Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 30 من 30

الموضوع: استجماتزم .....

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    اللعن وهو الطرد والإبعاد عن رحمة الله . ويروى بأن المؤمن ليس بفحاش ولا طعّان ولا لعّان .
    الصراحة إن اللعن يخفف من غضب المرء ويشعر بأنه قد استرد جزءا من حقه ، فهو أي المواطن مغلوب
    على أمره وحقه مأكول من كل مؤسسات الدولة ، يشعر هذا المضروب على مؤخرته بأنه يحتاج إلى مشروعية
    اللعن وبكونه في أمس الحاجة إلى مهرجان وطني للعن والشتم والسب كما في مهرجان الطماطم في بلد أوربي
    حيث يتقاذف المواطنون بالطماطم في الطرقات حتى تنقلب إلى اللون الأحمر ، أو مهرجان الثيران التي يطلقونها
    في الشوارع والمواطنون يهربون بجلودهم وبالنهاية يذبحونها أي الثيران ويوزوعون لحمها على الفقراء أو يذبح
    المواطنون ويوزوعون لحومهم على الوزراء ! لماذا قلت ذلك يا أنا ؟
    أود أن اقترح يوم للوزراء يطلقون سراحهم في المدن والقرى العامرة ويجعلون لكل وزير قرون حادة يهجم بها
    على المواطنين وبالذات الفقراء منهم ، أو يعطى الوزير سيوف حادة ويطلقونه على المواطنين ويسلحون المواطن
    بالبيض والطماطم ليبدأ المهرجان بأن ينقض الوزير على المواطن فيطعنه عدة طعنات غير قاتلة ويرد المواطن
    على الوزير بالبيض على رأسه أو بالطماطم على بشته وعقاله وشماغه . في نهاية المهرجان يسجنون المواطن
    الذي يقذف الوزير ويعطون الوزير مبلغ مالي عن كل مواطن قتله أو حاول أن يقتله .
    طبعا لن يسمع أحد لإقتراحاتي ، فأنا اقترح على الحكومة من عام 1990 والحكومة لم تسمع لإقتراحاتي ، بل
    لم تناقشها في أي يوم من الأيام . يأست يا أخي الفاضل المواطن ، فأصبحت اقترح دائما بيني وبين نفسي .
    ولي الأمر أيده الله بنصره يهتم جدا لرفاهية المواطن لذا استوصوا بالمواطن خيرا فوضعوا له وزارة كاملة
    للترفيه ووزير مفوض بهذا الشيء ( الترفيه ) ووزير الترفيه الذي لم يعرفه أحد ، هو وزير جاد جدا ولا يتداول
    الضحك في وزارته .... وزارة للترفيه ولكنها تمنع الضحك وليس بالضرورة أن يجتمع الضحك بالترفيه وهذا
    من الحكم العميقة التي تخفى عن المواطن البسيط . أيضا من مضحكات البلد أو مبكياته هو وجود مجلس كامل
    من 120 عضو وعضوة اسمه مجلس الشورى وهو ليس للتشاور أو منطوق الآية الكريم ( وأمرهم شورى بينهم )
    فالشورى لايستشار ولا يشير ولايبدي أي شور أو رأي ، هو يختص غالبا بطرح المقترحات التي تنكد على المواطن
    وتسرق من دخله فمثلا هو المسؤول عن الغاء بدلات الإجازات التي وفرها الموظف عبر حياته بالتنازل عن جزء من
    إجازاته السنوية رجاء أن يصيب من عرض الدنيا دراهم معدودات تصرف له عند تقاعده وهو حق سلب في لحظة
    تجلي لمجلس الشورى فأصبح الموظف لايصرف تلك المبالغ وإن تنازل حتى عن عمره ... شكرا مجلس الشورى . لا أعرف
    من غيركم كيف يمكن للدنيا أن تصبح سوداء ومظلمة !
    مجلس الشورى الذي يعقد جلساته برعاية الأعضاء والعضوات غالبا يظهرون في الصور التي يجتمعون بها وهم نائمون ، بل
    ويشخرون وهم على هذا النوم يصرفون بدلات ومكافآت . من الأمور التي يدرسها هذه الأيام مجلس الشورى الموقر هو زيادة
    سن التقاعد بأن يكون 65 عاما أو 40 سنة خدمة ولا تستحق راتبك على ذلك بل تمنح مكافاة تعادل 80% من راتبك الأساسي .
    شكرا مجلس الشورى ، أنا اقترح إعدام الموظف الذي يتجاوز عمره 65 والحصول على مستحقاته وإيداعها صندوق الدولة
    للإستثمارات العامة . قد يظن أن مجلس الشورى هو داهية الدواهي أو ثالثة الأثافي ، لا بالعكس هم طيبون جدا مقارنة بوزير
    الخدمة المدنية الذي يقول بأن انتاجية الموظف لاتتجاوز ساعة واحدة في اليوم . نعم لدينا وزراء يتحملون الجزء الأكبر من الحقد
    وهذه ربما هي سياسة مخفف الصدمة . فمن السهل على المرء أن يتخذ عدوا ويحمله مصائبه ويكيل له الشتائم , بدلا من ( أبيت اللعن )
    التي قالها الأعشى للمنذر بن ماء السماء حين قال : نبئت أن أبا قابوس أوعدني ولا قرار على زأر من ألاسد . في معلقته يادارمية بالعلياء فالسند
    أقوت وطال عليها سالف الأمد ... نعم طال عليها سالف الأمد فقد ابتكر هذا المطبل ابن الست وستين كلب الأعشى كلمة أبيت اللعن وهي تعني لايمكن
    أن ألعنك حتى لو تستحق اللعن ...
    على أية حال . اليوم أو البارحة صدر إقالة وزير المالية بعد 21 سنة قضاها ودخلت مليارات وذهبت مليارات لايعلم الا الله كيف ذهبت . لكن ذهب
    الرجل وبقيت أعماله . سألني ولدي ما رأيك يا والدي بإقالة وزير المالية . قلت : لعنة الله عليه والملائكة والناس أجمعين ولعنة الله ع.........
    هذا عندما قالوا له نريد نمنح المواطن 500 متر للسكن . قال كثير جدا ونحن نعاني من شح الأراضي .. طيب ياملقوف , أنت وزير الإسكان لا , وزير
    الأراضي والبلدية لا .. مما يثبت أن النذالة في وزراءنا هي وراثية ولاتزال حتى لو جمعت الوزير ووضعت عليه أكسيد المنجنزيوم وحامض الأسيد
    وتبخر جسده فسيبقى فيه عرق ينبض يقول نكدوا على المواطن والعنوا سنسفيل جدوده ..
    الحديث ذو شجون وأنا تعبت من اللعن والشتم .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    يجب أن اعتذر أيها القراء , أنا أخطأت ويجب أن اعتذر !
    لن اعتذر من الوزير الذي أمضى عشرين عاما ونيف , ولن
    اعتذر من وزير الخدمة المدنية الذي قال ساعتنا أفضل من ساعتكم
    وبقرتنا أفضل من بقرة الجيران ، كما إنني لن اعتذر من الوزير الشاعر
    الذي نسب قصيدة أحمد شوقي له وحكاها أمام مسئول كبير، ربما ذكاء
    منه وهو يريد أن يقول إن السرقة من الموتى خير من السرقة من الأحياء
    ولكني أنا أقول السرقة هي السرقة من الموتى أو الأحياء .
    ونحن طبعا نكن كل الود لوزرائنا الذين نتمتع بلحومهم ولحونهم التي
    أشجت مسامعنا . أنا اعتذر من الشاعر الأعشى الكبير وهو صناجة
    العرب لأن شعره موسيقى موتسارت وبيتهوفن وعبد القادر الراشدي
    الأخير صاحب أروع معزوفة على وجه الأرض وهي معزوفة الأطلس
    الخالدة . اعتذر لأني شتمته ونسبت له قولا ليس له ، ولاريب أنه تململ
    في قبره وحكى للقبور المجاورة الظلم الذي ساقه في حقه كاتب مغمور ومواطن بسيط بعد
    1460 سنة . الحق أن صاحب أبيت اللعن الخالدة هو الشاعر الجبان النابغة الذبياني
    وسبب وصفي له بالجبان أن هذا الشاعر عندما حمي الوطيس في حرب داحس والغبراء
    بين بني قومه من ذبيان وبني عمومتهم من بني عبس , أخذ شليله بأسنانه وهرب عند
    النعمان بن المنذر حاكم الحيرة أو بول بليمر الحيرة أو عبادي الحيرة . فقد كان واليا صوريا
    وضعه الملك كسرى أنو شروان ملك الفرس والمجوس ليجبي له الخزائن ويحضر عصاة العرب
    ويجلدهم في مجلسه ويقطع أنوفهم وأذنابهم ثم يرسلهم ليكونوا عبرة لقومهم العرب .
    هذا الشاعر الجبان ترك قومه وجلس في قصر النعمان يشرب الخمر وينشده أبيت اللعن
    ومن ذلك القول .. لأن قصائده التي ذكر فيها كلمة أبيت اللعن أكثر من واحدة منها قوله : أبيت اللعن
    أنك لمتني وتلك التي أهتم لها وأنصبُ وأخرى : أتاني أبيت اللعن أنك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع
    وهكذا هذا الشاعر الكذاب المنافق الجبان جلس طيلة الحرب ولم يمد لقومه حتى ولا بيت شعر في حربهم
    التي كاد يأكلهم بها أبو الفوارس عنترة بن شداد ... لذا أنا اعتذر من الأعشى ونحن آسفين يا ريس على رأي
    المطبلين المصريين , والمصريون هم أفضل شعوب الأرض قاطبة في استعمال الطبل لذلك حكى عمرو بن العاص
    وقال يحركهم الطبل أو تجمعهم الطبلة ويفرقهم العصا وهذا حال ربما كل الشعوب العربية ....
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  3. #23
    كما دومًا.. مُدهش.

    من دونِ تطبيل..
    إلى التاسع
    ___________________________________________

    من كانَ غريبًا لمرةٍ واحدة في وطنه.. سيظل غريبًا إلى الأبد.!


  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    محترم جدا
    الردود
    1,384
    رغم أني اصبحت اتحرج من قول إن هذا العالم قذر .. قذر بما يكفي كيلا يطاق
    لسببين .. أولهما لاني احاول - قدر شكي في صحة المحاولة - أن لا اصبح سوداويا واغذي هذه الفكرة كغيري
    وثانيا لانه يتوجب علي أن اتأكـد من براءتي من هذه الكلمة قبل أن اتبجح في اطلاقها على الاشياء من حولي ..
    وهذا ما لم اتأكـد منه حتى تاريخه ..

    ولكن شدني موضوع البدون ..
    وما قد تأخذه بنا هذه الكلمة نحو معاني الرفض والتهميش والاقصاء
    كل شخص يتحدث من منطلق وجعه ..
    فالذي يشتكي من حدة العنصرية تجده يدندن على وتر الطائفية ..
    والذي يتلظى من نار الطائفية تجـده يمارس الطبقية او المناطقية بامتياز
    وقد يرفع أحـد هؤلاء عقيرته في مسأئل الشرف والعار كذخيرة لمقاومة استعلاء الاخرين ..
    وهذا شيء جميل من حيث هو سييئ ..
    ان تعلم أن لا احـد محصّن من النقص ..
    وان لا أحد خال من الثغرات ..

    كنت اظن لفترة قريبة أن العلاقة طردية بين انسانية البشر ومقدار البؤس الذي استمرأوه في حياتهم ..
    ولكن جارت علي الليالي واخلفت ظني ..

    ووصلت إلى أن جمال الحياة من عدمها ليس شيئا ذا اهمية ..
    يكفي ان تكون عادلة ومنصفة لتبدو مقبولة ..
    وهي كذلك
    ولِمَ لا تكون وكل آتيه يوم القيامة فردا ؟

    ثم بعيدا عن هذا ..

    البيج يليق بك
    وأحلم يا أمي أن أعض بأصل شجرة حتى يدركني الموت وأنا على ما أتمنى..

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    إليكم حبايبي متابعي الساخر ...
    الجزء الثالث عشر من روايتي ( أودري هيبورن وأنا ) ، أتمنى تحوز على إعجابكم ،،،
    أودري هيبورن وأنا ... الجزء الثالث عشر ❗️
    قالت أختي هلالة : سأقوم بحرق ملابس أمي . صدمتني ، تساءلت : لماذا تقومين بحرق ملابس الغالية ياهلالة ❓قالت : الناس كلها تقوم بحرق ثياب الموتي وفرشهم أو يرمونها بعيدا في البر . توسلت لها ؛ لا يا هلالة ، اتركِ لي رائحة أمي ... أرجوك يا أختي . رحمت هلالة دموعي ، وهي تغالب دمعها ؛ خلاص يا مرزوق ، خذ ملفع أمي ( شيلة ) فقط . أخذت الملفع واستنشقت رائحة طالما التصقت بذاكرتي وطفولتي . احتفظت بملفع أمي في صندوق خشبي ولا أزال ... لا أعرف ، هل هناك ما يمنع من أن احتفظ برائحة أمي دينياً . لكن أشعر بالمواساة ، حين أتلمس شيلة أمي والرائحة التي بدأت تزول بأثر السنين . لقد ماتت أمي ولازلت أتذكر رائحتها وأنا كهل . الأمهات لا يغادرن قلوبنا بمجرد الموت . نعم بعد هذه السنين ، أجد صعوبة في تذكر ملامحها العزيزة وتجاعيد وجهها ، لكنها لا تني عن زيارتي في أحلامي حين يطبق الحزن والهم على قلبي .
    عدت الى الحرس بخشم العان ، بعد أن أسكنت أختيّ عند خالي ، وقوضنا " قطبة " أمي ولا أعرف ، كيف تصرفت هلالة بالبيت ❓. كان مطر نعم الصديق الوفي الذي يخفف من حزني ، أيضا الحميدي ، لم يتركني ، فكانا يخرجان بي بأيام العُطل لنقوم بالتنزه بالمناطق التي حولنا . حدثٌ عظيم استبشر به جميع العساكر ، فقد أقر الملك فيصل زيادة المرتبات وبنسبة كبيرة فقد أصبح راتبي ٣٠٠ ريال وبعد الخصم كان يصل الى ٢٧٠ ريال ، وهكذا بعد عدة أشهر وجدت ألف ريال بحوزتي ، أرسلت لخالي ٥٠٠ وكان خالي قد عزم على أن يذهب لسوريا ويتزوج فتاة ، فالعمر ينصرم والجزمة أصبحت كهلة وعجوز عقيم ، قامت بكل ما يمكن لثني خالي عن عزمه ، طمٓحت " يعني ذهبت غضبى إلى أهلها " ولم يكن قد بقي لها إلا أخ ذو حال ضعيف ، شاركتهم بيتهم ورزقهم ، لم يكن خالي ليتركها ، حاول إرجاعها بشتى الطرق ، في النهاية طلقها وأعطاها مبلغا من المال ، تزوجت فيما بعد من رجل كبير بالسن، لايريد إلا الستر ومديرة بيت إقتصادية . الجزمة كما أعرف هي أفضل من يقوم بالإقتصاد ، لأن الإقتصاد نظريا يبنى على البخل والتقتير وهذا ما كانت تجيده .
    سافر خالي إلى البو كمال وأحضر زوجة من تلك الديار ، توقعت أن تكون جميلة مثل الطماطة ولكن ذوق خالي في النساء لا يُحسد عليه ، هو في النهاية يبحث عن الخَلف " الضنا " وقد رزقه الله ماشاء من ذلك . تزوجت أختاي من أناس مستوري الحال ، هلالة تزوجت أحد جماعتنا على إمرأة يعني " ضرة " . رضوى تزوجت أحد جماعتنا بالحرس . الزواج والوظيفة هذا رزق من الله لايشترط به الجمال ولا الذكاء ولا الإجادة . فتجد فتاة جميلة وحظها واقف ، وفتى ألمعي وعاطل عن العمل . كما نقول " كل ثوب وله لابس ؛ وكل جلد وله لامس " . بمعنى ستجد رزقك وسيجدك الرزق الذي كتبه الله لك .
    انصرم العام ، كنت أقيم عند أختي رضوى وزوجها في صندقة شيدها بخشم العان . مطر كان لايزال في غيه بالطماطة وتطور الأمر عنده وأصبح يقول الشعر . نصحته : يا مطر ، أعراض الناس ، ماهي لعبة ، والله لو كشفك زوجها العجوز أو أحد أبناءه قد يقتلونك ، ناهيك عن الفضيحة أو الحد الشرعي . ضحك مطر من كلامي ، أردف ؛ الذي لا يعرف يقول ؛ عدس ❗️. الطماطة لم تكن تعرف مطر فقط ، وإنما الله يستر على أعراضنا وأعراض المسلمين . جاءت من بيئة قذرة وغير نظيفة ، الرجل العجوز يا أما إنه أطرش وحمار ولا يمتلك النباهة ، يا أما إنه .... أطرش وحمار ❗️اعتقد التفصيل في هذا الموضوع لا يفيد . ما اكتشفته هو أن رجالنا وشيابنا ، يستنكف أن يتزوج من بعض القبائل أو بعض العوائل ويقول لك 110 ، لا يرى بأساً أن يأتي بامرأة لايعرف أصلها وفصلها من الديار البعيدة ❗️
    كانت الفلوس والدراهم تزيد بيدي ، وأموري أصبحت على رأي المصارية " سنجة عشرة " وأصبحت آكل جيدا وعرفت اللحم والدجاج ، لكن لازلت في قرارة نفسي فقير إلى اللحم . الأقدمون قالوا : لذة الحياة بأكل اللحم وركوب اللحم وإدخال اللحم باللحم . لذا عندما اقترح الحميدي أن نسافر الى بغداد ، وجد اقتراحه صدىً في نفسي . طرحت الفكرة على مطر ، أجابني ؛ يارب لك الحمد مكتفين ، وما علينا قاصر ❗️لم أيئس من مطر . السفرة من غير أخو نفلة مالها طعم ، خبّرت الحميدي . إذا مطر ما راح معانا ، ترى سفرتنا ملغية . قال الحميدي ؛ لا ، راح يروح ، أعرفه ، لا تشيل هم .
    الحميدي له طرقه بالإقناع ، فلم يقل له عن اللحم فقط ، وإنما ذكر له الرقص والغناء والياس خضر وناظم الغزالي والنهر والمراكب والمسقوف العراقي وهو أكل السمك . الحميدي سبق له أن سافر لبغداد ، لديه خبرة كافية عن البلد ، المتحضر والمتقدم في تلك الحقبة الزاهرة من تاريخ العراق .
    اتخذنا موعد إجازتنا السنوية لنذهب سويا ، نعم في أحد شهور الصيف ، تجمع لدينا مبلغ كبير من المال ، كل واحد كان يحمل ما لايقل عن ١٥٠٠ ريال . لم يكن هناك جوازات سفر بالشكل الذي نعرفه وإنما تصدر وثيقة تخول لك السفر للبلد الذي تريده . طلبنا السفر إلى العراق ، لم يكن السفر إلى العراق صعبا ، يتهيأ لأي كان أن يخرج ويعود بقليل من " البراطيل " وهي رشوة رجال حرس الحدود العراقيين ، أحيانا يكفي أن تحمل كرز قريفن " أبو بس " ليصبح جواز المرور . أما حرس حدود السعودية فقد كانت سياراتهم قديمة وعددهم لا يمكن أن يغطي المنطقة الحدودية الواسعة بين العراق والسعودية . الحميدي يقول ؛ النظام ... مافيه أحلى منه . تجهزنا لسفرتنا على جمس الحميدي نهاية عام ٦٨ ميلادية ، وكنت قد أمضيت بالوظيفة قرابة عامين . انتعشت الحالة الإقتصادية للبلد نوعا ما ، لكن الكويت والعراق كانت تتقدم علينا بعشرات السنين ، من ناحية التعليم والصحة والعمارة والمدنية والعلاج ، وفوق ذلك الرواتب أو المرتبات للموظفين والعسكر أعلى من رواتبنا . الخير كان في بلدنا بالماشية والحرف والنقل والتجارة . بعد بدء إجازتنا بأيام بدأ الحميدي يخطط للرحلة ، كانت معنا أوراق عبور لمرة من الجوازات ، لا تفيدنا الأوراق إذا لم " نلهزها " ببعض الرشاوي ، اشترينا ٥ كروز دخان تحسباً للطلب .
    عبرنا منفذ الحدود من جهة عرعر " الجديّدة " وختم رجال الجوازات أوراقنا ، أقبلنا إلى المنفذ العراقي " النخيب " ورأينا رجال الجوازات العراقيين وأجسامهم الفارعة ، وشنباتهم الكثيفة وأسلحتهم المخيفة . سمعة حرس الحدود والجوازات العراقية سيئة ، كانت القسوة والغلظة هي ما يميزهم . قد تصبح " من صيد أمس " على رأي الحميدي ، تسجن ولن يعلم أحد أين أنت ، أو حتى تُقتل ويذهب دمك هدراً . نظر العسكري بأوراقنا " يابا ... شللي جابكم من السعودية ... دجوا تا تنيـ .... العراقيات ... هاه ❓" كنا قررنا أن نترك الحميدي هو المتحدث ونلتزم الصمت . بادر الحميدي ؛ لا ... والله ، حنا مسايير ، ونبحث عن علاج . لم يصمت العراقي ، أضاف ضاحكا : علاج ... شنهو ، أنتم مثل الزمال " يعني صحتكم كالحمير أو الجحوش الشابة " . أشار الحميدي إليّ ، هذا مريض ويحتاج علاج باطنية . وأشار الى مطر وهذا يريد يسيّر " يزور " عمه . هز رأسه ورفع الأوراق ، أخرج الحميدي كرزين الدخان ووضع مائة ريال الحمراء بين الكرزين . تبسّم العراقي ذو الشنب الكثيف ، ووضع المائة ريال في جيبه وأخذ الدخان ومضى للداخل ، بعد أن أشار لنا أن نمكث في أماكننا . غاب فترة ونحن صامتون كأن على رؤوسنا الطير . جاء لنا وهمس بإذن الحميدي ، فنزل من السيارة وصعد الى الحوض وأخرج شوال القهوة والهيل وقسم نصفها ووضعها في كيس . الحميدي مدمن قهوة ولا يمكن أن يذهب إلا وعزبته معه ، أخذها العراقي ومد يده بالأوراق المختمة ، أشار الى الطريق " الله ... وياكم " . تنفسنا الصعداء وتحرك الحميدي بالسيارة ، لم يتقدم الا عدة أمتار حتى دوت طلقة فوق رؤوسنا ، أوقف الحميدي السيارة وقد أيقنّا بالهلاك ، جاء العسكري يجري وهو يصوب الرشاش إلى رؤوسنا ويصرخ : حمار ولك ... إنت ما تفتهم .. يلعن دينك . طبعا أن تسب الدين هو أسهل شيء على العراقي وتسب كل المقدسات . وقفت أنفاسنا ولم نعرف ماهو الخطأ الذي ارتكبناه .. أكمل العسكري الفط ذو الملامح الخشنة : حمار إنت .. وين طالع ، لك بهيمة ❓أجاب الحميدي بثبات : إنت سمحت لنا ، أغاتي نمشي . صرخ : لا ، وين تروح ... ماخرّجت أوراق السيارة للجمرك . فهمنا ، كاد أن يودي بنا الكلب . أوقفنا على جنب . نزل الحميدي وأخذ أوراق السيارة " الإستمارة والرخصة " ومشى مع العسكري إلى مكتب مجاور . عاد بعد فترة ، أخذ كرزا آخر ومائة ريال وغطس في مكتب الجمرك وعاد وأساريره مبتهجة . حرك السيارة وهو يتنهد ويدعو بصوت خفيض : لعنة الله على العراق والعراقيين .
    كانت بغداد تبعد عنا تقريبا ٤٠٠ كيلو ، تزودنا بالوقود ، مضت السيارة والحميدي رفع صوته . طلب منه مطر أن يسكت ويشغل المسجل ، فصوته لم يكن جميلا او ما يحبذ سماعه . ضحك الحميدي ووضع شريط خلف العتيبي " كل ماون قلبي ... جاوبن الضلوع ... من هنوف سلب عقلي ، هدب عينها " بإيقاع حزين وشجي ، تنهد مطر ، أنا أيضا تنهدت وأخرجت سيجارة . مطر يحب ولذلك يجوز له أن يتنهد ، أنا ... لم أعرف ، لماذا تنهدت ❓
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    ولد الشارب للحيه / وولد اللحية للشيبة ، وولد الشيبة للخيبة


    إلى المراقب القدير والكاتب النحرير شيخ الساخر
    أهنئك يا أبا مختار على وصولك إلى غايتك وتحقيق بغيتك
    أخيراَ رجعت أيها الشيخ إلى صباك وإني لأرجو أن تحل البركة في مفلاك فيسمن ببركتك الساخر أيها المبروك
    إلا إني لك ناصح وبك مشقق
    أعلم أن الحوثي سهيل في ميمنتك وميسرتك ، وفي مقدمتك ومؤخرتك ، يصيح بك :
    أعمل بجد ونشاط يا أبا محتار ولك ما تختار
    لا تصدقه ،،، فإنه متى اكتمل البدر وعاد سكان قرية ترافيان وعمروها ، عاد بك سلتوحاَ كعهدنا بك

    فخذ عليه العهود والمواثيق على عين من أهل الحل والعقد




  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    UOTE=صعوط المجانين;1759469] ولد الشارب للحيه / وولد اللحية للشيبة ، وولد الشيبة للخيبة


    إلى المراقب القدير والكاتب النحرير شيخ الساخر
    أهنئك يا أبا مختار على وصولك إلى غايتك وتحقيق بغيتك
    أخيراَ رجعت أيها الشيخ إلى صباك وإني لأرجو أن تحل البركة في مفلاك فيسمن ببركتك الساخر أيها المبروك
    إلا إني لك ناصح وبك مشقق
    أعلم أن الحوثي سهيل في ميمنتك وميسرتك ، وفي مقدمتك ومؤخرتك ، يصيح بك :
    أعمل بجد ونشاط يا أبا محتار ولك ما تختار
    لا تصدقه ،،، فإنه متى اكتمل البدر وعاد سكان قرية ترافيان وعمروها ، عاد بك سلتوحاَ كعهدنا بك

    فخذ عليه العهود والمواثيق على عين من أهل الحل والعقد



    [/QUOTE]

    الى الأخ صعوط المجانين ...
    لم يكن هدفنا يوما هو الإشراف من أجل الإشراف كالتافهين مثلك .
    نحن قومٌ أعزنا الله بإستقلالية الرأي والمشي في الطرق وحيدا فريدا
    كذئب أعزل ، وليس مثلك نعجة مسكينة تطأطىء رأسها وتتبع القطيع
    وتثق بالراعي ليرمي لها حزمة تبن وترى ذلك هو المراد من رب العباد .
    نعم ، أيها العزيز .. أرى الغيرة والحسد في ردك على ما أولاني ربي
    من نعمة وثقة ولي الأمر بتسنم هذا المنصب المرموق الذي كافحت لأجله
    دهراً ، يوم أن يعود أهل القرية إلى ديارهم آمنين من غدر الزمان ومن داعش
    ومن فلول الحشد الشعبي فإنه يسعدني .. أتعلم ، بل ويسرني كثيرا أن أعود جنديا
    متقاعدا أنصب الفخاخ لسارقي الدجاج بما أعانني الله به من سلاطة اللسان وبطش
    اليد التي تفزع الصاحين قبل المجانين ، لكن الصالحين سيكون لهم بقلبي الذي لم
    يحمل الحقد مهما تعلو به الرتب أو تنخفض مكان لايُضامون فيه ولا ينزفون ولا يحزنون
    وأتمنى أن تكون منهم . نعم ، جلدتك سابقا وهذه الندوب في جلدك تجعلك لا تنسى . اعتذر
    عن جلدك عندما كنت مواطنا عاديا وسأواصل جلدك مراقبا نزيها يرفض الغوغاء وصانعي
    الفوضى ومثيري الفتن على ولي الأمر سهيل الذي يحارب من أجل الوطن في كل الجهات .
    لماذا ، لم تأت بشيخك الهزوء كي نضعكم على السفود ونعزم ساخر سبيل الذي عبث بلحيتك
    حتى رجعت أشيمطا، أكردا ، أمردا ككلب أجرب فقد ذيله ...
    سررت بعودتك .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    لا تتريب عليك أيها المتباكي على لبن مسكوب لم تنل شرف حلبه وجلبه ولا حتى سكبه .

    ليس لقصور فيك ، فأنت كلب حين نتحدث عن وفاءك
    بل احلف غير حانث أن وفاءاك للساخر تجاوز في وصفي له وصف الأعرابي حين مدح خليفة المسلمين وإمامهم
    وإني ظننتك سترضى بما رضي به الخليفة من الأعرابي فتتجاوز بذلك عن جلافتي وتحسن الظن بي
    إلا أن لكل مقام رجاله ، فالسيادة لها السادة وإن رقص الرافضي رقصة السيادة ، فسيبقى ابن متعة ، ومثله لا يسود إلا من وراء حجاب
    وليت شعري كيف لبغداد الرشيد حين يسودها حيدر العبادي ؟!


    تمهل أيها المسود بلا سيادة
    تمهل ، فالرتبة العسكرية حين تخلع على رجل بعد موته لن ترفعه

    إلا أني من قوم سادة في الرأي ، ومثلهم لا يجري حكمه من رد واحد وإن جزم إنك لن تخرج عن متردية أو أختها نطيحة ، إلا أن التروي طبع الحكماء ، وإني امهلك رد آخر ، وإني لأرجو أن أجدك فيه معاوية لا كافور ، فكافور وإن ساد ، إلا أنه قد تم خصيه مبكراَ ومثله أنت كنت، وإني اجدك اليوم شجرة للدر تحبل سيادة ، نتعك الله بالسلامة بعد أن تضع حملك ، والساخر في إنتظار رد من أبي مختار المراقب لا السلتوح ، فردودك السلتوحية هي كل رصيدك في مصرف الساخر ولا نحتاجها يا ترمب

    بالمناسبة
    ترمب سيكون أكثر رزانة بعد أن يخلي له الجحش اوباما كرسي عرش العالم
    وكذلك أنت يا أبادلامة
    فكن حليماَ ليناَ وإن قست عليك الرعية ، فتلك عين الديمقراطية
    ألا تحب أن تكون عيناَ لا آستاَ يا أبا مختار ؟

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المكان
    وادي عبقر
    الردود
    1,382
    التدوينات
    3
    ما سبق لا يعني عدم بيعتي لأبي مختار

    بل أبايعه على السمع والطاعة على قدر الإستطاعة

    فلا يكلف الله نفساَ إلا وسعها

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    لا حول ولا قوّة إلا بالله ، كل العداوات تُرجى مودّتها إلا عداوة من عاداك عن حسدٍ
    كل هذا القيء الذي قئته لأني أصبحت مراقبا . تؤمن بالله ، الآن وعلى رؤوس الاشهاد
    أعلن تنازلي عن ذلك لك . هل لأن سهيل بصق في وجهك يوما ما حين كنت تظن نفسك
    شيئا ما ، تأخذني بجريرته ؟!
    هل ، لأن ساخر سبيل سلح عليك يوما ما ، تؤاخذني بذلك . أنا لا أرى عداوتي لك
    رأس مال . لأن المرء قد يفيد من أعدائه النبلاء أكثر ما يفيد من لؤم أصدقائه وخبثهم ومكرهم .
    أنت امرؤ لا شأن لك ، أنت تنبح في ظل من كان يؤيك وينافح عنك ، حين ظننت أنك تستطيع
    من غيره ، كشف الله سترك وأرى الخلق لؤمك وضعة أصلك وأخلاقك التي لا ترقى إلى مستوى
    عاهرة في بيروت وقد أحجم السعوديون عن السفر لها . فتراها تبحث عن إطفاء محنتها مجانا !
    يا غبي . أنا لم أرشح نفسي لهذا المنصب الذي تراه وكأنما قد حيزت لي الدنيا بحذافيرها ، هم
    رأوا الأكثر تواجدا فاقترحوا عدة أسماء لينظفوا الساخر ... هل تعلم ، ماذا يعني أن ينظفوا ؟
    يعني الزبالة والمواضيع والألفاظ الوسخة التي تسيء إلى الذوق العام ... فهل تظن أن ما هاجمتني
    بأعلاه يستحق أن يبقى ؟؟؟ اسألك بالله الذي رفع سبعا وأنزل سبعا والذي بيده ملكوت كل شيء
    هل تتشرف بأن تعيد هذا الكلام أمام أطفالك . قد يأتي من يقول بأن صعوط لا أطفال عنده ، فأقول :
    قر عينا ، إن سعوط من طينة الإنجليز الذين يظنون أن الله اصطفاهم لينجبوا ملكا ، لهذا كان هـ . لورنس
    يظن بأنه سينجب ملكا حين وقع بأسر الأتراك .
    هل نقف كالأطفال وهذا ما تقوم به وأقول لك ياكلب يا أجرب وتعيدها بمثلها . لا أجد إثارة في ذلك
    ولا ندية تماما كما لو أن برشلونة يلاعب نادي الباطن ولاعبهم شراحيلي الذي عقده خمسة آلاف
    ملطوش يحاول أن يصيب ميسي الذي عقده يتجاوز ميزانية حفر الباطن بما فيها من بشر وحجر !
    خلاصة الكلام ، أنا كنت أرغب في الإستمرار بالمناوشة معك لو كنت تملك شيئا غير كلب ووفاء
    الكلب وإست وألفاظ أخرى تنبو المسامع عنها ونحن في مرحلة مهمة في تاريخ الساخر العظيم
    وهي تنظيف الساخر من الكائنات اللزجة وأنت أحد الكائنات التي لاهم لها إلا الإساءة بدون أي سبب
    نعم كنت أرغب أن يبقى هذا الموضوع بعيدا عن الردح وعن ماتقوم به من لطميات وعن مواء وعن
    أصوات خاق باق التي تقوم بها . لكن اعتذر وأظن بأن الموضوع أخذ حجمه من الإطلاع .. وسأقوم بإغلاقه
    حتى لا أتيح للكائنات اللزجة مزيدا من القبيب والدقيم والخبق !
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •