ما...!!
    الردود
    319
    على رأي معتز الدمرداش "هو مين مع مين؟؟" شو هاللخبطة تعدد اقنعة وتشتيت أفكار؟؟؟؟؟؟!!!
    يستحيل أن أقول ما أعنيه بالضبط!!
    ت.س.اليوت

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الأرجاني عرض المشاركة

    ^^

    بل هرب جابر .. !

    أين جابر ؟ وأين اختفى ؟!

    وبالأصحّ : من المتكلم الآن ؟!

    الآن أتذكر قصة لمصروع وجدوا فيه أكثر من جني !
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الأرجاني عرض المشاركة
    اكتب ياجابر بمعرف واحد حتى تكون صاحب مصداقية ..
    مرة جابر , ومرة صعوط , ومرة خندريس ..

    علامك

    تكتب وأنت نائم

    يعني جابر هو صعوط
    ولا صعوط هو جابر
    ولا صعوط ليس صعوط
    وجابر ليس جابر

    ولا الإخوان علمانيون
    والعلمانيون إخوان


    ولا أنت مين
    ولا هو مين أنت

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    الشيخ جابر نسيج نفسه يا أرجاني .
    ليس له قبل هذا اليوزر إلا يوزر واحد وقد استغنت عنه إدارة الساخر بعد أن أسرف كثيرا في
    فرض قاموسه الخاص في الساخر.تماما ..كما استغنت الإدارة النصراوية
    عن ماتورانا بعد أن مني بخسارة مهينة من أمام الهلال .
    أما صعوط المجانين وأنت تسأل عن صعوط المجانين .. تسأل عنه وأنت تكتب يوزره .. صعوط المجانين !
    تسأل عنه وأنت تكتب يوزره وتشاهد المكان الذي هو فيه .. وادي عبقر ..
    وادي عبقر + صعوط المجانين = أخبرني يا أرجاني ؟

    أما الشيخ جابر فما علمنا فيه إلا أن علانيته خير من سريرته
    وعلانيته لا تخفى على كل ذي جهل .ناهيك عن سريرته .
    وهو كان قاب قوسين أو أدنى من أن يورد مشهد من المشاهد المثيرة لإلهام شاهين عليها وعلى
    فاتن حمامة وفيفي عبده السلام .

    يا أخي الرجل يصف لك المشهد المثير بدقة وعناية لا تحتاج معها إلى شاهد عيان ..
    الرجل يقول بكل بساطة وبلغة كلاسيكية عذبة يسيل معها لعاب الفتيات على الشفاة العسلاء : أنه لم يبق إلا الإيلاج .

    واختلف الفقهاء في الإيلاج ..
    فمن قائل أنه إذا وقع فإلهام مدانة بالزنا ويجب أن ترجم .
    وقائل يقول ..أنه لم يثبت على المتهمة إلا التقبيل. والتقبيل كما قالت إلهام شاهين
    في مقابلة شخصية على أحـد القنوات الفضائحية قبل أكثر من ثمان سنوات : ( فن ورسالة ).
    وأنا عندي رسائل شوق لست أعرفها ..لولا الرقيبُ لقد بلّغتها فاكِ . كما يقول الشريف الرضي.
    ولكن الرقيب صادها هذه المرة. ويجب على إلهام أن تمثل للعدالة .ولكن مرسي يأبى ذلك .

    بصراحة أنا لا أستطيع الحكم إلا بعد المعاينة والوقوف على المشهد الحقيقي .
    فمن أدبيات الفصل التحقق من مجريات الأحداث .
    فأتمنى من الشيخ جابر وبحكم تجربته العريضة في هذا الميدان أن يُطلعنا على هذا المشهد .
    لنقف على المسألة جيدا . فضلا لا أمرا.

    بعدين انا ..
    صار لي زمااان ما شفت شيء من هذا القبيل يا شيخ جابر ..
    يا أخي حس فينا لو مرة ..
    ليش تحرمنا من الفصل الجميل في الموضوع ؟

    صعوط المجانين .

    مرة قلت لي :أنا على استعداد أن أحاورك في أي شيء تريده.
    آلا زلت على وعدك ؟
    الآن جاء وقت الموضوع الذي أعتقد أنك ستبرع فيه لا محالة .
    هل لديك استعداد ؟؟
    إذن استعد...
    وشمّر عن قفاك .
    وأحلم يا أمي أن أعض بأصل شجرة حتى يدركني الموت وأنا على ما أتمنى..

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مزار قلوب عرض المشاركة
    الشيخ جابر نسيج نفسه يا أرجاني .
    ليس له قبل هذا اليوزر إلا يوزر واحد وقد استغنت عنه إدارة الساخر بعد أن أسرف كثيرا في
    فرض قاموسه الخاص في الساخر.تماما ..كما استغنت الإدارة النصراوية
    عن ماتورانا بعد أن مني بخسارة مهينة من أمام الهلال .
    أما صعوط المجانين وأنت تسأل عن صعوط المجانين .. تسأل عنه وأنت تكتب يوزره .. صعوط المجانين !
    تسأل عنه وأنت تكتب يوزره وتشاهد المكان الذي هو فيه .. وادي عبقر ..
    وادي عبقر + صعوط المجانين = أخبرني يا أرجاني ؟

    أما الشيخ جابر فما علمنا فيه إلا أن علانيته خير من سريرته
    وعلانيته لا تخفى على كل ذي جهل .ناهيك عن سريرته .
    وهو كان قاب قوسين أو أدنى من أن يورد مشهد من المشاهد المثيرة لإلهام شاهين عليها وعلى
    فاتن حمامة وفيفي عبده السلام .

    يا أخي الرجل يصف لك المشهد المثير بدقة وعناية لا تحتاج معها إلى شاهد عيان ..
    الرجل يقول بكل بساطة وبلغة كلاسيكية عذبة يسيل معها لعاب الفتيات على الشفاة العسلاء : أنه لم يبق إلا الإيلاج .

    واختلف الفقهاء في الإيلاج ..
    فمن قائل أنه إذا وقع فإلهام مدانة بالزنا ويجب أن ترجم .
    وقائل يقول ..أنه لم يثبت على المتهمة إلا التقبيل. والتقبيل كما قالت إلهام شاهين
    في مقابلة شخصية على أحـد القنوات الفضائحية قبل أكثر من ثمان سنوات : ( فن ورسالة ).
    وأنا عندي رسائل شوق لست أعرفها ..لولا الرقيبُ لقد بلّغتها فاكِ . كما يقول الشريف الرضي.
    ولكن الرقيب صادها هذه المرة. ويجب على إلهام أن تمثل للعدالة .ولكن مرسي يأبى ذلك .

    بصراحة أنا لا أستطيع الحكم إلا بعد المعاينة والوقوف على المشهد الحقيقي .
    فمن أدبيات الفصل التحقق من مجريات الأحداث .
    فأتمنى من الشيخ جابر وبحكم تجربته العريضة في هذا الميدان أن يُطلعنا على هذا المشهد .
    لنقف على المسألة جيدا . فضلا لا أمرا.

    بعدين انا ..
    صار لي زمااان ما شفت شيء من هذا القبيل يا شيخ جابر ..
    يا أخي حس فينا لو مرة ..
    ليش تحرمنا من الفصل الجميل في الموضوع ؟

    صعوط المجانين .

    مرة قلت لي :أنا على استعداد أن أحاورك في أي شيء تريده.
    آلا زلت على وعدك ؟
    الآن جاء وقت الموضوع الذي أعتقد أنك ستبرع فيه لا محالة .
    هل لديك استعداد ؟؟
    إذن استعد...
    وشمّر عن قفاك .
    مزار الئلوب !

    قاتل الله الرعب عندما يستوطن في قلب مزار
    كل ما هناك أنني أردت أن أقدم لك خدمة وأريحك من سحنة جابر
    فلا تحتاج إلى الدعاء عليه
    وحنقك عليه حنق من كُسرت عينه ويريد أن ينتقم



    24 ساعة ، ثم أتى من قال أنك مشغول بمقاضي العيد
    واليوم اعتقد 20 من الشهر !



    للأسف
    العرض انتهى ، وبإمكانك الشراء بسعر السوق
    وبإمكانك مراجعة كل ما كتبت وأبدأ اعتراضك ، من معارضة شيخك عدنان إبراهيم لصريح القرآن إلى الإخوان ، وستجد أن قلبي مطار لا يضيق بمثلك ولن تحتاج إلى الانتحار لترد لنفسك الاعتبار



    عمك صعوط

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    ^^

    وماذا لو كنت لقيطا ؟
    وأنت تفرض علي مسألة العمومة والقرابة من المستوى الرابع !
    إن لم تجعل هذا الافتراض واردا وممكنا فأنت للأسف لا تستحق أن تنال رتبة محاور .
    وأنا لو كنت أريد أن أدخل في نقاش معك؛فسأضطر أولا لمناقشتك في النقاش عينه .
    هل تعرف ماذا يعني هذا .. يعني أن تتفلسف أكثر .
    هل تعرف ماذا يعني أن يهبك الله القدرة على التعبير معتمدا على نفسك ؟
    يعني أن لن يكون بمقدورك الاقتباس وذكر القصة والشاهد .
    عدنان ابراهيم يتحدث وسيتحدث و لن ينفعني ما يقوله ولو أحببته ولن يضرك ما يقول ولو ازدريته.
    العاقل وفي أي مكان وزمان سوف يأخـذ من عدنان المفيد ويدع الضار.
    مرسي حقق مالم يحلم به فلاح مصري وأصبح الرجل الأول في دولة يدب على أرضها ثمانون مليون إنسان.
    يقف على شؤون بلده ويرعى مصالحها وفق ما يراه هو ومن رشحوه .
    هو في النهاية لم يستأثر بالرئاسة عنوة ولم يأخذها بحـد السيف, فقد أخـذها عبر صناديق الاقتراع
    وبعد أن ساط القدر سوطه على ظهور المصرين فنبسوا بصوت واحـد : عاوزين مرسي .
    ومن كان يعتقد أن مرسي سيقف وقفة الصديق المشهورة وسيقول للملأ من بني مصر ,
    "اطيعوني ما اطعت الله فيكم فإن عصيته فلا طاعة لي عليكم "
    لهو صاحب تفكير أجوف واسأل الله أن يتجاوز عنه.
    إن الآمال بأن يحقق أي نظام عربي المنعة السياسية لشعبه بحيث لا يضطر أن ينزل إلى ضغوط دولية, آمال بلهاء .
    في ظل ضعف الترسانة الحضارية والثقافية والعلمية لهذه الشعوب..آمال بلهاء مبتذلة.
    ولكن آمال الشعوب العربية حاليا تنحصر كلها في أن يكف نظامها الحاكم عن ظلمها ونهب حقوقها ومقدراتها وتكميم أفواهها
    بغير وجه حق.ومن أجل هذا قامت الثورة التونسية وأعقبتها الثورة المصرية واليمنية ..
    والآن الثورة السورية.
    فانتقد مرسي ونظامه من هذا الوجه.أما عن كيفية إدارة شؤون البلاد السياسية فهذا أمر لن يصير كما تشتهي
    وتهوى ولو صارت آلاف الثورات لمصر أو لغير مصر لأن المسألة صودرت منذ أن أراد الله أن يداولها بين الناس.
    ولأن المسألة بحاجة إلى حقب زمنية تأتي بعد ثورة لم يمسسها عطب ولا سوء في التنفيذ .وربما تنجح بعد ذاك وربما لا .
    تريد أن تعرف ماهو أخس وأتفه وأحقر نظم السياسة طرا ؟
    هو النظام الذي يصنِّف شعبه على أنه الأداة الوحـيدة التي تتهدده وتتربص به الدوائر .
    فيؤمر عليك السخيف ويستوزر عليك المنقاد ويسن لك سنن الفساد .
    هو النظام الذي لا يقيم لمواطنيه وزنا .
    وأنت تأتي لتتحدث عن جماعة الإخوان وتاريخ الإخوان ومعتقدات الإخوان .وكل مجتمع وله إخوانه.
    أنا أرى المسألة برمتها لا تعدو عن رئيس منتخب بنزاهة .
    والحكم هنا ؟
    آراء موضوعية لا يشوبها التلمييع يحددها قياس الرأي العام للشارع المصري.وليس السعودي أبدا.
    وصاحبك يرى أن الحديث على الإخوان موضة وسوق رائجة.
    أعجبه الحديث عن مرسي فأتى بموضوع آخر عن مرسي .ليجتره على الإخوان كحزب وجماعة.
    ليصل إلى المصريين بكاملهم.ليـأتي بتفاصيل دقيقة عن الحياة اليومية المعاشة بمصر
    ويعرج على ذكر فنانين وقصص سخيفة ربما لم يلق أي مصري لها بالا .
    حتى خشيت أن يخبرنا كم مرة دخل الحمام مرسي وكم مرة يأكل فيها مرسي ..وعلاقة ذلك بموالاة أعداء الملة والدين !
    وتناسى كل ما يحدث في مجتمعه من مصائب وكوارث . ولو كان ما يأتي به من باب"قلبي على إخواني المسلمين ."
    لكان أحرى به أن ينظر إلى الشعب السوري ويدع منه المصريين الآن .
    ولكن المسألة محض إثارة ودندنة .
    وأحلم يا أمي أن أعض بأصل شجرة حتى يدركني الموت وأنا على ما أتمنى..

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    قطعة إنشاء لا بآس بها

    أكثر شيء يرفع الضغط أن تسود صفحات ثم يأتيك أحدهم فاغراً فاه ببلاهة وريلته تتصبب من شدقيه ويعيدك بقوله :
    هيا نبدأ من أول السطر أنا لم اقرأ !!!

    اعتقد أن قطعة الإنشاء التي كتبها ساخر سبيل أفضل بمئات المرات من هذه القطعة الإنشائية التي تستحق عليها صفر من عشرة !

    بإمكاني أن أقول أذهب واقرأ ردودي على ساخر سبيل
    لكن من باب احترام المحاور ولعل الله يفتح عليك

    قبل أن نبلط الأرضية ونعرف صحة قطعتك الإنشائية من عدمه ، لا بد أن نرد على بعض ما هرطقت به

    تقول : (عدنان ابراهيم يتحدث وسيتحدث و لن ينفعني ما يقوله ولو أحببته ولن يضرك ما يقول ولو ازدريته.
    العاقل وفي أي مكان وزمان سوف يأخـذ من عدنان المفيد ويدع الضار.
    )

    هذا القول خاطئ جملة وتفصيلا ، وهو سبب ما أنت فيه من تيه !

    عدنان إبراهيم لا يكتب أنشودة عن الربيع ، بل يتحدث في أهم ما يمس المسلم وهو عقيدته
    فالخمر فيها منافع للناس وهي أم الخبائث ، والتحريم أتى عليها بالكلية ، بما يضر منها وما ينفع
    ولو أتى سائل وقال : أخذ من الخمر ما ينفعني وأترك منها ما يضرني .
    فماذا ستقول عنه ؟!

    عدنان إبراهيم يعارض محكم الآيات ، وتقول أخذ منه من الدين ما ينفع وأترك ما يضر !
    إلا إن كان عدنان إبراهيم يتحدث عن درس في إسالة الغاز الطبيعي وتنقية مياه البحر !

    بالعربي الفصيح : أنت تحاول أن تتخفف مما يثقل على كأهلك من فكر عدنان لأنك تعلم أنه غير مقبول عند المسلمين ، ولتغرد بما يقع على هوى نفسك بكل حرية ، وسبق أن أخبرتك عن هذه الحقيقية ، وقلت أنك فاقد للمصداقية لأجلها

    لكن لو كان عندك مصداقية ، فإنك ستقول أن ما قاله عدنان هنا خطأ ، وهنا ردة ، وهنا زندقة ، وهنا صدق الرجل في كذا وكذا

    عندها أصدقك فيما قلت وإن على مضض
    وعندها ستجبرني على تصديقك لأنك صدقت مع نفسك

    لكنك لا تستطيع أن تنتقد عدنان لأنك تأخذ فكر عدنان بالكلية ، بل وصلت إلى درجة الهوس به ، ولكن لضعف حجتك ولكبر ما قد تخرجه من جوفك وأنت تعلم أنه سيفضحك ، تلجئ إلى الهروب من الرد على كبائر الرجل وتتمسك بما قد تجد فيه متنفس تتنفس منه ليصدقك الناس وأنت تدلل على صحة وسلامة فكر الرجل ما دمت في غير زنقة زنقة !

    ولعل أصدق دليل على أنك تراوغ ، هو دعائك على الأرجاني بأن يريح الله الساخر منه في موضوع لم يكتب فيه الأرجاني حرف ، بل يقف في الجهة المخالفة كما تقف !
    لكنك لم تتذكر حينها إلا أن الأرجاني يقص ويلصق من موبقات شيخك عدنان إبراهيم ، فغاظك فعله فخرج قيح نفسك ، وإذا لم تكن سخيمة نفسك التي تجلت في دعائك على الأرجاني في موضع لم يقف فيه وهو إليك أقرب إلا الهوس بعدنان إبراهيم !
    فماذا يكون الهوس !

    والأن كي تنفذ إلى جابر لم تجد إلا الأرجاني لتشرح له عن سريرة جابر وكأنه ولي حميم ، وكأنك الملك الذي على شمال الشيخ جابر فعلمت سريرته !!!
    لو تفطنت لتهكمك على الشيخ جابر لأنه أراد إيراد المقطع فمنعه أدب المكان عن الآتيان به ، ولتقول انظروا لهذا الشيخ كيف يشاهد المقاطع الساخنة !
    أي عاقل يعلم أن الحكم على الشيء فرع من تصوره ، والشيخ المصري الذي عرى إلهام شاهين من المؤكد أنه شاهد أو سمع ممن شاهد !

    لكنها حيلة العاجز الذي لا يستطيع مجابهة الحجة بالحجة فيلجئ إلى أساليب الخسة والدناءة
    فما تريد أن توصله إلى الناس وترد به الأعتبار إلى نفسك الضعيفة الجاهلة أمام الشيخ جابر ، هو أن تقول : انظروا الشيخ فاسق يظهر مالايبطن
    هي حيلة البليد ضعيف الحيلة الفاقد لمعنى الرجولة ، والذي أرقه الشيخ جابر ولا يدري كيف يرد له صفعاته المتوالية على الفكر الذي يعتنقه ويخجل من أن يصرح به ، حتى بات له كل عدو لجابر صديق له حتى لو كان فكر الإخوان الذي لا يعرف عنه إلا الاسم ، وربما حتى أنه يجهل الاسم ، لكن كل ما يخالف جابر فهو جيد يستحق الذود عنه

    من المنطق أن سريرة جابر أمر بينه وبين نفسه إلا إن كان لك سابق معرفة به وكنت تشاركه فسوقه وهداك الله وأردت فضحه
    لأنك وجابر في عالم افتراضي ، ولسان حال كل منكما هو الحرف التي يكتبه، وجابر صادق مع نفسه وقد سبق وذكر أنه كان له علاقة بالفن وتاب منها ، وهاهو يؤكد للمرة الثانية ذلك
    فلم يصنع الرجل هالة من القدسية حول نفسه

    ثم لما لا تحسن الظن حتى وأنت سيء الظن ، فتفترض أن الرجل جلس على المقاطع يتأوه !

    القصد أن ما بينك وبينه هو حروفه ، وسريرته التي حكمت عليها ليست من شأنك ولست معنياُ بها
    واعتقد أن الساخر يعرف منه جابر عثرات الكرام ومن يكون مزار من ناحية المصداقية والعلم بالشيء الذي يتحدث عنه
    لكن أنت لم تستطع مجابهة الحجة بالحجة فلجأت إلى أساليب صبيانية ، ولو أخذنا أخر ردودك قبل هذا الرد الصبياني ، لوجدناك بدل الرد عليه ذهبت لتسأله عن كيف يكون الإخوان أفجر من اليهود !
    وهذا جل ما تستطيعه لأنك جاهل متعالم يسأل عالم
    وجابر عندما كتب ذلك يعلم ما كتب ، ويعلم أن الله جعل النار درجات ، وجعل المنافق في الدرك الأسفل من النار
    لكنه اعتقد أن من يقرأ له قد علم مثل هذه الأمور التي معرفتها من البديهيات خصوصاً لمن يرتقي إلى قراءة مثل هذه المواضيع ويجد في نفسه الفهم والرد عليها !
    وجابر لا يتقافز مثلك ، فحيناُ يمين وحيناً شمال ، بل قال في الإخوان كفكر وحذر منهم وأتى بالأدلة التي لا ترد ولم نجد من رد عليها ، بل وأنزل حكم النفاق ودلل عليه منذُ وطأت قدمه الساخر وهو ثابت الرأي وليس مثلك

    لكن أنت لم تستطع أن ترد على الأدلة ، وذهبت وكأنك خرجت بصيد ثمين لتسأله عن كيف يكون الإخوان أفجر من اليهود ؟!
    هذا لأنك تجهل ما يعلمه جابر من ناحية الحكم الشرعي على المنافق وظنت أنك أتيت بما لم يأتي به الأوائل لفداحة جهلك !

    بينما لو كنت تعلم حكم المنافق وما تخالف به الشيخ جابر هو صحة إسقاط الحكم على فكر الإخوان من عدمه ، لناقشته في فكر الإخوان
    عندها إما أن تفلج الشيخ جابر من خلال نفي النفاق عن فكر الإخوان ، وميزانك الكتاب والسنة التي يزن بها الشيخ جابر حكمه
    أو يكون الحكم صحيحاً لأن فكر الإخوان فكر مُرد على النفاق

    فهل ناقشت جابر في فكر الإخوان ؟!


    طبعاً لا تستطيع لأنك جاهل في هذا كما في غيره ، فلم أجد لك حرف يدل على أنك تفقه أي شيء في أي شيء غير خالف تعرف

    في المقابل ولتعلم شناعة ما أتيت به
    سبق وقيل عنك إنك إسماعيلي ، وغضبت وانتفخت أوداجك ، حتى لم تجد بدأ من أن تحرج على نفسك في حراج بن قاسم وبشكل يدعو للشفقة !
    الناس عندما قالوا عنك ذلك ، فعلوا أقل مما قلته في جابر ويقودهم سوء الظن ، لأن من قبائل يام أهل كتاب وسنة ، وكان لا يضيرك ولا يدعوك لتتوسل الناس أن لا يسيئوا الظن بك كما تسيء إلى الشيخ جابر ، والناس حكموا بالظن لأدلة يرونها ، فلا تكيل بمكيالين ، وترد مكاييل غيرك

    -------------------------------------------------------------




    بعد هذه المقدمة التي لك أن تنساها أو ترد عليها ، ندخل إلى صلب الحوار يا محاور الساخر وتلميذ عدنان إبراهيم

    لصنع أرضية صالحة لحوار صالح عقلاً ومنطقاً ، ولأني سبق وكتبت وأنت قرأت مثل غيرك ، ولم تشر إلى أي حرف مما قد كتبنا ، رغم أني قلت لك أن تبين وجه اعتراضك ، فأتيت بقطعة إنشاء وكأننا ما كتبنا شيء !

    فكان لابد أن تجيب على أسئلة بسيطة فنحكم من خلالها على صحة إنشاءك أو نرده إليك

    وهذه الأسئلة غاية في البساطة ، إلا أن في إجابتها ما يغني عن كتابة عشرات السطور ، فإن استطعت الإجابة عليها ، يكون ما كتبته هو الواقع ، وإن فشلت في الإجابة عليها ، تكون كتبت خيالاً لا يمت للواقع بشيء ، والناس تبحث عن الواقع لا عن أحلام روايات عبير

    هل محمد مرسي مرشح الإخوان أم لا ؟
    وإذا كان محمد مرسي مرشحاُ من قبل الإخوان ، هل سيحقق مشروع الإخوان أم لا ؟
    وإن كان مرشح الإخوان يمثل الإخوان كما هو مفترض عقلاً وواقعاُ
    كما المفترض أنك عندما تتصدر للدفاع عن محمد مرسي مرشح الإخوان وبفارق الأصوات الانتخابية ، أن تكون على معرفة بهذا الفكر ، لذا تصدرت للحوار عنه
    هل تعطينا نبذة عن فكر الإخوان الذي تعرفه ؟
    وإذا لم تستطع
    كيف تتصدر لحوار عن فكر أنت لا تعلم عنه شيئاً ؟!










    الثورات تغيير للأفضل حسب وجهة نظرك


    من المعلوم بداهة أن الأنظمة العربية لا يوجد لديها سيادة في اتخاذ القرار بمنأى عن الهيمنة الأمريكية أو الغربية ، سواء القرارات الخارجية أو حتى الداخلية

    ما حدث بعيداُ عن نظرية المؤامرة التي سأحتفظ بها مؤقتاً وسأسلم لك عقلي مؤمناُ بهذه الثورات كما أمنتم


    ما حدث أن هناك شعوباً قد تقدمت وطهرت بلدانها من الطغيان وأتت بمن رضيت به ليكون حاكماُ عليها ، ومنها مصر

    فإذا كانت مصر كدولة ثار شعبها واسقط الرئيس وانتخب رئيساً جديداً ، فهذا يعني أن الرئيس يملك سيادة وسلطة مستمدة من صوت الناخب الذي من المفترض أن ثورته خالية من المؤثرات الخارجية
    وإلا كيف سمحت الهيمنة الغربية بسقوط حليفها حسني مبارك ؟!

    فالمنطق يقول أننا أمام ثورة حقيقية وشعب قوي ورئيس يستمد قوته من قوة الشعب .

    لن أذهب بعيداً وأسأل عن سر اندلاق كل من سعى إلى كرسي الرئاسة في مصر إلى خطب ود تل آبيب كما سبق وذكرت ، رغم أن المنطق يقول أن من يخطب وده هو الشعب لا تل آبيب !

    دقق في هذه المعادلة

    لدينا رئيس - دكتاتور عميل طاغية يدعى حسني مبارك
    ولدينا رئيس منتخب يدعى محمد مرسي

    على الصعيد الداخلي

    أذكر التغيرات التي طرأت على مصر غير أن الرئيس أتى عن طريق الانتخاب والديمقراطية والحرية ؟
    نريد أشياء تؤكل عيش وترد الحقوق المغتصبة إلى أهلها ؟

    هيا يا بطل – خذ ورقة وقلم وأكتبها أدناه ؟
    1- .............................
    2- .............................
    3- ............................
    4- ............................
    5- ............................


    على الصعيد الخارجي

    كان يؤخذ على حسني أنه عميل ومنبطح وأنه يبدد ثروات مصر ويعطيها إسرائيل

    أريد أن تعطينا ملامح لتغير السياسة الخارجية المصرية في عهد محمد مرسي بشكل يعطينا انطباعاً أن هناك تحسناً في هذا الإتجاه عما كان عليه في عهد حسني مبارك ؟

    السؤال بشكل أدق
    ما الفرق بين السياسة الخارجية المصرية في عهد محمد مرسي وبين ما كانت عليه في عهد الرئيس المخلوع حسني مبارك ؟
    1-
    2-
    3-
    4-
    5-
    6-
    عُدّل الرد بواسطة صعوط المجانين : 08-09-2012 في 11:33 AM

  16. #16
    ريّح نفسك يا صعوط
    القصة باختصار
    شالوا ألضو ، جابوا شاهين
    قاموا الـ ............. قالوا محناش لاعبين.
    بس يا سيدي ، وراحوا ناموا.
    ___________________________________________

    من كانَ غريبًا لمرةٍ واحدة في وطنه.. سيظل غريبًا إلى الأبد.!
    صراحة:



  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    لله علي أني لم أقرأ أكثر من خمسة في المئة من ردك .
    وأنا أعزو الخلل من نفسي والشيطان .
    ثمة أشخـاص تكتفي بقراءتهم مرة واحـدة في العمر . ستكبر وستعلم .
    فأنا لماذا أعيد قراءتك وكأني سوف أحسن صياغتك مجـددا ؟
    قرأت قليل من الجزئية المتعلقة بعدنان . وعندما أقول قرأت جزئية فمن الأدب أن تصدّقني.
    طيب تقول أن حـديثي خاطئ ؟
    بل حـديثك هو الخاطئ . لأني لم ألزمك بشيء بل خيّرتك .
    وإذا أردت أن تضع هذه النقطة فوق طاولة التشريح .
    فأنا هنا لخدمتك :
    اذهب واقتل عدنان .
    أردت أن أقول أنك من ضمن الأشخاص الذين لا يميزون الأشياء إلا بالأبيض والأسود .
    ولكني استحضرت " آدمز" الذي كان يفضل غالبا اللونين الأسود والأبيض كبـدع ممن أتى قبله من الفنانين .
    فهو كان يعتقد أنه يستطيع من خلالهما - ومن خلالهما فقط - أن يرى الطبيعة بشكل أفضل دقة وتفصيلا مما يمكن للألوان الأخرى أن تحققه .

    أنت لا تحسن حتى رؤية الأسود والأبيض بشكل جـيد .
    وأحلم يا أمي أن أعض بأصل شجرة حتى يدركني الموت وأنا على ما أتمنى..

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مزار قلوب عرض المشاركة
    لله علي أني لم أقرأ أكثر من خمسة في المئة من ردك .
    وأنا أعزو الخلل من نفسي والشيطان .
    ثمة أشخـاص تكتفي بقراءتهم مرة واحـدة في العمر . ستكبر وستعلم .
    فأنا لماذا أعيد قراءتك وكأني سوف أحسن صياغتك مجـددا ؟
    قرأت قليل من الجزئية المتعلقة بعدنان . وعندما أقول قرأت جزئية فمن الأدب أن تصدّقني.
    طيب تقول أن حـديثي خاطئ ؟
    بل حـديثك هو الخاطئ . لأني لم ألزمك بشيء بل خيّرتك .
    وإذا أردت أن تضع هذه النقطة فوق طاولة التشريح .
    فأنا هنا لخدمتك :
    اذهب واقتل عدنان .
    أردت أن أقول أنك من ضمن الأشخاص الذين لا يميزون الأشياء إلا بالأبيض والأسود .
    ولكني استحضرت " آدمز" الذي كان يفضل غالبا اللونين الأسود والأبيض كبـدع ممن أتى قبله من الفنانين .
    فهو كان يعتقد أنه يستطيع من خلالهما - ومن خلالهما فقط - أن يرى الطبيعة بشكل أفضل دقة وتفصيلا مما يمكن للألوان الأخرى أن تحققه .

    أنت لا تحسن حتى رؤية الأسود والأبيض بشكل جـيد .



    أنت قرأت 1% فقط !

    هل تعرف لماذا تتكسر مجادفيكم بسرعة وقبل أن تبدءوا حتى بالتجديف ؟
    السبب أني لا أكتب قطع إنشاء وانساق وراء العاطفة
    أنا احترم عقلي وأقيس الواقع بمقاييس عقلية
    بينما أنتم لا تعرفون معنى العقل ومقاييسه

    انظر كيف انتهيت قبل أن تبدأ
    فقط لأني طلبت منك أن تعطيني فوارق بين محمد مرسي وحسني مبارك ، على الصعيد الداخلي والخارجي
    فلم تنبس ببنت شفة وانهلع قلبك
    رغم أن السؤال شفاف وبسيط ومنطقي ، وفي إجابته زبدة الحكاية
    ومن خلال الإجابة سيجد أي عاقل أن سلعة الرئيس مرسي دخلت على الشعب المصري بخسارة بلهجة المصريين

    وطلبت نبذة بسيطة عن فكر الإخوان الذي سبق وقلت لك ، أنك لاتعرف عنه أي شيء !

    وتوته خلصت الحدوته يا محاور الساخر الذي هرب وغاب ، ثم أتى منتحراً ليرد اعتباره فقرأ 5%


    يكفيك شرف المحاولة يا مزار

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة كاميليا بهاء الدين عرض المشاركة
    ريّح نفسك يا صعوط
    القصة باختصار
    شالوا ألضو ، جابوا شاهين
    قاموا الـ ............. قالوا محناش لاعبين.
    بس يا سيدي ، وراحوا ناموا.

    كاميليا هنا !

    ليش جابر يقول أنها هناك !!!

    المهم أنهم ناموا ؟

    حلو النوم في العسل

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المكان
    أقصى جنوب السعودية على ضفاف وادٍ مسكون!
    الردود
    33
    كاتب الموضوع ،،

    لا أراك هنا الا كـ الذباب الذي يتصيد الاوساخ !!

    وإن يكن فلك حرية التصيد !! ولنا حرية التعليق ولك ان تعلم اننا بعد التعليق لن ننسى ان نطهر اصابعنا بـ (الديتول)
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •