مستودع القراءة.!

[أنستازيا]

ابن السّلطان الضّالّ

الجزء الأول:
حين ارتفع السلطان المحمودي فوق الأعناق كانت له مواصفات ثلاث يجب أن تجتمع لكل سلطان: قاض يأتمر بأمره، وأثر يخلد ذكره، وابن يرث عرشه. وكان "الصارمي إبراهيم" هو الوريث والمشكلة في ذات الوقت.

وقف أمام أبيه. لم يحضر اجتماعهما إلا القاضي "ابن البارزي". الشخص الوحيد الذي لم يكن يفترق عن السلطان ولم يكن يخفي عليه سراً. قال الصارمي دون أن يأبه بوجود القاضي:
- لقد نويت أن أتزوج يا أبي.. استبشر السلطان خيراً. استعرض في ذهنه بسرعة كل الأمراء الذين لم يكن ينوي خنقهم في المدى القريب وهو يتساءل.. بنت من منهم تصلح لأن تكون زوجة للصارمي. ولكنه واصل القول كأنه يقرر حقيقة لا رجعة فيها:
- سأتزوج "عائشة" بنت تاجر القماش في الموسكي.
وصرخ السلطان على الفور:
- رقبتي دون ذلك.

كان القاضي والسلطان فزعين. وظل الصارمي هادئا. كان السلطان يعرف منذ وقت مبكر أن ولده يهبط إلى حواري القاهرة. يجلس في مقاهي الغورية. ويشاهد "المحبظتية" في بركة الفيل ويلاعب الفتوات والعياق. كان يعتقد أنها نزوة. حالة من الملل يعاني منها من يعيش طويلا وسط أروقة القصور. فالهبوط للحواري لا يليق بأي مملوك فما بالك إذا كان ابن السلطان، قال الصارمي وهو يستعد للانصراف:
- إذا لم أتزوجها فلن أتزوج أبداً.

وانصرف. واستدار السلطان صارخا:
- ماذا أفعل يا قاضي القضاة.هل أضعه في السجن حتى يفيق..

قال القاضي بفصاحة:
- وهل تريده أن يكون أكثر عنداً. قربه من الحكم ورقِّه. اجعله مقدم ألف.

كان المنصب لا يزال أكبر منه. ولكن السلطان كان يريد من العامة أن يخافوا منه. لا أن يألفوا إليه. فطن السلطان فجأة إلى أن الزمان قد استطال وأن الصارمي قد كبر.

أصبح "الصارمي" مقدم ألف. لبس الزرد وتقلد السيف. وظل متباعداً عن أبيه. انشغل بمماليكه وبلعب الكرة مع الرفاق. وأهداه السلطان جاريتين واحدة سوداء وأخرى بيضاء ولكنه أعادهما إلى أبيه دون تعليق.

ثم جاءت أيام الطاعون.

لعنة مختبئة في شقوق أرض مصر من أيام موسى فرعون. تستيقظ فتحول الناس الذين عاشوا طوال عمرهم تحت الشمس إلى حيوانات مرعوبة تختبئ في الظلام تغمر أجسادهم بالقروح السوداء وتجعل شعرهم دائم التساقط وتحول الأظافر إلى ما يشبه المخالب. وفور أن أعلن عن ظهور أولى بوادر الطاعون أصدر السلطان أوامره فهبط جنوده على الأسواق وصادروا كل ما فيها من ثمار "اللارنج" وهو ثمرة لاذعة الطعم تشبه البرتقال. كان الأطباء قد أكدوا للسلطان أن التهامه هو وسيلته الوحيدة للنجاة من مخالب الطاعون. بعد ذلك أغلقت أبواب القلعة وأعلن المؤيد أنه لن يقابل أحداً ولن يلمس أحداً وسوف يقتصر نشاطه فقط على التهام اللارنج.

ولكن إبراهيم الصارمي فعل غير ذلك. أخذ المماليك الذين تحت إمرته وهبط بهم إلى الحواري كدأبه دائما. بدأ يواجه الطاعون. طاعون المرض وطاعون الناس. هاجم مخازن التجار وأخرج المؤن التي كانوا قد أخفوها حتى تباع بأعلى الأسعار. ثم بدأ يخلي البيوت ويحرق الجثث ويطهر أماكن المرض بالجير الحي. لم يكن يهدأ طوال النهار. وكان في الليل ينام على الأرض أو على ظهر جواده. بدأ المماليك الذين خلفه في التساقط ولكنه لم يتراجع. أحرق جثثهم وجثث خيولهم. كان يمرق في المدينة مثل حلم غير آبه بلمسات الموت الأسود الغادرة. يقتحم أشد أحياء المدينة فقراً وتعاسة. يحمل الغذاء للأحياء. والجير الحي للموتى.

وفي ذات ليلة رقد وهو يهذي باسم عائشة. كانت هذه هي لحظات ضعفه الوحيدة. وتجمع الفقراء. أحاطوا بالمسجد الذي كان ينام فوق إحدى حصائره وهم يتساءلون في حسرة: ماذا يحدث بعد أن يدفع الصارمي الثمن؟.. ولكن الصارمي لم يمت. استيقظ مع ضوء الشمس. كانت المدينة هادئة. لم يرتفع فيها عويل جديد. ولم تلق في طرقاتها جثة متفحمة. تراجع الطاعون أمام الصارمي. دفعت المدينة الثمن غاليا. ولكنها نجت كما تعودت أن تنجو ودخل الطاعون شقوق الأرض ونام حتى يأتي الأوان.

فتحت القلعة أبوابها. كان السلطان قد أتى على آخر ثمرة من اللارنج وما زال يرتعد، ظل يرفض مقابلة الصارمي لمدة ثلاثة أيام حتى تأكد تماما أنه خال من المرض. كان شاحبا وهزيلا كأنه مات وبعث في التو. هتف به السلطان غير مصدق:

- كيف فعلت هذا بنفسك. كيف أضعت نضارتك وسط حواري الحرافيش؟..
قال الصارمي: وهل كنت تريد أن تحكم شعبا من الموتى؟
واستدار لينصرف فجأة كعادته. ولكنه توقف ليقول قبل أن يخرج:
- لا تقلق من مسألة زواجي. ذهبت عائشة. أخذها الطاعون فيمن أخذ.

المجد للسلطان. والحزن للصارمي

إن كل شيء يبدأ بالحلم وكل حلم هو ضرب من الخيال. ولكن حلم المؤيد تحول إلى حقيقة مؤكدة. كان مملوكا صغيراً عندما تمرد ووضعه السلطان في سجن "خزانة شمايل" الموجود بجانب باب زويلة. كانت زنزانته مفروشة بهشيم عظام الذين سبقوه. وجدرانها مغطاة بعرقهم وعطنهم. وأقسم المحمودي وهو في قمة يأسه أنه لو أنقذه الله من هذا المكان فسوف يهدمه ويبني بدلا منه مسجداً، ولأن الأيام لا تلد إلا كل غريب فقد تحقق حلم السلطان ووقف يشرف بنفسه على عملية هدم السجن.

الجدران سميكة ومتماسكة. المعاول تهوي فينبعث الشرر وتتصاعد رائحة العفونة ثم تكشف عن جوف السجن المظلم. عن جدران الزنازين السوداء بها عليها من عطن وما في شقوقها من فئران وأوبئة. عن مخلوقات غريبة يبهرها ضوء الشمس. وتنتفض أجسادها حين تشم الهواء النقي.

وعندما اكتملت عمارته لم ينس أن يسرق الباب الرئيسي من مسجد السلطان حسن. والمنبر المنقوش من جامع قوصون. ثم جمع الأعيان والأمراء وهتف في قاضيه المفضل ابن البارزي:

- قد جعلتك خطيبا لهذا المسجد..

وقف القاضي ينادي للصلاة واصطف الجميع انتظاراً لأن يتقدمهم السلطان. ولكنه لم يتحرك من مكانه. بقي مقيداً في جلسته مربد الوجه وآلام المفاصل تعصف به.أعاد القاضي الأذان دون جدوى وزأر السلطان كأنه أسد حبيس ولم يبال به الصارمي. هرع الأمراء. حملوا المقعد الذي كان السلطان يجلس عليه. أشار لهم أن يصعدوا به إلى القلعة. واستقبلته جموع الناس في الخارج وهم يهتفون فيه في شماتة. صاح أحدهم:
- اهبط من على رقابنا يا سلطان..
زام السلطان وشرع الجند السياط ولم يتراجع الرعاع. هتف آخر:
- إعط الصارمي العرش يا سلطان.

وأشرع الجند الرماح ولم تهدأ الصيحات الغاضبة من باب زويلة حتى القلعة. كانت أشد وطأة عليه من آلام المفاصل. كلهم عرفوا بعجزه فاستأسدوا عليه. صعد الأمراء به السلالم الحجرية إلى الحريم فصرخ يأمرهم أن يتجهوا به إلى قاعة العرش. أجلسوه عليه ووقفوا جميعا بين يديه. دبت في نفسه بعض الراحة وخف الألم. كلهم حفروا خلفه حتى القاضي. الوحيد الذي لم يبال بمأساته هو إبراهيم الصارمي. الوحيد الذي كان في حاجة ماسة إلى ولائه في هذه اللحظة. حدق في الأمراء بغضب فارتعشوا.. كانوا يتساءلون على من منهم سوف يلقي السلطان ذنب آلام مفاصله ويقوم بخنقه؟..

لم تنفع دهون التمساح التي جاءت من السودان. ولا زيوت الهند. ولا "لبخة" أعشاب وادي النطرون. صرخ في الأطباء أن ينفضوا من حوله. وتقلب في سريره وحيداً. كل يوم يحملونه من الفراش إلى العرش. ومن العرش إلى الفراش. النهار مؤلم والليل أشد ألما.ولم يأت الصارمي. جاءت قهرمانة القصر بعد أن يئس الجميع. قالت:

- رجل مثلك لا تلزمه دهون. إنما تلزمه امرأة..

ثم جاءت بجارية لم ير السلطان مثلها. نضرة كالفجر ومع ذلك تجيد كل فنون العشق. لمسته فبدأ صدأ السنين الذي تراكم على مفاصله في الذوبان. انبعثت من خلايا نفسه رغبة حارة أنهكتها الطموحات. انسربت حياة جديدة من جسدها الغض إلى جسده الهرم. انبعثت من قطرات العرق الساخن. تلاطمت الدماء في العروق الواهنة فانتفضت وتقلصت. ألما ومتعة. عاد السلطان صغيراً ورقدت المدينة تحت قدميه صغيرة أيضا ومرتجفة. هكذا يستطيع أن يحكمها إلى الأبد..

ولكنه ذات يوم رآها تطل من النافذة التي تشرف على ساحة القلعة. كان مسترخيا فوق سريره عندما أحس فجأة أنها ليست معه. اكتسى وجهها بوهج من نوع خاص وبدا في عينيها بريق نافذ. تتطلع في استغراق إلى الخارج كأن هناك شيئا قد أخذ كل مجامع جسدها إلى الخارج. خيل للسلطان أن خلاياها كلها تتحفز للانطلاق. نهض ونظر إلى حيث تتطلع. كان هناك إبراهيم الصارمي يروض أحد الجياد. عاري الصدر. يمسك عنان الجواد في يد. ويمسك سوطا في اليد الأخرى والجواد يصهل ويرفع قوائمه إلى أعلى فتتحفز كل عضلات الصارمي وهو يشد عليه ويقترب من رأسه فتختلط أنفاسهما معاً وتخرج منهما رائحة نفاذة من العرق الحي. ولم تفطن الجارية أبداً أن السلطان واقف أمامها يتطلع إليها.

قال القاضي ابن البارزي:

- وقع المحظور وتآلفت قلوب العامة من حوله فأرسله بعيداً عن موطن الفتنة.

كان السلطان في حاجة ماسة إلى نصيحة القاضي.

وأعلن في المدينة كلها أن "الصارمي" سوف يخرج على رأس "تجريدة" لقتال أمراء الشام الذين خرجوا على طاعة السلطان. كان الخبر مفاجئا. والأمراء بعيدون وأقوياء بحيث يجب أن يخرج لهم السلطان بنفسه حتى يحدث وجوده الرهبة في نفوسهم. ولكن الصارمي قبل المهمة دون مناقشة وبدأ يختار الذين سوف يرافقونه في التجريدة. اختار المماليك الذين رافقوه أيام الطاعون لأنه أدرك أن الموت أصبح مستعصياً عليهم.

إن للصارمي أموراً غريبة. لقد بدأ العامة يتطوعون لمصاحبته. الرعاع الذين كفوا عن القتال منذ أن خرجوا مع السلطان قطز لمحاربة التتار. استيقظوا فجأة وقرروا أن يشاركوا الصارمي. توافدوا على ساحة القلعة وهم يحملون السيوف الصدئة وقضبان الحديد والسلاسل والعصي. أعداد بلا حصر. معظمهم حفاة لا يركبون شيئاً.

ثم خرجت "التجريدة" وعلى رأسها الصارمي. وظل السلطان يراقبهم بوجه جامد. لم يلتفت الصارمي إليه، ولى جواده إلى قلب المدينة فخرج العامة إليه يحملون سعف النخل والورد والرياحين وظلوا يودعونه حتى أول الصحراء. وفي المساء جلس السلطان. وجلست إليه الجارية وعلى وجهها علامات الانكسار. قال لها السلطان:

- هل عاشرت إبراهيم الصارمي؟..
قالت: كنت محظية من محظياته.

فلم يعد قادراً على الاقتراب منها بعد ذلك. أحس أن الصارمي لم يرحل بعيداً. بقي يلاحقه. في عيون العامة كأنهم يتهمونه. وفي كلمات الأمراء وهم يداهنونه. جميعهم كانوا يعرفون في صمت وتواطؤ أن التجريدة كانت مأساة وأن السلطان قد أرسل ابنه وجزءاً من جيشه في مهمة انتحارية لا عودة منها..

لكن للصارمي أموراً غريبة. فقد استطاع بجيشه الهزيل أن يقتحم أسوار "صفد" وحملت النجابة الرسائل إلى القاهرة فلم يصدقها السلطان. كان متأكدا أن "التمرغا" أمير صفد مقاتل شرس لا يستسلم بسهولة. فما الذي جعله ينهار أمام جيش جله من الهواة. أخفى السلطان الرسائل وحجز الرسل في مكان أمين. ومنع مدافع القلعة من الانطلاق كعادتها عند أي بشارة وعادت آلام المفاصل تلح عليه. ولم تخفف الجواري من آلامه شيئا. كأنهن جميعا كن يعانين من برودة غياب الصارمي.
قال القاضي للسلطان محاولا أن يطمئنه:
- مازالت هناك حمص وحلب ودمشق. سيعود مخذولا وسينفض عنه العامة ولن ينال منك إلا بقايا فتات العرش.
ولكن حمص - عليها اللعنة - سلمت هي أيضا مفاتيح أبوابها.

كان إبراهيم قد تخلق بطلا رغما عنه. وكان يجب أن تسقط حلب ودمشق لأن للصارمي أموراً غريبة.

الجزء الثاني:
العشاء الأخير للصارمي

شم الناس رائحة الصارمي قبل أن تعلن أخبار عودته. وسمعوا وقع سنابك جواده قبل أن يظهر قادماً من ناحية الصحراء. خرجوا يستقبلون جيشه الغريب. أكثره من الفلاحين والرعاع وأقله من المماليك. جيش كبير لم يألفه أحد. أصاب كل أمراء الدولة الكبار بالفزع. حملوا محفة السلطان وهبطوا به أسفل القلعة ووقف يستعرض الجيش المنتصر. كان جيشا خشنا بلا أبهة ولا بهرجة. أعلامهم بقايا من مزق الملابس وأسلحتهم متنوعة من كل المواقع التي اقتنصوها منها. كان وجه الصارمي جامداً. أكثر سمرة مما يليق بمملوكي. تباعدت الملامح بينهما ولم يعد أي منهما يشبه الآخر. توقف الصارمي أمامه وحنى رأسه ولم يستطع السلطان النهوض كي يحتضنه ولكن مدافع القلعة أطلقت أخيرا وهلل الرعاع في فرح طاغ وقال السلطان:

- سوف تكون أتابك عسكر الديار المصرية. أما الليلة فسوف أقيم لك مأدبة في القصر الأبلق.

لم يبد على الصارمي أنه تأثر.. هل كان هذا الثمن أقل مما يريد؟. تراجع الصارمي واحتوته جموع الناس. تداخلوا في العسكر. وتداخل العسكر فيهم. وتحولوا إلى كتلة واحدة متشابهة الملامح. أقامت لهم المدينة طقسها الخاص وظل السلطان وحوله الأمراء وخلفهم البيارق يرتعدون في الفراغ الطلق.

قال السلطان للقاضي: أنا خائف.
وقال القاضي للسلطان: الجميع خائفون.
قال السلطان للقاضي: كيف أتصرف؟.
قال القاضي للسلطان: أنت سلطاني وأنا طوع بنانك ولكن ليس للمماليك إلا طريقة واحدة يتصرفون بها في مثل هذه الأمور.

كانت المأدبة حافلة. حضر كل رجال الدولة أولا. ثم نقلوا السلطان على محفته وأجلسوه متصلبا وجلس القاضي بجانبه. وجلس الصارمي بعيداً وفي مواجهتهما تماما. يا لهذا الوجه الجامد المليء بالحزن. كيف تدهورت الأمور إلى هذه الدرجة؟.

أقبل الغلمان يحملون صحاف الطعام. والجواري يحملن أباريق الشراب. ولم يأكل أحد أو يشرب أحد. ثم دخل غلام أسود. يحمل طبقا من البللور عليه فطيرة محشوة باللحم. الطعام الذي يفضله الصارمي والذي تعلم أكله في الحواري التي يهبط إليها. بدأ السلطان يأكل فأكل الجميع. ازدردوا الطعام في صمت وترقب. كان بارداً ماسخاً ما عدا فطيرة الصارمي التي كان البخار يتصاعد منها وهو يغرس فيها أصابعه.

ثم توقف الصارمي عن الأكل. لفظ اللقمة التي كانت في فمه وحدق فيهم جميعا. حدق السلطان في ابنه. فتح فمه كأنه يريد أن يقول شيئا ثم زمه بعنف كأنه يكتم صرخة. حاول أن ينهض. سار مترنحا. حاول أن يهرب منهم جميعا حتى لا يروه ضعيفا منهاراً. ولكنه سقط على الأرض. وصاح السلطان وهو جالس في مكانه:

- خيانة.. مؤامرة..

وانتفض الأمراء. مسحوا أصابعهم في ثيابهم ثم هرعوا يحملون جسد الصارمي الذي كان ينتفض بشدة. صرخ السلطان يأمر بحضور كل الأطباء ولكن الأمراء ساروا بالجسد مبتعدين. اكتشف السلطان أنه أصبح وحيداً فصرخ يأمر الغلمان أن يحملوه وأن يسيروا به إلى حيث يوجد الصارمي.

كان ممدداً على الفراش. تغمر جسده الأصفر الداكن موجات متعاقبة من التشنجات، يختلج وجهه بألم مُمِضٍّ وقاس. كانوا قد خلعوا عنه ثيابه حتى يتنفس بحرية. نظر السلطان إلى جسد الصارمي العاري. لم يكن يعتقد أنه نحيل إلى هذه الدرجة. كأنه طفل صغير. استعار هذه اللحية وهذا الشارب من وجه آخر. عظام الجسد بارزة. وعروقه نافرة وحركة الأمعاء داخل البطن لا تكف عن التقلص. ود السلطان أن يمد يده ويلمسه ولكنه لم يجرؤ.. هل يموت الصارمي حقا؟.. ما أسهل أن يغتال الموت هذا الجسد الصغير. فجأة أجهش السلطان بالبكاء. أمسك يد كبير الأطباء وهو يهتف به متوسلا:

- أنقذوه..
وجاء كبير الأطباء ووقف أمام السلطان وهو يقول في حزن:
- نفذ قضاء الله. فليرحمه وليرحمنا جميعا.

ذابت الشموع على أيدي الناس. ولم يهبط الجثمان إلا في الصباح. وكان خفيفا كأنه لم يعش يوما ولم يهنأ يوما. لا لمسة من العشق. ولا لحظة من الزهو. جاء الذين حاربوا معه وحملوا جثمانه. وجاء الذين صاحبوه والتفوا حوله. وظل السلطان فوق محفته بعيداً وعاجزاً. أخذوه إلى الحواري التي أحبها وتمهلوا في كل الأماكن التي تعود أن يجلس فيها وكبروا عندما تذكروا ضحكاته. وموكب السلطان يتبعهم صاغراً. حوارٍ لم يرها من قبل رغم أنه يحكمها. وأناس لم يشهد مثلهم رغم أنه يملك رقابهم. يرددون التكبيرات في حرقة. تعويذة تدفع عن نفوسهم انكسار الحزن. وعندما وصلوا إلى القرافة الموجودة في باطن المقطم وبدا القبر أمامهم فاغر الفم أخذوا جميعا يصرخون في لوعة: ما أفظع أن تدفن حلما وأن تبقى الشمس ساطعة ويبقى الكون قائم الأركان.

ظل السلطان خافض الوجه. لم يجرؤ أحد على الاقتراب منه أو مصافحته أو تعزيته. كان مهدود الحيل. منكس الرأس. جلس منزويا في المسجد. وصعد القاضي ابن البارزي صديقه وصفيه إلى المنبر كي يخطب خطبة الجمعة وذكر قصة النبي عليه السلام عندما مات ابنه وذكر كلماته الأخيرة:

- إن العين لتدمع. وإن القلب ليحزن. ولا نقول إلا ما يرضي الله.
وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون.
ورفع السلطان المؤيد رأسه وحدق في القاضي طويلا ثم هتف من بين أسنانه في صوت ممرور سمعه كل من حوله:
- يغريني على ولدي ثم يندمني عليه. والله لن تفلت بها أيها القاضي.

[أنستازيا]

عرب ما بعد السقوط


نحن جميعا عرب ما بعد السقوط. منذ أن تهاوت آخر معاقلنا في غرناطة وفي كل يوم تنفتح في جلودنا ثغرة جديدة. تسقط مدننا من الداخ قبل أن تنطلق المدافع. وقبل أن يفكر العدو في أقتحامها. كنا نأخذ الجزية فأصبحنا ندفعها. وكنا نشحذ السيوف فتركناها صدئة على الجدران. وكنا نملك ناصية الخيل فهبطنا نسوسها. استباح الجميع أسوارنا فأصبحنا نعيش في مدن آيلة للسقوط.
سمع محمد بن الغافل الأذان وهو يجتاز الأسوار، يسري في هداة الليل مختلطا بتأوهات الطيور. فيه شيء من الانكسار. الأسوار ترتعش ، والمدافع متأهبة. ورغم ذلك لم ير أحد الباب الصغير وهو يفتح وآخر ملوك غرناطة يخرج منه. كان ابن الغافل - عين عيون الملك - هو الذي يعرف سر وجود هذا الباب هو الذي يحمل حلقة مفاتيحه الصدئة.
كان الباب صغيراً حتى أن الملك وحاشيته اضطروا للترجل ومروا أولا ثم مرت الجياد خلفهم وعلى مدى الأفق كانت جيوش " قشتالة" التي حاصرت المدينة طويلا كتلة من الظلام الرمادي. كانوا معهم على نفس الأرض دون أسوار. توقف الملك أبو محمد الصغير وتوقف خلفه أمه وزوجته وهما تتبادلان نظرات الكراهية كأنما لم يكفهما ما حدث. التفت الملك إلى المدينة التي تخلى عنها وبدأ يبكي. كان نشيجه هو الصوت الوحيد الذي يخدش صمت الفجر المهيب. وقالت الأم في صوت حانق:
- ابك كالنساء، على ملك لم تصنه كالرجال.
وأحس أبن الغافل فجأة أنه يجب ألا أن يتبع هذا الملك. كانت المفاتيح في يده والمدينة خلف ظهره، ومهما فعلت بها المدافع الإيطالية فلن يتبع هذا الملك. ملك مهزوم، قاد المدينة إلى الموت ولم يكف عن البكاء عليها. استدار ابن الغافل بجواده. لم يلتفت خلفه، ولم يعرف إن كانوا قد فطنوا إلى تراجعه أم لا.
لم يعترض الباب الضيق على عودته ، واستقبلته غرناطة بنفس الصمت المرتجف. ترجل من على جواده ونزع خوذته وألقى سيفه. محا من على جسده كل شارات الملك السابقة ، وداعا يا بني الأحمر، هذه أيام الإسبان، ملوك قشتالة بسيوفهم وصلبانهم ، لن يفعل شيئا، كل ما في الأمر أنه لن يغادر غرناطة أبداً، ولن يوقن بشيء بعد اليوم.
الناس يخرجون من صلاة الفجر منكسي الرءوس، والقناديل داخل المساجد تشع مثل شموس صغيرة مختبئة. فكر أن يدخل ويؤدي هذه الصلاة الأخيرة يودع بها كل الأيام الماضية ولكنه لم يجرؤ على مواجهة القبلة والمحراب ونظرات الشيخ الزبيري. لم يكن أمامه إلا أن يذهب إلى منزله ويجلس منزويا في أحد الأركان حتى يتقرر مصيره في ضوء النهار.
وجاء الصباح يعري لحم المدينة الخانقة. فتحت غرناطة أبوابها ولم يكن أمامها إلا أن تفتحها. انهارت الأسوار التي صمدت على مدى 22 شهراً تحملت فيها الحصار والجوع ودوي المدافع. كانت المدافع الإيطالية الضخمة من طراز " لومباردو" قد جاءت عبر عشرات الطرق والجسور والموانع الجبلية. قادها المرتزقة من فرنسا وألمانيا وإسبانيا، وقام بتمويل رحلتها كل يهود أوربا. كانت غرناطة تبدو كأنها لن تسقط أبداً. تدفق إليها عشرات الآلاف من سكان الأندلس يحاولون إنقاذ آخر المدن من السقوط والتمسك بآخر أهداب الحلم، ولكن الحلم الأندلسي تحول إلى كابوس. عجزت مدافع المدينة التي جاءت من دمشق عن رد المهاجمين، كانت واسعة الفوهات، تتقيأ البارود أكثر مما تقذف به. كانت معركة غرناطة محسومة مهما طالت المدة، فقد تساقطت كل المدن الأخرى وكفت جيوش المغرب عن عبور "العدوة" وأصاب الصمم آذان مماليك مصر. وبدت غرناطة بعيدة كأنها لم تكن.
أصدرت مفاصل أبواب غرناطة وهي تفتح صوتا كالأنين، واندفع جنود قشتالة مثل الجراد. اقتحموا المدينة بدروعهم البراقة وأعلامهم الملونة ورائحتهم الثقيلة التي تشبه العطن. ثم اندفع القساوسة يرفعون الصلبان ويرددون الصلوات. ثم أقبلت الملكة إيزابيلا وبجوارها الملك فرناندو. كانت نحيفة وطويلة وشاحبة. عيناها لا تكفان عن الدوران في محجريهما، تحاولان تقدير قيمة الغنيمة التي حصلت عليها، والملك بجانبها ينؤ تحت ثقل الدروع التي يرتديها. أسد حبيس لن يرتاح حتى يفلت منها ويهدم المدينة على رءوس أهلها. التراتيل تعلو وشوارع المدينة خالية من سكانها. أغلقوا الأبواب وحاولوا ألا يروا وألا يسمعوا كأنهم ينفون عن أنفسهم وصمة السقوط. وصل الملك والملكة إلى قصر الحمراء. كان خاليا، فيه بهاء حزين. مازال يحمل شعار بني الأحمر الذين فروا هاربين "ولاغالب إلا الله..". كان القصر مغلوبا على أمره، وحمل القساوسة صليبا كبيراً من الفضة وصعدوا به إلى أعلى وثبتوه في مقدمة القصر حتى يراه أهل المدينة أجمعون، ويعلموا أن آخر الاحلام الأندلسية قد ماتت.
في حضرة الكاردينال
اقتحموا بيت ابن الغافل مع اقتحام المدينة. كان متأهبا، خبأ كل شيء ولم يعد هناك ما يدل على هويته. التف الجنود حوله وحاصروه برماحهم. وجوه غاضبة ولحى حمراء تتوهج وسط العتمة. كانت أسنة الرماح على وشك أن تنغرس في لحمه. تقدم أحد القساوسة وحدق فيه باشمئزاز قائلاً:
- أنت مسلم نتن.. أليس كذلك..؟
قال ابن الغافل: أجل، ولكن جدي الأول كان مسيحيا طيبا، ولابد أن جدي الثاني كان كذلك، ولا أعرف شيئا عن جدي الثالث.
انفرجت أسارير الراهب عن ابتسامة متشككة وقال:
فماذا أنت في أعماق قلبك؟
قال ابن الغافل: إنني لا أؤمن بشيء، ولكن ربما استيقظت داخلي خلايا الإيمان التي ورثتها عن أجدادي.
ظل القس ينظر إليه غير مصدق، ثم أشار له أن يتبعهم فتبعهم. ضوء الشمس قوي والهواء راكد والمدينة عفنة كأن بيوتها قد امتلأت بالقتلى. كان هناك من هم مثله، يتبعون الجند والقساوسة. لا بد أنهم رددوا نفس الكلمات وكذبوا ذات الكذبة. ساروا إلى ساحة المسجد الكبير وابن الغافل منكس الرأس، لايريد أن يتعرف على أحد ولا يريد لأحد أن يتعرف عليه. أوقفهم القس صفا واحداً وهو يهتف بهم:
- سوف تنتظرون قدوم نيافة الكاردينال "خمينث".
رفع ابن الغافل رأسه فرأى معاول الهدم وهى تهوي على مئذنة المسجد، ورأى عمالا آخرين يشدون حبلا يرفعون به جرساً ثقيلاً فوق قبة المسجد، وآخرين يواصلون محو الآيات المحفورة على الملاط. ثم خيم صمت مفاجئ، وخرج من باب المسجد قس آخر، بالغ الطول والنحافة يمتاز عن بقية القساوسة بعباءته الحمراء في لون الدم. سار ببطء يتبعه رتل من الرهبان. فكر ابن الغافل، لاشك أن هذا هو الكاردينال. نظراته ثاقبة كالصقر يسلطها عليهم يبحث في داخلهم عن ذلك المسيحي القديم أو المسلم المرتد.
أشار الكاردينال فاندفعت من داخل المسجد مجموعة من الجنود يحملون أكواماً من الصحاف، ذخيرة مكتبة المسجد الكبير، نسخ القرآن والأحاديث والفقه والسير. ألقوا بها على الأرض وظلوا يوالون إخراجها من المسجد حتى صنعوا منها كومة عالية، ثم تقدم الكاردينال بنفسه وتناول شعلة من أحد الجنود وأضرم النيران في الكومة. ارتجف ابن الغافل. تلوت الأوراق وتصاعدت رائحة المداد المختلطة بالزعفران وخشب الصندل. تذكر آخر صلاة للجمعة، والمصلين بملابسهم البيضاء، والصحاف مفرودة أمامهم، وهم يتمتمون بالآيات في همس خافت فيتكون من جماع هذا الهمس ما يشبه حفيف أجنحة الطيور وهى تنطلق للسموات البعيدة. ألسنة اللهب تزداد اتقاداً والدخان تحرق خلاياهم والسناج يسود وجوههم، وهم جميعاً واقفون عاجزين عن الحركة، والكاردينال يحدق فيهم أكثر مما يحدق في النار التي تبدو كأنها لن تخمد أبداً.
وأخيراً، بعد أن تحول كل شيءإلى سناج التفت الكاردينال إليهم. كانت النار قد عمدتهم وطمس السناج ملامحهم القديمة وقال:
- ستنقلون من بيوتكم القديمة إلى بيوت أفضل، بعيداً عن أحياء المسلمين القذرة. سوف نساعدكم حتى تكونوا مسيحيين طيبين.
ثم توقف أمام ابن الغافل، كأنه يحفظ ملامحه، ثم قال له في اهتمام:
- ماذا كنت تعمل من قبل؟.
كأن الكاردينال كان ينفذ داخل طويته. لم يقدر على الكذب، قال:
- كنت عين عيون الملك.
اتسعت ابتسامة الكاردينال:
- سوف أتذكر هذا بالتأكيد.
ورفع الصليب الفضي الذي كان يحمله في يده، وقربه من وجه ابن الغافل الذي أرخى عينيه حتى لا يقابل نظرات الكاردينال، ثم مد شفتيه ولمس الصليب البارد.
راكب الأسد
قال له الكاردينال:
- آن لك أن تتزوج يا ألفونس. زواجك من إسبانية نبيلة سوف يحميك من خطر الردة.
ووضع يده على رأسه يباركه فارتجف ابن الغافل. هذا هو اسمه الجديد. ومع ذلك فإن العالم مليء بالحمقى الذين لم يغيروا أسماءهم ولم يكفوا عن التمرد. صودرت بيوتهم ونقلوا إلى الأحياء الفقيرة وخطفت أولادهم ليتحولوا إلى شمامسة، وانتزعت الارض التي يملكونها والثروة التي يتاجرون فيها، ومع ذلك ظلوا يرفضون الانصياع والدخول في دين السادة الجدد. كان الكاردينال قد حرم عليهم أشياء كثيرة، حول مساجدهم إلى كنائس، وأغلق الحمامات، ومنع لبسهم للون الإليض وألغى كل بنود المعاهدة التي وقعها الملك الصغير- آخر الحمقى- مع الملكة المجيدة إيزابيلا، كان الكاردينال يبسط ظله على المدينة وابن الغافل يمشي في ظله. عبر المسافة الصغيرة من أن يكون عين الملك إلى عين الكاردينال. كانت المدينة مليئة بالكفار، والكاردينال كان صبوراً عليهم أكثر مما ينبغي. استدعى الفقهاء وأغراهم وناقشهم طويلا. حاول أن يقنعهم أن الله يقف دائما بجانب المنتصر، وما دامت المسيحية قد انتصرت فهي الحق. ولكنهم أخذوا يناقشونه ويفندون حججه، وهتف الكاردينال في حنق:
- هؤلاء الأغبياء، إنني أتمالك نفسي في صعوبة ويجب أن ألجأ معهم إلى العنف. قال ابن الغافل: فلتناقش شيخهم " الزبيري " لو اقتنع فسوف يقتنع الجميع.
كان ابن الغافل يتوق لأن يعلن الزبيري تنصره. لو فعل ذلك فسوف ينعدل ميزان الكون ويكتسب كل شيء شرعيته. أسرع الجنود فأحضروا الشيخ العجوز وبدأوا يناقشونه. كانت المسافة قصيرة جدا، خطوة يكفي أن يخطوها الشيخ فيصبح كاردينالا بدلا من أن يكون فقيها، ولكنه رفض. هبطوا به من بهو المسجد الذي أصبح كنيسة إلى القبو الواسع الذي بني تحتها منع عنه الطعام والماء. ثم بدأت عمليات التعذيب. رأى ابن الغافل أضلاع الشيخ وهي تعتصر، وجلده وهو يكوى بالحديد المحمي. كان العذاب أليما. لماذا لا يستسلم؟ لماذا ينتفض جسده هكذا ثم يسكن تماما؟.
كان أهالي المدينة قد تجمعوا يطالبون بعودة شيخهم. أخذوا يصيحون في غضب، ولكن الكاردينال خرج إليهم وهو يقول: بشراكم. لقد رأى الزبيري حلما يدعوه للدخول في النصرانية، ورفع إلى السماء كما رفع المسيح.
وصاح الناس في غضب جارف. تفجرت في داخلهم كل المرارات وكل قسوة الحصار. أخرجوا السيوف الصدئة والبنادق القديمة والسكاكين المثلومة واجتمعوا في حي "البيازين". أقاموا المتاريس واشتبكوا مع الجنود، ورأى ابن الغافل وجه الكاردينال ممتقعا وهو يطلب منه أن يعرف من هم رءوس هذه الثورة. كانت طاقة الغضب تعم المدينة كلها. حاصروا قصر الحمراء وطالبوا برأس الكاردينال في مقابل رأس الشيخ الزبيري. وظل الكاردينال مختبئاً في القبو حتى أرسلت إيزابيلا المزيد من جنود قشتالة.
كان الرد رهيبا. تحول حي "البيازين" إلى بحر من الدماء، وقتل جنود قشتالة كل من وجدوه أمامهم دون تمييز. اختلطت جثث الشيوخ والأطفال والنساء. كل الذين عجزوا عن الهرب دهستهم الخيل، وأعلنت إيزابيلا أنه يجب تقديم كل رءوس الثورة إلى محاكم التفتيش. وازدادت سلطة الكاردينال، أصبح هو المفتش الأعظم الذي أنيط به أن يحمي حق المسيح على الأرض، وانتشر قساوسته في كل أرجاء المدينة يقبضون على أي أحد لمجرد الشبهة.
صاحب السلطان كراكب الأسد، الناس تهابه وهو أدرى بما به. لا يذكر ابن الغافل من قال هذه الكلمات، ولكنها كانت تامة الانطباق عليه. لذا فقد قبل الزواج على الفور. كانت زوجته سمينة، كريهة الرائحة، بالغة العنوسة، ولكنها كانت تمت بصلة قرابة إلى المفتش الأعظم. قشتاليه أصيلة، لا تستحم إلا فيما ندر، وتأكل اللحوم نصف نيئة، وتكره الخضراوات والفاكهة وسماع أي كلمة بالعربية، فهل يمنحه هذا بعضاً من الأمان؟.
كان ابن الغافل يعيش كابوسه اليومي الخاص وهو يخوض في أقبية محاكم التفتيش. كانت قد استطالت وتلوت كالثعابين تحت سطح المدينة. وفي كل يوم تبتلع أجساد العاجزين عن التواؤم الروحي ولا تلفظهم إلا موتى. كان مفتشه الأعظم يجد متعة خفية في عمليات القتل البطيء وهو يستمع إلى التأوهات والصوت الخافت لتكسر العظام أو يشم رائحة اللحم المحترق. كان ابن الغافل خائفا من أن يكون مصيره يوما ما على آلة من مثل هذه الآلات التي تفنن المفتش في ابتكارها.
كان خائفا، ولكنهم لم يكونوا خائفين. هدأت الثورة داخل المدينة كي تبدأ في الجبال المحيطة بها. ثار أهالي جبل البشرة والجبل الأحمر، اعتصموا بمساكنهم وسط الصخور الوعرة. لم تكن مدافع "لومباردو" التي هزمت غرناطة قادرة على التعامل معهم. توجه إليهم جيش بقيادة أهم قواد قشتالة "الونثو دي إجيلار" الذي أثبت صلابته على مدى أربعين عاما في محاربة الأندلسيين. ولكن الصخور كانت في انتظاره، سلاح الأهالي الوحيد الذي وهبته لهم الطبيعة. انهالت على جيش "الونثو" ودفن هو تحتها. كانت ضربة هائلة لم تصدقها إيزابيلا فأرسلت زوجها فرناندو على رأس جيش أكثر قوة ولكنه لم يكن ليجرؤ على صعود الجبال أو مواجهة الصنخور، ولجأ إلى الأسلوب الذي يجيده: الحصار الشامل والطويل. كان يعرف أنهم يعيشون في هضاب وعرة، ماؤهم نادر وطعامهم قليل، وكان الزمن في صالحه. مات كل مالدى أهل الجبال من حيوانات، وجفت المياه الشحيحة ويبست الخضرة، كان الخيار أمامهم محدداً إما التنصير، أو عبور البحر إلى بلاد الإسلام البعيدة.
وبعد شهور طويلة لم يكن أمامهم إلا أن يستسلموا. بدأت صفوفهم الطويلة تهبط من بين فجاج الصخور، نسور ذابلة تعاني من شظف الجوع، رفضوا التنصير وفضلوا السير إلى مصيرهم المجهول. وكان المفتش الأعظم سعيداً، وكان ابن الغافل مازال يسأل نفسه: وماذا لو تطامنوا ورضوا؟ هل كانوا سيتركونهم أم سيبحثون لهم عن حجة أخرى ينتزعونهم بها من ديارهم.
نوع من التطهر
ثم حانت لحظة الميلاد. خرج الطفل من رحم المرأة الإسبانية كالزهور تخرج من أرض سبخة. تولدت حياة غريبة من أجساد متنافرة. انحنى ابن الغافل ورفعه بين يديه ورغما عنه تمتم ببعض الآيات القرآنية، ثم فطن إلى أن زوجته تراقبه بعينين متفحصتين تحاول أن تقرأ حركة شفتيه. رسم علامة الصليب على صدره في ارتباك ثم خرج يعدو. أخفض رأسه إلى الأرض خوفاً من أن يقابله أحد قساوسة محاكم التفتيش فيقرأ أفكاره. شاهد نجوم السماء بعيدة، متألقة وغير خائفة. يا إلهى، كيف تخلقت هذه الحياة الجميلة، وكيف نبض بها جسد المرأة، وما هذه الغمغمات الخفية التي تدور حوله في الفضاء. ذكرى ضائعة، شيء ما تبدد واستعصى على الموت. نام على حافة النهر ثم استيقظ فجأة. تذكر التقويم القديم الذي رآه ذات مرة أمام الكاردينال قبل أن يحرق. اكتشف أنه قد حفظ منه معارج القمر وغرات الشهور. عرف يومها أنه في شهر رمضان فتعمد أن يأكل ويشرب أمام الجميع. كانت الخمر تقلص معدته ولكنه شربها، ولحم الخنزير يثير غثيانه ولكنه التهمه. ولم تغادر أيام التقويم مخيلته. نظر إلى السماء يبحث عن أثر القمر، ثم بدأ يعد على أصابعه كل الأيام التي توالت والأسابيع التي انصرمت. أيكون هذا هو فجر أول يوم من أيام العيد، وهذه الأصوات التائهة هي بقايا التكبيرات القديمة. كيف استطاعت هذه الأصوات الضائعة أن تقاوم الاندثار بعد أن انهار كل شيء.
تسلل عائداً إلى بيته. كانت نائمة والطفل هاجع بجوارها وهو يبتسم. أي حلم يدور في رأسه الصغير، أتراه هو أيضا سمع نفس الأصوات. مد يده وحمله إلى صدره. سار به عبر الشوارع والساحات إلى الحارات الضيقة والأحياء القديمة. سار إلى حي "البيازين". انحدرت به الدروب، احتوته بيوت الحي المتلاصقة، أدخلته في رحمها. سمع نبض الأدعية وهي تسري في عروقه. نثار من الكلمات العربية البديعة المحرم النطق بها. رائحة الميلاد ودفء الأفراح القديمة. ثم سمع صوت التكبيرات. كان موقنا أنها موجودة وحقيقية، آتية من خلف جدران صخرية سميكة، خافتة وعذبة ومتواصلة. دار حول الجدران حتى رآهم أمامه جالسين- رجالا ونساء- في ثياب بيضاء، كما كانوا دائما وكأن الإسبان لم يوجدوا "الله أكبر كبيراً.. والحمد لله كثيراً.. وسبحان الله بكرة وأصيلاً " جلس وسطهم وهو يردد الكلمات دون وعي حتى فرغوا.
التفتوا إليه. لم يتعرفوا على وجهه، أو ربما تجاهلوا هويته القديمة. قدموا له أطباق اللبن والعسل. وبدأ الطفل يبكي فهرعت إليه بعض النسوة وحملنه بين أيديهن وبدأن يهدهدنه. وصاحت إحدى النساء:
- هذا الطفل المسكين لم يختن بعد.
وقال شيخ عجوز يشبه الشيخ الزبيري تماما:
- اليوم نقوم بختانه ونحتفل به.
كان الطفل يصرخ والجميع يهللون في فرح وهم يرددون التكبيرات وكان ابن الغافل سعيداً. احتضن الطفل المرتجف وقد تطهر تماما، تطهرا معا، جديدان تماما. لم يدخلا هذا العالم الملوث ولم يسقطا خلف الأسوار، ولكن الوقت كان يمضي، ولحظات العيد تفر من بين أصابعهم. كان عليهم جميعا أن يخلعوا ثيابهم البيضاء وأن يكفوا عن الحديث بالعربية. وأن يعودوا إلى حياة الخوف في شوارع المدينة. انتهى الطقس كالحلم. وكان على ابن الغافل أن يحمل ابنه ويعود به.
شوارع خالية. لا صوت إلا صوت قدميه وهما تتثاقلان فوق الأحجار البيضاء. كان الطفل نائما. ذهب الألم وحلت عليه السكينة. دخل البيت فوجدها متيقظة في أنتظاره. كان المفتش الأعظم بذاته يقف خلفها. حدقا فيه بنظرات وباردة. مدت يدها فأعطاها الطفل. اقترب المفتش ومد أصابعه الشبيهة بالمخالب وكشف عن جسده. تأمل آثار الختان وقال في صوت بارد:
- كنت أعرف منذ البداية أن في أعماقك مسلما لا يستحق سوى الموت.









محمد المنسي قنديل

[أنستازيا]

الرحلة الأخيرة للمسعودي

دفع الزنجي عصاه الطويلة في صدر المسعودي وهو يصيح فيه:
توقف.. لن تخطو إلى المدينة قبل أن تدفع المكوس، فقط الزنوج يحق لهم دخول المدينة بالمجان.
أخرج علي بن الحسن المسعودي آخر ما في جيبه من دراهم، قطعا من الفضة غير مضروب عليها أي اسم، كل ما تبقى من رحلته الطويلة، ولكن كان عليه أن يدفع أي شيء ليعود للبصرة، سيدة مدن الحزن، نخيلها المحترق يجعلها متشحة بثوب من الحداد الدائم، والناس في أزقتها منكسرة نفوسهم، يتلمسون طرقهم بين جثث معلقة، وروائح عفنة، وذباب طنان، وزنوج.. زنوج.. زنوج.. يختالون في الطرقات بعباءات من حرير، يضعون على جلودهم أغلى العطور، لعلها تخفي رائحة الفضلات الملتصقة بأجسادهم. يتحرشون بالنساء، يكبسون عليهن في أي وقت ومكان، سواء كن حرائر أو جواري. أصبحت البصرة ليست هي البصرة، فإلى أي مدى تغيرت بغداد؟ حين قرر الرحيل منذ أربعين عاما، كانت البصرة في أوج ازدهارها، والسفن التي تزدحم في مينائها قادمة من كل مكان، من سواحل بلاد الزنج حتى الصين، كانت البصرة هي مدخلهم إلى قلب العالم، إلى بغداد التي لا تهدأ ولاتنام.

لكن المسعودي كان يستعد لمغادرتها بعد أن أحس أن زمنها قد انتهى، وأن عالمها الذي كان راسخا أصبح يميد تحت قدميه، حدث ذلك حين رأى القبة الخضراء وهي تتهاوى أمام عينيه، كانت القبة هي مركز بغداد، تظلل القاعة التي يحكم منها الخليفة عالمه الممتد، كان المسعودي يجلس مثل كل يوم في مدخل حي الوراقين، يكتب فصول كتابه "أخبار الزمان" والقبة شامخة أمامه، راسخة كالقدر المحتوم لبني العباس، تحيط بها الرايات السوداء، كل شيء كامل البهاء، دائم البقاء، كأن العباسيون سيكونون شهودا على قيام الساعة، ولكن القبة أصدرت صوتا بعث الرعب في نفوس الجميع، تشققت وتباعدت أحجارها المحكمة البناء، تفرقت بلاطات القيشاني الخضراء، تفتت النقوش المتداخلة، تحللت الجدران التي تحملها، ثم بدأت تغور إلى الأسفل، ارتطمت بالأرض في صوت هائل، ألقى المسعودي بالريشة والرقعة من يديه وظل جامدا مشدوها من هول الحدث وجسامته، أدرك أن هذه هي لحظة نهاية أخبار الزمان التي يدونها، نهاية دولة بني العباس، حتى بعد أن نجا الخليفة ببدنه، بدا واضحا أنه قد فقد قوته وسلطته ورهبته وديمومة سلطانه تحت الركام، استولى جنوده من الترك المجلوبين على مقاليد الأمور، فقد العالم ثباته، وجد المسعودي أن عليه أن يرحل، لم يستطع أن يبقى في بغداد بعد أن أصبحت مدينة باهتة توشك على الاختفاء.

رحلة الأهوار
على شاطئ نهر ابن الخصيب، واحد من عشرات الأنهار التي تتفرع من الفرات، كان هناك قارب ضخم في انتظارهم، يجلس على مجاديفه زنوج أشداء.
تعجب المسعودي من قدرة الزنوج الذين يقومون بالتجديف، كيف يعرفون وجهتهم بدقة وسط هذه المصيدة من الأنهار؟ اشتدت الريح، أحس بجسده يرتجف رغما عنه، بعد هذه الرحلة الطويلة لا توجد إلا مياه الخليج المالحة، وبدأت العتمة تطغى على كل شيء، وبعد سير حثيث ظهرت لمحة من الضوء في نهاية الأفق، لسان من لهب منعكس على صفحة الماء، ثم بدأت العديد من المشاعل تبزغ من ظلمة الليل، صف طويل منها، كأنها أفق متصل من اللهب، بدأ المسعودي يميز السور الممتد، وهو يشق كتلة الظلام عاليا ومهيبا، هل هذه هي المختارة التي كانوا يحدثونه عنها، تلك المدينة الخفية التي يجلس فيها المتمرد الأكبر؟
صاح ابن آبان يطلب من الحراس أن يفتحوا الأبواب، لا بد أنهم كانوا يحفظون نبرة صوته، فقد أسرعوا رغم الظلام بفتحها، وبدت خلفها وجوه الجنود السود وهم يقبضون على الرماح، كان المتمردون قد اختاروا عاصمتهم بعناية بعيدا عن سطوة الخليفة.
كان المسعودي جائعا ومتعبا، ولكنهم واصلوا السير وهو بينهم، شاهد سلسلة من الأكواخ الخشبية المتتابعة، سكانها سود وعرب وأخلاط من البشر، نسوة وأطفال، أجسادهم ضامرة وعيونهم مليئة بالخوف، لم يكونوا جميعا محاربين، كان بينهم كثير من العجزة، والشيوخ، أجساد منهكة، أكلها الشقاء المتواصل، كانوا يجلسون نفس الجلسات المنكسرة، رءوسهم محنية، وعيونهم خابية النظرات. مازالوا خائفين، كل غريب قادم إليهم يذكرهم بدنيا السادة التي هربوا منها، يدركون أنهم يعيشون فترة مؤقتة من الحرية، كانوا رغما عنهم ينتظرون اللحظة الذي ستصل فيها جيوش بني العباس، جيوش السادة، لتدمر مدينتهم وتعيدهم لعالم العبودية من جديد.

خليفة الزنج
سار به ابن آبان إلى مبنى وسط المدينة، جدرانه الخارجية من جذوع النخل، وغرفه من السعف المجدول، اجتازا ممرات صفراء مائلة للخضرة، تضيئها مشاعل مرتعدة، ويقف فيها حراس من الزنج. وصلوا إلى قاعة صغيرة، وطلب منه ابن آبان أن ينتظر فيها حتى يستأذن له في الدخول إلى "علي بن محمد" خليفة الزنج.
ظل المسعودي منتظرا، بالرغم من تعبه وإنهاكه، لم يكن يستطيع التغلب على فضوله ورغبته في اكتشاف ماهية هذا المتمرد الجديد، ولابد أن الخليفة قد لاحظ إمارات الحيرة التي على وجهه فقال له:
- هل كنت تظن أن كل أتباعي من الزنج والسود، أتباعي هم كل الفقراء والمستضعفين، الزنج الذين كانوا يحملون السبخ وفضلات السادة، والعرب من اقنان الأرض الذين كانوا ينظفونها من الملوحة، ولا يأخذون نصيبهم من ثمارها، والفرس الذين بنوا هذه الدولة ثم انقلب الترك عليهم، كل هؤلاء انضموا إلي لنقيم عالما جديدا تعلو فيه كلمة المستضعفين، هل يمكن أن تكتب هذا في تاريخك، أم أنك فقط مشغول بتاريخ خلفاء بني العباس؟
قال المسعودي بصوت متحشرج: لقد غادرت بغداد منذ زمن بعيد، ولم أعرف إلى أين آلت الأمور.
- تركتها وهي غالبة وعدت إليها وهي مغلوبة، ماذا فعلت في رحلتك الطويلة هذه؟
بلع المسعودي ريقه ولم يدر إلى أين يمكن أن يؤدي هذا الحوار، قال:
- لم أفعل غير أنني طفت في أرض الله ثم سكت المسعودي مجهدا، والرجل يحدق فيه متأملا دون أن يظهر على وجهه أي انفعال، اكتشف المسعودي انه كان يحاول أن يبهره دون جدوى، كان واضحا أن العالم الخارجي لا يؤثر فيه، قال متسائلا:
- فهل رأيت ظلما كالذي رأيته هنا في أرض السواد؟
قال المسعودي: رأيت أن الظلم هو القاعدة والعدل هو الاستثناء.

بذور التمرد
أشار الخليفة فنهض الجميع وانصرفوا دون كلام، حتى ابن آبان وقف مترددا قليلا ثم انصرف وعلى وجهه علامات الحيرة، أشار ابن علي للمسعودي فجلس أمامه،ثم قال ببطء:
ـ عندما كنت أنت تكتب تاريخ ولاية المستنصر، كنت أنا في قبو بأحد سجونه، وكان يمكن أن أتعفن فيه حتى الموت، لولا أن الرعاع والجوعى ثاروا في شوارع بغداد، واقتحموا السجون واخرجوا كل من فيها من سجناء، أقسمت ساعتها ألا أتيح الفرصة لبني العباس حتى يضعوا أيديهم علي مرة أخرى، قبل ذلك كنت شاعرا من شعرائهم، أتزلف إليهم بالقصائد في بلاط سمراء، فلم يجدني ذلك نفعا، كرهت الجميع، وبالأخص نفسي، لأنني استسلمت لهم طويلا، غادرت بغداد وأنا مشحون باليأس والحنق،قررت أن ألعب نفس لعبتهم، اخترعت نسبا شريفا بجلت به نفسي، وأعلنت من البحرين دعوتي لكل المستضعفين حتى يناصروني، أيقظت فيهم حلمهم الأبدي، حلم الإمام العادل، أنا لست خائفا من أن تكتب هذا في تاريخك، ولا أريدك أن تكون تابعا من أتباعي، ولكن أريدك أن تساعدني في المحافظة على هذا الحلم.
قال المسعودي: وكيف ذلك أصلحك الله؟

قال ابن علي: لقد حشد الخليفة المطيع لله كل مالديه من جيوش، سحبهم من الثغور والأمصار وحشدهم تحت قيادة أخيه الموفق للقضاء علي أنا ورفاقي، ولو دخل الروم بغداد اليوم فلن يجدوا من يقاومهم، ولكن الموفق أكثر عندنا من بغل، لن يسمح بوجودنا إلى جانب السادة، ونحن أيضا لا نريد أن نكون بجانبهم، كل مانريده هو وطن صغير نعيش فيه، سأترك لهم البصرة وسأقنع بالمختارة وبقية الأرض جنوبا حتى البحرين، أرض قفر، حرها قائظ، ولكنها خالية من كل أنواع السادة، فليتركوها لي، وليرحلوا، لقد مللنا القتال، كما مللنا الشقاء اليومي، أذهب للموفق وقل له ذلك؟
قال المسعودي: وما أدراك أنه سيقتنع بكلامي؟
- سيفعل ذلك لأنه لا يستطيع الوصول إلي، وهذه الأنهر تحميني من جيوشه، يمكنه أن يعلن للجميع أنه انتصر علي، وحاصرني في تلك البقعة المهجورة، ولن أعارضه في ذلك، سألزم الصمت، يكفيني ما حصلت عليه دون أي نية في التوسع، هل تقوم بذلك من أجل كل هؤلاء المضطهدين؟
حمل المسعودي خرجـــه وخــــرج من المدينة، لــــم يـــتعرض له أحد،تركه الزنـــوج يمر، واصـــل السير على قدميه حتى تباعدت مزارع النخيل، بدت عند حافة الأفق رايات العباسيين السوداء على ضفة الفرات، ظهرت الخيام المتراصة بجانب بعضها البعض كأنها بلانهاية، في وسطها آلاف من السيوف والرماح منتصبة ومتقاربة الأنصال، تبدو كأنها تتهامس حول المعركة القادمة، وفي النهر سفن ضخمة مطوية الأشرعة، ولكنها تبدو متحفزة ومتأهبة، الآن فقط، أدرك المسعودي سبب خوف ابن علي من المعركة القادمة. ذكر المسعودي اسمه لأحد الجنود وطلب منه أن يقوده إلى الموفق، نظر الجندي إلى ملابسه المشعثة في ازدراء، ولكنه قادة إلى خيمة فاخرة في المنتصف، مصنوعة من قماش يقاوم الحريق، لم ير المسعودي مثيلا لها إلا في بلاد الصين العجيبة، كانت الخيمة من الداخل حمراء كالجمر، وكان الموفق بجسده الضخم جالسا وأمامه طبق هائل من فواكه كل المواسم، وقد أخذ من كل نوع فيه قضمة، نظر إليه المسعودي بهدوء يخالطه الازدراء وهو يقول:
- أظنك تحمل رسالة إلي يا مسعودي؟
قال المسعودي مدهوشا: أصلح الله الأمير.. كيف عرفت ذلك؟
- عيوني التي لا تنام داخل البصرة هي التي أبلغتني.. رأتك ترحل مع قائدهم وتعود وحدك، ذكرت لي اسمك ووصفك والخان الذي حللت فيه فجلست هنا أنتظرك ؟
وقف المسعودي حائرا لا يدري ماذا يقول، رفع الموفق أصبعه السمينة وواصل القول:
- لا تنقل إلى شيئا أقل من استسلامهم غير المشروط...وحرق مدينتهم وعودة العبيد إلى أسيادهم. قال المسعودي: أعز الله الأمير، لم تبق لي شيئا، الرجل يطلب وهذه كلماته هو، وليست لي أن تتركه في حاله في تلك البقعة النائية من جنوب العراق، ويعد في مقابل ذلك آلا يتحرش بجند الدولة.. أو يحاول التوسع

أربد وجه الموفق واعتدل في جلسته وهو يصيح:
- أنت يامسعودي.. برجاحة عقلك وكثرة أسفارك.. جئت تحمل لي هذا الكلام الفارغ، أي دولة هذه تلك التي تترك قطعة من أرضها لعبيدها؟! وأي أمير أكون حين أتفاوض مع هؤلاء الزنوج، تحدث فيما يفيد.. أنت الآن وحدك تعرف مكان المدينة المختارة، وأنت الآن عليك أن تجلس وترسم خريطة دقيقة لها حتى لا يضل جنودي الطريق إليها وسط متاهة الأنهار..
بهت المسعودي، اكتشف أن الرجل يريد أن يحوله ببساطة إلى عين من عيونه، يجعله يخون سر الرجال الذين ائتمنوه على مدينتهم، وحملوه رسالتهم، كان الموفق يترقب كلمته في ثقة من لا يرد له أمر، قال المسعودي:
- لا أعرف مكانها حقا، تشابهت علي الأنهر وأحراش الغاب، وهبط الظلام علي فطمس كل معلم.
زمجر الموفق غاضبا: أنت تكذب وتعرف أنك تكذب.. ولكني موقن من أني سأجعلك تتكلم.
فوجئ المسعودي بالحرس يهجمون عليه، طرحوه أرضا في حركة واحدة، انهالوا عليه باللكمات والركلات من كل جانب، غمر الألم جسده، تحطمت ضلوعه، وتساقطت أسنانه، وسمع الموفق وهو يقول:
- أنا لست بقية بني العباس أرعي الكتبة والمتكلمة.. أنا أضعهم على الخازوق حتى تخرج أرواحهم وأخلص العالم من ثرثرتهم.
شهق المسعودي، وحين رأي طرف الخازوق النحاسي اللامع، هتف متوسلا وباكيا:
- أرحموني يرحمكم الله.. سأرسم الخريطة.. وافعل كل ما تريدون، ولله الأمر من قبل ومن بعد.

[أنستازيا]

عشاء برفقة عائشة


تقافزت سيارة الأجرة بين الحفر. دمدم السائق غاضبا: "ياست. لاأعتقد أنه يمكن أن يكون وسط هذه الحارات مطعم محترم على الإطلاق.." ردت عليه عائشة في صوت حازم: "امض للأمام واستدر يساراً" ثم التفتت إليّ وهي تقول: " لا أحب سائقي الأجرة عندما يتدخلون"
هذا هو موعدنا الأول. وكنت قد تركت لها حرية اختيار المكان فاختارت هذا المطعم. لم أسمع به ولاسائق التاكسي. لكنها المرة الأولى التي أجلس معها بتلك الدرجة من القرب. خصلات شعرها تلامس وجهي أحيانا وأشم رائحة عطرها دائما. يرتاح جسدها الدافىء للحظة وجيزة مستندا إلي وهي تتطلع من نافذتي للتأكد من المكان. تتداخل الحارات وتضيق المسالك وتتقارب الجدران وتتعرى من الطلاء وتتصاعد روائح الطعام والعطن، دون أن أجرؤ على سؤالها إن كانت متأكدة من وجود هذا المطعم. كنت مشغولا بما سيحدث فيما بعد. هل نذهب عندي إلى غرفتي الضيقة، أم عندها، في مسكنها الذي لا أعرف عنه شيئاً ؟.

دخل السائق إلى حارة أكثر ضيقا. فلم نعد نرى السماء. لم يعد غير أطفال مذعورين يمرقون من أمام السيارة يخرجون من أبواب لانراها ليدخلوا أبوابا أخرى لانراها. هتفت أخيراً.. "توقف هنا.. وصلنا..".
توقف السائق بسرعة قبل أن تغير رأيها. وأسرعت أنا بالنزول وأعطيته ضعف الأجرة حتى يكف عن تذمره ووقفت هي حابسة أنفاسها، مثل طفلة تترقب، أزاحت الورق المفضض عن هدية عيد ميلادها.

إذا كان هناك مطعم بالفعل فمن الصعب التعرف عليه. لا لافتة ولاعلامة تدل على ذلك. مجرد صف من البيوت القديمة. استبدل جدار منها بواجهة زجاجية معتمة. مغبرة ومطموسة. لاتستجيب للضوء ولاينعكس عليها صورة أو ظل أو خيال. ليس فيها إلا ذلك الاستواء المحايد الممتد وسط الثقوب والشروخ المتعرجة التي تملأ جدران البيوت الآيلة للسقوط من حولها. ولكن هناك بابا صغيرا. بجانبه أصيص من نبات داكن الخضرة. حين لمسته اكتشفت أنه غير حقيقي. معدن بارد. الباب نفسه يتسع بالكاد لدخول شخص واحد في المرة الواحدة. فكرت أنها ربما قد حضرت إلى المطعم منذ زمن بعيد قبل أن يصيبه البلى والشحوب. وربما تحاول الآن ـ في لقائنا الأول ـ أن تستعيد ذكرى أولية شاحبة.

تقدمت وفتحت الباب وهي تصيح في جذل: "هيا". أسرعت بالدخول خلفها. رن جرس لعله كان معلقا خلف الباب. فوجئت بنفسي في لحظة وجيزة داخل المطعم. ظللت واقفا حتى أتبين تفاصيله من خلال العتمة التي تحيط بالمكان والأصداء لاتزال تصلصل. كنت أتوقع شيئاً مختلفا ومفاجئا. ولكن وجدت ـ بالفعل ـ مطعما. واسعا ومعتما مليئا بالمناضد المتراصة. عليها مفارش بيضاء ناصعة لحد التوهج. بعضها خال. وبعضها يشغله زبائن. اثنان على كل منضدة وبينهما شمعة مضاءة وكل شيء مغلف بضباب رائق شفيف كأننا نقف على حافة حلم ما.

لم أكن أرتدي الثياب المناسبة. كان كل رواد المطعم يرتدون ثيابا رسمية وعائشة أيضا ترتدي ثوبا صيفيا خفيفا موشى بالأزهار يكشف عن عنقها وذراعيها. لايتناسب إلا مع مطعم للوجبات السريعة، ولكنها بدت كزهرة متألقة وسط كل هذه الألوان الباهتة.
لم أفطن للرجل الطويل الأصلع بحلته الرسمية السوداء إلا عندما أصبح بجانبي تماما. تأملنا بوجه جامد الملامح وهو يقول:
ـ مائدة لاثنين ياسيدي..
صوته غريب كأن بداخله فراغاً يرتج فيه الصوت فيخرج مصحوبا بصدى خافت. لم أجب، ولم تكن هناك ضرورة للجواب. سار أمامنا بخطوات متصلبة دون أن يصدر صوتا عن وقع قدميه. رفع بعض الزبائن رءوسهم ورمقونا بنظرات خاطفة ثم عادوا للمضغ والتهامس. أشار الرجل إلى منضدة بجانب الحائط. هزت عائشة رأسها وهي مبتسمة وأشارت إلى منضدة أخرى بجانب الواجهة الزجاجية التي تفصل المطعم عن الشارع. بعيداً عن الزبائن. كانت راغبة في حديث طويل لايستمع إلينا فيه أحد. تردد الرجل لبرهة كأنه يقيس كل الاحتمالات ثم سار حتى توقف أمامها.

ابتسمت عائشة في انشراح وهي تأخذ مقعدها:
ـ أرأيت...
حتى الآن لم يكن هذا ماتخيلته عن لقائنا الأول. كنت أريد أن أبدو مهذبا وأحصل على رضاها الكامل. ابتسمت ولكن السؤال أفلت بالرغم مني:
ـ هل أتيت إلى هنا كثيراً قبل الآن؟
رفع الجميع رءوسهم من على المناضد مرة أخرى. رمقونا بنظرة عاتبة. هتفت عائشة في همس:
ـ اخفض صوتك. هذا المطعم مثل المكتبة يجب عدم التحدث فيه بصوت عال..
هكذا أكثر حميمية.. هذه هي الفكرة.
لم تفطن لسؤالي. أم لعلها تجاهلته. تأملتها عبر المنضدة. بيننا شمعة مطفأة ووردة حمراء وحيدة . لمستها فسرت في بدني رعدة مفاجئة مثل تيار كهربي. هتفت:
ـ ماهذا.. وردة من المعدن؟
قالت عائشة: هذه مجرد بداية. كل شيء هنا مثير ومختلف.
راقبت مايحدث في الجانب الآخر من خلال الزجاج. وجوه العابرين تبدو شديدة القرب. امرأة عجوز تحدق في مباشرة. وجهها مليء بالأسى والخوف.
ألتفت إلى عائشة أستنجد بها:
ـ لماذا تحدق فيّ هذه المرأة بتلك الصورة؟
قالت بهدوء: هي بالتأكيد لاتراك. هذا الزجاج لايكشف عما في الداخل.
جاء نادل آخر ووقف بجانبي دون أن أسمع صوت قدميه. لم يبتسم. أخرج قداحة من جيبه وأشعل الشمعة. كان هذا أفضل ماحدث حتى الآن. انعكس ضوء اللهب على وجه عائشة فانبعث من عينيها تألق طافح بالفرح. قلت:
ـ أو تعرفين ياعائشة.. ضوء الشموع يزيد من جمالك.
ابتسمت وهي تقول: أوتعرف.. إنها كلمات جميلة. لكنها عادية. انتظر قليلاً ربما قلت شيئاً مميزاً.
وقف نادل أخر بجواري. لم أدر إن كان قد استمع لكلماتها الساخرة أم لا. وجه جامد. كدأبهم جميعاً ليس جمود التأدب والترفع عن التبسط مع الزبائن. ولكنه جمود حقيقي. ملامح يابسة وساكنة على تعبير واحد. وضع قائمتي طعام أمامنا وانصرف دون صوت. فتحت القائمة. حاولت فك طلاسم الحروف والأرقام ، عبثا حاولت أن أعرف شيئاً عن أصناف الطعام أو أسعارها. همست عائشة:
ـ لاتحاول. لن تستطيع قراءتها. الأفضل أن نترك لهم أمرنا. يقدمون لنا شرابهم وأطباقهم الرئيسية. هذا أسهل لنا ولهم. دع القائمة جانبا.
وضعت القائمة وحاولت أن أنظر إلى عينيها مباشرة لعلي أقتنص نظرة حقيقية. لم تكن تجلس ساكنة. أدارت وجهها. جاء نادل أخر يمسك بالقلم ونوتة الطلبات. ناولته عائشة قائمتي الطعام وهي تقول:
ـ احضر لنا شراب اليوم. وطبق اليوم. اثنين من كل صنف.ثم استدارت نحوي ونظرت هي إلى عيني مباشرة وهمست:
ـ والآن ماذا ?.. هل نويت التخلي عن غموضك وتخبرني من أنت؟
قلت مدهوشا: أنا الغامض أم أنت.. أنا حقا لاأعرف عنك أي شيء.
ردت ببساطة:
ـ جميع من في المؤسسة التي نعمل بها يعرفون عني كل شيء. إنني تزوجت وطلقت مرتين. قصة عادية ومألوفة وسخيفة أيضا. تجدها في زوايا القراء في أي صحيفة. الأسباب تختلف أحيانا. يمكن أن أكون أنا امرأة فاسقة. ويمكن أن يكون هو زوجاً شرساً. ولكن لاجديد دائما في أمثال هذه القصص.. ماذا عنك أنت؟
كانت تنظر مباشرة إلى عيني. إلى داخلي. لم أتوقع نظرة بهذه الحدة. أدرت وجهي فرأيت رجلا آخر يحدق فيّ من خلف الزجاج. برغم أن الظلام قد هبط في الخارج فإن ملامحه كانت جلية. حانقة وغاضبة. كأنه يدعوني للانصراف. أدرت وجهي وبدأت رعدة خفية تسري في جسدي. اكتشفت أن أمامي كوبا زجاجيا به مشروب متداخل الألوان وعلى حافته شريحة من البرتقال مركبة بعناية. أمامها كوب آخر. وهي مازالت بنفس جلستها المتحفزة. مقوسة الكتفين قليلا للأمام، مرفقاها على المنضدة وفتحة ثوبها تظهر قمتي ثدييها بوضوح. تولدت داخلي رغبة عابرة سرعان ما انطفأت أمام عينيها المتحفزتين. تناولت من الكوب رشفة سريعة وحاولت القول:
ـ أنا أكثر منك وضوحاً. لايوجد في حياتي تفاصيل. لم أتزوج. لم أطلق. ليست لي تجربة مثيرة ولاحكاية..
توقفت. شعرت بطعم الشراب وهو ينزلق إلى معدتي. مزيج من عصير الفاكهة. والتوابل. والكحول. كلا. هناك طعم آخر. أشبه بالزيت. أمسكت نفسي حتى لاأتقيأ. ونظرت إليها. ردت عليّ بصوت خافت. حاد:
ـ هذه هي المشكلة. لاتفاصيل. هل يمكن أن تكون هناك حياة بلا تفاصيل؟ يعني هذا أن لديك سراً تحاول إخفاءه. أو ربما شيء تخجل منه. ما الذي يجعـلك مثلا تجلس في أصغر غرفة في المؤسسة.

أحسست أني متهم. بحثت في ذاكرتي عبثا عن أي تفاصيل ولو كانت تافهة:
ـ أنا مجرد محاسب. عملي لايحتاج إلا إلى حيز ضيق. ليس عندي إلا بضعة دفاتر مليئة بالأرقام والجداول. لاجديد. قبلها كان هناك محاسب آخر يجلس على نفس المكتب ويعمل في نفس الدفاتر. عندما مات أخذت مكانه. ولكن أراه كل صباح عندما أتأخر قليلا. يجلس على المكتب ويقلب الدفاتر ربما ليتأكد من جودة عملي. وما إن يراني حتى يتبدد. يذوب. يترك المكان دون ضجة أو اعتراض كل مافي الأمر أن المقعد حين أجلس عليه يكون بارداً قليلاً.
لم أعد أستطيع التوقف عن مواصلة تناول المشروب برغم مافيه. أحاول التغلب على طعم الزيت في معدتي بقول أي شيء. والنُدْل حولنا لايكفون عن الحركة. وكبيرهم الأصلع يومىء فقط برأسه ليوجههم. لم ينهض أحد من الزبائن. ولم يدخل أحد. لم أسمع صوت الجرس طوال هذه المدة. بدا واضحاً أن كلماتي الأخيرة لم تستأثر باهتمامها لأنها عادت تلح في السؤال:
ـ قبل أن تتوظف.. ألم تكن على قيد الحياة؟
ـ طبعا.. ولكن.. ليس في مكان محدد. أديت الخدمة العسكرية مثلا.. عاصرت حرب الاستنزاف وحرب أكتوبر.
بدا الحماس يدب في صوتها قليلاً:
ـ هل شاركت في القتال؟
ـ كنت محاسباً.
هتفت في خيبة أمل: في الجيش أيضا ؟!
ـ لماذا يبدو هذا غريبا. حتى الجيش في حاجة إلى محاسبين. كنت محاسباً في مخازن العتاد. أحسب عدد القذائف والألغام وطلقات الرصاص والصواريخ والطوربيدات التي تطلق في كل معركة أو مناورة أو تدريب. كنت أعرف باشتداد القتال عندما تزداد الطلبات عندي. كنت أعرف حسابات كل معركة بمنتهى الدقة.
قالت: بما في ذلك عدد القتلى؟

كنت قد بدأت في التضايق من طريقتها في توجيه الأسئلة:ـ كيف لي أن أعرف عدد القتلى. كل مرة كان يأتيني جنود مختلفون. في كل مرة أتأمل وجوههم على أمل أن أتعرف أحدا يعود إليّ من جديد ليخبرني عن سير المعارك ولكن أحداً منهم لم يعد مرة أخرى. وفي النهاية كنت أدرك أن الطلقات هي دائما أهم من الجنود.. بالنسبة لي على الأقل.
شعرت بالسخونة تصعد من معدتي إلى رأسي. طفلة صغيرة تحدق في من خلف الزجاج. فاغرة الفم. مدهوشة من شيء ما. التفت إلى عائشة. الشمعة التي بيننا متوهجة ولكنها لم تنقص. طرفها المدبب مازال كما هو. والخيط الناشب فيه النار لم يحترق. وهي تتأملني. مستمتعة بمظاهر الحيرة التي تبدو على وجهي.. ترى لماذا دعتني إلى هذا المكان؟





محمد المنسي قنديل (أديب مصري)

[hebaa esmael]

مشكووووووووور .. موووضوع رائع حقا ويستحق المشاهده

[غدير الحربي]

مازلت اقرأ , رائع يا فتاة ما جلبته لنا .

[أنستازيا]

أغنّي لعلّني أولد
.أغنّي لأنّني أموت

،أغنّي كأنّني لم أولد
.أغنّي وكأنّنا لا نموت


في القارّة الأقصى
،صوتك أقلّ
:كلّ ما يعصف بأغصانك عقابي
الرجل الناقص
صغار العيون الغائرة
.وصديقتك التي مثلُ فأس على كأسنا


.عبثًا أحدّثك عن المطلق
العشبة بك تعلو
.تعيدني عَنوةً إلى ترابي
،لا مطر لأغسل سقوط العالم
.لا غربة أعمق من أن أحبّك


.للصفصاف أن يتعرّى من راياته
.للثوّار أن يصرّوا على صوابهم
،لنصف قمر أصفر أغنّي
مثل هذا الخريف
.لا يُسْقِطُ سواي


للحسرةِ ما في شجرةٍ
،من دواوين شعر
ومن العشيقات
.ما لا تحصيه شموع أو أصابع

...كم من الأبواب والبدايات بدّدنا
،كمن يمتلك الأبد
.وغدًا يوم أخير


(للشاعرة سوزان عليوان)

غدير الحربي

[أنستازيا]

♥




نصف قمر من وحدتي

العالمُ علبةٌ من السردين، مفتوحةٌ وفارغة، والليلُ سبّورةٌ خَطَّ نجومَها، بعشوائيّةِ الدموعِ، أطفالُ الشوارعِ الجائعة
الحبُّ مأدبةُ المتسوّلين. العشّاقُ أقداحٌ خالية
كلُّ وردةٍ كتابٌ، عن الطينِ الذي تَفَتَّحَ بشرًا وبيوتًا، عن الوجهِ السجينِ في مُرَبَّعِ مرآةٍ، عن أسطورةِ الطائرِ الذي من أكمامِهِ يسقطُ الثلجُ، وعن أحصنةٍ ناصعةٍ في أغنية، حُرّة حتّى من إيقاعِ الحوافر.
لعجزِ جناحٍ واحدٍ عن وَصْلِ ندبتيْنِ بنجمة، كلُّ الينابيع أنصافُ جسور، للأزهارِ وجوهٌ شاحبةٌ كمرضى الأرق وهذه الأرضُ آنيةٌ من رمادِنا.

أعرفُ الخوفَ كعنوانِ بيتيَ الواجفِ في خرائط الخريف، أعرفُ الحبَّ والحربَ ونبلَ الهزيمة. لكنّني أجهلُ ما الذي يجولُ في خاطرِ المطر، حينَ يكسرُ نفسَهُ مثلَ بيانو من الزجاجِ، على أرصفةٍ منبوذة.
أحلمُ بكوخٍ من الجليدِ باستدارةِ نصفِ قمرٍ من وحدتي، باسطوانةٍ زرقاء يزيّنُها وجهُ إسكيمو، بمقاعد باسمة حولَ مدفأةِ الحكايات، بحياةٍ أخرى، أعمق من جُرْحِ شجرةِ التوت، بعلاقاتٍ لا أنساها في القبوِ مع ألعابيَ المكسورة، بأقواس من باقةٍ في قلبي، نحوَ القطبِ البعيد، في الشفقِ تشفُّ الأشياء. تملأُ الملائكةُ الحانةَ الحانية. تحاورُني الدببةُ القطبيّةُ، مطمئنّة الذاكرةُ باندا مُدَلَّى من غصنِ النعاسِ، بأرجوحةِ الأبيض والأسود، والذئبُ حارسٌ نحيلٌ يشربُ ملامحَهُ من صحنِ القمر، لا منجاةَ لي من هذه الصحراءِ المطمورةِ بضوءِ ثلجٍ، سوى مفاتيحيَ القديمة، هذه التي أعلّقُها من أعناقِ القناديل، على أبوابِ الشجرِ ومن قرونِ الأيائل، في لوحةٍ لا ينقصُها سوى أن تصدِّقَ كم هي نافذة.

[Naz]

ذوق رائع وانامل أروع
جميل ما نقلته..

[أنستازيا]

الأصدقاء القدامى


توالت الدقات العنيفة على باب المنزل فى الصباح المبكر. دقات تكفى لتحطيمه وليس لإيقاظى فحسب من النوم اللذيذ، صباح الجمعة، الذى أنتظره من أسبوع لأسبوع.

مترنح الخطوات، زائغ النظرات، وبالبيجامة، مضيت إلى الباب العجوز لأفتحه قبل أن يتحطم تماما.
لم أعرفه حتى عرفنى بنفسه. هل يعقل- وقد استيقظت لتوى- أن أتذكر أحد الزملاء القدامى بعد غياب عشرين عاما؟!!
لم يخطر ببالى مرة واحدة!!.

وجدته يعانقنى دون أن يعبأ برائحة أنفاسى التى هى لا بد كريهة: «صباح الخير».
غمغمت بشىء مبهم يصلح لأى شىء سوى أن يكون الصباح جميلا، فأردف قائلا: «الصباح جميل اليوم. أقصد بارداً».
لم أنبس بكلمة. قال فى ارتباك: «يجب أن يرتدى الواحد منا الملابس الثقيلة. إن الطقس كما تعلم برد».
أصارحكم القول أننى لم أشعر طيلة حياتى بالارتياح لحديث يبدأ بالطقس.
والقصة تبدأ هكذا دائما. يبدأ أحدهم بالحديث عن الطقس الردىء وينتهى بطلب النقود. كان مرتبكا ولم تكن عندى النية فى مساعدته. قال: «مر زمن بعيد منذ تلاقينا لآخر مرة. غير أنى لم أنسك قط».
ظللت أرمقه فى جمود وأتثاءب

- إن الصداقة القديمة لم تزل تجمع بيننا. أليس كذلك؟، كنا نجلس على نفس الدكة. وكم أقرضتك!»
- (صمت)

«وتلك الفتاة الفاتنة التى أحبتك بشدة ولم تعبأ بى. ماذا كان اسمها يا ربى؟ مها. صح مها. حلوة جدا»
- (صمت)

«لقد اختارت والحق يقال الرجل المناسب. كنتَ وسيما وتعجب البنات»
- (صمت)

- والآن ينبغى أن نسترجع صداقتنا. هل تستطيع إقراضى قليلا من المال؟، ما أجمل ذكريات الصبا! ليتها تعود».

- «فعلا. إن ذكريات الصبا لا يمكن أن تنسى. لا أستطيع إقراضك».

- «ذكريات الصبا النزهات الجميلة فى الطرقات وابتياع الأطعمة اللذيذة على حسابى. أنا بحاجة إلى مبلغ بسيط». قلت: «وأنا أيضا بحاجة ماسة إليه».

قال فى يأس: «أناشدك بحق صداقتنا القديمة أن تقرضنى مالا».
ثم غرس نظرته فى عينى. وقال فى عزم: «سأتضور جوعا يا رجل. هيا أعطنى مالا. لا تدفعنى إلى الشدة معك».
ثم اهتاج تماما، واعتصر ذراعى بعنف. كان ضئيل البنيان ولكنه شديد الصلابة.
«لقد أتيت إلى دارك القذرة مستشفعا بالصداقة القديمة. ولكنك لاتزال نذلا كما كنت دائما. ثم إن مها كانت تحبنى أنا. سأضربك ضربا مبرحا».
وفجأة سقطت حافظة نقودى فأفلتنى وانحنى يلتقطها وهو يلهث: «أشكرك أنت صديق حقيقى. سأرد إليك النقود فى أسرع وقت. ولكن أين النقود؟».

عاد الغضب يشتعل فى عينيه. وراح يقرأ الأوراق المثنية فى عجلة، ثم صاح فى غضب: «فواتير. فواتير. فواتير».
ثم التفت نحوى فى ازدراء قائلا: «أنت مفلس». وبصق على الأرض قائلا: «قد أضعت وقتى معك».
ثم ذهب كالإعصار وعدت أنا إلى نومى.

[أنستازيا]

من كراسة التحرير


صابرين الفتاة الضامرة التي لا يتجاوز عمرها الرابعة عشرة، والتي لونتها الشمس حتى بات من الصعب التأكد من لون بشرتها الحقيقي، وأدماها السير حافية في دروب وسط البلد وشوارعها وأزقتها، فتشقق باطن قدميها وتحول إلى شكل خارطة متشابكة الحدود والتضاريس.. فرت في بداية الثورة إلى الجهات المغايرة لجهات الثوار هربًا من الدهس والقتل.. كانت تمر بسهولة من خلال الواجهات الزجاجية المحطمة من الحرائق التي أتت على بعض أكشاك بيع السجائر، لم تتوقف إلا أمام واجهة محطمة لمحل كبير لبيع الملابس، كان البلطجية قد جردوا المانيكانات من الأزياء التي ترتديها، ظلت صابرين تتأملها بدقة لفترة، كان عددها عشر مانيكانات.. خمس سيدات في أوضاع مختلفة، سيقانهن منفرجة أو مضمومة تبعًا لطراز الزي الذي كانوا يعرضونه.. و«بروكات» شعر لونها أحمر وأسود وبنفسجي وذهبي مقطعة وممزقة وملقاة بجوار أقدامهم.. وثلاث مانيكانات لرجال في أوضاع استعراضية، رؤوسهم مرسومة وملونة بأحبار كثيفة سوداء وذهبية بديلًا عن الشعر الصناعي، ومانيكان لطفل وطفلة يبدو أنهما كانا ممسكين كل منهما بيد الآخر، وحاول أحد السارقين وهو ينزع ملابسهما أن يفض تشابكهما، فجذب يد مانيكان الطفلة بقوة وخلعه من الكتف.. كانت اليد ملقاة على أرضية “فاترينة” العرض وسط الزجاج المتناثر.. وكانت صابرين تتأمل بعمق عين المانيكان الطفلة التي تكاد تناشدها أن تعيد لها ذراعها.. وكانت دوريات الشرطة ما تزال في عنفوانها تسير بسرعات عالية في الشوارع، وأبواقها تدوي وعليها جنود يطلقون رصاصهم في الهواء، والشارع بين كر وفر من الثوار والأمن، والطوب والرصاص المطاطي يتناثر في كل مكان... لكن كلهم كانوا غير عابئين بها.. كأنها فراغ.. كأنها خيال.. كأنها هواء.. لا أحد نهرها.. لا أحد ضربها.. ولا حتى أرداها أحدهم قتيلة.. بحذر نظفت مسافة آمنة لقدميها بعد أن صعدت إلى “فاترينة” العرض.. كان طول قامة المانيكان الطفلة يماثل طول قامتها، ولم تجد صابرين صعوبة كبيرة في إعادة الكتف.. ولما أحست بلمعة حنان تطل من عيني الطفلة المانيكان وتظللها، احتضنتها بشدة وزادت رغبتها فيها، وهمت بحملها والفرار بها بعيدًا.. غير أن أفكارًا سوداء تغلبت عليها.. قد يمسك بها الجنود ويتهمونها بسرقة المحل.. قد ينتزعها من يدها أحد المارة ويعطيها لأولاده.. أو قد تحلو في عين أولاد الشوارع القساة شمامي الكلة الذين يطاردونها ليل نهار ويسلبونها منها، ثم يغتصبونها بقسوة، كما لم تفلت منهم في بداية خروجها إلى الشوارع، ربتت صابرين على لعبتها، ثم تركتها وغيرت طريقها، وعادت إلى الميدان وقد راودتها فكرة أن تعود في الليل لتأخذها كي تبيت معها.

[أنستازيا]

الأربعون : للأديب مصطفى لطفي المنفلوطي

الأربعون ، الآن وصلت إلى قمّة هرم الحياة , والآن بدأت أنحدر في جانبه الآخر , ولا أعلم هل أستطيع أن أهبط بهدوء وسكون حتى أصل إلى السفح بسلام , أو أعثر في طريقي عثرة تهوي بي إلى المصرع الأخير .
سلام عليك أيها الماضي الجميل , لقد كنت ميداناً فسيحاً للآمال والأحلام وكنّا نطير في أجوائك البديعة غادين رائحين طيران الحمائم البيضاء في آفاق السماء , لا نشكو ولا نتألّم , و لا نضجر ولا نسأم بل لا نعتقد أن في الدنيا هموماً وآلاماً. وكان كل ما نعالج فيك من هموم وآلام , أن يكون لنا مأربان من مآرب الحياة فنظفر بأحدهما ويفوتنا الآخر؛ وكان كل ما يستذرف الدمع من أعيننا هجر حبيب أو طلعة رقيب أو أرق ليلة أو ضجر ساعة ثم لا تلبث مسرّاتنا ومباهجنا أن تطرد تلك الآلام أمامها كما يطرد النهر المتدفق الأقذار و الأكدار وتسلم لنا الحياة لا كدر ولا تنغيص .

سلام عليك أيها الشباب الذاهب , سلام على دوحتك الفينانة الغناء التي كنا نمرح في ظلالها فكأن العلم كله مملكتنا الواسعة العظيمة التي نسيطر عليها ونتصرّف في أي أقطارها شئنا .

الأربعون : أبكيك يا عهد الشباب
أبكيك يا عهد الشباب , لا لأني تمتّعت فيك براح أو غزل , ولا لأني ركبت مطيّتك إلى لهو أو لعب
ولا لأني ذقت فيك العيش بارد الهواء كما يذوقه الناعمون المترفون.

أما اليوم وقد بدأت أنحدر من قمّة الحياة إلى جانبها الآخر فقد احتجب عني كل شيء، ولم يبق بين يدي ما أفكّر به لنفسي إلا أن أعدّ عدتي لتلك الساعة الرهيبة لتلك الساعة الرهيبة التي أنحدر فيها إلى قبري ؛ مضى عهد الشباب وتقاربت خطواتي , وبدأت أزور الأطباء : العيون , الأسنان , الباطنية , العظام . . . الخ

ونعى الناعون إليّ كثيراً من أصحابي وأترابي وكأنهم نعوا إليّ نفسي , ودعا لي الداعون بالقوة والنشاط وطول البقاء وحسن الختام , أي أن حياتي على وشك الانحدار إلى مغربها . وانتقلت من النظر في شأن نفسي ومستقبلي إلى النظر في شأن أولادي فقط ومستقبلهم ,

لأن مستقبلي أصبح ماضياً , وغداً أصبح أمس لا رجعة له إلى الأبد وأصبحت أقول في نفسي مالي وللعالم ولما يحويه من خير وشرّ وأنا مفارقه وشيكاً , إن لم يكن اليوم فغداً , وأخذت أتحدث عن الماضي أكثر ممّا أتحدث عن الحاضر , لا لأن الأول أجمل من الثاني بل لأن الشبيبة أجمل من الشيخوخة .

ما أنا بخائف من الموت ,فالموت غاية كل حيّ ولكني أخاف من كتابي الذي لا يغادر صغيرةً ولا كبيرةً إلاً أحصاها والله يعلم أني ما ألممت في حياتي بمعصية جرتني إليها نزوة الشباب والعنفوان إلا ترددت قبل الإلمام بها ثم ندمت بعد وقوعها واستغفرت وتبت إلى الله وورائي أطفالاً صغاراً لا أعلم كيف يعيشون من بعدي ولولا ما أمامي ومن ورائي ما باليت أسقطت على الموت أم سقط الموت علي وأنا ولله الحمد ما شككت يوماً من الأيام في وحدانية الله وآياته وكتبه وملائكته ورسله وقضائه وقدره ولا أذعنت لسلطان غير سلطانه وعظمته .

وداعاً يا عهد الشباب فقد ودّعت بوداعك الحياة
وما الحياة إلّا تلك الخفقات التي يخفقها القلب في مطلع العمر فإذا هدأت هدأ كل شيء وانقضى كلّ شيء.

[أنستازيا]

.


ليس للموتِ من معنًى.
الموتُ لا يُعوَّل عليه.
كلّ ما هنالك أنَّنِي انزلقتُ الى الغرفةِ المجاورة.
لم يحدثْ شيئًا على الإطلاقِ.

كلُّ شيءٍ يبقى تمامًا كما كانَ.
أنا كما أنا وأنتَ كذلك
وتلكَ الحياةُ التي عشناها معًا بِلَوْعةٍ
لا شيءَ يمسُّها، لا شيءَ يُغيِّرُها.
وما كُنّا نعنيه يومًا لبعضِنا، يظلُّ كذلك.

نادِني بذاتِ الاسمِ الذي اعتدتُ عليه.
تحدّثْ عنِّي بالبساطةِ التي عهدناها.
بنبرةِ الصَّوتِ التي أعرفُها، بلا تغييرٍ.
ولا ترتدي طقسَ الوقارِ أوِ الأسَى
عندما يمرُّ طيفي من أمامِكَ.

اضحكْ كما اعتدنا أن نضحكَ،
على النّكاتِ الصغيرةِ.
امرحْ، ابتسمْ، تذكّرني و ادعُ من أجلي.
ليكُنْ اسمي الكلمةَ الحميمةَ التي لطالَما كانت.
الكلمةَ المنطوقةَ بلا جهدٍ، ولا شبحٍ يحاصرُها.

تظلُّ الحياةُ تعني ما كانتْ تعنيه من قبلُ.
تظلُّ كما كانت في أيِّ وقتٍ مضَى.
بأبديَّتِها التي لا تتوقفُ.
ما الموتُ سوى حادثٍ لا يُذكرُ.

ليس عليكَ أن تكونَ شاردَ الذِّهنِ
لمجردِ أنَّكَ لم تعدْ ترانِي؟
أنَا في انتظارِكَ، و سأظلُّ كذلك،
في مكانٍ ما قريبًا منكَ
على ناصيةِ الطَّريقِ.

كلُّ شيءٍ على ما يُرام.
لم يلحقْ أذىً بشيءٍ، ولم يَضِعْ شيءٌ.
هي لحظةٌ وجيزةٌ وسيعودُ كلُّ شيءٍ كما كان.
وسنضحكُ على عناءِ فراقِنا هذا
عندما نلتقي مرةً أخرَى!

ترجمة شريف بقنه
*هنري سكوت هولاند (١٨٤٧-١٩١٨) شاعر إنجليزي وكاهن إنجليكاني
"Death is Nothing at All" from Death is Nothing at All by Canon Henry Scott Holland, 1987 by Souvenir Press

[أنستازيا]

.
.
في طريق مهجورةٍ أسير نحو مبنى قد يكون لمطار. امرأة أعرفها وتعرفني، لكنني لست متأكدة من وجودها الى جانبي، ولا من حملِ كلٍّ منا حقيبة سفر يتعبني ثقلها. كأنما في مكاني أمشي على قلق من تأخرنا عن موعد إقلاع طائرتنا الغامض. أشعر بوجود المرأة خلفي، بعيدةً، فيما أتسلق بصعوبة وخوفٍ سلّماً عمودياً ثابتاً ينتهي أعلاه بما قد يكون مدرّج ملعبٍ رياضيّ غير مرئي. يؤرّقني استبطاني فكرة أنّ المرأة في رعايتي، ومنظِّمةَ رحلتي ودليلي في مدينة تواطأنا، بلا كلام، على أن نعود اليها. فكرة العودة هي الحقيقة الأقوى حضوراً في هذه الرحلة الغامضة، لكنّ الأقوى منها هو يقيني بأنني ما من مرة عدتُ ولن أعود الى مكان غادرته، ولم تراودني قطُّ رغبةٌ في استعادة زمن أو وقت مضى وانطوى وصار ورائي. وها أنا، قبل إدراكي نهاية السلّم، أكاد أهوي، فأستيقظُ من نومي ومنامي في سريري.

خلف ستارة النافذة في غرفة نومي، شمسيٌّ طازج ضوء النهار، دافئ ولا حرارة فيه، كخفّة الراحة والوئام في حواسي وجسمي الممدّد على السرير. تؤنسني فكرة وجود امرأة في بيتي، ولا يقلقني غموض وجودها، ولا إن كانت غادرتْه أم لا تزال هنا، نائمةً أو صاحية. فكرةُ أنها كانت هنا ورحلتْ من دون أن تعلمني، تؤنسني أيضاً، ولا تثير أسفي. لا، لستُ ممن يحبُّ الأشخاصَ في حضورهم، كما في غيابهم. فما أحبّه في مَن يدخلون هم الى حياتي، وفي مَن أُدخِلهم أنا اليها، هو مقدرتي ومقدرتهم على التخلي، بلا جهد ولا ألم.
لكنني ها أنا أنهضُ من سريري بإرادة غريبة عن نهوضي المعتاد. الضوء النهاري في الغرفة خافتٌ، والى الجهة الأمامية العارية من جسمي، يصل مشرّباً برقّة قماش الستارة الشفاف المتهدِّل في انسداله أمام النافذة. تلك الإرادة تنبّهني الى أنّ جسمي ممتلئ بحضوري الذي تفيض منه أصداء رغبة في أن يستقبله أحدٌ ما. وهذه أيضا حال الوقت والبيت والأشياء حولي. برخاء حركةٍ لاإرادية من يدي، ألمُّ طرفَي الروب المدعوك، أضمُّ قماشةً على وسطي، متسائلة كيف استطعتُ النوم فيه! أخرج من غرفة نومي الى المطبخ، فأتناول من البرّاد زجاجة ماء أعبُّ منها جرعات طويلة. من مدخل جانبيّ بلا باب بين المطبخ وغرفة مرسمي الصغيرة في أقصى البيت، ألمحُ المرأة، سارة، نائمة على ذاك المقعد القديم الذي يتحول سريراً صغيراً، لا أتذكر أنّ أحداً نام عليه من سنين كثيرة. أدخل الى المرسم، أقف الى جانب سارة: جسمها مغطّىً كلّه بلحاف خفيف، إلّا رأسها الغارق في وسادة رخوة من تلك الكثيرة المتروكة مبعثرةً على الكنبة الكبيرة في الصالون. لا أكاد أسمع تنفُّسَها البطيء، قبل أن أخرج متجهةً الى الصالون، عابرةً الممرّ الضيق الذي يتوسط بيتي، لكنني أعرّج الى الحمّام في نهاية الممر، فأفرِغُ مثانتي، أتحسس ذلك الألم الخفيف اللذيذ، جرّاء انهمار البول، ويعقبه رخاءٌ ممتع بعد انتهاء انهماره.

على الكنبة الكبيرة في الصالون أتمدَّد، أرفع رجلَيَّ، أمدُّهما، وأُريح قدمَيَّ على ظهر الكنبة. من ستارة النافذة الكبيرة يصلني الضوء النهاري أقوى قليلاً مما في غرفة النوم، فأتحسّس دفأه الخفيف يتسلّل ناعساً الى جلد ساقيَّ الممتدّتين خارج فتحة الروب الأمامية. أحدّق في الضوء الخافت على جلدهما، فتبدوان لي طويلتين في استرخائهما. هل هما طويلتان حقاً ودائماً؟ أم أنهما تتراءيان لي هكذا الآن، استجابةً مني لتلك الفكرة الفانتاسمية القديمة التي قرأتُها في كتاب نسيتُ اسمه كما نسيتُ اسم مؤلفه الذي ذكر أن طول ساقَي المرأة وفخذَيها كان يضفي عليها سحراً يجعلها صعبة المنال؟ أنا نفسي أعلم يقيناً أنني لستُ ولم أكن صعبة المنال. لكن هل كان الآخرون ولا يزالون يرونني كذلك؟ في بعض من دوائر فناني بيروت وكتّابها وصحافييها، شاع أنني فاسقة، وأَستسهلُ ما أريد وأرغب، على ما قال الشاعر المتهكم ساخراً من انحطاطهم، ومن الصورة التي أشاعوها عني. لم أكن أعبأ بتلك الصورة، ولا سعيتُ في تغييرها أو تغيير سلوكي. ومذ رحلتُ عن بيروت لم أشعر قطُّ بأن أحداً يتذكرني، بل صرت منسيّةً تماماً كأني لم أكن.
الفكرة الفانتاسمية عن طول ساقيَّ المسترخيتَين على الكنبة تشعرني برغبة في أن تمرّر يدان غير يديَّ على جلدهما ملامساتٍ بطيئة مسكونةٍ بأصداء دعة الستارة الشفيفة المنسدلة أمام النافذة، قربي. قبل أن تلوح مني التفاتة الى أرض الصالون، وأرى ثيابي وثياب سارة مبعثرة مهملة على أرضه، أدرك أن رغبتي هذه والفكرة الفانتاسمية مصدرهما مخيلتي البصرية. كأنما لعينَين خفيتَين أو لعدسة كاميرا غير مرئية، تمدّدت على الكنبة مسترخية مستسلمة لمتعة أن يلامس الضوء النهاري جلدي.
من طيف مشهدي هذا، ينبجس مشهدٌ للمرأة التي كانت تجلس عاريةً ليتدرب على رسمها طلاب الرسم الشبان في معهد الفنون في بيروت، من دون طالباته. آنذاك - أتذكرُ كأنني أروي لشخص يجلس قربي - كنتُ قد علمتُ أن استثناء الطالبات من هذه الدروس التدريبية، حدث استجابةً لعرف محافظ مستجد فُرِضَ في المعهد فرضاً، وجرى تبريره وتقنيعه بمقولة أكاديمية وفنية: في تاريخ الفن التشكيلي كان العري، عري أجسام النساء في فن الرسم، شاغل الرسّامين الرجال، وصنيع شبقهم الفاسق ومخيلاتهم الماجنة. فكيف يُعقل، إذاً، أن تتدرب طالبات الرسم في معهد للفنون على رسم نساء عاريات، وما الفائدة من تدرُّبهنّ هذا؟ ثم ما الذي يحدث في قاعة المعهد التي يتدرب فيها معاً طلاّبه وطالباته على رسم امرأة تجلس لهم ولهنّ عاريةً، وتعرض عوراتها ومفاتنها لأبصار الشبّان الشبقة المفترسة، ولأبصار الفتيات المنكسرة الذليلة؟ أليست هذه حفلة مجون جماعي في وضح النهار؟، قال مرةً مدير المعهد.

لكن بعد مضيّ سنتين على تدريسي في المعهد، استُلحق إقصاء الطالبات عن حضور ساعات التدريب على رسوم العري، باتفاق إدارته مع المتنفذين من طلبته المتديّنين تديّناً جديداً، على أمرٍ أثار استهجاني وسخريتي: يجب أن تغطّي المرأة - الموديل جسمها العاري بنقابٍ أسود شفاف ينسدل فضفاضاً من رأسها حتى قدميها، أثناء جلوسها على كرسي صغير واطئ، ليرسمها الطلبة المتدرّبون المنتشرون أمام لوحاتهم في القاعة الواسعة.
بعد مدة قصيرة من انتظام الدروس على هذه الحال، تبيّن أن الطلبة المتديّنين يرسمون امرأة واقفة ترتدي التشادور الذي لا يسفر من جسم المرأة إلا عن كفّيها ووجهها المستدير، منتفخ الخدين بلونهما العاجي المحنّط. أما الطلبة الشيوعيون فرسموا المرأة - الموديل كما هي في جلستها تحت النقاب الأسود الشفاف. لكن أحدهم رسم نقابها بلون زهريّ مائيّ يشفُّ بوضوح عن عانتها، ووضع في فمها موزةً صفراء تخرجُ من ثقب في النقاب الزهري. نهار اكتمال اللوحة، وبعد قهقهات صاخبة أطلقها رفاقه الشيوعيون، نشب بينهم وبين المتديّنين عراكٌ انسللتُ في بدايته هاربة من القاعة، ثم غادرت المعهد.
في النهار التالي روى لي طالب شيوعي ما حدث بعد هروبي: استمر العراك في القاعة أكثر من ربع الساعة، وأدى الى تمزيق رسوم المتدربين كلها، قبل تحطيم المشاجب الخشبية التي تُثبَّتُ عليها، فاستعمل المتعاركون خشبها عصيّاً في تضاربهم الذي انتهى بفرار الشيوعيين من القاعة في الطبقة الثالثة الى الكافيتيريا تحت الأرض، تتبعهم صرخات المتدينين. أما المرأة - الموديل، فركضتْ عاريةً هلعة لترتدي ثيابها، حيث تعوَّدت أن تخلعها عنها وتتركها في حمّام جانبي قرب القاعة. لكن طالباً متديّناً تشبَّث بشعرها على مدخل الحمّام، وأخذ يجرُّها على الأرض وسط تدافع رفاقه وتسابقهم لركلها بأقدامهم. أخيراً سحبها المتشبّث بشعرها الى داخل الحمّام، وأغلق بابه عليها، فلم يُخرجها منه سوى مدير المعهد بعد وصول خبر العراك اليه، وحضوره الى القاعة مع جمع من الأساتذة والموظفين الإداريين، فأيقظوها من إغمائها وساعدوها في ارتداء ثيابها، ثم أوصلها أحد المدرّسين الشيوعيين في سيارته الى بيتها.
لم تنتهِ الحادثة عند هذا الحد. فبعد أيام قليلة اختُطف الطالب الذي قال الطلبة المتدينون في المعهد إنه أهان فاطمة الزهراء. وبعد أسبوع على اختطاف الطالب الشيوعي، عُثر عليه ليلاً مرمياً على شاطئ رملي مهجور في بيروت. كان عارياً تماماً، وحليق شعر الرأس تماماً، وكذلك شعر العانة، وعلى فروة رأسه الدامية محفورة آيات قرآنية: قل أعوذ بربّ الفلق. من شرّ ما خلق. تبَّت يدا أبي لهبٍ وتب. سيصلى ناراً ذات لهب. صدق الله العظيم.

■■■

لم أنتبه الى أن يد سارة تلامس إحدى ساقَيَّ بحركة ناعمة متباطئة، فيما هي تستمع اليَّ في شرود، إلّا بعدما أبعدتْ يدَها من ساقي، وأرجعت الى الخلف جذعها في جلوسها قربي جانبياً على حافة الكنبة. قالت إن شيوعيين يكبرونها سنّاً في قرية أهل والدها جنوب لبنان رووا لها حوادث تشبه ما أرويه، ولا تصدّق أنني أحفظ آيات من القرآن نقلاً عن شخص سمع غيره يقولها في شجار حصل قبل ثلاثين سنة في بيروت. في نبرة متعجّبة مستنكرة تسألني: كيف ومن أين لكِ أن تحفظيها وتتذكريها وتلفظي كلماتها وحروفها بكل الدقة والوضوح هذين؟ كأنّكِ لستِ أرمنية غريبة عن لغة الضّاد والقرآن!
أُخبرُها بأنني شغِفْتُ بأصوات مشايخ التجويد القرآني وأدائهم، وأسمّي لها عبد الباسط عبد الصمد، محمد صديق المنشاوي، مصطفى إسماعيل، أبو العنين شعيشع، ومحمد رفعت، ثم أسألها: أتعرفينهم، هل استمعتِ اليهم؟ وأروي لها أنني طوال أكثر من سنة سبقتْ رحيلي عن بيروت، داومتُ، مع صديقتي عذراء الشهداء، على السهر في بيوت أصدقاء لها كانوا ينتشون طرباً ووجداً في سهراتهم بأصوات مشايخ التجويد هؤلاء، فانتقلتْ اليَّ عدوى طريقة استماعهم وشغفهم بتلك الأصوات. كما أنني حملتُ في حقيبة سفري من بيروت الكثير من تسجيلاتهم، وظللتُ لسنتين أو ثلاث أدعو أصدقاء لي من جنسيات مختلفة، لنستمع اليهم في سهرات متباعدة، هنا في بيتي. لا، لا أصدق - تصرخ سارة، متفاجئة، ثم ترشقني قائلةً بنبرة شاتمة ضاحكة: كافرة، أرمنية كافرة، فإلى جهنم وبئس المصير. كم زجاجة من الويسكي كنتم تشربون في تلك السهرات الماجنة، مستمتعين بدوني بتلك الأصوات الإلهية الرخيمة تتلو آيات التهديد والوعيد بالويل والثبور؛ أيها الكافرون؟!
تقوم عن الكنبة بحركة سريعة ساخطة، فألمح على وجهها المبتسم أصداء حركتها المسرحية المرحة، وأنتبه الى أنها ترتدي ثوباً أسود بلا أكمام ينسدل فضفاضاً طويلاً، كقماش الستائر، على جسمها الممتلئ. من أين أتتْ بهذا الفستان؟ - أفكر - وأتذكر أنني منذ زمن بعيد تركتُه مع تسجيلات مشايخ التجويد في خزانة صغيرة في مرسمي، أضع فيها ثياباً وأشياء لم أعد أستعملها ونسيت وجودها وخرجتْ من حياتي: كالرسّام القبطي الذي هاجر أهله قديما من مصر، وتعرّفت اليه في باريس، بعد مدة من رحيلي عن لوس أنجلس، وإقامتي في بيتي هذا، فأهدى إليَّ هذا الثوب. كان يحب، كلما أمضى ليلةً عندي، أن أرتديه له، بعد مغادرة الساهرين. لكنه أخذ يرجوني كي أرتديه في حضورهم، فاستقبلتُهم به مرة، وانتهتْ سهرتنا تلك بأن تجامعنا امرأتين وثلاثة رجال، هنا في الصالون، حيث أنظرُ الى سارة ترقص الآن على أداء عبد الباسط عبد الصمد يتلو من اللابتوب الذي شغّلتْهُ على طاولة السفرة، آية: مرج البحرين يلتقيان، فبأي آلاء وبكما تكذّبان.

ما من مرة سمعتُ عبد الباسط ينشد هذه الآية، إلّا تخيلت نوراً قمرياً ينبثق من صوته كزبد موج هادئ بطيء يغمر قدميَّ دافئاً خفيفاً متلاشياً على شاطئ رملي في طرف صحراء مقفرة تتراءى لي من عبارة آلاء ربكما تكذبان. لا أفقه من معنى هذه العبارة سوى معنيي كلمتي ربكما وتكذبان، لكن مجرّدين منفصلين عن دلالتيهما اللتين أجهلهما في سياق العبارة التي ترد فيها الكلمتان. أنظر الى سارة تؤدي بجسمها ويديها حركات راقصة على أداء الآيات المتلاحقة: كلُّ من عليها فانٍ، ويبقى وجه ربّك ذو الجلال والإكرام، فبأي آلاء ربكما تكذبان. يذكّرني رقصها بمشهد المرأة الارجنتينية التي ما من أحد سواها بادر الى الرقص ودعاني اليه في سهرات استماعنا الى منشدي القرآن، هنا في صالون بيتي. استجبتُ لها ورقصت معها مرتديةً الثوب الذي ترتديه سارة الآن. كنا ثملين تقريباً، والسهرة قد شارفت نهايتها حين بدأت الأرجنتينية ترقص، فتجدّدت سهرتنا، ورقصنا جميعاً، نحن المرأتين والرجال الثلاثة، كل على هواه، لكن في حركات بسيطة تجاري أداء صوت المنشد من آلة التسجيل، فظلّ صوته يتردّد في سمعي طوال وقت جماعنا على الكنبة والسجادة الصغيرة على أرض الصالون.

في سهرات بيروت، وهنا في فرساي، ما مرة فكّر أحد في معنى أي كلمة وعبارة يؤديها مشايخ التلاوات القرآنية. فما من مرة سأل أحدٌ أحداً من الساهرين والساهرات عن معنىً أو تفسير أو دلالة لهذه الكلمة أو تلك، ولا لأي من العبارات. هنا في فرساي، غالباً ما كنتُ أبادر الى إسماع مدعويَّ تلاوات المنشدين في الفصل الأخير من سهراتنا، بعد استماعنا الى أنواع من موسيقى الشعوب وأغانيها. بعضهم كان يستغرب أداء المنشدين المنفرد، ويدهشه تنوع طبقات الصوت وتجانسها، من دون أن يعلم ما يعلمه آخرون من أن ما نستمع اليه هو كلام الله في قرآن المسلمين. لكن من تكرّرت دعوتي إياهم، أخذوا يلحّون في طلب هذا المنشد أو ذاك من الذين استمعوا إليهم في سهرات سابقة. أما الأرجنتينية فكانت مدعوّتي للمرة الاولى حين بادرت الى الرقص، وقالت إنها للمرة الأولى تستمع الى ذلك النوع من الغناء. وحين غادرت بيتي في آخر الليل أهديت إليها عدداً من تسجيلات المنشدين، لكنني لم أعد أراها قط بعد ذلك.
الساهرون الكثيرون في بيوت أصدقاء عذراء الشهداء في بيروت، وحدهم من دون الساهرات القليلات دائماً، كانوا يطلقون نشوات وجدهم الطروب بأصوات المنشدين وأدائهم. كانت الأصوات تغمرهم وتلتهمهم، أو تملأهم وتأخذهم وتذيبهم ولهاً. وفي الفواصل الصامتة بين تلاوة الآيات، كانوا يطلقون صرخات ولههم وحركاته الصاخبة. دائماً كنت أتخيّل أن في ذوبانهم وجداً خلاصيّاً مريراً، ومنتشياً لذةً بتلك المرارة، متخيّلين أنهم يسبحون في فضاء تراثٍ سحيق القدم، غامض، متجمّد، ويعيدون إحياءه متوسلين أصوات المنشدين مجرّدةً مما تؤديه من معاني الكلمات والعبارات ودلالاتها. بعد وقت غير قليل من رحلات ذوبانهم، كانت الساهرات تُجارينَهم في استجابتهن الى ذلك الذوبان، لكن من مسافة وبلا وجد خلاصيّ منتشٍ بلذة المرارة المسكرة.

لا تزال سارة ترقص وسط الصالون. يذكّرني رقصُها بشعوري أنني كنتُ أجنبيةً بين أصدقاء عذراء الشهداء، وغريبةً عن نشواتهم، أستقبلُ أصواتَ المنشدين من دون اكتراث ببواعث انتشائهم ومصدره. في حضوري بينهم واستماعي معهم، لم يكن الصوتُ والأداء يلتهمانني. أستمتعُ بأنني منهم ولستُ مثلهم، وأتعرّف اليهم، مندهشةً من اندماجي في طقسهم، ومن أنني أتعرّف الى نفسي بينهم كما لم أعرفها من قبل. لكنني بعد عدد من سهراتي معهم انتبهتُ الى أنهم، هم أيضاً مثلي تقريباً، يقيمون فواصل بين نشواتهم، فيخرجون منها بين حين وآخر مندهشين مقهقهين من ذهابهم بعيداً فيها. بينهم للمرة الأولى في حياتي رحتُ أقعد على سجادة أو بساط أو فراش ممدودة على الأرض. وسرعان ما ألفتُ القعود المنخفض، هكذا، لصقَ الأرض، موقنةً أنّه من صلب الطقس الحميم المتقشف في غرفٍ داخلية خالية تقريباً من الأثاث، حيث يحيون سهراتهم البيتية التي تهيأ لي، أخيراً، أن تكرارها ينطوي على شيء من بلادتهم الحسية العقيمة.
كانوا في نهايات دراساتهم الجامعية، ومن شلل اليسار الجديد، أو غير التقليدي. وعلمتُ أنهم على خلافٍ وتنابذ عقائدي مقيمَين مع الحزب الشيوعي السوفياتي، منذ سنوات سبقت بداية الحرب في لبنان. أنا الأكبر منهم سناً بما بين خمسٍ وعشر من السنوات، والغريبة عن دائرة علاقاتهم وأجوائهم، راقني وأراحني أنني لم أنتبه مرة الى أن أيّا منهم أظهر لي رغبته الخاصة بي، أو حاول استمالتي إليه. عذراء الشهداء كانت على صلات متفاوتة بهم في حياتها الجامعية، قبل أن تنتسب الى الحزب الشيوعي وأتعرّف اليها. أصغرهم سناً كان يهواها هوىً عذرياً مزمناً، معذّباً ينطوي على حقد غامض عقيم، كتعلّقه المتيّم بها، وكغرامها بشهداء الحزب. لذا كانت تتردّد في أوقات متباعدة الى سهراتهم، مدفوعةً بشهوتها لأن تكون معذِّبة شخص ليس من الحزب، على ما قالت لي مرة، مضيفةً إنه يحيا غارقاً في حبّه إياها، كغرقه في شقاء جبنه عن تحقيق رغبته الهواميّة في أن يكون شهيداً.

كانت مترددة خائفة حين دعتني للمرة الأولى الى سهراتهم، فرجتني ألّا أخبر أحداً من الرفاق في خلية مثقفي حزبنا. عن قلة اكتراث معتاد مني، استجبتُ رجاءها، أنا من لم تكن بي رغبة أصلاً، بل أنفر من أن أكون صلةَ وصلٍ وناقلةَ أخبار بين الدوائر المتباعدة لحياتي وعلاقاتي.
علمتُ في سهرتنا الأولى أنهم انسلخوا عن حياتهم النضالية المتصلة بهوامش علاقاتٍ وأعمال حربية في منظمات فلسطينية مسلحة. وانتبهت الى إدراكهم غير الواعي بأنهم، لوداع أنفسهم وسنوات حياتهم تلك، يحيون سهرات الوجد البيتية. فأخذتُ أصرّ على عذراء الشهداء أن نذهب الى حيث يسهرون غالباً في بيت يقيم فيه متيّمُها مع أخته الكبرى المطلّقة، وحدهما، بعد رحيل والديهما الى قريتهم الجنوبية. القصيدة التي كتبها في تتيُّمِهِ بها، وقرأها لنا في إحدى السهرات، جعلتُ عنوانها إسماً آخر لصديقي: زهرة الإيديولوجيا. بهذا الإسم رحتُ أناديها كلما رغبتُ اليها أن نذهب الى سهراتهم، فتجيبُني أن السهرة الليلة عند خندق المواجهة، بعدما روت لي أن متيّمَها كان - كلما وقف على درج مدخل الجامعة خطيباً في جمعية عمومية طالبية - يستهلُّ كلمته في تحريض الطلاب على الإضراب والتظاهر، بالقول: نحن اليوم في خندق مواجهة مع الدولة.
أقطع شرودي المسترسل في استعادة مشاهد من تلك السهرات البيروتية، بأن أتلفت الى سارة قائلةً: أما ضجرتِ من الرقص، هكذا، إنني جائعة، ألا تحبّين أن نتناول طعام الغداء في مطعم باريسي: لحم وبطاطا ونبيذ، لكن بلا منغا. لا، لا، بلا بطاطا - تصرخ، فيما هي تلمُّ ثيابها عن أرض الصالون، وتركض نحو الممر، قائلةً: سريعاً أستحمّ، انتظريني، لا تتحركي؛ أحبّ مطاعم باريس.

[أنستازيا]

مَقَامُ اللَّيَالِي.

كل الحكاية بدأت بكتاب انفتح على الخوف، وانتهى في قلب النّار، قبل أن ينام نهائيا في عمق لغة مكسوة بالزغاريد، تشبه الصراخ والخوف قليلا.


لست مهمًّا. أنا راوي الصّدفة. وراوي الصّدفة معذور لأنه لا يقول في النهاية سوى مشاهداته ومكاشفات من عاشرهم من الڤوالين الذين لم يبق منهم في عصرنا الحالي الكثير، في ظل مخابر البحث المتخصصة في شأن البشر وتاريخهم. ربما كنتُ العملة النادرة في هذا الزمن الذي غرُبَ، أو هو بصدد الأفول، ماسحا في مسالكه كل الأيادي البيضاء والرمادية والمعتمة، التي صنعته.
ما سأحكيه قد لا يصدّقه الناس بالبساطة المعهودة، لأنه يقع في صلب ليلة الليالي، وفي حواشيها، وخارج الحساب الزمني، وميزان الكسور والثواني والدقائق والساعات والأيام، وربما السنوات أيضا وحتى القرون. ولأن الليلة ثقيلة إذِ انبنتْ عليها شعلة الموت والأمل، لا يحكيها إلا من غُسِل بلهيبها من قريب أو من بعيد، ومن غُمِّسَ في رذاذ رمادها، وَقُمِّطَ بأشلائها التي انجلت مع الفجر الأول للحياة. وحتّى من احترق بنارها التي سمَّاها الأولون من الأخيار بنار الجنة لأنها لم تحرق الأخضر واليابس، ولكنها هدَّمت سور الخوف، وكلَّ ما تصلَّب وأصبح حطبا جافا يصلح لأن يكون طعما للهب المقدس.
في تلك الليلة، ليلة الاستثناء والرعشة، بدت بلاد آرابيا غريبة كأنها تصحو من كابوس طويل. كان الناس في عمق الدهشة، ما يزالون يمضغون مرارة ممزوجة بفرح عميق وبعلامات حلم لم يتمَّ أبدا، وبأسئلة معذِّبة سرت في الدم كالنار في الهشيم: كيف كنا عبيدا على مدار عشرات السنين، وربما القرون المتهالكة التي ربَّت فينا حاسَّة الذلّ لدرجة أن أصبحتْ سادس حواسِّنا؟ كيف قبلنا أن نضع أحلامنا وأجسادنا في ظلّ الحكيم، الحاكم بأمره، سيّد آرابيا، سلطان السلاطين، وملك ملوك العرب وإفريقيا والبربر، ومن جاورهم من ذوي السلطان الأكبر، كما يشتهي أن يصف نفسه؟ كيف صمتنا على يد قاتلة، كانت في كل لحظة تضغط على الأعناق بكل ما أوتيت من إيمان و قوة، وكنَّا نختنق ونموت في كل ثانية عشرات المرات، وعندما نفتح أعيننا بين الغفوة والغفوة، نجده يتلمس وجوهنا ويدفئنا بابتسامته التي خسَّرتنا آخر ما تبقى فينا من رجولة وشجاعة الأجداد.
خسرت بعض ملامحي. قلبي تعطل جزءه الأيمن، أي الأقل أهمية، هشاشتي وكل حواسي الحية مجتمعة في جزئه الأيسر، وهدا لم يمس وأحمد الله تعالى على ذلك. لكن الجسد لم يعد يسعف مثلما كان الحال في الزمن المنسحب. أصبح أكثر التصاقا بالأرض، كل يوم يتوغل فيها قليلا. ولم يعد يرقص ويحلق مثلما كان يأمره جنونه في الزمن الخالي. مخي تهاوى قليلا وبدأت لطخات الظلمة تسرق مساحة نوره. الأطباء السبعة الذين زرتهم، مغيرا في كل مرة التحاليل والأجهزة الطبية، والانطباعات البشرية، أجمعوا بلا استثناء على أنها العلامات الواضحة لمرض الألزهايمر أو الخرف، حيث تفقد العيون ألقها القديم وتشخص في أزمنة تذهب وتجيء مثل الموجات المتناوبة، ويتحول المخ المنهك من ثقل ما وقع عليه وما تحمّل، إلى مجرد إسفنج يابس، لا ماء فيه ولا روح، تتلوها بلادة مقلقة، قبل أن ينطفئ كل شيء. ولهذا كله صمَّمت، الآن، الآن في اللحظة هذه، وعلى هذه الحافة القلقة من البحر المنسي، التي لا أدري ماذا سيحدث بعدها، أن أعْصُرَهُ للمرة الأخيرة مثل الخرقة المضمَّخة بالعرق، حتى يفقد كل مائه وأغفو بعدها في سبات العادل الذي ينزلق شيئا فشيئا نحو بياض لا سلطان له فيه ولا عليه. بياض بدأ ينتابني من حين لآخر قبل أن أعود إلى اللحظة الأولى حيث الموجة تأكل الموجة، وكل شيء صاف ومشرق لدرجة إعماء البصر. الشمس التي تغسل السماء كل صباح، تغسل أيضا سطع البحر وتحوّله إلى نور كلّي بألوان لامتناهية يصعب تحمل ألقها ودهشتها وسطوتها على العيون المنبهرة.
الآن هدأ كل شيء، وبانت الأشجار والفراشات والألوان التي ظلَّت زمنا طويلا متخفية وراء سواد الأدخنة وحرائق الأجساد اليابسة. الأشكال الغائمة بدأت تتضح شيئا فشيئا. وبدأتُ معها أسترجع بعض حواسيّ، وأشمّ عطرَ الأشياء المحيطة التي توقفتُ عن شمها منذ زمن طويل، كلما عددت أوقاته، ندمت على تيهه الكبير الذي سرق منّي الكثير. ومنْ منَّا لا يندم على زمنه عندما يكون الفناء هو مآله الأخير؟
آن الأوان لأحني رأسي قليلا وأكسر هذا الصمت التي بلّد حواسي، واخترق كل شيء جميل فيَّ، وسطَّح ما تبقى من عزّ دفين.
ليْلة اللَّيالي هي الليلة الوحيدة التي تأتي من حيث لا ينتظرها أحد، وتَسحب مثل موجات تْسُونامي كل شيء في طريقها، البشر والفلسفات والأفراح الوهمية والخيبات المتغطرسة، قبل أن تتحول إلى طوفان يشبه طوفان الكتب المقدسة الذي يعقبه الصمت المريب حيث لا حياة، لا عصافير، لا شدو ولا أشجار، تماما كما في بدء الخليقة. ويحتاج الناس إلى زمن طويل ليستوعبوا ما حدث لهم. لا تشبه في شيء اللّيالي العاديات الموريات. موجة ساحقة لا عيون لها، لا ذوق، لا قلب لها، وربما لا ذاكرة لها أيضا لأنها هي المحْو عينه. ذاكرتها يصنعها من ينجون من زحفها ومسحها الكاسح. أشهد بعد هذا العمر أنه لم يعد لديَّ ما أخسره، ولا ما أربحه أيضا، ولا حتى ما يعنيني. لقد أقسمت أمام مرايا الصباح التي رتَّقت كسورها بالنار التي ألهبت أعماقي، أن أقول الحقيقة ولا شيء آخر سوى الحقيقة، كما لمستُها بنفسي، أو كما روتها المخطوطات الضائعة في بلاد أوسع من بحر وأضيف من مسافة رمشة عين.
بقي أن أقول، لا عبقرية لي فيما أرْويه. شيء عِشتُهُ، شيء أحسسته أو ربما كان مجرد حلم قبل أن تحوله الموجة العارمة من رؤيا إلى حقيقة، وشيء سمعته في أسواق الڤوّالين الصادقين الذين انطفأوا في وقت مبكر، أو بكل بساطة، جاءني مع الرياح الساخنة القادمة من صحاري القفر والفقر، أو تلك الباردة التي غطتني بها مرتفعات القلب وأجنحة الروح. فإذا ما صدّقني الناس، فذلك ما أرجوه، فأنا في النهاية ابن زمني بكل ميراثه، من الناجين بالصدفة من زحف الموجة القاتلة التي لحقتْ بها شمس مغسولة من أي غبار ومن أي لون، لأول مرة أراها في حياتي، وإذا ارتآني الناس مجرد دجَّال، ورجل عابر في زمن يركض بسرعة نحو حتفه، يقصّ خرافات وأوهام ثقيلة ليخِفّ من حرائق داخلية أكلت أباه وأمه فيتَّمته في وقت مبكر، قبل أن تأكل أخاه الأوحد، وابنه الأوحد، وحفيده الأوحد، عليهم أن ينتظروا قرنا آخر ليتأكدوا من صدق ما حدث في جملكية آرابيا، ومن أن الهواء الساخن الذي أحرق الوجوه كل هذا الزمن، لم يكن كابوسا، ولكنه كان شيئا يشبه الحقيقة قبل أن ينزلق نحو أناشيد الڤوالين الذين منحوه ما شاءوا من ضحكاتهم ودموعهم وحنينهم.
هل يجب أن أُذكِّر مرة أخرى أن كل شيء بدأ بكتاب، وانتهى أيضا بكتاب؟ عفوا، بدأ بحرقة قاسية جدا، تلتها سيول من الشجن بسبب حروب إخوة الدم والدين، وكمّ لا يُعد ولا يُحصى من الوقائع التي صعب عليَّ فهم الكثير منها لحظتها، قبل أن ينتهي كل شيء في عمق كتاب دُفنت فيه أسرار جملكية آرابيا وحاكمها، وصُنَّاعها الذين اندثروا في أثرها. كان الحاكم بأمره، ومن سبقوه، يظنون أن الناس الذين همسوا في آذانهم على مدار القرون قد أفادوهم، وخافوا عليهم، لكنهم في النهاية عجلوا باندثارهم المتواتر، وتحويلهم إلى حكاية طويلة لن ينتهي أبدا رجع صداها لأنها في جرح الناس وفي دمهم.
الحاكم بأمره كان بدء الحكاية ولم يكن منتهاها. الناس عندما صعدوا فوق ركام الحرائق والدبابات التي تحولت فجأة إلى قطع ميتة من الحديد الثقيل وصدّأتها النيران المشتعلة والأمطار والحرائق بسرعة، كانوا يعرفون أن زمنا انتهى، وأن زمنا آخر ينتظم في الأفق بالكثير من اليقين، ربما كان أشد قسوة، ولكن أقسموا على أن يغيروا كل شيء، حتى المواقيت والساعات الخادعة التي ضبطت على دقات قلب الحاكم بأمره، صاحب جملكية آرابيا.
كل شيء بدأ بكتاب... وها هو اليوم يعود إليه. قد ينفتح بدوره على كتاب آخر لا أحد يعرف أسراره الخبيئة، ولا بلاغته الخادعة. لا أحد يعلم متى يتمّ الإنباء عن ذلك إذ يكذب المنجمون العالمون حتى عندما يصدقون وتسندهم الصدفة.
لا صدفة فيما حدث. كلّ شيء جاء مثلما كان محفوظا في كتب النور. وكل ما نتمناه ونريده أن يُفتح هذا الكتاب على بعض الخير...
على كل الخير...

[أنستازيا]

كتاب الحَقِّ
2-
ليس مهمَا أن يكون اسمها دنيا أو دنيازاد، الأهمّ أنها كانت جنون العرش وخرابه، ماءه وعطشه، حقيقته وسرابه. قصَّتها أطول من قرْن وأقْصَر من كلمة.
في تلك الليلة، التي يسمِّيها العارفون ليلة الليالي، والتي لا تشبه أية ليلة أخرى، نظرتْ دنيا إلى الساعة الحائطية الكبيرة، فتحتْ عينيها عن آخرهما وهي تقرأ الأرقام التي بدأت تتداخل وتَتَماهى فيما بينها. كانت تعرف أن الزمن توقف عند اللحظة الفاصلة بين الحرائق الأخيرة التي اجتاحت ساحات آرابيا العامة، وآخر الكذبات التي غزت قصر عزيزة بقوة والتي لم يبق أمامها إلا سحر الحكاية. بحسها الحيواني الحاد، حس الذئبة التي تحدّق بها كل المخاطر، لعبت دنيا آخر الورقات لتُسْمِع صاحب جملكية آرابيا، الحاكم بأمره، الغارق في غيِّه، كل الحكاية ومآلها القاتل. كانت تعرف أكثر من أي شخص آخر أنَّ رياح ليلة الليالي الساخنة والعاتية، التي تكنس اليابس والأيْبَس، بدأت تهبّ بقوة ولم يكن بمقدورها أن توقفها أبدا، ولا حتى بمقدور الحاكم بأمره فعل ذلك. هي مثل الشيخوخة، عندما يبدأ الجسد في الانكسار والتهاوي والاستسلام لناموس الوجود، يتسارع كل شيء نحو الانتفاء مهما كانت الحلول الترقيعية الأخيرة.

سحبتْ الكتاب الذي رقصت حروفه وخطوطه بقوة أمام عينيها المتعبتين، من ركام الأوراق التي لم تأكلها النيران الأولى التي سبقت عواصف وحرائق ليلة الليالي. قرأت عنوان كلماته مقطعة لتختبر ما تبقي حَيًّا من حواسها: المبتدأ...والخبر... في مدونة... العِبر. وهي تتمدد على فراش الغواية العريض، المعطر بماء الزهر والياسمين وورد الرمان، وتتحسس للمرة الأخيرة صوفه وحريره.
« - ... هذا هو إذن الأمير، أو المبتدأ والخبر في مدوّنة العِبَر؟ لصاحبه نيكولا ماكيافيلي المهبول؟ الذي أدخل الذلّ على بيوت السلطان، وفكَّك سحر العرش، وهزّ أركان جملكية آرابيا؟ »
ظلَّت دنيا مدة طويلة تتأمل جمار المدفأة المتقدة وألسنة اللهب المتصاعدة على الأطراف. ورّقَت الكتاب الصغير الذي كان بين يديها، صفحة صفحة للمرة الأخيرة بعد أن قرأته سبع مرات، وفي كل الفصول إذ لوضعية الشمس والقمر تأثيراتهما في كل أفعالنا بما في ذلك فعل القراءة. عندما انتهت منه، أغلقته بعنف كمن يسد بابا ظلت مشرعة مدة طويلة على الفراغ. لم تستطع كتم غيظها على أختها، أو ما رُوي أنها أختها، شهرزاد. تأملته للمرة الأخيرة بخطوطه المعقوفة والألوان النارية، التي ختمت على جلد التغليف، في طبعته الأنيقة المترجمة إلى اللغة العربية خصيصا للحكام والسلاطين وذوي الشأن العظيم، وبدون تردد، رمته في عمق اللهب.
«- الأمير... كتاب المبتدأ والخبر في مدوّنة العِبَر. البدء بِمَنْ وإخْبار من؟ والعِبْرة لمن؟ ياااااه... أنتَ أيضا لم تكن رحيما يا ماكيافيلي. أنظر من حولك ماذا فعلتَ؟ يجب أن تفخر بنفسك يا عزيزي، هذا الخراب كله بفضلك. »
تمدَّدت من جديد بكل طولها على الصّوفة، ثم أغمضت عينيها قليلا إلى أن سرقتها الإغفاءة الأولى. رأت نفسها فراشة من فراشات الجنة قبل أن تستيقظ على كابوس اليد الخشنة التي امتدت لها وبدأت تتأمل عينيها الصغيرتين قبل أن تضغط عليها بقوة، فتشعر بضيق شديد وحالة اختناق قامت على إثرها بفزع وارتجاف.

فتحتْ عينيها. نظرت مليا إلى السقف، تتحسس صدرها وحواسها التي بدأت تستيقظ بهدوء وطمأنينة. لم تر شيئا إلا انكسارات الضوء الخفيفة التي كانت تأتي كل من جوانب الصالة، قبل أن تمتصها الحيطان المكسوة بكتَّان المخمل الهندي وقطيفة بلاد السند.
ظلت دنيا على هذه الوضعية حتى آذان العشاء وهي تستمتع بهسيس الأوراق التي كانت وتتلوى في عمق المدفأة الألمانية. عندما رأت الكتالوغ الخاص بالمدافئ الجديدة، للمرة الأولى، قالت للخادم بلا أدنى تردد: أريد هذه، لأن لا شيء يقاوم المحارق الألمانية. في لمح البصر، تُحول كل شيء إلى رماد. تفضل القوة العاصفة التي تأخذ كل العناصر في أثرها على الحرق المتأني. تكره الأشياء المقسطة، إلا في الحكاية، فهي تتلذذ وتلمس وتشم، وترى الأثر في العيون والملامح، تريد من كل الحواس أن تصاحبها.
عندما فتحت عينيها للمرة الأخيرة بكثير من التكاسل، نظرت إلى الساعة الحائطية الذهبية المعلقة في نفس المكان منذ أكثر من قرن كما روى لها الحاكم بأمره. لا شيء تغير في نظام الأشياء، هو بالضبط وقت الحكاية. خمّنت بأن الحاكم بأمره ينتظر الآن مجيئها كما تعودت أن تفعل كل ليلة. عليها أن تقول كل شيء في الزمن الذي بين يديها قبل أن يأكل رأسها. هي تعرف جيدا أن العواقب ليست سليمة ولكنها ستذهب إلى منتهى الشهوة إذ لا يمكنها أن تترك القصة معلقة في الفراغ.

كانت دنيا أو دنيازاد كما يشتهي الحاكم بأمره تسميتها، قد استعادت راحتها بعد سلسلة الإغفاءات المتتالية، دفنت آخر ضحكات السخرية بين شفتيها ثم انسحبت باتجاه الفراغ الذي كان يملأ القلب والذاكرة. كانت تعرف أكثر من غيرها أن العد الزمني توقف عند هذه اللحظة بالذات، فليلة الليالي استمرت زمنا لم يستطع تحديده علماء الخط والرمل، ولا حتى الذين عرفوا أسرار النجوم والبحار والأنواء الخالية من أي عطر. كانت دنيا تعرف الكثير مما خبأته أختها، أو ما قيل إنها أختها، شهرزاد عن شهريار. فالأسرار والأخبار المنسية كانت تأتيها من القلعة والحقول المسيّجة والبراري وأسوار المدينة والحيطان الثقيلة والهرمة، التي كانت تدفع بعيدا أمواج السواحل الرومانية بكثير من التعب والمشقة. كانت تعرف ما لم يعرفه غيرها. تعرف السر الكبير الذي صاحب بشير إلمورّو ، آخر السلالات المنقرضة، القادم من أدخنة وهزائم غرناطة، لا ينطق عن الهوى أبدا. لم يعد إلى هذا الفراغ القلق الذي يشبه البياض، إلا ليروي خيبة السلطان الذي أخفق في الاستمرار لأنه خسر المنعرج الأساسي في حياته. كان يجب أن يكون نبيها. السلطان لا يحتمل الغباوة على الأمد الطويل. وتعرف جيدا أن بشير إلمورّو ليس إلا لونها ومطيتها لإتمام اللوحة الكبرى التي استمر رسمها أكثر من خمسة عشر قرنا. كانت مليئة بالنور والظلمة وبقايا مطر جفّ في السماء قبل أن يلمس التربة. عندما روت حكايته للحاكم بأمره ضحك طويلا من سذاجتها قبل أن يتّهمها بالدروشة وقلة النباهة.

قالت له في ذلك المساء الذي أصبح اليوم بعيدا: يا حبيبي و قرة عيني، يا من سجدت عند قدميه سطوة العرب والبربر، و العجم، يا حاكمي بأمره وعزه ودينه وسلطانه، من أين أبدأ هذا الخوف، فالسواد يملأ القلب والمدينة ورؤوس العباد، والنسيان يزحف باتجاه القصر والوجوه الحالمة. مولاي، كل شيء يتآكل بسرعة وعليك أن تسمع لي قليلا قبل أن تحملنا رياح العواصف الساحقة إلى حيث لا ندري ولا نعلم. عندما قلتُ لك يا مولاي اقرأ المبتدأ والخبر في مدوّنة العِبر، الذي يسميه العجم ومن جاورهم من ذوي السلطان الأكبر الأمير لصاحبه ماكيافيلي الذي عاش على حافة القصر، في عز الحروب والفتوحات والغزوات قلت لي لا وقت لدي، أنا منشغل بأمة لها كِتَابها وليست في حاجة للعجم. عندما ألححت عليك حتى كدتَ تنفر مني، ضحكتَ طويلا وقلتَ: هذه هي الحقيقة، بسبب فقرة شعرت بأنها تستفزّني، مزقته ورميته في البالوعة. سألتك وما الذي حرّك غضب حبيبي ومولاي؟ قلتَ: هي ذي. « على الأمير أن يقرأ قصص الأولين من الذين سبقوه، وأن يتَّعض ويَعْتَبر أعمال الجيدين منهم، ويرى كيف حكموا وسَاسوا في فترة الحروب والقلاقل، أن يتأمل خفايا انتصاراتهم وهزائمهم حتى يهتدي بجيدها، ويتجنب سيّئها. وأن يقوم بما قام به الخيرون من الرجال في الماضي الذين اتبعوا من كان أفضل منهم، فرُفعوا إلى سدة المجد. » أضفتَ يا مولاي وأنت في حالة غليان، لم يكن من الممكن إرجاعك إلى جادة الصواب: أنا لا أقبل بمن يعطيني دروسا في السلطان وهو سيئ السيرة. هذا مكيافيلي تَاعَكْ، فُصل من سلطنة فلورانسا في شتاء 1513، لأنه ضبط بالجرم المشهود وهو يحضر لانقلاب مع أغوستينو كابوني وبييرباولو بوسكولي ضد الكاردينال جوليانو دي ميديسي ، فحُكم عليه بالحبس حتى الموت، ولكنه في النهاية استفاد من رحمة سيده، وحُكم عليه بالإقامة الجبرية في ضيعته في سان كاسيانو حتى نهاية أيامه. كل شيء كان فيك مظلما، ولم تكن قادرا لا على الاستماع ولا على رؤية ما ينفعك وينفعنا معا. أدركت بحاسة شمي التي تلتبس مع حاستي السادسة، أنه لا جدوى من إزعاجك لكي استمر في الحياة وتستمر أنت في مسالكك التي اخترتها أو اختارتك. الآن كل شيء تغير ولم نعد نملك الزمن الذي كان بين أيدينا ولا رخاء الوقت. رائحة الموت أصبحت تملأ كل الأمكنة، والحرائق أتت على كل شيء ولن تتأخر في أن تلحقنا بالباقي. الوقت يا مولاي يموت أيضا مثلما تموت بقية الأشياء. يتهاوى كالرمل، وعندما نريد لملمته يتسرب من بين الأصابع و شقوق اليد التي لا نراها ولا نحسها. هل تسمعني يا قرة العين؟ هل يصلك صوتي المبحوح بألف حكاية وحكاية كان يجب أن أُسْمِعها لك ولكني ترددت كثيرا حتى قبل أن أدخل إلى شوك فراشك للمرة الأولى. يجب أن تظل صاحيا يا صاحب العز والمعرفة، أنا دنيا أو دنيازاد كما شئتني، ولستُ بأي حال من الأحوال شهرزاد.
أنا وأنتَ الآن في جحيم ليلة الليالي. مصير أحدنا ملتصق بالآخر. ننجو مع بعض أو نندثر مع بعض أيضا. ولهذا عليك أن تسمعني. أن تفتح عينيك قليلا فيَّ كما وعدتَني وأقسمتَ على المُصحف أنْ لا تُوقف غيِّي وحكْيي وهبلي، حتى النهاية، حتى ولو حرّكتْ قصصي المروية شأنَك العالي قليلا.
- وهل خالفتُ لك أمرا، يوما يا دنيازاد؟ أنا في حضنك وحضن حكايتك. أعرف جيدا سلطة لسانك وسحره، ولهذا حضَّرْتُ صبْري وخِرقَتي الحمراء التي تمنعني من ارتكاب المعصية الكبرى التي لا غفران بعدها.

- أعرفك يا مولاي ومآلي، ولهذا جعلتك تقسم على المصحف لكي أحفظك من نفسك. حرائقُك عندما تأتي، تأكلك وتأكل كل من نام في ظلِّك.
- أنا رائق تماما في هذا المساء. فقد غلَّقت أبواب المدينة، وأعطيت أوامري لتشغيل المطحنة البشرية. أريد عندما أستيقظ صباحا، أن لا أجد لا عُمَّالا يتحيَّنون الفرض للانقضاض على قصر عزيزة، ولا علماء جعلوا من قلعة الحكمة قنبلتهم الموقوتة. سترين يا دنيازاد وتعطينني الحق، كل الحق، عندما نفتح أعيننا في نفس الفراش على آرابيا أخرى خارجة من رحم القوة والنَّار.
- كل السرّ هنا يا مَوْلاي. هذا الاستيقاظ المبكّر سيكون على أية مشاهد؟

تفحَّصت عينيه عميقا. بدتا هاربتين عن كل ما كان يحيط بهما. هو الحاكم بأمره، الحكيم، وملك ملوك العرب والبربر ومن جاورهما من ذوي السلطان الأكبر، ولا أحد غيره، الذي حكم جملكية أرابيا بيد من رصاص، وعقل من رماد، بعد أن أخصى كل رجالها، واختبر الدنيا والعباد والنفوس المغلقة، قبل أن يجزم بأن كل ما حوله غبي ولا يستحق إلا حياة الذل والإبادة.