Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 30

الموضوع: استجماتزم .....

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670

    استجماتزم .....

    Bw97fJbCAAAIXp6.jpg


    . ماذا لوكانت زوجتي حارس مرمى ؟
    كم يبدو ذلك رومانسيا وجميلا كطلعة الفجر .. ماذا لوكانت حارسة حياتي من النكبات والأضرار ،ملاكي الحارس بوليصة تأمين . صندوق الأسرار ، العروة الوثيقة لتجمع الأبناء والبنات . سيبدو هذا الكلام إنشائيا وبعيدا عن الواقع بعد ثلاثين من العيش المستمر ومقابلة البوز بالبوز إلا ماندر . إن حجم المشكلة أن المرء يمل من وجهه إذا رآه في اليوم مرات ومرات حتى وإن كان وسيما كدي كابريو أو أحد لاعبي إيطاليا .. فكيف يحتمل وجها آخر يدمن النظر إليه لبقية العمر ؟!
    ماذا لو كانت حارس مرمى وقد صدت الكثير من الكرات أو استقبلت الكثير من الأهداف . أظن آن الوقت لأن تعتزل الحراسة وتتفرغ لمهنة مدير فني للأسرة . هذا رأيي أن تدع المهمة لحارسة مرمى نشيطة وذات لياقة وقادرة على القفز والتصدي للكرات ومنع الكرات الطائشة التي قد تسقط فجأة .. ربما ماالفائدة من التعاقد مع حارسة مرمى جديدة إذا كانت أصلا الهجمات المرتدة قليلة وربما يمضي الشهر دون تنفيذ هجوم معاكس ناجح .. كانت تلك الأفكار تدور برأسي أو نوع من الشفقة التي تهبط أحيانا على المرء حين يرى رفيقه يهرم ويعجز عن أداء بعض .. بعض المهام ..وربما هي كل أفكار الذين يلعبون الأشواط الإضافية .


    . في بواكير حياتي ، استوطنت ناحية من الديار تسكن بها الجن KKMC . قيل لي : هي موطن للجن والغول وبعض الأعراب . لم أكن أميل إلى تصديق ذلك , أعني سكنى الجن بأعداد كبيرة ، فأنا لا أنكر وجود الجن وإلا لأصبحت كافراً ، ظننت بأن الجن لن تخرج لمثلي ولو اختارت الجن فستختار رجلا يملك مالا أو جمالا أو صحة أو خيالا ليحدث عنهم .
    كان القائدthe commander فائز يحب أن يقوم بجولات تفقدية على السكن لمراقبة المعينين الجدد ومعرفة مايفعلون في أوقات فراغهم . جاء به أحد الزملاء ليداهموني في نوبة نوم أو لنقل غيبوبة يعرفها كل من سكن تلك النواحي ، غارقا في نوم هنيء وفتحت عيني على القائد وزميلنا وهما عند رأسي وبادرني القائد : Lieutenant جاءتنا إخبارية بأنك تخبيء كمية من الحشيش ! . صعقت للخبر ونهضت على قدمي ، طبعا كان القائد يمزح معي وجاء لزيارتي وكنت محرجا لعدم مقابلته بالشكل اللائق ، قل لي بربك كيف تقابل بشكل لائق وأنت نائم في نصف هدومك حرفيا وليس بلاغيا .
    جمعت نفسي وأصلحت الشاي وطلب القائد كرسي معسل . للإخوة الذين يجهلون ذلك ( انظر كتابي المعسل من الألف إلى الياء ) المنشور في دار أبي الهيثم - الطبعة الرابعة والعشرين لألف وأربعمائة وسبعة وثلاثون خلت من الهجرة .
    لم يكن القائد معتادا على المعسل , وفي تلك الأيام لم يكن القصدير يوضع على الرأس . بل كان الجمر يوضع مباشرة على المعسل ، وقضينا ساعة نتبادل ( اللي ) للإخوة الذين يجهلون المسميات انظر كتابي ( تفكيك المعسل من الجمرة إلى المبسم ) والمنشور أيضا في دار أبو هيثم طريق الرياض القصيم .
    نزلت من السلم الإسمنتي فقد كنت أسكن بالدور الثالث وكان نظري يسبقني فرأيت المخلوقات الصغيرة التي استطيع أن أخنقها بيدي إذا رغبت لكن الجدل بين الخوف والجرأة يمنعني من أن أسلم رأسي هكذا ببساطة واقتنع برواية الناس عن الجن . فنحن في أواخر القرن العشرين وسنوات وسندخل القرن الواحد والعشرين ويحسب لرجل سريع الغضب مثلي هو إمتلاكي لهدوئي والعودة لنقطة الصفر ، أنا كنت مع القائد وزميلي في حادثة المعسل وعدت خطوات الى الوراء ورتبت الشريط كما ينبغي وصعدت إلى غرفتي مستخدما ذات السلم الإسمنتي وأتجهت فورا إلى المغسلة وفركت وجهي بماء وهمست : لابد أنه كابوس !
    مرة أخرى نزلت السلم إلى أسفل وحاولت أن أتماسك وأقرأ المعوذات وألقي بجسدي إلى السرير وأن ما يحدث ليس له دلائل تؤكده من الواقع ومضيت مع اليد الصغيرة التي امتدت لتقودني إلى أسفل . كان فضولي أكبر من خوفي ، مضيت مع المخلوقات ودخلنا غرفة ذات أضواء خافتة وحشد من البشر غريب الأشكال . اتخذت موضعا في هذا الحشد وكأن ما يجري هو ترتيب داخل ذهني وأني متى ما استطعت رفع رأسي سينتهي على كل حال . تماسكت بقوة أكبر ونهضت متجها إلى المغسلة ونظرت في المرآة بكل دهشة : إن لم تستطع قهر ذلك سيشت عقلك ! . نزلت السلم الملعون مرةً أخرى وكلي تصميم على الخروج من عقلي وترتيب الأمور إلى النقطة التي لم يفترض بي أن أتجاوزها . العقبة الكبرى هي الأفكار التي تهاجم عقل خامد يستجيب لأي إشارة ، هذا أوحى لي بفكرة الطيران بدلا من نزول السلم الإسمنتي في كل مرة . اقتناعي لم يكن للشك أن يداخله في مسألة الطيران وهذا ماحدث ، فكنت أطفو خلف المخلوقات الصغيرة حتى لحظة السقوط قبل أن استجمع قواي وأنهض تماما , وأغير جهة راسي ناحية الجدار على الجهة اليسرى وأفتح عيني على القائد فائز : Lieutenant جاءتنا إخبارية بأنك تخبيء كمية من الحشيش .
    في اليوم التالي ، بعد الهرولة الشاقة والإفطار قابلت القائد ، سألته : ألم تأت لي بالأمس يا أبا الوليد ؟ . قال : لم يحدث . بعد ذلك عرفت أي لعبة كانت تلعبها الجن الخبيثة معي ليلة البارحة ، وأي إرهاق عانيته في نزول السلالم . وربما لم يكن هناك جن ، فالمرء لا يعرف تأثير الجمر على الراس بدون قصدير … في المنفى .


    . في عام 1974 عزمنا على ترك الكويت والإتجاه إلى الوطن . كنت طفلا لم يتجاوز السابعة ، بقلب حي وذاكرة فوتوغرافية ، كان هناك أبشع نظام يقسم البلد إلى بدون وكويتيين ولم تفلح محاولات والدي أن نكسب قوتا في بلد البدون فعيشنا ضنك وبالكاد كنت أعرف الوجبات الثلاث . أما الإختراع الذي يعرفه الكويتيون وهو الدجاج فكنا نراه عند الجيران اللئام أو في أيدي صبيانهم . لم أكن آسفا على مغادرة صيهد العوازم فقد كان مستقبلنا مظلما ورغم أني درست بإسم أحد أبناء عمتي المتجنسين إلا أني كنت غير راضِ عن عيشي . الفقر كان يطحننا طحنا وتسممت من كثرة أكل الخبز الجاف مع الشاي وهي الوجبة شبه المستديمة التي تقدمها لي أمي مع أخواتي .
    كان الإتفاق أن يحضر صاحب السيارة جمس حوض ليهرّبنا إلى الحدود مع الوطن الغالي الذي كان يشهد نوعا ما من الإنتعاش الإقتصادي . جمعنا متاعنا القليل ، ميزة الفقراء أن متاعهم قليل ولو نظرت إلى الماضي لرأيت أنه لايلزمنا . أمي كانت ترى أن تلك الصناديق الحديدية وتلك اللحف ( مجموع لحاف ) وبعض المواعين القديمة هي ثروة عظيمة وسنحتاجها في الوطن .
    رتبوا المتاع بحيث يكون لنا مكان أنا وأخواتي الكبار ، أما أختي الرضيعة وأبي وأمي ركبوا في الغمارة يعني مع السواق ، فتحوا الشراع من المقدمة وأقفلوه من الخلف حتى لاتسقط الثروة العظيمة من مواعين وصناديق ! . كان يوما من أيام الشتاء والمطر خفيفا يهطل ولففت شماغي على رأسي ودفأت نفسي بثوبين وكوت شرب الدهر عليه وأكل ولعب طاولة . هذا كل ما نملك في هذا البلد ، بقية كرامة نهرب بها قبل أن تهان في بلد البدون .

    يتبع ... يبدو أن هذا القسم الوحيد المفتوح في الساخر , وحسنا فعلوا .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    الحياة صعبة يا صديقي ! شعرت بعمق هذه الكلمة والجمس يعبر بنا من بلاد البدون إلى الوطن والبرد يقرص أصابعنا الصغيرة ونحن نطل برؤوسنا من الشراع كجراء صغيرة تحتمي ببعضها . كنت تعلمت القراءة ذاتيا قبل أن أدخل المدرسة ولذلك قصة عجيبة , فقد كنت أتحرق شوقا إلى التعليم وأتحسر حين أشاهد أولاد الجيران يتجمعون في الباحات التي كانت تفصل بين العشيش ( العشش ) ومنازل الصفيح والخشب التي تنتشر في بلاد البدون في السبعينيات ، يتجمعون لتقلهم الأتوبيسات هناك إلى العالم السحري ( المدرسة ) وأشعر بحسرة متناهية . لذا كنت أنتظرهم في عودتهم على أحر من الجمر ويوما ما قررت أن أبهرهم فأخذت دفترا من أحدهم ونسخته تماما بخط جميل وظننت أن هذا هو التعليم . وقفت متباهيا لأريهم ماكتبت وانبهروا فعلا لكن واحدا منهم قال : هو لا يستطيع أن يقرأ ! وكما في القرآن الكريم ( فبُهت الذي كفر ) لقد انصدمت فهناك شيء غير الكتابة ومن حينذاك أصررت على والدي أن يشتري لي كتاب تعلم القراءة , اللهم اجعل قبر من ألف ذلك الكتاب ومن طبعه ومن وزعه روضات من رياض الجنة . الكتاب عبارة عن صورة وفعل ثلاثي مثلا ( هرب ) تجد طفلا يجري وأكل رجلا يأكل تفاحة ومع أني لا أعرف التفاح وقتها لكن مادام هذا الشيء يوضع في الفم فهو أكل وهكذا ، لم يمض أسبوع إلا وأنا أعرف جميع حروف الهجاء العربية . طبعا بدون تشكيل ومدود . الآن يصل الطفل إلى رابع إبتدائي وهو لايحسن القراءة . هذا الكتاب أدين له بعد الله بالفضل العميم فخرجت مسلحا بحب الإطلاع وكل كتاب هو بالنسبة لي جزيرة كنز تبحث عن مكتشف . بعد ذلك حين ذهبت مع إبن عمتي ليسجلني بمدرسة عبد العزيز الرشيد اختبروني ورقوني إلى الصف الثاني مباشرة . كنت متميزا في المدرسة في كل المواد ماعدا الموسيقا ، مدرس الموسيقا من جنسية عربية ذو شعر طويل وحليق الوجه يسند لي المثلث وهو آلة موسيقية لا أثر لها عبارة عن حديدة مثلثة وقضيب نحاسي وعند الإشارة كنا نطرقه طرقة خفيفة واستمريت طيلة العام وهذه مهمتي في الموسيقا . فطلعت الثالث رغم أني أشعر بإنحياز المدرسين إلى طالب فلسطيني كان معنا سبحان من صوّره آية في الجمال وقال له المعلم : لماذا لا تحلق شعرك ؟ شعره أشقر كسلاسل الذهب ووجه يوسفي الجمال . قال الطالب للمعلم : الماما ترفض أن أحلق شعري . حقيقة الماما معها كل الحق ، هل يجرؤ إنسان على تشويه هذه التحفة الفنية ( جتنا البلا في أشكالنا التي يفوح منها السوس والفقر ) .
    استغليت رحلة العودة ووضعت كتابي الأثير ( عنترة بن شداد العبسي ) في حضني فكنت اقرأ وأمد النظر حيث تبتعد عني بلاد البدون وتغيب عن ناظري حتى أظلمت السماء . يجب أن نتوقف في مدينة الخفجي على الحدود حتى يستخرج لنا أبي تصريح وفي الواقع أظنه لم يكن هناك جوازات لكن الوالد لم يضيف أسماءنا في التابعية ( التابعية معادل للهوية الوطنية ) . استضافنا رجل من معارفنا وكان له أخت أرملة تسكن مع أطفالها في بيت إن لم تخنّي الذاكرة طيني ومتداع . نمنا تلك الليلة بحفاوة هذه الأرملة البسيطة التي شاركتنا لقمة أبناءها ومنامهم ( لايوجد أسرّة … رغد العيش أن تجد شيئا يحول بينك وبين برد الأرض ) .
    استيقظت في الصباح ورأيت رفاقنا اليتامى ولفت نظري الرمد أو الغمس ( الغمص ) الذي يغطي أعينهم . المرأة اجتهدت أن تقدم ميسورا من الطعام مع حليب القواطي ( النيدو ) وخبز . هذا شيء رائع لأننا أصلا لم نأت من موائد عامرة بل كانت حالتنا من سوء التغذية يرثى لها . أمي كانت تحرص على أن لا نختلط بالأطفال حتى لا نُصاب بالرمد .
    استخرج أبي الأوراق الثبوتية التي تجعلنا كائنات حية وليست بدون . لم أزر بعد ذلك بلد البدون إلا مرتين . مرة يوم أن سافرت مع أبناء عمتي إلى المملكة المتحدة وإن شئت بريطانيا أو كما يقول العامة : لندن . المرة الثانية كانت رغما عني في عام 2003 والسبب هو الأسلحة الكيماوية كما يزعم المستر بوش الصغير .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    z4.jpg

    بماذا كان يشعر الطفل عبد الله موسى , في تلك اللحظات التي أحاطت به الوحوش من ما يسمى حركة نور الدين زنكي . كثيرون لا يعرفون نور الدين وما ذا فعل لنصرة الإسلام والمسلمين . في قبره أظن أنه تململ لهول تلك الجريمة التي يقف اللسان عاجزا عن وصفها . زعمت تلك البهائم أن هذا الطفل هو ( شبيح ) لنظام الأسد أو أنه أحد مقاتلي لواء القدس الفلسطيني ، ولنفترض أن هذا الزعم صحيح . كيف يجرؤ إنسان لا أقول مسلم أو يهودي أو ملحد ؟ إنسان على قتل طفل مريض وعاجز ولم يتجاوز العاشرة بمثل تلك الدعوى . الفيديو الذي لم استطع مشاهدته . كل إنسان يغامر بمشاهدة عملية النحر هو يغامر بالنظر إلى أحد أبنائه وهو ينحر وصيحات التهليل والتكبير تتعالى من أفواه أشك أنها تعرف الله . نحرهم لهذا الطفل المسكين رفع رايات الإسلام عاليةً خفاقة ! فاتحة الفتوح وإيذان بتحرير الأقصى ولا شك ، فقط نحره أعاد للأذهان الرحمة التي تعامل بها اليهود مع قتل الطفل محمد الدرة ، ورفع أمامنا لوحة مقارنة لنعرف من هم اليهود ومن هم غير اليهود . أي تعاطف مع المعارضة أو ما يسمى بالمعارضة سقط كورقة التوت أمام العالم أجمع . في عرفنا البدوي قول ( اللي هذا أوله ينعاف تاليه ) . إن من قام بذلك وتحت أي مبرر لايمكن أن يكون مسلما وكما تبرأ المسلمون من داعش التي لم تخرج عن سياقها الذي عرفت به ، سيتبرأ المسلمون والعالم أجمع من المعارضة التي تستجمع مراجلها ومآثرها بنحر طفل أعزل .
    بماذا كان يشعر عبد الله وهم يجتمعون ويقررون محاكمته . ربما ظن أنها مزحة وأنهم يسعون إلى تخويفه ثم يطلقون سراحه بعد أن يطعموه ويسقوه فهم مسلمون وملتحون ونحن جبلنا على الركون إلى اللحية لأنها مرادف للدين والخوف من الله . لا لن تصل إلى ذلك ، إلى النحر . هؤلاء عرب ولا ريب أن من ليس له أطفال منهم لديه إخوة صغار يحتمون به ويلوذون به إذا فزعوا .
    ملمس الأيدي الخشنة والمكسوة بالشعر وضع أمام عينيه الصغيرتين الحقيقة التي تقترب . هم ليسوا من بني البشر . فقد خرج الشيطان وبسط جناحيه على أراض العراق وسورية وأصبحت تلك المشاهد جزءا لا يتجزء من طقوس الحشد الشعبي وداعش ، حقا لقد عم الفساد في البر والبحر ورخص الإنسان حتى لم يعد للقيم أي معنى .
    كان الخبر يتداول وشعرت بغصة في حلقي لم استطع النوم إلا بصعوبة . إبني كان يهوى walking dead المسلسل وينصحني أن أشاهده ، بل ويفضله على game of thrones مسلسلي المفضل . رأيت ذلك رأي العين وأنا نائم . عدوى الزومبي تنتقل في المدينة ولا نستطيع الخلاص إلا بقطع رقابهم . قطعت رقاب كثيرين لكن وقفت مصدوما أمام طفل صغير يحبو يشبه كثيرا إبني الأصغر ( المختار ) ومصاب بالعدوى واستيقظت وعيناي مغرورقتان بدمع لم يكن له أن ينهمر .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    لا يجب علي بدءا من اليوم أن أحمّل نفسي مسئولية القلق على مصير البشرية . فهناك موظفون عينتهم الأمم المتحدة مهمتهم هي الشعور بالقلق وتحمل مسئولية هذا القلق والعيش من خلاله فهم يقبضون رواتب ومكافآت وحوافز ليعربوا عن قلقهم على حال الأمم البشرية من بورما وأفغانستان والعراق وسوريا وفلسطين . بمعنى أن قلقي لا مبرر له ، لكني قلق على مصير البشر في بلادي على أن هناك من يناط بهم مسئولية هؤلاء البشر من الدعاة المخلصين والأئمة الصالحين والوزراء المؤزرين ومجلس الشورى الموقرين والكتاب والمغردين والسنابيين والفيس بوكيين ولست من أحد من هؤلاء رغم أن نفسي تنازعني الإمارة وتصدر المشاهد الإجتماعية والرياضية والبلدية والقروية فكنت من يفاعة السن أرى نفسي إذا قيل من الفتى ، خلت أني عُنيت فلم أكسل ولم أتبلد .
    يجب أن أزيح عن كاهلي مشاكل البطالة والإسكان وفواتير الكهرباء ومشكلة انقطاع الماء وغلاء الأسعار وتنامي العمالة التي اكتسحت البلد خلا غيرهم من البلدان العربية التي جار على أهلها الزمن فحطوا الرحال ولن يغادروا حتى لو عادت بلادهم جنات وأنهارا . كن ذكيا ، فهل غادر الفلسطينيون من متردم من النكبة الأولى إلى أوسلو وحين دعاهم الرئيس ياسر عرفات للعودة إلى بلادهم جعلوا أذنا من طين وأخرى من عجين وضربوا طناش على رأي المصريين ، لكن الفلسطينيون أو الفلسطينيين طيبون وحبوبين لولا الحسد والحقد الذي يملأ قلوبهم ألا ما ندر ، لأن لكل قاعدة استثناء . لم يكن لي من الأمر شيء في كل تلك المعاضل حتى توطين البنغال وغيرهم من أمم الأرض . فقانون الغابة يفترض أن الإنسان كائن متكيف وسيتكيف على أن يترك بلده ويعيش بجحر لو أُضطر لذلك ونحن شعب مسالم جُبل على أن يرى في الغريب أغربةً عُصما .
    أنا نزعت من رأسي قلنسوة الرئاسة والإمارة وعدت كما قدر لي كائن حي يمشي بجنب الحيط ويخشى أن يخطيء على الحيط أو يجرح شعور الحيط بكلام مسيء على فرض أن للحيطان آذان . تخليت عن الإفتاء وابداء رأيي في أي شيء بعد أن كنت أعطي رأيي حتى في انتخابات الرئاسة الأمريكية . كيف لإنسان لم يتول حتى منصب مدير قروب واتساب أن يتصدى لهذه المجلجلات من الأمور وأن يحب لهيلاري كلينتون ما كان يضمره لباراك أوباما والذي خذل كل ذرة فيني . بل كأن غشاوة كانت على عيني من أن جاء هذا الغراب الأسحم والمصائب تحل على الأمة جماعات وركبانا ، فمن يضمن ماتنوي هيلاري أن تفعله ونحن نعرف أن النساء ناقصات عقل ودين . وخاب قوما ولوا أمرهم امرأة وغيرها من الأقوال التي قيلت في رئاسة النساء من ملكة سبأ إلى ميركل ويعرف كل إنسان متزوج كيف هي رئاسة النساء وتسلطهن وإدارتهن لشئون البيوت التي لا تختلف كثيرا عن تعامل وزارة الحقيل في إدارة أزمة الإسكان والتي جعلت مترا غامرا في الصحاري يساوي عشرات سعره في بلاد الله العامرة التي تجري فيها الأنهار من فوقها وتحتها والتي يضرع فيها السكان الى ربهم حين تتجاوز درجة الحرارة الثلاثين ، بل ويهربون إلى المسابح والبحيرات ونحن نشوى في درجة حرارة أقل قليلا من درجة الغليان التي حطم فيها الإنسان الكادح الى ربه كدحا كل قوانين الفيزياء بعدم انصهار الجلد البشري في درجة حرارة 60 . لله ما أشد جبروت كائناتنا فهم يتناسلون ويضحكون ويزاحمون في الطرقات ويقطعون الإشارات الحمراء ويقفون عند الإشارات الخضراء ليصوروا لأنفسهم سنابات وحكايات ، ألا يستحق هذا الشعب أن يوضع في مصاف الكائنات الأخرى كأبي صابر وأبي خالد الذي إن تتركه يلهث وإن تحمل عليه يلهث .
    المهم أني تخليت عن مسئولياتي تجاه البشر ، ويجب على البشرية أن تتولى شئونها دون أي مساعدة مني وأن تتدبر أمور معيشتها ومشاكلها دون أي تدخل أو رأي مني ، فلو كنت سأنفع أحدا لنفعت نفسي وخلصت رقبتي من الدين والقهر وغلبة النساء ( في الواقع هي نسوة واحدة وليست عموم النساء ) . كل ما تبقى لدي هذه الأيام أن أنعم براحة البال وأن أمد حبالا الى العقل تغمره بالهدوء والسكينة والتبلد ومشاهدة العالم ينهار .

    بقي لي 16 مقالا في هذه الصفحة . لأني يجب أن لا أنقطع عن الكتابة حتى لو لم يقرأ أحد .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  5. #5
    يا أبا مختار أُكتب ولا تتوقف حتى وإن بلغَ عدد المقالات 160
    أكتب لئلا تموت الأشياء الحُلوة فينا.

    لكنني أوصيك أن لا تأخذ هذا العالم مأخذ الجد في القادم من الأيام
    تحديدًا من الآن وحتى بداية 2017 بخطوة أو خطوتين
    ووجه وجهك إلى فرنسا وألمانيا وبلجيكا وبريطانيا، وأمريكا
    "وهات كيس فيشار كبير واقعد اتفرج على فيلم الموسم (الإرهاب المُفتعل)
    بعد كدة وجه وجهك إلى ليبيا والمغرب وجبل طارق عشان الجزء الثاني من الفيلم
    اللي هايكون اسمه (التار البايت)".

    إن العالمَ يركض إلى حتفه بسرعة انشطار بطيخة بسكين جزار.

    يا رب سَلِّم.
    ___________________________________________

    من كانَ غريبًا لمرةٍ واحدة في وطنه.. سيظل غريبًا إلى الأبد.!


  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة كاميليا بهاء الدين عرض المشاركة
    يا أبا مختار أُكتب ولا تتوقف حتى وإن بلغَ عدد المقالات 160
    أكتب لئلا تموت الأشياء الحُلوة فينا.

    لكنني أوصيك أن لا تأخذ هذا العالم مأخذ الجد في القادم من الأيام
    تحديدًا من الآن وحتى بداية 2017 بخطوة أو خطوتين
    ووجه وجهك إلى فرنسا وألمانيا وبلجيكا وبريطانيا، وأمريكا
    "وهات كيس فيشار كبير واقعد اتفرج على فيلم الموسم (الإرهاب المُفتعل)
    بعد كدة وجه وجهك إلى ليبيا والمغرب وجبل طارق عشان الجزء الثاني من الفيلم
    اللي هايكون اسمه (التار البايت)".

    إن العالمَ يركض إلى حتفه بسرعة انشطار بطيخة بسكين جزار.

    يا رب سَلِّم.
    شكراً لك أيتها الأخت الكريمة ...
    نعم سأستمر بالكتابة رديئةً كانت أم جيدة ، ذلك لأن الكتابة
    تعد مكافأة لي . فأنا أحتاج إلى أن أحدث نفسي فقد أُغلقت
    نافذة أحلام اليقظة منذ سنوات بعد أن رأيت أن كل حلم لايتحقق
    وبالمناسبة هذه فقد كفرت بكل مايقال عن ( السر ) الكتاب
    الذي يزعم بأن شبيه الشيء منجذب إليه ، وبأن من يحلم
    بالثراء سيجده وغير ذلك من الترهات ..
    الآن وصلت إلى يقين بأن وضع ساق على ساق ، والنظر
    إلى كل شيء دون البحث عن تفسير هو من الكرامات التي
    ينعم بها المولى على الأصفياء من عبيده ، وبيني وبينك
    انتظر حدثا عظيما وتدخلا ربانيا يعيد الأمور المايلة إلى وضعها
    السليم . أجد نفسي منساقا إلى أن هذا الحدث لن يتجاوز 2020
    ربما نهاية أمريكا ، ربما خسف عظيم بالمشرق ، ربما غزو فضائي
    يدمر الأمم المتجبرة ، ربما كارثة بيئية لاتبقي ولاتذر. وكنت أشرت
    سابقا إلى أهمية تخزين الضروريات وكأني أرى الأمر رأي العين ، مجاعة
    ستحدث بالمشرق وشح بالمياه وربما هرج ومرج وقتال لايعرف القاتل فيما
    قتل ولا المقتول لم قُتل . وأدعو الله أن لا يحدث شيء وأن يكون المستقبل
    خيرا مما أظن ، ليس لأجلي وإنما لأجل الصغار .
    أكرر شكري وتقديري ،،،
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670

    أتماسك وقد يهبط الماء عن جثة ...

    حين تنفرد الريح بالخشب المتآكل
    تستعيد الشبابيك صوت النساء الثواكل
    وتنام المصابيح قبل اليتامى ….
    فإلاما …
    تسهرين مع الريح والبرد مرهقة
    على منزل الإنتظار إلاما ؟
    ليس أمر على الإنسان من أن يحرم لذة الدهشة والغرابة ، Man ستفقد الحياة لذتها . من هذا المنطلق فإن الشيخوخة عندي هي أن ترى كل شيء مكررا وبلا لون أو طعم أو رائحة . نعم ستأتي لحظة وتشعر بأن الحياة لن تفاجئك ، إذن قرب الكفن واكتب وصيتك وانتظر هادم اللذات ومفرق الجماعات .
    عليك أن تكتسب صفة الدهشة وأن تنظر لكل أمر من زاوية أخرى وكل يوم هو جديد حتى وإن بدأ بنفس الروتين الممل وبنفس الإجراءات التي تمارسها ومارستها مئات الآلاف من المرات ، من نفس الوجبة الماسخة إلى نفس الشوارع التي تستطيع السير بها مغمض العينين وصولا إلى المكتب الذي تسترزق منه في نهاية الشهر دراهم معدودات تقيك الحاجة وذل السؤال ونظرات الشماتة التي يحشو بها بعض البشر أعينهم من زمن ساحوت ليطلقوها عليك وابلا من رصاص في يوم أو شهر أو سنة . أي بني أبو المختار تماسك ولا تعطهم هذا الدواء حتى وإن تضرعوا تحت قدميك ( أرجوك أعطني هذا الدواء ) فما أقسى شماتة الأصدقاء قبل الأعداء كأنها الحسام المهند ، لهذا ترانا الحياة لا نبدي الإنكسار وإن كانت دواخلنا ديار خربة أو بمعنى أدق زبالة .
    ما دعاني للتفوه بالكلمات السابقة ، إذا هناك محاكمة فهي لا تمثلني وإنما أنا أمثلها ، ما دعاني لذلك هو أنني من الصغر عندما أرى شيئا يعجبني من قول أو شعر ، أقصه وألصقه على دفتر قديم عندي من ثلاثين أو يزيد من السنين . ليلة البارحة أتصفح دفاتري العتيقة وصوري وكراساتي وأشيائي التي ظننت أنها ستكون ذات قيمة أو ربما تهيؤات من الشيطان ، فمن يهتم بما كتبت في سن الرابعة عشر أو ما قصصته في العشرين . هي ذات قيمة كبرى بالنسبة لي ، مكانها في أقصى الضمائر …. جزء من ماضيي كما هو بسوءه أو حسنه بحزنه وفرحه بكل خيباته وإنكساراته .
    وجدت المنشور أعلاه ، بعضه على الأقل ، رأيت كيف هذه اللغة البسيطة الموغلة في الدهشة لها أثر على حديثي وكتابتي ومنذ متى منذ ثلاثين أو يزيد ، لأكن أكثر دقة ، وجدتها منشورة في الصفحة الثقافية للجزيرة عام 1403 هجرية . صورتها وفلترتها من صفحاتها الصفراء ووضعتها تغريدة . الفضول يقتلني لأعرف من قائل هذه المعزوفة من الشعر الحر ، وجدت بالأعلى وجزء من الإسم مبتور إسم / علي عبد القيوم .
    من هو علي عبد القيوم ، في هذه الحالة استشرت جوجل وضربت الودع فخرج نتائج ومعلومات جديدة علي عن الشاعر السوداني علي عبد القيوم . الذي لا أعرف إن كان هو قائلها أم غيره . بحثت بالقصيدة بمفرداتها ولم أخرج بفائدة تذكر . الفائدة هي أنني كلما قلت ( أتماسك ) أتبعها … وقد يهبط الماء عن جثة شوهتها دموع التماسيح قبل أنيابها ، هذا يظهر لك مدى أهمية تلقين الصغار لغة راقية في الصغر . في اعتقادي اللغة مكون رئيس من مكونات الشخصية ، هي بذور لو أحسن المرء زراعتها في أبنائه سيخرج جيل قوي وواثق من نفسه مثل أبو مختار المغوار الذي حارب الإستعمار لين خلاه يدش في الغار ( وهذا أيضا من تأثرات بساط الفقر لحسين عبد الرضا وسعاد عبد الله ) . اللغة إن لم نحسن تغذيتها وتراكيبها ستندثر في ألسنة أطفالنا ، ألا ترى أنهم عاجزون عن التعبير الفصيح ومفرداتهم فقيرة وركيكة . نقطة حول السطر ، علم البرمجة اللغوية العصبية يهتم ببناء الشخصية عبر استخدام اللغة وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ، أعني لست في مجال المختص ولكن أُحطت ببعض الأشياء عن هذا العلم ..
    https://twitter.com/ABOUMUKHTAR/stat...01531987832832
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670

    6- وما كان لله سيبقى .

    زعموا أن قوما من خلق الله الغابرة اتخذوا شجرةًَ إلها لهم من دون الله الواحد القهار ، قال الراوي : فكانوا يقيمون لها عباداتهم وصلاتهم ويذبحون نذورهم ويتبركون بها لصغارهم ويعالجون بها مرضاهم وعقم نسائهم . ظلوا على ذلك ما شاء الله لهم أن يظلوا في طغيانهم وعمى أمورهم وبصيرتهم .
    فنزل بالقرب منهم عابد ناسك زاهد ممن هجر الدنيا وزينتها وابتغى لذي العرش رضوانا ، فسأل عن وضعهم المريب . قالوا : هذه إلهنا وجدنا آباءنا يعبدونها ونحن على آثارهم سالكون ومتعبدون . قال العابد : الغداة إن شاء الله سأقطعها وأجمع أعوادها وأطبخ عليها عشائي ، وأجعلكم تتحسرون . قال القوم : شأنك وما تريد وإنما نحن قوم ضعاف ولو كنا أشداء لما عبدنا شجرة هرمة وجدنا آباءنا لها عاكفون .
    اليوم التالي شد العابد مأزره وأخذ فأسه ومضى ميمما صوب الشجرة يريد قطعها والإستفادة من أعوادها لطبخ المندي والحنيذ وبعض قرصان الخبز الصحي اللذيذ الغني بالألياف بدلا من الخبز الآلي الذي أصاب أمعاءنا بالتلبك وعقولنا بالتبلد . وفيما هو يقطع الطريق إلى الشجرة برز له بين الطرقات رجل شديد لاتخطئه العين فهو أبو مرة وفي روايات إبليس اللعين . قال إبليس: أين تمضي ، أيها العابد الناسك المحترم ؟ قال العابد : سأقطع هذه الشجرة الملعونة التي فتنت هؤلاء البشر . استغرب إبليس : وش دخلك ، أنت ووجهك ، ما دام هم راضين بوضعهم ، أيش اللي حشر أمك في الموضوع ؟ . رد العابد : هذه رسالتي من أجل الإله الواحد الأحد الفرد الصمد ، أن لا يعبد سواه ، وما دمت قادرا ، ما الذي يمنعني من أداء مهمتي ؟ قال أبليس : أنا أمنعك بقوتي وشيطنتي التي أخرجت أبويك من الجنة . قال العابد ، في حقيقة الأمر لم يقل شيئا وإنما هجم على الشيطان ودار بينهما صراع مرير هو صراع الحق والباطل منذ أن فطر الله السموات والأرض واستمرا ساعة من الزمان ، فأخذ العابد يجلد إبليس جلدا مبرحا حتى أوشك أن يعض الأرض ( إبليس التعيس ) ، وكانت الشمس تؤذن بالغروب وأقعى إبليس كئيبا محزونا . وأيضا العابد شعر بإرهاق وعاد إلى كوخه واعدا إبليس بالغد أنه سيكمل المهمة .
    في اليوم التالي خرج العابد وهو أكثر تصميما فتعرض له إبليس في الطريق وأيضا جلده العابد جلدا لم تأكله الحمير في زفاف أمهاتها ، وهكذا حتى اليوم الثالث عندما أجهز العابد على الشيطان ومضى للشجرة ، فأمسك إبليس بثوبه متضرعا وقال : هل لك أن تسمع مني أيها الرجل الشديد الأيد ؟ ما رأيك بأن أهب لك كل يوم دينار ذهبا على أن تترك الشجرة لهؤلاء المساكين . فكر العابد ، لابأس , في حفنة من الدولارات نشتري لأحمد سيارة ونؤمن لنا سكنا في المدينة ونزوج حمدة من إبن عمها ومن ثم نعود لقطع الشجرة . بمعنى خطة على مراحل .
    عاد العابد الناسك إلى كوخه وفي الصباح وجد دينارا ذهبيا عند بابه وهكذا استمر أشهرا وهو يجمع من الدنانير الذهبية التي يدفع بها أبو مرة من تحت عقب الباب . وفي يوم لم يجد الدينار الذهبي . بحث يمين يسار لكنه لم يجد شيئا ، طبعا لايوجد داع لأقول بأنه اتصل عدة مرات بالجوال الخاص بأبي مرة ولكن الخط كان يعطي خدمة موجود أو مشغول أو لايرد .
    جهز العابد فأسه وقال : سأمضي في الغد لأقطع هذه الشجرة التي فتنت الناس عن ربها .
    في الصباح ومع شروق الشمس وقبل أن تقول العصافير زو زو زو , وقبل أن تقول الكلاب هو هو هو مضى العابد الناسك متأبطا فأسه , وعرض له في الطريق رجل معروف بسيماه هو أبو مرة ، وقال : أين تمضي أيها العابد الناسك ؟ وكالعادة قال العابد : سأقطع الشجرة التي صرفت العباد عن عبادة رب العباد . قال إبليس : خذ يابن الكلب يعني هيهات ... هيهات . قال العابد : من يجرؤ ليمنعني ؟ قال إبليس : أنا محسوبك أبو العبد . \دارصراع لم يستمر طويلا وإنما استخدم به إبليس كل فنون الملاكمة والجوجيستو والكاراتية ، وجُلد العابد جلدا لم يأكله كلب مواطن مع كلاب برية وغريبة ، حتى خرجت سعبولته من فمه وأشياء أخرى وتمدد وله لهاث ورغاء ووصيص وخرج لسانه متدليا من فكه واستجمع أنفاسه ، وقال : ما الذي حدث ؟ كيف هزمتني بهذه السهولة . قال إبليس : ياحمار أنا الفترة التي مضت دخلت نادي وتدربت ، لا ، لا وإنا قال : ياحمار حينما كانت نيتك من أجل الله هزمتني وجعلتني آكل من .... . ولكن حين صارت نيتك تتمحور حول الدينار الذهبي أفشل الله ريحك وقوتك . وإن رأيتك قريبا من هنا لأبرحك ضربا حتى تقول للمعزى يا خالة .
    مضى العابد وقوض كوخه وفر هاربا ، وقيل لم ير بعد ذلك إلا في بعض البلدان العربية في العصور الحديثة .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  9. #9
    .

    أكادُ أرى العابد الناسك في كثيرين كانوا أصحاب قضايا سياسية تتعلق بحلها رؤوس شعوب.. لكنهم باعوا القضية بثمن بخس
    أراه أيضًا في كل مسئول يفتح أدراج مكتبه للدينار كل يوم ليبخس الناس حقوقهم..
    أراه حولي، وهناك في الطرقات في البنايات وعلى طاولات المفاوضات.

    الله يفتح عليك يا أبا مختار.
    ___________________________________________

    من كانَ غريبًا لمرةٍ واحدة في وطنه.. سيظل غريبًا إلى الأبد.!


  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة كاميليا بهاء الدين عرض المشاركة
    .

    أكادُ أرى العابد الناسك في كثيرين كانوا أصحاب قضايا سياسية تتعلق بحلها رؤوس شعوب.. لكنهم باعوا القضية بثمن بخس
    أراه أيضًا في كل مسئول يفتح أدراج مكتبه للدينار كل يوم ليبخس الناس حقوقهم..
    أراه حولي، وهناك في الطرقات في البنايات وعلى طاولات المفاوضات.

    الله يفتح عليك يا أبا مختار.
    شكرا لمرورك لثاني مرة ، المنتدى يمر بحالة موت ، يجب أن
    نستمر لأن الحياة أقوى من الموت ..
    نعم كثيرون هم هذا العابد الناسك ، الذين دينهم الدرهم والدينار
    الناس لم تعد ترى وخداع البشر أسهل وتوظيف حسن النية يسود ، المصالح
    تقف على رأس الهرم ، القيم اندثرت ... سأعود ،،
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    مما رواه ابن كثير عن مأساة أهل الشام . قال كان يحكمهم رجل كافر ورث حكمهم من أب جبار طاغية ، صنع صنما لأهل الشام وزمرته ليعبدوه وكانوا يسمونه " البعث" فكان يسومهم سوء العذاب ويقتل منهم ويأخذ أموالهم حتى ضجوا من ظلمه وتجبره . مات ذلك الطاغية فاستبشر أهالي الشام وظنوا أنه لن يأتيهم مثله في الطغيان والجبروت . إلا أنه خلّف جرواً فاق بالنباح أبيه . ولبثوا ماشاء الله لهم أن يلبثوا يدعون ربهم أن يزيل عنهم الغُمة . فثارت في بعض البلدان العربية عاصفة درج المؤرخون على تسميتها بالربيع العربي . فاقتلعت رجلا يدعى معمر القذافي وأطاحت بمملكته وذراريه . وقامت في ناحية تسمى تونس فهرب رجل كان يحكمهم لعشرين سنة خلت ونجا ببدنه وسقط حكمه . وثارت على أرض الكنانة لفرعون يسمونه حسني فوقع بالفالج ولم يستطع الحراك وظنوها خدعة منه فأودعوه سجناً لديهم أشبه مايكون بخان ، يأكل ويشرب وحين يحركونه يتظاهر بالموت فيتركوه وقام بعده رجل يسمونه مرسي العياط وظنوا به خيرا ، وأضمر لهم شراً وهادن الفرس ومكن لهم من نشر دينهم ، فقام رجل كان يرأس الجيش وخلع عصا الطاعة وضرب مرسي بالجزمة ، فثار المصريون فقتل منهم مقتلة عظيمة واستتب له الحكم في مصر وقام بجمع المكوس من ديار المسلمين . فظلوا يترحمون على حسني ومرسي وقال بعضهم: ما أشبه الليلة بالبارحة ! في قول يقصدون به رجلا لبث يسومهم العذاب سنينا طوالا يسمونه ناصر وكاد أن ينجح في إعادتهم الى عصر فرعون الذي ابتلعه الموج وكان من المغرقين . كل ذلك وكان أهل الشام يرون مايحدث في اليمن التي قام رجل رث الحال يدعونه عفاش فقتل واليها وحكمها بالحديد والنار ، ولولا أن الحكمة يمانية لأفنى أهل اليمن بحيله وألاعيبه فكانوا يدفعون اليه بنبات يسمونه "القات" فيمضغ نصف نهاره وينام نصفه الآخر ، ولولا ذلك النبات لكان استأصل شأفتهم .
    تحرك أهل الشام على طاغيتهم وحاصرو في مبنى مع زوجه وزبانيته لكن رجلا خبيثا من أهل لبنان يسمونه نصر الله يدين بدين المجوس نصره حيث قام بفك الحصار عنه مع جنود مرتزقة يدفعون لهم أجرتهم . عاد أهل الشام وطرودا شيعة نصر الله الذي فر مع بعض مرتزقته الى الجبال سالكا طريق حرستا الجبل . فاستنصر الطاغية بجنود من المجوس كانوا يصولون ويجولون في العراق التي ظهر بها أمةٌ من الخوارج لايتركون طفلا أو امرأة أو شيخا الا وأعملوا به سيوفهم ويقول الرواة أن هذه الطائفة من الخوارج تدين بالولاء للفرنجة أو ما يسمونهم العامة أمريكا . دخل المجوس الى أرض الشام فاستباحوا القتل على مرأى من الطاغية وزبانيته . لكن أهل الشام خير أجناد الأرض عادوا وكادوا أن يطردوا المجوس فاستعانوا برجال كانوا يسكنون جبال القوقاز ويسمونهم الروس ، فوقعت مقتلة ضخمة في حلب وتشرد أهل الشام في كل بقاع الأرض وغرق نصفهم وهم يحاولون الفرار . لكن الله كان معهم فدحروا الروس وكادوا يطردونهم، لكن رجلا زنجيا كان يحكم الفرنجة فرض هدنة على المسلمين وأمد الروس بمدد منه
    وأعانه قوم من السلاجقة ويسمونهم الأتراك ، فعاد أهل الشام وطائرات الكفرة تصليهم من السماء وتنزل حمما من اللهب ومرتزقة المجوس من الأرض
    فانقطعت ثمارهم وخربت ديارهم وتبدلوا بعد الأُنس بالوحشة وبعد الإجتماع بالفرقة ، وسكن في مساكنهم الجن والوحوش ، فلا يسمع ببقاعهم إلا عزيف الجن، وزئير الأسد ، وصوت الضباع .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670

    الطيور كما رأيت في تويتر .

    هذه الطامّة التي حاقت بالبشر ، فرفعت شأن أُناس لم يكن يُأبه لهم . ووضعت من شأن أُناس كان يٌشار لهم بالبنان . لأن العامَة والدهماء من البشر يغلب عليهم الجهل وزخرف الحياة الدنيا ، فترى المهرج من هؤلاء ومتابعيه بالملايين ، لو خطر في باله أن يعطس وكتب تغريدته آتشووو لأُعيد تغريدها مئات المرات إن لم تكن بالآلاف ويتم الإعجاب بهاوكأنها إحدى عجائب الدنيا السبع ولربما أُضيفت للتراث العالمي . وترى هذا العالم المغرد الذي انعوجت رقبته وانطفأ نور عينيه وانحنى ظهره بالقراءة والإطلاع ولايتبعه إلا قلة من البشر . ما هم إلا كقول الشاعر كثيّر عزة : بُغاث الطير أكثرها فراخاً وأم الصقر مقلاةٌ نزورُ
    ضعاف الطير أطولها رقاباً ولم تطل البزاة و لا الصقور .
    ونفرمن المغردين حظه الله بمال وسبد فله من يدير حسابه وترى متابعيه بالملايين رجاء أن يصيبهم من ماله وأنعامه وما ينالهم إلا المنى وقالوا فيها : الأُمنيات بضاعة الفقر والفقراء . بل يصيبك الإكتئاب من كثرة الشكوى والمتسولين ولو اطّلع هذا الثري المغرد على منشنه لما كان لديه وقت ليكسب مزيدا من الأموال .
    هناك من المغردين من كرّس جل وقته لهدف معين أو مناصرة فئة من البشر ضاربا عرض الحائط بمصالح بلده ، بل لا يقبل أي رأي آخر ومخالفتك لرأيه تعني أنه سيحظرك من متابعته وكأنه سيخرجك من الجنة . لم يعتاد في حياته سوى ما أُريكم ألا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد . مغرد بغيض مثل هذا ترى الناس يتهافتون عليه كما يتهافت الفراش على النار .
    مغردون كثر كنا نصحبهم في الحياة الدنيا وعندما تذكره بنفسك يتجاهلك ولا يشير إليك مجرد إشارة ولو قابلته في الطريق ربما لن تتخلص من أحضانه ومعانقته إلا عن طريق بوليس الآداب ، نعم إن لتويتر سحراً يجعل بعضهم يخرق الأرض ويبلغ الجبال طولا ، ولعمري أنها الحياة الدنيا غرور وزينة وتويتر خير من يمثلها .
    مغردون أُخر جاءتهم الشهرة تسعى تجرجر أذيالها إما بمنصب وصلوه أو بقضية وردت أسماؤهم بها أو استكتتبهم بعض الصحف التي رجيعها يفوق ما تطبعه . فرأوا أنفسهم في منزل الحكمة والمثل السائر فأصبح العامة ينقلون أقوالهم كالنار حين تسعى في الهشيم ولا ضير في ذلك لو أنهم طأطأوا قليلا وذكروا أن حكمتهم وأقوالهم هي تحوير بسيط لما قد قاله فولتير ومارك توين ودستوفسكي وغيرهم . لكنه رزق الله يؤتيه من يشاء بغير حساب والويل لك أن جئت في صفحته وقلت : سبق لي أن سمعت هذا القول بصورة أخرى . هذا لن يسمح لأحد أن ينازعه ملكه وحين تريد أن تُذكر فاقتبس من مقولاته سيعيدها إلى متابعيه .
    هناك من لا يُنكر فضله ممن ارتقت نفوسهم عن الحسد وهو يعيد لك ويعيد عنك . لا يبتغي جزاء ولا شكورا حتى وإن خالفته الرأي ، بل وإن لمزت في شخصه وهم قلة . علمتني تجربة ثلاثة معرفات جربتها في شخوص تويتر ولا أنكر منها Arfaj1@ حيث أعاد تغريد ثلاث من تويتاتي وهذا نصر لي لم أكن لأحصل عليه من متابعيني الـــــــ 9 ، الذين لا أعرف إن كانوا بشرا أم دعاة الفوركس .
    معرفي الجديد saalookz@ . شكرا لك أستاذي أحمد العرفج على هذه النفس الخفيفة ( هكذا عندنا يقولون حين ينفون تهمة الكبر والغرور ) .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    مكّة المكرّمة .
    الردود
    1,877
    يا أبو مختار ، أنت رجل كويس لولا التسرّع ..

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الداهيــة عرض المشاركة
    يا أبو مختار ، أنت رجل كويس لولا التسرّع ..
    أهلا يا رجل ، كيف حالك ؟
    ظننت أن لا أحد يأتي هنا ، فأخذت راحتي !
    الصراحة ، شعور جميل أن تكتب لنفسك ، ربما
    تكون هي الكتابة الأصدق !
    اعترف لك فشلت في تويتر ، وعملت معرف
    السابق . فقط للدخول إلى المشاهير ومناكفتهم
    والرد عليهم ورأيت نفوس ربعنا الذين كانوا في الساخر
    هي أسوأ ملةً وألعن نفيراً ، لا يرى أحدا غيره وطبعا
    هناك من المشاهير الذين يتبعهم قطيع كبير من البشر مثل ابن
    سعيد ، وسعد الفقيه مجرد أن ترد عليه يحظرك . وهناك مثل
    العرفج رغم أن متابعيه نصف مليون ، تجده يعيد تغريد أقوالهم
    ولا بأس عنده حتى لو سببته . تويتر هم الحياة بكل صفاتها
    من يكسب متابعين لن يترك خرم إبرة من الأكسوجين لك لتعبر
    من خلاله . طبعا أنا اقدر ما يفعله أحمد بن راشد بن سعيّد
    والفقيه فهم يحملون رسالة بزعمهم ولايقبلون أحد يتدخل
    أو يشوه عملهم . على أن المسعري هو أراجوز آخر إلا أنه
    يتحلى بنوع من الديموقراطية . ولا أنسى حسن فرحان كثر
    ما تسبه لن يلجأ الى الحظر وكذلك طراد العمري وتخيل البخيتي
    حق الحوثيين يوميا أسب به وأشتم وربما هو لايرى ما أكتب
    لايرد نهائيا ! . جرب ذلك ياداهية وادخل لربعنا الذين تعرفهم وانظر
    كيف الإقصاء ... الموت لأمريكا ، الموت لإسرائيل .. اللعنة
    على اليهود ! سررت بمداخلتك .. أراك هناك !
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المكان
    مكّة المكرّمة .
    الردود
    1,877
    عيش حياتك يا أبو مختار ، راحت علينا

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    العجوز الشمطاء لا تني عن إبتزاز المسلمين . بعد أن حاكت خيوط مؤامرتها على العراق وكذبة أسلحة التدمير الشامل التي يمتلكها صدام حسين ، والتي أضحت الآن كذبة كبرى ، دون أي إعتذار لتمزيق بلد مسلم وتمكين العصابات الإيرانية أن تعيث فساداً في الأرض ومقتل ما لايقل عن مليون وتشريد عدة ملايين بدعوى محاربة الإرهاب . الآن تريد ومجلس شيوخها اليهود المرابين أن تستصدر قرارا سمته " جاستا " يتيح رفع قضايا على من تسميهم رعاة الإرهاب . بعد ١٥ سنة من أحداث سبتمبر تريد أن تبتز المملكة بعدة مليارات بحجة ماذا ❓أن بن لادن يحمل الجنسية السعودية . طيب ، ياخالة نحن سحبنا الجنسية منه قبل أحداث سبتمبر بسنتين ، وحاربنا وقام بالتفجير في بلادنا ، وقتل من مواطنينا ورجال أمننا بواسطة أعوانه الكثير . لا أرى أي حجة تقيمها أمريكا في مقاضاة بلد هو ضحية للإرهاب أكثر من أمريكا ساذجة وسخيفة مثل هذه الحجة ❗️. طيب ، لو فرضنا جدلاً أن هذا سيقر ، فهل من حق افغانستان والعراق أن يطالبوا بالتعويض عن الذين قتلوا وشردوا من البلدين جراء تدخلات الخالة أمريكا .هل من حقنا أن نطالب نحن بتعويض لأن أمريكا أوجدت ما يسمى " داعش" ، ألم يكن أبو بكر البعراوي في سجونها ، ثم أطلقت سراحه . وزودته بالسلاح عن طريق عميلها الكلب " المالكي " أم تعتقد أمريكا أن البشر أغبياء وأن داعش نبتة شيطانية خرجت فجأة ؟! . هل لدى الخالة أمريكا أدلة على السعودية لها ضلع في أحداث سبتمبر ٢٠٠١ ، آه .. آه ، ممكن لأن أربعة عشر أو خمسة عشر من الخاطفين كان لديهم جنسية سعودية ، طيب هم كانوا مطاردين من الدولة ، وسجلهم الإرهابي أسود . هل تؤخذ دولة بجريرة فرد أو أفراد فاسدين ، ذلك مثل أن تعاقب أسرة قاتل بأن تقتل عائلته وقبيلته لأنه هلك . ما الفرق بين التعويضات وتراث الثأر في الصعيد على سبيل المثال ❓. النكتة في الموضوع هي أن الوثائق لم تفرج عنها أمريكا ، ولم تسمح بتداولها ، مما يؤكد نظرية جارودي المفكر الفرنسي بأن أمريكا هي من ضربت البرجين وأن الطائرات ليست إلا خدعة متقنة ، بل إن الصور تظهر أن أحد البرجين تهاوى قبل اصطدام الطائرة . هذا الحديث يعتبر عند أمريكا من المحرمات . حديث أمريكا وابتزازها المستمر بكذبة ١١ سبتمبر يمثله ذلك الذئب الذي لمح حملا صغيرة يشرب من النهر . فقال : أيها الحمل أنك توسخ النهر بقذارتك ولا استطيع أن أشرب . قال الحمل : يا سيدي إن النهر يجري من جهتك إلي . قال : أنت شتمتني قبل عام . قال الحمل : يا سيدي إن عمري هو ستة أشهر فقط ، فكيف أشتمك قبل عام . أطرق الدئب برهة وقال : الذي شتمني يشبهك ولا ريب أنه أخوك أو ابن عمك ، ولا بد من أكلك ... وهجم الذئب على الخروف وأخذه بالأحضان ❗️طبعا لا فقد مزقه بأنيابه وأخذ يمزمز لحمه مزمزة . هذا هو منطق من يريد ظلمك سيجد المبرر ولن يعوزه ❗️❗️❗️❗️❗️
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    عرفت مديحة كامل في أوائل العام ١٩٦٥ وكانت فتاة لم تتجاوزالثانية والعشرين من عمرها ، في نظري هي الجمال الأنثوي الكامل وكنت فتىً غراً جاء من الأرياف ليدرس في جامعة الإسكندرية . دهشتي استطيع أن أصفها بكلمتين ؛ مديحة والبحر ، فلم أكن رأيت البحر من قبل إلا عبر الصور باللونين الأسود والأبيض . البحر ليس أزرقاً كان يميل للإخضرار المزرق وهو أكبر من الساقية أو الترعة كما يطلقون عليها . جئت لأدرس في كلية الآداب يطاردني دين قديم من وكالة السيارات التي يملكها عبد اللطيف جميل ويسميها المحدودة . كان هناك دفعة كبيرة يجب تسديدها عبارة عن شيك بثمانية وأربعين ألف ريال مقابل سيارتي السكويا ، في أروقة الجامعة رأيت مديحة كامل ولم أكن أعرف أكثر من إسمها وكانت تدرس في كلية الآداب قسم الفنون وكان هذا القسم مستحدثا في أوائل الستينيات . رأيتها للمرة الأولى مع جمهرة من زميلاتها والحق أنني ظننتها تنظر لي وعندما صارحت صالح بهذا الخاطر ضحك كثيراً ، قال : انظر لنفسك ؛ هل ستترك كل هؤلاء الطلاب الذين يمعنون النظر إليها وتنظر إليك ❓. تجرعت مرارة كلماته ، رغبت أن لا أرى وجهه الذي يزيدني التصاقاً بالواقع المرير .
    صالح ابن خالي كان يعيش في رغد من العيش بفضل الأموال التي يرسلها والده ( خالي) . هو يعتبر العمدة في قريتنا القابعة في أقصى الصعيد. كنت مضطرا الى تقبل صالح والسكن معه في شقته المفروشة في عمارة بشارع الملك فؤاد بالاسكندرية . منذ اليوم الأول الذي رأيت مديحة وأنا أشعر بأني شخص آخر . كنت أنام على صورتها مطبوعة في خيالي ، أخشى من صالح أن يتلصص على عقلي أثناء نومي فأسدل الستائر وأحرص على إطفاء الأنوار لأحتفظ ببسمتها التي كانت تسلمني الى النوم .
    ذلك اليوم الخالد لا يمكن أن يسقط من ذاكرتي وذكرياتي عندما وجدت مديحة تسير وحيدة في الطريق وتابعتها بحذر وأنا أمعن النظر في لبسها الجميل وخطواتها التي
    تشابه تحليق الفراشات ، كان يوماً ممطرا والطرق تكتسي بالوحل والطين وهي تبتعد ما أمكن عن السيارات المسرعة التي تقذف بالماء على جانب الطريق .
    تمهلت مديحة في مشيتها ونظرت خلفها مباشرة وكأنما شعرت بنظراتي المتلصصة وهي تكاد تخترق جيدها الجميل والذي يبدو كتمثال من المرمر لآلهة الإغريق ،
    فينوس ، ابتسمت حين رأتني وأشارت بيدها ، وكأنها تدعوني لمرافقتها . اقتربت من حلمي وسميري وصاحبي في ليالي المدلهمة الشاحبة ، قلبي كان يدق بسرعة ، لا أعرف لم ❗️
    حين أقابل البشر الذين أحبهم يخذلني .
    قلبي وكأنه آلة ذات تروس تدور بسرعة ، آنسة مديحة هتفت وأنا لا أكاد أسيطر على صوتي من الإنفعال . مددت يدي لأصافحها وكانت يدها باردة كالثلج ، لم استطع أن أفسر برودة يديها ، رغم أن الجو لم يكن بتلك البرودة . وضعت يديّ في جيبي لأتلافى الحرج وكان هناك ورقة الشيك التي تمسك برقبتي من بائع الذمة والضمير عبد اللطيف جميل ، نزعت يدي من جيبي وتمعنت في الجمال الذي أمامي . سألتني مديحة ؛ أنت تدرس معنا في الكلية ❓أجبت : نعم جلالتك ، فقد كنت ولا أزال أرى أن مديحة كامل مثال للجمال الصارخ الدي لا يضاهيه جمال وهي ملكة للجمال في خيالي منذ أن عرفتها في فيلم - الجحيم - . عرضت علي مديحة أن نقوم بزيارة إلى أهلها في قرية صغيرة جانب النهر وقالت بأن أباها رجلٌ غني ويملك الكثير من الأموال والمزارع ، طرأ في بالي أنها ستسدد قسط السكويا وأن أختبيء عن جماعة الغجر الذين يطالبون بشنقي ❗️ ربما حين أكون بعيداً لن يتذكرون ، كم الديون والأموال التي يمتصونها من دمي في كل شهر . أشارت مديحة الى سيارة أجرة من التي لايخلو طريق منها ، سيارة سوداء من طراز بيجو وركبنا السيارة سوياً ، بدأ أن المطر يقل هطولا كلما ابتعدنا عن المدينة وإن كانت السماء توشك أن تظلم ،من الغيوم الكثيفة التي تحاصر السماء .عند وصولنا للمنزل الذي يقع داخل مزرعة كبيرة ، انحرفت السيارة الى جوار المنزل بمسافة بعيدة وإن كان المنزل يبدو لي من خلال السحب والأشجار بأضواء خافتة وندمت بأن لم أحضر نظارتي ، فمن الصعب إذا حل الظلام أن أعود إلى المدينة ، أمسكت مديحة بيدي ونزلنا سويا من السيارة التي لم ألمح سائقها خلال الرحلة ، يبدو وكأنما سبق لي أن أتيت إلى هذا المكان من قبل ولو شئت لوصفته غرفة غرفة . حاذرين من الإنزلاق بالأرض الرطبة ، اعتلينا تلة صغيرة من المزرعة ، حيث بدأ المنزل بأضواءه الخافتة وكأنما يشير لنا أن اقبلوا . الحرج والحياء منعني أن أتبين ملامح مديحة وإن كنت استطيع أن أراها مغمض العينين ، فقد كانت في قلبي منذ أن رأيتها مع صاحباتها ، إن شئت فهي محفورة بذاكرتي وقلبي كنقش لايزول ، هل يستطيع إنسان أن يغفل عن صورة من يحبه ❓أجلستني مديحة في صالة دائرية لاتبدو لي غريبة وقالت بأنها ستدعو أمها . اعتقد أنه آن الأوان لأن اخطب مديحة من أمها ، لأن أباها لم يكن ضمن المشهد ، لا أعرف أين اختفى. جاءت أخت مديحة في البدء ، لم أتبين ملامحها جيداً - غلطة نسيان النظارة - غلطة لا تغتفر يا... ❗️ولكن خمنت أن أسمها نجاة ، ولدهشتي الشديدة فإن نجاة أقبلت الي وكانت ستملي شروطاً من نوع ، كم تدفع مهراً ، وأين ستسكنان وأين ستقضيان شهر العسل . حين تحسست جيبي لأدفع لها بالشيك أبو ٤٨ ألف ريال ، الدفعة المتأخرة من قسط السكويا لشيلوك عبد اللطيف جميل . أخذت نجاة الشيك مني وقالت ؛ لا تحمل هماً ، سنقوم بتسديد المبلغ ولن تخرج من هنا إلا وأنت نظيف من الديون كيوم ولدتك أمك . أصابتني الحيرة فقد كانت الشقيقتان متشابهتين وإن كنت أتساءل هل هي مديحة أم نجاة❓نجاة أم مديحة ❓مديحة أم نجاة ❓. كانت تلك الكلمات تدور على لساني لليوم التالي . حين اتصل مندوب الشركة المتحدة للتقسيط يطالبني بسداد الدفعة الأخيرة لسيارتي السكويا موديل ٢٠١١ ❗️
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    تفاجأت اليوم بأني أصبحت مراقب أو مُراقب ولا أعرف ما هي صلاحيات المنصب الجديد ، لكن احتياطا .. هذا إكمال للوعد الذي قطعته على نفسي بإكمال عشرين مقال في هذه الزاوية ..
    لا أعرف ماهي المشكلة أو الطامة التي حاقت بوزرائنا الأعزاء ❓ ، فبعد وزير شمسن شارزة ، وبعد وزير الإسكان أبو فكر . خرج علينا الزميل وزير النقل ، وليسمح لي معاليه بأن أدعوه " زميلي " وهذا بسبب العلاقة الوطيدة مع معاليه من خلال " المطبات " التي تجعله على بالي دائما ، فأنا يومياً آكل ما لايقل عن ٣٠ إلى ٤٠ مطب في طريقي . للأمانة ، لا أعرف إذا كان هو المسؤول عن مطباتي التي أواجهها أو الزميل وزير البلدية أو الوزير الزميل وزير الصحة ، لأن " مطبات" سعادته أو معاليه ، ترسم طريقي يومياً من الصباح وحتى تعود البلابل الى جحورها . المُراد من رب العباد أن الحمدان وزير النقل ، خرج الأسبوع الماضي في ايميل الى مدير الخدمات الجوية وهو يعمل تحت إدارة الحمدان . الحمدان طلب بند لرحلته الخارجية بمبلغ تافه وبسيط وهو ٤٥٠ ألف ريال . لأن الوزراء ولا أحد يعلم كم يعانون من ضعف مرتباتهم وقلة مميزاتهم ، وكنا نظن وزير النقل داره مملوءةً ذهبا ، وإذ هو مثل حالتنا لا يستطيع تغطية مصاريف سفرة واحدة لمدة أسبوع بمبلغ تافه وضئيل ❗️فقط٤٥٠ ألف ريال . بقية الحكاية أن الموظف واسمه أبو داوود أخذته العزة بالإثم وأراد أن يظهر بمظهر الموظف النزيه صاحب المباديء العليا ورفض طلب وزير النقل بصرف هذا المبلغ الحقير . وأشار إلى أن هذا مخالف للنظام ، ويبدو أنه اعتذر بطريقة مؤدبه ولم يقل له مثلاً : في المشمش أو مص حمر أو إذا حجت البقر على قرونها ، وعلى فكره هو موظف كبير وفي المرتبة الثالثة عشرة وليس مستوظف ضعيف مثل حالاتنا يخشى من ظله وإلا مواطن كلب ، لأن المواطنين بنظر الوزراء كلاب مشردة لا قيمة لها ، ودائما الوزراء المكرمون يدعسون على رقبة المواطن وهذا الشيء جائز ومقبول ، ربما حتى في الدول المتقدمة . الوزير الحمدان لم يعجبه المسؤول ورد له : اصرف وبلاشي بربرة . وهذه تعني على شحم ، والله ما أدري على شحم والا شيء ثاني ، لكن أحس الكلمة لا يجب أن تقال لموظف كبير ، لمواطن لا مشكلة وجائز ومستحب ، لمستوظف صغير في المرتبة التاسعة ومادون ما فيش أي مشكلة ومكروه ربما إنما جائز في العموم وتصرف لا تكدره أي شائبة ، لكن بربرة تقال لمسؤول❗️طبعا أبو داوود استمر في أداء دور الموظف والمواطن المثالي وقال : خذ استقالتي ، ثكلتني أمي إن صبرت على هذا الذل . الحمدان قال : لقد قبلتها ، ، وأرني عرض أكتافك ، أكيد لا يريد أن يهديه جاكت بول ايسلوار فاخرة من سفرته وإنما هو طرده شر طرده . أنا وجميع المواطنين حقيقةً نتعاطف مع سعادة أو معالي الوزير . لأن الحق دائما مع الوزراء ، ولأن الوزير لا يخطيء كما تعلمنا وكما علمتنا تجاربنا مع وزرائنا الموقرين . فوزراءنا هم قرة أعيننا وهم أكبادنا وأي تهجم أو لمز أو همس (انتبه يامواطن ) هو همز ولمز بالدولة . وهو تنفيذ لتوجهات خارجية ، الله بها عليم .وزراءنا هم من جعل بلدنا الأول على مستوى الكرة الأرضية وبقية الكواكب الأخرى في مجالات الصحة والتعليم والطرق والكهرباء والماء والنقل والمواصلات والإتصالات والقمل والصراصير والسيل والهيل ... وغيرها حتى لا يكتنفني الشيطان فأنسى منجزاتهم الخالدة والحضارية . لا ريب أن وزراءنا كما هم أعضاء مجلس الشورى مشغولون بالبحث عن رفاهيتنا وسعادتنا ولكن المواطن كائن جاحد لو وضعه الوزير على رأسه وطاف به سبعاً بين الحطيم وزمزم ، لقال : لعنة الله على هذا الوزير ، شعر رأسه جرح ساقي ، حتى لو كان الوزير أصلعا . فهذا المواطن لن يعجبه شيء . وكما وزير الماء يوماً ما : شدوا السيفون أو امتنعوا عن السيفون ، والله لقد نسيت منجزات سعادته لأني مواطن جاحد ، ويستاهل الضرب بالجزم . ❗️
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Oct 2016
    الردود
    12
    أعظم إنجازات وزير الماء ربما يا أبو مختار ليس شد السيفون، بل تفتيح عقل المواطن إلى أن شدّه للسيفون يُسهم في إضعاف مستحقاته الوزارية التافهة تقريباً والتي تقارب مصاريف زميلك وزير النقل!
    مافيش زميل لأبو مختار يكتبلنا في الساخر عن "يوميات وزير" لنرى الأمر بعين القارئ لا المواطن اللي مش عاجبه العجب

    نسيت أعرف سددت قسط عبد اللطيف ولا لسه، بل للأمانة مديحة كامل تحفة، هذا وإنت مش لابس النظارة كيف لو كنت لابسها
    بانتظار إكمال العشرينية، ومبروك المراقب
    عُدّل الرد بواسطة ثُقبْ : 24-10-2016 في 12:07 PM سبب: نسيت سالفة مديحة كامل

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المكان
    وإذا خَفِيتُ على الغَبيّ فَعَاذِرٌ أنْ لا تَراني مُقْلَةٌ عَمْيَاءُ
    الردود
    1,670
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ثُقبْ عرض المشاركة
    أعظم إنجازات وزير الماء ربما يا أبو مختار ليس شد السيفون، بل تفتيح عقل المواطن إلى أن شدّه للسيفون يُسهم في إضعاف مستحقاته الوزارية التافهة تقريباً والتي تقارب مصاريف زميلك وزير النقل!
    مافيش زميل لأبو مختار يكتبلنا في الساخر عن "يوميات وزير" لنرى الأمر بعين القارئ لا المواطن اللي مش عاجبه العجب

    نسيت أعرف سددت قسط عبد اللطيف ولا لسه، بل للأمانة مديحة كامل تحفة، هذا وإنت مش لابس النظارة كيف لو كنت لابسها
    بانتظار إكمال العشرينية، ومبروك المراقب
    زميل ثقب أي الزميل ثقب ... في دوامة أنا ، كم بقي على العشرين ؟
    مشكلة لم أعد ما كتبت من يوم حولوني مراقبا . خلصت دين السكويا وبدأت ديونا أخرى
    أنا نوع من البشر لا يمكن أن يشعر بالحياة إذا لم أسدد للآخرين وهذا الأسبوع استمتعت بتسديد
    غرامات لمجموعة من اللصوص الوطنيين من بينهم لص الإتصالات ولص الكهرباء ولص ساهر ولص الجوازات
    يا أخي ، أنت عجيب ... يعني الدولة تتبلى عليك ؟
    لكن يالله خذ لك مقالة أبيت اللعن وتلك التي أهتم لها وأنصبُ .
    فإن تبغني في حلقــة القوم تلقني..
    وان تلتمسني في الحوانيت تصطـد..

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •