Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 18 الأولىالأولى 123412 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 348

الموضوع: فقدت عقلي!!

  1. #21
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مزار قلوب عرض المشاركة
    وش قالت العرب وابن سبأ وعاقبة بني أمية والمنتديات كما الدول كما الإنسان والموز سعره بالكيلو ومزار مشرف قسم حواء ؟؟
    يخوي هل مصعوك مع رجلك يوم ولدت أنت وإلا وشلون ؟
    هل انت عايش بين ضراير في البيت وإلا وشلون ؟
    وش دخل القضايا الشرعية والفقهية يا العز بن عبد السلام ؟
    بعدين ليش نفسك تاكلك على الكلام الماسخ ؟
    وعلى فكرة قرأت ردك المبتذل في أسلاك وتظاهرت بعدم الاكتراث وبدلا من أن تخجل على دمك تأتي هنا وتكتب هذا الكلام .
    هذه طبيعة تسري في دمك ..
    والتكلف هذا في كتابة ردودك لن يأخذك إلى أبعد مما انت عليه في الحقيقة يا هاته تيه توه .
    وأعلم أن ذروة سنام الاحتشام ليست إلا في الظرف الذي تنتفي فيه مع الابتذال العواقب .
    يا أخي جبنا طاريك آسفين والله .. ولكن ما جبناه إلا بالخير مثلك مثل غيرك .
    على طول خبط لصق هاتك محشات ؟؟
    يعني علشان اختلفنا في وجهات نظر صار تعاملنا بهالطريقة ؟
    نغصت علي يومي اعوذ بالله منك ومن اشكالك

    الأخ مزار القلوب الظاهر أنك مصاب بعمى معرفات وهي - كما تعرفها مختلف المراجع الطبية - حالة مرضية تجعل المصاب بها غير قادرعلى التفريق بين المعرفات المختلفة ، لذا أقول لك طهورا إن شاء الله
    المهم لا أذكر أني صادفت طلعتك البهية قبل اليوم فليتك تنقل لي رابط هاته المشاركة التي ساءتك

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو مختار عرض المشاركة
    لاتخشَ شيئا , فبشبوش جرى له ماجرى لحسني وأصبح يسمى المشرف السابق أو تلطيفا
    ضوء شرف , الله يسامحه كان مسبب رعب ومن بقايا رموز النظام السابق القائم على القمع
    المشكلة في وجوده حتى الكحة لازم تستأذن وبأدب .... لا أنسى يوما غائما في موضوع داثر
    كيف قضى على على أربعة يوزرات , ولم يكتف بذلك بل أقفل الموضوع , ثم لم يكتف بذلك ولكن أقفل
    عشرين موضوع في شتات , يعني فرض حظر تجول فظيع , والله يا عزيزي تخبط سرا , لقد رأيت اليوزرات
    تتخبط فزعى ذليلة وثغره باسم , لم يكن يوما عاديا , كان من أيام الحرب التي يشار لها كيوم التحالق
    ووقعة الجحاف وليلة الهرير . لكن ما إن جاء الربيع العربي الا ورأت الإرادة السنية أو الإدارة أن تستغني
    عن رجل تلك المرحلة وجاءت برجال يؤمنون بالأنا والرأي الأوحد , فلا تخش من بشبوش الا اذا جددوا عقده
    فسيعود وقد تشبع بمبادئ بشار الأسد وعندها نقول : ( يالله مالنا غيرك يالله ) .

    أما خطوات التحسين والتطوير فلن تكون الا بانتخابات حرة ونزيهة , نختار مشرفينا بأنفسنا وربما
    نرفع سقف المطالب بإختيار المشرف العام من الأسماء المفروضة .
    لا تغرنك يا صاحبي الإقالات ، فالمعروف أن انسحاب الحرس الفولاذي من الواجهة - خاصة في الحالات الإستثنائية كالربيع العربي - لا يكون إلا لتسلم ماهو أخطر من الجري وراء معاكسات مزار القلوب وتلطيشه وترقيمه للبنات في ربوع أسلاك شائكة ، على حد قول الأول :
    قد هيؤوك لأمر لو فطنت له ------ فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
    كلنا أبا المختار شاهد على انتهاكات بشوش أفندي لحقوق المعرفات واعدامها دون أدنى محاكمة فما يوم حليمة بسر ، ورغم ذلك لم يقدم للمحاكمة أبدا وهذا إن دل على شيئ فإنه يدل على أن النظام غير صادق في إصلاحته وإنما هي مجرد عمليات تجميل فاشلة تظهر بعدها الصورة أشبه بوجه المطربة هان مي أوك بعد عمليتها التجميلية
    بخصوص الإنتخابات ، فنحن نطالب بإعادة كتابة الدستور أولا - أو وضعه من الأساس - قبل الكلام عن انتخابات ، كما نطالب بتحديد جدول واضح وغير هلامي لنقل السلطة إلى الشعب ، كما وأننا نحذر من منبرنا هذا من أي محاولات للنشر الفوضى والعبث بأمن واستقرار الساخر عن طريق إطلاق يد البلطجية أو محاولات إثارة فتن طائفية ونعرات قبلية
    أبا مختار إنت مالي إيدك من قصة المطالب هذه ، يا خوفي ناخد فيها خازوق

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة تخبط سرا عرض المشاركة
    [COLOR=#000080]

    لا تغرنك يا صاحبي الإقالات ، فالمعروف أن انسحاب الحرس الفولاذي من الواجهة - خاصة في الحالات الإستثنائية كالربيع العربي - لا يكون إلا لتسلم ماهو أخطر من الجري وراء معاكسات مزار القلوب وتلطيشه وترقيمه للبنات في ربوع أسلاك شائكة ، على حد قول الأول :
    قد هيؤوك لأمر لو فطنت له ------ فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
    كلنا أبا المختار شاهد على انتهاكات بشوش أفندي لحقوق المعرفات واعدامها دون أدنى محاكمة فما يوم حليمة بسر ، ورغم ذلك لم يقدم للمحاكمة أبدا وهذا إن دل على شيئ فإنه يدل على أن النظام غير صادق في إصلاحته وإنما هي مجرد عمليات تجميل فاشلة تظهر بعدها الصورة أشبه بوجه المطربة هان مي أوك بعد عمليتها التجميلية
    بخصوص الإنتخابات ، فنحن نطالب بإعادة كتابة الدستور أولا - أو وضعه من الأساس - قبل الكلام عن انتخابات ، كما نطالب بتحديد جدول واضح وغير هلامي لنقل السلطة إلى الشعب ، كما وأننا نحذر من منبرنا هذا من أي محاولات للنشر الفوضى والعبث بأمن واستقرار الساخر عن طريق إطلاق يد البلطجية أو محاولات إثارة فتن طائفية ونعرات قبلية
    أبا مختار إنت مالي إيدك من قصة المطالب هذه ، يا خوفي ناخد فيها خازوق


    نعم , هذا ما يسمى في عرف الأمريكان ( ينجو بفعلته ) , فقد نجا من دماء ما لايقل عن ثلاثين يوزرا , منهم الهالك ( منسدح بس مسوي ميت ) , أعدم لهذا
    المسكين 10 معرفات بريئة كالعصافير جميلة كالورود , كذلك ( ديكتاتور ) وكان نجما في المنتدى , لكن خلّف الإبن النجيب ( تمّام ) وكذلك الشيخ محمد علي عمر عثمان
    الذي جاء بقميص ( جابر عثرات الكرام ) , لكن الذي راح دمه هدرا ولم يخلف بعده من يحمل اسمه , الشهم المغامر ( المنقرة ) , فلو عاد لعرفنا سمته من اسلوبه ... هؤلاء
    من لحقنا عليهم من الأمم الغابرة . بشبوش لم ولن يحاكم لأن الناقة لن تقتل وليدها , ولو حوكم لأصبحت محاكمة صورية كمحاكمة الجمل والحصان .
    كتابة الدستور هذه التي لن يتنازل عنها مشرعوا الساخر , فسوف يقول لك : نحن دستورنا معروف وأنت قبلت به أثناء تسجيلك ..
    أخي تخبط سرا , قصة أني مالي ايدي من المطالب , لا والله ما مليت ايدي من شئ , فنفسي أخاف تخادعني لحظة الحقيقة , مرة في تجمع لجرم بسيط في محفل منظم
    اتفنا كلنا ( وكلنا هذه لاتسأل عنها ) أتفقنا أن نقول الحقيقة في ما فعلنا , وكان شهود يرصدون الفاعلين , لكن من باب ( من لسانك ادينك ) رأوا تشكيل لجنة للتحقيق
    في من فعل فعلته وهو من الظالمين , اتفاقنا أن نعترف جميعا من فعل ومن لم يفعل لينجو المسيء , أو كما يقولون ضاع بين أيدي القبائل , فمن غير المعقول أن يحاسب
    عدد كبير في ذنب صغير , اتفقنا كلنا على الإعتراف , ويعلم الله لم أكن من جُناتها ولكني بحرها صال , حققوا مع الأغلبية وعلى انفراد , ولم أكن أظن الخيانة أو التخلي
    من باب ( الموت مع الجماعة رحمة ) , وصدر عقاب في ثلاثة من النفر , كنت أحدهم وخرج الآخرون يبتسمون ومنهم الجناة , من يومها لم أصدق أي اتفاق جماعي وحتى
    ما كان مؤخرا من أيام الحنين , هذه ثقافة شعب ( ألف لحية ولا لحيتي ) , لذلك لست واثقا من مطالبي ولا أصر عليها , بل يمكن أن انقلب الى صف الحكومة ( حكومة الساخر طبعا )
    الله يخرب بيوتكم ( أنت ما عرفتوا أن الواتس والتويتر والفيس بوك وكل شئ مرصود على شريحتك واسمك ) , وآدي دقني واحلق شنبي إن رأيتني يوما في التويتر أو الفيس من
    الآيفون خاصيتي , رغم كل كم الولاء , لكن لاتعرف ماذا أو كيف تُفسّر الأمور .. سوء النية متوافر بكثرة , لن استعجل ...
    بارك الله فيك , ورب مشرف أو مشرف عام يرى كم نحن طيبون ومسالمون ويتجاوب مع الحد الأدنى من مطالبنا البسيطة ( توفير قدر من تقاسم السلطة واذا فيه إزعاج افتح السين واللام)
    إعطاء زخم معنوي لحميد بدوي وأيتامه , فتح تحقيق مع المتسلط ( صعوط المجانين ) تحقيق في الكوارث الأخيرة , بس لأني رأيت الناس يتحاشون أسلاك , منع استغلال السلطة
    والنفوذ التي يقوم بها ريال , الزام بقية المشرفين بالدوام , دون أن تتربع أسماءهم ولانراهم , منع التشبيك الذي يحصل أحيانا من ساخر سبيل , فساخر سبيل هو واحد من الشعب
    ولم يكن له أن يصل لهذا القدر من التشبيك لولا الفساد الذي يحصل ويضرب أطنابه في حكومة الساخر , وأخيرا وليس آخرا توفير فرص نشر وعمل للشباب الخريجين من دفعة 2011
    و2012 , وعدم زجهم في برنامج شتات الذي لايسمن ولايغني من جوع , طبعا هناك بعض المطالب مثل الوافدين والتبرعات للمنتديات الأخرى وامبراطورية تويتر العظمى التي
    تستهلك مجهود الساخر ,,,,
    والله من وراء القصد ( وما أردت الا الإصلاح ) يقال ماقال هذه الكلمة شخص الا كان لديه مآرب أخرى .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  3. #23
    قبل البدء يا صاحبي اغمس يدك أولا هنا

    http://th04.deviantart.net/fs12/PRE/i/2006/307/a/1/Blood_Splash_by_Ratow.png

    ثم عاهد الله لا نترك هذا الأمر حتى يتمه الله أو نهلك دونه ، وأن يذبح آخر أحيائنا مطيته عند قبر صاحبه
    أبا المختار إذا كانت القائمة التي ذكرت مطالب بسيطة ، فما الذي ستطلبه لو قررت الضرب بيد من حديد
    " ما أردت إلا الإصلاح " صدقت فيها حاشا أول القائلين لها صلى الله عليه وسلم
    المهم دعنا من بشوش وأصحابه فمتى استقر لنا الأمر تمت إحالتهم على محكمة مدنية عادلة - ذات مرجعية إسلامية - للبث في أمرهم ، فمطالبة النظام بمحاكمة رجاله ضرب من العبث لا يليق بنا فالحال كما يقولون عندنا " اللاعب حميدة والرشام حميدة " - أي فيك الخصام وأنت الخصم والحكم - ، ولذا أقترح تأجيل الحديث عن النظام - الذي سيصير عن قريب " السابق " - وجرائمه إلى حين سقوطه
    مررت في طريقي إلى هنا - كالعادة - بأسلاك شائكة وكنت أنوي أن أعلق هناك حتى يرى الأخ صعوط المقترح ولكنني وجدت ساخر سبيل قد ختم الموضوع بالشمع الأحمر
    فبالأمس خطرت لي أول فكرة وأردت أن أناقشها معك ، فإن أعجبتك فضعها في برنامجك الإنتخابي - سبحان الله بالأمس نتحدث عن سبل التغيير واليوم نتحدث عن الإنتخابات ، خطوات عملاقة قام بها شعب الساخر ، إلى الأمام سر يا شعبي ترعاك وتكلؤك عين الله -
    الفكرة سيتأخر تنفيذها قليلا لأنني أتوقع حدوث شيئ مهم هذه الأيام
    كما تعلم فإن أخونا صعوط يشتغل ناطور على مواضيع أخينا جابر - ولن يزعل من هذا التوصيف لأنه هو من أخبرني به ، ولعلك تقول يا أخي المجالس أمانات ولكن أخي صعوط أخبرني بالأمر على العام -، وقد كان إلى زمن قريب يفتخر بذلك ، ولكن في الأيام الأخيرة لاحظت عليه بعض التململ خاصة بعدما ظهرت له مجموعة من الفانز تشجعه ، فقد صار يذم التصوف ومافيه من دروشة وانتقل في آخر ردوده إلى تعيير بالبعض بالتبعية ، فيما يعتبره المحللون إشارات قوية وواضحة يرسلها للشيخ جابر ليتحرك ويضعه في المكان اللائق به ، ولكن الشيخ جابر قد أهمل الأمر وانصرف إلى شهواته ولذاته - وأنت أعلم مني بأن انصراف ولي الأمر عن شؤون الرعية وانقطاعه إلى لذاته هو أول المسامير المدقوقة في نعش دولته - ، فقد صار يكتب الموضوع من عشرين سطرا ويمضي لا يلوي على شيئ بينما أخونا صعوط يجالد بقية العشرين صفحة جموع الرافضين للعشرين سطرا التي خطها الشيخ جابر ، وقد رأيت له ثباتا عجيبا في مواقف تتزلزل فيها أفئدة الرجال وتبلغ قلوبهم الحناجر
    المهم ظهور المريدين وتسميتهم لصعوط بـ " الشيخ " يكون قد نبهه إلى المكانة التي تليق بأمثاله ، وأنه قد شب عن الطوق وصارت له أجنحة تمكنه من التحليق عاليا ، وأنه صار الكترونا حرا بامكانه الدوران بعيدا خارج مجال جاذبية الشيخ جابر
    وفي ظني فإن أول العلامات التي ستثبت أن الأخ صعوط على وشك الإنشقاق هو طلب سيتقدم به للإدارة من أجل تغيير معرفه ، فـ " صعوط " ليس إسما يمكن تسويقه إعلاميا أي ليس " سكسي " بلغة مذيعي الأم بي سي وروتانا ، وسيبحث عن اسم يكون له في النفوس وقع اسم " جابر عثرات الكرام "
    وكما تعلم فحاليا يعتبر " أسلاك مكشوفة " هو المنتدى الأكثر زيارة ، فموضوع " مرسي كاميليا ايكا " لا يكاد يخلو من زوار ليل نهار ، رغم أن الإخوة الذين ناقشوا صعوط لم يكونوا في مستوى الإثارة التي يخلقها هذا الأخير ، فكأننا كنا نشاهد البارصا تلعب في دوري تيمور الشرقية ، لهذا أتوقع أنه بعد انشقاق الأخ صعوط وإعلان الشيخ جابر الحرب عليه سنشاهد تدفقا هائلا وبطريقة غير مسبوقة - فالأمر انتقل من البارصا في تيمور إلى كلاسيكو اسبانيا العظيم أو إحدى قمم الدور الإنجليزي - لهذا أقترح أن يدفع من أراد الدخول إلى منتدى أسلاك يومها - سواء كان عضوا أم زائرا - إشتراكا شهريا - يتم تحديد قيمته لاحقا - ويمكنه من خلال ذلك متبعات مباريات IWC ولا تقلق على تدفق الجماهير فالكثير من التائبين يتمنون متابعات كاتش إسلامي خال من المحرمات
    إن تمت الموافقة على المشروع يرجى الإتصال بالأطراف المعنية لضبط الأمور
    والسلام

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    الأخ مزار القلوب الظاهر أنك مصاب بعمى معرفات وهي - كما تعرفها مختلف المراجع الطبية - حالة مرضية تجعل المصاب بها غير قادرعلى التفريق بين المعرفات المختلفة ، لذا أقول لك طهورا إن شاء الله
    المهم لا أذكر أني صادفت طلعتك البهية قبل اليوم فليتك تنقل لي رابط هاته المشاركة التي ساءتك



    مجريات الأمور والواقع تصادق على ما تقوله .
    مؤلم كثيرا ومحبط في نفس الوقت أن لا تجد نفسك قادرا على الدفاع عن نفسك .
    طيب أنا آسف .
    وهذا لا يعني أن كلامي ليس له متر مربع من الصحة.. بل هو كذلك .
    وهذا لا يعني أنه وُجه للشخص الخاطئ ..بل وُجه إلى من يستحقه .
    ولكن المشكلة في أنني أقحمت عبارة من عبارتك أخي الكريم الفاضل اليوزر تخبط سرا في أمر ليس لك فيه أدنى علاقة .
    والمهم أنها فرصة سعيدة أن تصادف طلعتي البهية في هذا اليوم لكي نردم هذه الفجوة الاجتماعية التي حدثت بيننا .
    أشكرك على هذا الوصف الجيد .
    طلعتي دائما كذلك .
    -

    خارج الأقواس من الممكن أن أتفرغ لك في وقت لاحق .
    ويخرج من ( من الممكن ) الوعود المؤجلة .
    ففي حالة عدم ردي فلا تظن أن فيني خصلة من نفاق حتى أدعها .
    انا كلي على بعضي " منافقا خالصا " .
    وأحلم يا أمي أن أعض بأصل شجرة حتى يدركني الموت وأنا على ما أتمنى..

  5. #25
    ولا يهمك يا سي مزار ، عني وعنك أقول صافية يا لبن وحليب يا قشطة ، وقد تم الإعلان من جانبنا عن سحب كل الوحدات المرابطة على الحدود ونتمنى أن يتم ذلك أيضا من جانبكم

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    معتقل .. بين الرصافة والجسر
    الردود
    182
    .........

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    معتقل .. بين الرصافة والجسر
    الردود
    182
    رغم يقيني بأن شتات " الحديقة الخلفية للساخر " لا تصلح لمجرد التفحيط
    فضلاً عن الحوار الجاد !
    إلا أنني هنا بعد أن أغلقت جمعية " مصر الفتاة " موضوع جابر ، لأذكر بعض الأطفال
    أن " الرجال تعرف بأساميها " وأن أي رجل يريد أن يناقشني في أي موضوع يريد
    فما عليه إلا أن يرفع صوته ، ويكشف عن وجهه ويناديني للنقاش ، أما أسلوب إياك أعني واسمعي يا جارة !
    فهذا أسلوب نسائي بامتياز .. !
    أما أنا فأسلوبي المحبب هو ( وإمّا تخافنَّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء ) .!

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    المكان
    في داري
    الردود
    300
    أنا في انتظار الصباح الذي يكتبون فيه على الصفحة الرئيسية "تم الإغلاق" لعدم وجود حياة على كوكب الأرض وتسبب العقم الذي أصاب العقول في قتل الأفكار، أنا في انتظار الساعة التي يكتبون فيها على الواجهة "عدْ أدراجك" و "عدْ من حيث أتيت" وفي طريق العودة أرى آثار أقدامكم على الطريق تشير إلى كوكب آخر ...

    الوضع الراهن للساخر يشير إلى أن الإقبال في تناقص شديد ، ورسالتي للعضو الذي يخرج آخر واحد أن " يطفي اللمبات ويسكر الأبواب بإحكام" ويخلّي لكل عضو نسخة من المفتاح " يمكن تدور الدواير" وترجع الحياة لطبيعتها عندئذ كل واحد معه مفتاحه ويدخل من الباب "اللي يريحه" وسلام "للقدعان اللي سبئونا وما تخافوش إحنا إن شاء الله بعديكم " ....

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خارج الأقواس عرض المشاركة
    رغم يقيني بأن شتات " الحديقة الخلفية للساخر " لا تصلح لمجرد التفحيط
    فضلاً عن الحوار الجاد !
    إلا أنني هنا بعد أن أغلقت جمعية " مصر الفتاة " موضوع جابر ، لأذكر بعض الأطفال
    أن " الرجال تعرف بأساميها " وأن أي رجل يريد أن يناقشني في أي موضوع يريد
    فما عليه إلا أن يرفع صوته ، ويكشف عن وجهه ويناديني للنقاش ، أما أسلوب إياك أعني واسمعي يا جارة !
    فهذا أسلوب نسائي بامتياز .. !
    أما أنا فأسلوبي المحبب هو ( وإمّا تخافنَّ من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء ) .!
    يا أخي وش فيك محموق انت ؟

    أنا لا زلت في الدوام الرسمي وبعدين وش حواراته يا أحمد ديدات ؟

    أنت كتبت وجهة نظر وذيلتها باستفسار وأنا قلت لك سوف أرد إن كتب الله لي عمرا ووقتا وأسعفك جدك في ذلك

    تدري مشغول واجد هاليومين بالخطوبة .

    بعدين خلك سمح يا اخي شكلك كذا ما انت عاجبني


    شكلك ما تبغاني ارد عليك
    وأحلم يا أمي أن أعض بأصل شجرة حتى يدركني الموت وأنا على ما أتمنى..

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    معتقل .. بين الرصافة والجسر
    الردود
    182
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مزار قلوب عرض المشاركة
    يا أخي وش فيك محموق انت ؟

    أنا لا زلت في الدوام الرسمي وبعدين وش حواراته يا أحمد ديدات ؟

    أنت كتبت وجهة نظر وذيلتها باستفسار وأنا قلت لك سوف أرد إن كتب الله لي عمرا ووقتا وأسعفك جدك في ذلك

    تدري مشغول واجد هاليومين بالخطوبة .

    بعدين خلك سمح يا اخي شكلك كذا ما انت عاجبني


    شكلك ما تبغاني ارد عليك
    هون عليك يا مزار !
    أنا هنا في هذا الرد لا أقصدك ،
    فخذ راحتك ، وعلى البركة الخطوبة !

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    بل أنا مع هذا الأمر ( أخي تخبط سراً ) قلبا وقالبا وقد غمست يدي في إناء بني مرة , ولن أترك هذا الأمر أو أهلك دونه ...
    ولقد رأيت الناطور ليلة البارحة وهو يصفع صفعا شديدا , حتى لم يعد به موضع ليصفع , فكففت يدي بعد أن أثخنته , وها إن كفيّ
    عراهما التعب من جبهة ذلك الأبله وقفاه .. لو نظرت الى قرارة قلبه لوجدته يلوم نفسه أن وضع نفسه مكان شيخه ... بيد أنه لاينتهي أمر
    العبيد , وآكلي الضرب عن غيرهم ومنشفة الممرات , وحذاء الأسياد ... حتى يرفع الله الغباء من الأرض , كما لايخفى عليك أن لو تفطن
    العبيد لعيوب آلهتهم لما عبدوهم أو حتى إن جاعوا أكلوهم أو حطموهم , لكن الغباء هيأ لهم ذلك , فاحمد الله يازميلي أن عافاك مما ابتلى
    به هذه الشرذمة من لاعقي الجزم ....
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    حيث لا خلف خلفي ولا أمام أمامي
    الردود
    1,249
    قرأت معظم الردود وكنت أقارنها بالموضوع الاصلي (فقدت عقلي) فضحكت بعمق (ايقونة جلال طالبانى وهو يضحك) .... أبو مختار والله العظيم أننى لمست في ردودك لمسات وفاء رائعة لأخوة كتاب كانوا هنا أو مروا من هنا ... يارجل خلي تذكرة الباص معاك ونط واحجز مكان في ميترو الفيس بوك وتويتر ...ومو مشكلة مادام التذكرة معاك تقدر تغيير وتبدل مثل ماتحب ماحد راح يمنعك ...خاصة وأن في الميترو الجديد لا يوجد شتات ولا مشرفين نكد ولا أعضاء يرفعوا الضغط ويجيبوا روماتيزم المفاصل ... وإن وجدوا تستطيع هناك أن تلغيهم من حياتك نهائياً ... تحية للجميع

  13. #33
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة نورس فيلكا عرض المشاركة
    قرأت معظم الردود وكنت أقارنها بالموضوع الاصلي (فقدت عقلي) فضحكت بعمق (ايقونة جلال طالبانى وهو يضحك) .... أبو مختار والله العظيم أننى لمست في ردودك لمسات وفاء رائعة لأخوة كتاب كانوا هنا أو مروا من هنا ... يارجل خلي تذكرة الباص معاك ونط واحجز مكان في ميترو الفيس بوك وتويتر ...ومو مشكلة مادام التذكرة معاك تقدر تغيير وتبدل مثل ماتحب ماحد راح يمنعك ...خاصة وأن في الميترو الجديد لا يوجد شتات ولا مشرفين نكد ولا أعضاء يرفعوا الضغط ويجيبوا روماتيزم المفاصل ... وإن وجدوا تستطيع هناك أن تلغيهم من حياتك نهائياً ... تحية للجميع

    أنا رجل يألف الأماكن حتى وهي قفر خراب .....
    لست ممن يعشق تويتر , فهو مزيف , المتابعين أو الفلوورز يمكن شراءهم عن طريق
    مكاتب السمسرة , ـأظن أن تويتر كالفيس بوك سيتضاءل دورهما ويبقى المجد للكتاب
    الآن تويتر أصبح هويتك الوطنية وأنت تفهم وأنا وجل وكلانا يعذر صاحبه ...
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  14. #34
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المكان
    حيث لا خلف خلفي ولا أمام أمامي
    الردود
    1,249
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو مختار عرض المشاركة

    أنا رجل يألف الأماكن حتى وهي قفر خراب .....
    لست ممن يعشق تويتر , فهو مزيف , المتابعين أو الفلوورز يمكن شراءهم عن طريق
    مكاتب السمسرة , ـأظن أن تويتر كالفيس بوك سيتضاءل دورهما ويبقى المجد للكتاب
    الآن تويتر أصبح هويتك الوطنية وأنت تفهم وأنا وجل وكلانا يعذر صاحبه ...
    نعم أدركت ذلك من كتاباتك وإن كنت لا أشاطرك الرأي بالنسبة لتوقعاتك ...نعم الفلورز يمكن شرائهم لمن يسعي للوجاهه وللمرضي المهمشين الذين يبحثون عن أي شئ يبرزهم حتى لو بالتزوير ... أما الكتاب فلدينا الكتاب الالكترونى الان وانت بقرائتك لكتاب أنت حقيقة في حوار مع شخص واحد يحجر عليك من الصفحة الاولي وحتى آخر صفحة ...لكن في الفيس بوك وتويتر انت تحاوره مباشرة إضافة إلي ان بإمكانك محاورة العديد من الاشخاص والسماع وقراءة الكثيرين في وقت واحد ... الغث والسمين موجود في كل مكان ... اظن والله أعلم ان المنتديات التقليدية قد بدأت في الزوال بعد أن عاشت زمنها الذهبي وهذه سنة الحياة اصلا.. وحتى الفيس بوك وتويتر سيمر لهم زمن ذهبي وسيكون هناك وسيلة أخري بمميزات مختلفة واسهل واشمل واوسع نرحل إليها إن بقي في العمر بقية ... لقد عاصرت منتديات سعودية وعربية رائعة كلها انقرضت ومازلت اذكرها وتفاجأت ان معظم روادها ومشرفيها موجودين الان في تويتر والفيس بوك ولا يفكر أحدهم أبدا بالعودة أو بفتح منتدي مرة أخري ..بداية بمنتدي الفوائد الاول والثانى والقلعة وحي على الجهاد والتجديد وكلها أغلقت وكان آخرها الساحات ...
    تحاياي للجميع ...الشئ الايجابي هنا انك تستطيع كتابة اكثر من 140 حرف ... يعنى الكمية مفتوحة بس عاد دور على الجودة ... (إبتسامة ) ....

  15. #35
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خارج الأقواس عرض المشاركة
    صدقني يا مزار لا أعرف في الساخر أكثر ابتذالاً في ردوده منك !
    يعني ردك الذي يثير حفيظة كل حر ، حينما جاءت الأخت أنات لتناقشك
    فرحت تتغزّل فيها بأسلوب أقلُّ ما يقال عنه
    أنّه إن كان للكلام "عادة شهريّة" فهو من عادة الكلام .!!
    ثم هذا التباكي الذي تحسنه لا يليق بالرجال
    فأنا لن أقطع رأسك بردّ ،
    أما الذي جاء بي هنا هو أنني رأيت أنك تفرّ من أسلاك
    وتلتمس في غيره المبيت والعشاء !
    ولكنك لا " تذبّها بشحم " وتسكت ، بل تظل تهمز وتلمز !

    أما بالنسبة للضراير فأنا لا أعجب من توفر العنصر النسائي في ردودك
    وأنا بحمد الله ونعمته ما دخلت الشات ولا صاحبت امرأةً ، ولست هنا بمشورة امرأة !

    لكن بقي عندي لك سؤال في ثوب نصيحة
    لماذا تحرص يا هذا على سرد مغامراتك ومعاصيك المخزية ؟
    لماذا تجاهر بهذه القبائح ولا تتزيّن بثوب الستر ؟
    هل يهمّك أن يعرف الأعضاء أنك " نسونجي " ؟
    ومن من الأعضاء بالتحديد ؟!


    أفر من أسلاك ؟
    لـقد دب الرعب في أوصالي وارتعدت فرقا يا قطري بن الفجاءة .
    فالله يسامحك ويعفو عنك
    فمن الواضح أنني رقيق الحاشية زيادة عن اللازم ولا أحتمل هذا الوعيد .


    ثم هات ردا واحـدا يثبت أنني أتغزل في اليوزرات .. غير يوزر أنات .
    ولن تجد إلى ذلك سبيلا..ولو استقصيت من يومك إلى غدك .
    أما أنات فهذه أساسا لا أصنفها كيوزر أنثوي .
    سمها ما شئت ليست مشكلتي .
    ولعلك تتفق معي أن الفتاة التي تمضغ في كل شاردة وواردة قضايا الدين
    في لسانها ثم تأتي إلى غريب لتقول له بمعسول الكلام ( لعيونك )علانية وأمام الجمهور وفي أوقات الذروة..هذه ليست على تربية سليمة .
    وأنا متأكـد أنك تتفق معي دون أن تدفعني لــ
    أفترضاه لأمك أفترضاه لأختك إلخ .
    إلا إن كنت تؤمن في قرارة نفسك أنه حلال على أنات حرام علينا ؟
    أو أن تقول على الأقل لابد من رضى الطرفين !
    ثم إني قلت لها ما قلت وهي أقل كثيرا مما قلت .
    يا أخي لاتسئ فهمي أرجوك
    ولا تعجل علي و تغر صدري بهذا الاتهام
    فحتى وأنا أمارس الغزل ..فلا بد أن أنتقي المرأة المناسبة .
    أنت بهذه الطريقة تسيء فهم الاختيار الصحيح لممارسة الغزل الصريح
    أنت تقوّض مفهوم العملية الترقيمية بالكامل .
    والغزل كأي نشاط آخر في الحياة ..
    لا بد وأن تزاوله بشيء من القناعة والرضى .
    فأي قناعة وأي رضى هذا الذي سوف أصل إليه لمجرد أنني أتشبب بهذه الإنسانة المسخ ؟
    يا أخي أي سفير هذا الذي سوف يشرّف التنظيمات والأحزاب والنقابات المغزلجية وهو
    يذر كل نساء الدنيا ويقصد أناتك هذه ؟؟
    وأصارحك القول أن أحـد أهم انتكاساتنا الوطنية أنه لا زالت تعوزنا ثقافة الغزل الصحيحة .
    وأيضا ثقافة الفرح الصحيحة وثقافة الحزن الصحيحة وثقافة كل شيء صحيح .
    احترامي لكل مغزلجي شعاره لا للتشهير لا للابتزاز .
    أساسا لو كنا نمارس الغزل على أصوله ووفق ضوابطه الأخلاقية لما وضعت فتاة في كل حي من الأحياء وباطراد
    مرفقيها على ركبتيها وراحتيها على رأسها بكاء على كأس الشرف المراق .
    مع أننا لو كنا كذلك لتمادت النساء أكثر وأكثر .
    ولكن الله يدبر الأمر من السماء إلى الأرض .
    فهناك من يرتع في الذنب ويسوخ في مستنقع الرذيلة .
    ولكن الذنب نفسه والرذيلة نفسها مستويات .
    ما أعنيه أن الإنسان ضعيف أمام غريزته ولكنه ليس كذلك في الدوافع الانتقامية والإجرامية .
    أعذرك فيما لو كنت معاكسا مثلا ..
    وذهبت بعيدا أيضا في علاقاتك .فأنت في النهاية شاب أتى من الذنب والخطأ ماهو أكثر عرضة له .
    ولكن مالذي يدفعك أيها الجحش للتشهير بالفتاة ؟ _ لا أعنيك بالطبع _
    والتي بشكل أو بآخر كنت سببا من الأسباب الرئيسية التي دفعتها لركوب هذا الفعل .
    لتأتي نهاية وبدم بارد لتفشي وتذيع خبرها أمام الناس ولسان حالك :"لم تكن هكذا لو أنها فعلت ما أريد".
    كنا في العمل مجموعة من الزملاء وكان بيننا زميل في أواسط العمر فكان يسألنا لو أنه من الضروري
    أن يفي بوعده الذي قطعه لابنته في أن يخرج لها "آيفون" ..فابتدره كل من كان حاضرا بالنفي .
    فسكت وشعرت في قرارة نفسي أنه سؤال فيه من الغباء ما لم أتوقعه من إنسان في مثل عمره .
    وأنا في النهاية لا أنهاه ولا آمره .فهو أبوها وليس أنا . هو من ربّى وليس أنا .

    وعودا على أنات .


    أنا من باب التسرية عن النفس والخروج عن ما أظنه كبيرا كثيرا عليها .
    قلت لها ذلك ! ـ
    وإشارة إلى أن هذا هو إيطارها وهذا هو حجمها المناسب .
    أنا قلت لها ذلك !
    لأن هذه هي التوليفة المناسبة من الكلمات التي تليق بها .
    قلت لها ذلك !
    و لأن هذا هو الملبوس الذي من المفترض أن ترتديه .
    أنا قلت لها ذلك !
    و لأن هذه هي الطريقة المنهجية التي من المفترض أن تنحوها
    أنا إلخ إلخ إلخ .
    هذا هو الشيء الوحيد الذي من الممكن أن أتعاطى معها فيه .
    وقد تراك أحيانا تبتذل الأدب إن فكرت أن تتشافه مع أحـدهم بمقتضاه .
    كل ما فعلته مع هذه الإنسانة أنني حاولت أن أعيد الأمور إلى نصابها الصحيح .
    فإن أحسنت فمن الله .





    أما السؤال الذي أستطيع معه أن أحترم ردك هذا على ما فيه
    هو ( لماذا أحرص على سرد مغامراتي ومعاصيّ المخزية )
    هناك أشياء لا تمر مرور الكرام ويجب على الإنسان أن ينظر إليها بشيء من العناية والظرف .
    أشكرك لمجرد أنك تتساءل عما ينطبع في ذهنك .
    ولكن هل فعلا أنا حريص على سرد معاصيّ المخزية ؟
    أبدا وحاشى ومعاذ وكلا لا أحرص على قولها ولم أحرص قط .
    وأنت تقولها على ضوء اعترافي بدخول الشات في وقت من الأوقات .
    وتأتي وتقول أنك بحمد الله لم تدخله ولم تصحب امرأة ومن هذا .
    تقولها وكأنه لن تزل قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل هل دخل الشات أم لا ؟
    وأنا أقول لك بثقة أنها مرحلة وانقضت ولا أخجل منها وكان دافعي فيها
    دخولي إلى غرف القصائد ومزاولة الرديات وأكثر من ذلك أنا لا أبرر لنفسي .
    وهي ليست كبيرة من الكبائر وربما كنت يا أخي من الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم !
    ولا أظن أنها داخلة على حد وصفي وظاهر تعبيري في " كل أمتي معافى إلا المجاهرين "
    وكراهية ذلك لمجرد الدخول أقرب إلى حرمته .
    ولكنني آخذ عليك ( ألم ترَ إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء )
    و ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى )
    وربما كان حديثي أدعى إلى أن لا يتطرف أحـد بنعتي بالشيخ والعالم والحبر .
    وأنا يا أخي لم أقل ولو لمرة أنني شربت الخمر المخفوق
    ولا هززت خصري على أحـد منصات النوادي الليلة .
    ولا لامست الفتاة المكتنزة الجسـد ولا ضربت موعدا مع صوتها الوامق والمشبع بالحنان .
    ولم أتطرق إلى شيء من هذا مما يتنافى مع ما تصفني فيه من الخلاعة والمجون .
    ولكن الحياء من الداخل ..
    والإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل .
    والإثم ما حاك في النفس وكرهت أن يطلع عليه الناس .

    ثم إني لست مشغولا بالخطوبة وليس بعد .

    عفى الله عنا وعنك وعن

    واحـدن ما عدت انا ادري وين يمم
    منزله بالقلب وعيونه خطيه
    ليته إن صادق معاذيري وسلم
    ما يخليني عقب شوفه ضحيه
    وأحلم يا أمي أن أعض بأصل شجرة حتى يدركني الموت وأنا على ما أتمنى..

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو مختار عرض المشاركة

    أنا رجل يألف الأماكن حتى وهي قفر خراب .....
    لست ممن يعشق تويتر , فهو مزيف , المتابعين أو الفلوورز يمكن شراءهم عن طريق
    مكاتب السمسرة , ـأظن أن تويتر كالفيس بوك سيتضاءل دورهما ويبقى المجد للكتاب
    الآن تويتر أصبح هويتك الوطنية وأنت تفهم وأنا وجل وكلانا يعذر صاحبه ...

    ربما أكون من أوائل الذين اعترفوا لك جهرة بحبهم .
    طبعا هذا ليس لأن ما تكتبه جميل . وهذا لا يعني أنه ليس جميلا .
    فيك أشياء جميلة من الداخل وأعتقد أنك ممن حنكتهم من الأيام تجربة ..
    على أنك تُستفز بسرعة.. والاستفزاز جيد في بعض الأحيان .
    أنا أحببتك أولا لغرض نزيه . وهو أني لمست أنك صادق وغيور نوعا ما .
    وأحببتك ثانيا لهدف غير نزيه. وهو أنك نلت من صعوط المجانين في أسلاك .
    اسأل الله أن يشتت شملهم ويُذهب ريحهم ويفرق كلمتهم .
    ومن الجيد أنك لست مراقبا عاما على أية حال .
    لأنه يبدو أن بمجرد شخوصك على أسلاك ساعة من نهار لن يبقى فيها أحـدا على الإطلاق .
    وأحلم يا أمي أن أعض بأصل شجرة حتى يدركني الموت وأنا على ما أتمنى..

  17. #37
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مزار قلوب عرض المشاركة

    ثم هات ردا واحـدا يثبت أنني أتغزل في اليوزرات .. غير يوزر أنات .
    ولن تجد إلى ذلك سبيلا..ولو استقصيت من يومك إلى غدك .
    أما أنات فهذه أساسا لا أصنفها كيوزر أنثوي .
    سمها ما شئت ليست مشكلتي .
    ولعلك تتفق معي أن الفتاة التي تمضغ في كل شاردة وواردة قضايا الدين
    في لسانها ثم تأتي إلى غريب لتقول له بمعسول الكلام ( لعيونك )علانية وأمام الجمهور وفي أوقات الذروة..هذه ليست على تربية سليمة .
    وأنا متأكـد أنك تتفق معي دون أن تدفعني لــ
    أفترضاه لأمك أفترضاه لأختك إلخ .
    إلا إن كنت تؤمن في قرارة نفسك أنه حلال على أنات حرام علينا ؟
    أو أن تقول على الأقل لابد من رضى الطرفين !
    ثم إني قلت لها ما قلت وهي أقل كثيرا مما قلت .
    يا أخي لاتسئ فهمي أرجوك
    ولا تعجل علي و تغر صدري بهذا الاتهام
    فحتى وأنا أمارس الغزل ..فلا بد أن أنتقي المرأة المناسبة .
    أنت بهذه الطريقة تسيء فهم الاختيار الصحيح لممارسة الغزل الصريح
    أنت تقوّض مفهوم العملية الترقيمية بالكامل .
    والغزل كأي نشاط آخر في الحياة ..
    لا بد وأن تزاوله بشيء من القناعة والرضى .
    فأي قناعة وأي رضى هذا الذي سوف أصل إليه لمجرد أنني أتشبب بهذه الإنسانة المسخ ؟
    يا أخي أي سفير هذا الذي سوف يشرّف التنظيمات والأحزاب والنقابات المغزلجية وهو
    يذر كل نساء الدنيا ويقصد أناتك هذه ؟؟
    وأصارحك القول أن أحـد أهم انتكاساتنا الوطنية أنه لا زالت تعوزنا ثقافة الغزل الصحيحة .
    وأيضا ثقافة الفرح الصحيحة وثقافة الحزن الصحيحة وثقافة كل شيء صحيح .
    احترامي لكل مغزلجي شعاره لا للتشهير لا للابتزاز .
    أساسا لو كنا نمارس الغزل على أصوله ووفق ضوابطه الأخلاقية لما وضعت فتاة في كل حي من الأحياء وباطراد
    مرفقيها على ركبتيها وراحتيها على رأسها بكاء على كأس الشرف المراق .
    مع أننا لو كنا كذلك لتمادت النساء أكثر وأكثر .
    ولكن الله يدبر الأمر من السماء إلى الأرض .
    فهناك من يرتع في الذنب ويسوخ في مستنقع الرذيلة .
    ولكن الذنب نفسه والرذيلة نفسها مستويات .
    ما أعنيه أن الإنسان ضعيف أمام غريزته ولكنه ليس كذلك في الدوافع الانتقامية والإجرامية .
    أعذرك فيما لو كنت معاكسا مثلا ..
    وذهبت بعيدا أيضا في علاقاتك .فأنت في النهاية شاب أتى من الذنب والخطأ ماهو أكثر عرضة له .
    ولكن مالذي يدفعك أيها الجحش للتشهير بالفتاة ؟ _ لا أعنيك بالطبع _
    والتي بشكل أو بآخر كنت سببا من الأسباب الرئيسية التي دفعتها لركوب هذا الفعل .
    لتأتي نهاية وبدم بارد لتفشي وتذيع خبرها أمام الناس ولسان حالك :"لم تكن هكذا لو أنها فعلت ما أريد".
    كنا في العمل مجموعة من الزملاء وكان بيننا زميل في أواسط العمر فكان يسألنا لو أنه من الضروري
    أن يفي بوعده الذي قطعه لابنته في أن يخرج لها "آيفون" ..فابتدره كل من كان حاضرا بالنفي .
    فسكت وشعرت في قرارة نفسي أنه سؤال فيه من الغباء ما لم أتوقعه من إنسان في مثل عمره .
    وأنا في النهاية لا أنهاه ولا آمره .فهو أبوها وليس أنا . هو من ربّى وليس أنا .

    وعودا على أنات .


    أنا من باب التسرية عن النفس والخروج عن ما أظنه كبيرا كثيرا عليها .
    قلت لها ذلك ! ـ
    وإشارة إلى أن هذا هو إيطارها وهذا هو حجمها المناسب .
    أنا قلت لها ذلك !
    لأن هذه هي التوليفة المناسبة من الكلمات التي تليق بها .
    قلت لها ذلك !
    و لأن هذا هو الملبوس الذي من المفترض أن ترتديه .
    أنا قلت لها ذلك !
    و لأن هذه هي الطريقة المنهجية التي من المفترض أن تنحوها
    أنا إلخ إلخ إلخ .
    هذا هو الشيء الوحيد الذي من الممكن أن أتعاطى معها فيه .
    وقد تراك أحيانا تبتذل الأدب إن فكرت أن تتشافه مع أحـدهم بمقتضاه .
    كل ما فعلته مع هذه الإنسانة أنني حاولت أن أعيد الأمور إلى نصابها الصحيح .
    فإن أحسنت فمن الله .

    لدي سؤال يؤرقني أخي الفاضل مزار .. هل تستطيع أن تكتب ما كتبت للأخت أنات لغيرها من كاتبات الساخر اللآتي يكتبن ويسهبن كثيراً في أمور تخدش حياء الرجل الماسح المقلع في آحايين كثيرة .. هل تعتقد أن تبريرك أعلاه مقنع لما كتبت وهل تعتقد أن من هنا سوف يصدق السبب الذي ذكرت ؟ هل تستطيع أن توجه ذلك أو شيئاً منه للكاتبة الفاضلة نوال يوسف ؟ أو الكاتبة الفاضلة غدير الحربي ؟ أو الكاتبة الفاضلة صُبحة بنت مرزوق ؟
    أيضاً لدي سؤال يؤرقني غير ما سبق .. لماذا ينتابني إحساس أنك حين توجه تعليقك ليوزر أنثوي أنك تخق ولا تستطيع تمالك كيبوردك عن كتابة عبارات تدل على أنك ذهبت في خرايطها ولا تقوى سيقانك على حملك من شدة الخور والضعف حينها أخي الفاضل ؟ كثيرة هي الموضوعات التي يحصل فيها ذلك .. من المؤكد أن هناك علة ما لذلك .. فهلا اتحفتنا بها ..
    أيضاً أخي ما رأيك في جودة ما يقدمه الشاعر عبدالرحمن الشمري لجمهوره ؟

  18. #38
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    الردود
    903
    ^
    ويحك
    أتدعو الناس لتضييع الفضل

  19. #39
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة مزار قلوب عرض المشاركة
    اسأل الله أن يشتت شملهم ويُذهب ريحهم ويفرق كلمتهم .
    .

    الحقيقة كادت أن تتحقق آمنياتك بعد أن تورم وجهي من كثر ما تلقاه من صفعات شمشون الجبار أبو منخار ، وكذلك لأننا لمسنا في ساخر سبيل جرحاَ غائراَ ، فالأمر تعدى مصر المورد العذب لكل رذائل العرب ، إلى ملة ساخر سبيل الأشعرية

    إلا أنك وكعادة المرأة تكثر من الدعاء
    وقيل في الأمثال دعاء ...ـاب ينقطع دون السحاب
    لأنك تعتقد في شيوخك المكارمة الألوهية

    وكنتيجة حتمية لدعوتك المستجابة
    أتيت أنغص عليك عيشتك وعيشة ساخر سبيل الأشعري
    لأكثر ولا أقل
    ولا يعنيني منتدى يشرف على الحوار فيه مشرف يحاوار الأعضاء ، وعندما يفتضح جهله وكذبه ـ يشتمهم ، ولا عجب ، فقد تربى على فقه الراقصات ، ثم بعد أن يدعس الأعضاء على قميص الرقص فتظهر عورته ، يغلق الموضوع لأنه عورته قد انكشفت للناس !
    وكان حرياَ به أن يسارع إلى ستر عورته من أول يوم ظهرت للناس ولا ينتظر حتى بات كل عضو يحمل صورة ملونة للراقصة ساخر سبيل

    لكنه أيضا فقه الرقص الشرقي ، وساخر سبيل فقيه ، والأشاعرة يتوسعون في الفقه كثيراَ ، وكذلك الراقصة الشرقية ليست دائماَ عارية ، فهي تتعرى في الليل وتستر نفسها في النهار ، لأن الرقص الشرقي صناعة مصرية

    بالنسبة للغزل ، فأنا اختلف مع الأخ ساخر حكومي ، فالغزل طبيعة بشرية ، وميل الرجال إلى النساء أمر فطري وإن اخفاه الرجال إلا أنه موجود في طبيعة النفس البشرية ، وقد يكون الدين رادعاَ فلا تسيطر هذه الفطرة على الرجل الصالح ، وهذا معنى أن يتمسك المسلم بدينه ، فلو لم يجد المشقة لما كان صالحاَ

    لكن أنت ليس لك من كل هذا لا ناقة ولا جمل ، فدينك دين المتعة ، وفطرتك الشاذة لا تجذبك إلى المرأة ، فأنت والمرأة على سواء ، إلا أن المرأة على فطرة سوية ، وأنت شاركتها ، لكن بفطرتك الأنثوية المكتسبة

    وأنت لا بد تعلم ، أن الفطرة قد تكون أصيلة ، وقد تكتسب

  20. #40
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    المكان
    معتقل .. بين الرصافة والجسر
    الردود
    182
    إلى من يهمه الأمر ..

    الحب هو الشيء الفطري ، أما الغزل وهو القالب التعبيري ، فيبقى مرهونا بالآداب الشرعية والإجتماعية
    ، لكن الوقاحة هي الشيء العاري عن الشرعية .!
    وهو ما يفعله البعض باسم الغزل ، والتغني بالجمال ، مع أن الله نهى النساء عن مجرَّد الخضوع بالقول ، فما بالك بالغنج بالقول والفعل ؟!

    ومع ذلك *فأهل العلم والدين هم من أرقى الناس في باب الحب والشوق والوفاء .!
    هل قرأتم ( طوق الحمامة ) لابن حزم
    أو ( روضة المحبين ) لابن القيم
    هل سمعتم شعر ابن الجوزي فيمن أسماها (نسيم الصبا) وهي زوجته ؟
    أو جناسيات ابن النواجي في شعره ، وهو أحد تلاميذ ابن حجر ؟!
    أو حتى شعر ابن حجر العذري و شعر محمود بن سليمان الحنبلي في كتابه ( منازل الأحباب ) ؟!
    نحن بالمختصر المفيد ، نحب ولكن على الطريقة الإسلامية .!

    لن أعشق يوماً قطّة !
    أكثر النساء اللاتي يتغنجن ويغازلن في الأسواق وفي الإنترنت ، ما هنَّ إلا قطط ! ، يلهو بهنَّ الرجال
    وبعد أن تفقد حياءها تموت كما تموت القطط .!

    وبالبلدي الفصيح ..
    نحن *من أنصار بنت "السبيت" .!
    ونشجب ونستنكر بشدَّة وقاحة بنت "الهاص" !

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

وسوم الموضوع

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •