Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 65
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219

    خطوات نحو الكتابة الراقية .

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وآله ؛ وبعد :
    فقد فشا في زماننا القلم وكثر الكتاب مصداقاً لخبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ونتج عن هذه الكثرة الكاثرة سلبيات كثيرة منها تكلم الرويبضة في أمر العامة وانتشار غثاء الكتابة من كتابٍ يريدون العلو والظهور ولو على طريقة الأعرابي الذي لطخ الكعبة_ شرفها الله _ بالقاذورات قائلاً : " أردت أن أذكر ولو باللعنة " . وقد أحببت أن أكتب بعض ما يعين الناشئ على إتقان صناعة الكتابة راجياً من القراء التفاعل الإيجابي وإبداء ما لديهم من ملحوظات .
    **خطوات الكتابة الأدبية والفكرية الراقية :
    1- إخلاص النية لله تعالى ونبل المقصد ذوداً عن الحق ودحضاً للباطل .
    2- الدعاء بالسداد والقبول مع الاستعانة الدائمة بالله والتوكل عليه في بلوغ الغايات العالية .
    3- حدد ما هو الهدف من الكتابة : تعليمي ؛ إخباري ؛ حواري ؛...
    4- اختر الطريقة المناسبة لعرض الموضوع : رمزية ؛ مباشرة ؛ مقالة ؛ قصة ؛...
    5- ما هي نوعية الكتابة : علمية ؛ أدبية ؛ فكرية ؛ جادة ؛ ساخرة ؛...
    6- يطول الموضوع أو يقصر حسب نوعه وطبيعة المتلقي والمساحة المتاحة .
    7- لا تنشر الكتابة مباشرة ؛ فلا بد من تنقيحها وقراءتها في أحوال مختلفة خصوصاً قبل النوم " لإعمال العقل الباطن " ، ثم اعرضها على الثقات للمشورة خاصة في بدايات الكتابة .
    8- كتابة التاريخ في نهاية كل موضوع ليتتبع الكاتب مراحل تطوره الكتابي ورقيه الفكري ، وكم من كتابة كنا نراها فريدة عصرها فلما قرأناها بعد مدة عجبنا من سذاجتها .
    9- حتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق ؛ فلن تكون كاتباً بارعاً حتى تصير قارئاً مميزاً . واعلم _ غير معلم _ أن القراءة وظيفة يومية ينبغي إتقانها . انظر _ غير مأمور _ كيف تقرأ كتاباً للمنجد ؛ القراءة المثمرة لبكار ؛ معالم في طريق الطلب للسدحان ؛ المشوق إلى القراءة للعمران ، وغيرها من بابتها كثير .
    10- استخدم أفصح لغة دائماً وابذل وسعك وجهدك في ذلك ؛ وقد قيل : " لم يسمع من الشافعي كلمة وفي العربية أحسن منها في مكانها " ومثله حكي عن المتنبي في شعره .
    11- كن حريصاً على تطبيق قواعد النحو محافظاً على قانون اللغة وسنن اللسان العربي القويم ؛ وحاذر اللحن والهجين والعامية فهي أقبح من الجدري في الوجه الحسن .
    12- العناية بالإملاء وعلامات الترقيم ؛ فهي زينة الكاتب وحلية الكتابة ، ولتنظر في ذلك : قواعد الإملاء والترقيم لعبد السلام هارون ؛ علامات الترقيم لأحمد زكي باشا ؛ التحرير العربي للفريح وشوقي .
    13- يحسن بالكاتب ألا يتخم مقاله بعلامات الاستفهام والتعجب والنقط المتتابعة والأقواس الفارغة وأمثالها ، وإن كان لا بد فلتكن ملح طعام لا طعاماً بلا ملح . وسبب النهي عن الإكثار منها كونها كالبهرج الزائف يخدع بها الغر دون الحصيف وتدل _ غالباً _ على غوغائية الكاتب وخوائه وفراغه حيث يتقاطع مع الطبل في الانتفاخ الخارجي والفراغ الداخلي .
    14- تزيين الكتابة بالشواهد من القرآن والسنة والأقوال الخالدة والأمثال والشعر ؛ مع ضرورة العناية بصحة النقل وتمييز المنقول . ويلاحظ أن الأمثال والحكم غدت بياناً غائباً عن الساحة الثقافية خاصة لدى جيل الشباب ؛ ولذا انصح بقراءة هذه الكتب : معجم الأمثال العربية د. عفيف عبد الرحمن ؛ قاموس الأمثال والحكم العالمية سمير شيخاني ؛ معجم التراكيب اللفظية د.أحمد أبو سعد ؛ معجم الأمثال والتراكيب د. محمد حسن الشريف ؛ موسوعة الأمثال العربية د.إميل يعقوب ، وغيرها .
    15- احرص على تكوين ثروة لغوية واسعة ، وليكن لك نظر دائم وإطلاع مستمر في المعاجم كالقاموس المحيط " طبعة الرسالة "واللسان " طبعة دار صادر " ومعجم المقاييس لابن فارس " طبعة دار الجيل "وفقه اللغة للثعالبي وإكمال الإعلام لابن مالك " طبعة جامعة أم القرى " وجواهر الألفاظ لقدامة بن جعفر والألفاظ الكتابية للهمداني ، وغيرها . وانظر في مقامات الحريري والسيوطي ففيهما كنز لمن طلبه .
    16- كن دقيق الملاحظة بعيد النظر متجاوزاً الحدث إلى ما وراءه ، واستفد من الأحداث المألوفة لكتابة غير مألوفة ، وانظر مثالاً على ذلك مقالتين بعنوان " بين خروفين " و " بين هرين " للرافعي في وحي القلم ؛ واستمع إلى خطبة رمضانية عجيبة عبر منبر الحرم عن الشيطان بالصوت الأجش للخطيب الفحل د. سعود الشريم .
    17- لا تطرح فكرة إلا بعد وضوحها في ذهنك وإلمامك بكافة جوانبها مع الإيمان القوي بمضمونها .
    18- اهتم بالتجديد والإبداع ولا تكن كابنة الجبل _ الصدى _ ، وتجنب تكرار الكلمات والجمل والأفكار إلا ما كان لضرورة ملحة لأن التكرار مجلبة للملال .
    19- التزم جانب الهدوء وحسن الأدب وابتعد عن التشنج والانفعال ؛ وتوقع المعارضة والمخالفة لرأيك وربما سوء الفهم لمقالك .
    20- دع القلم يجري خاطاً مداده على القرطاس ، وإياك إياك والتوقف ؛ فإن الماء إذا ركد أسن ، ولا تستعجل النشر أو تستبطئ الثمرة ؛فمن كانت همته عالية ؛ فسيبلغ حتماً مكانة عالية .
    **آمل ممن يستطيع من القراء أن ينقلها إلى منتديات أخرى أن يفعل تعميماً للفائدة مع ذكر المصدر ؛ والسلام .
    4 من رجب الأصم عام 1423 ( الموافق في تقويم النصارى 11 سبتمبر 2002 ) .
    عُدّل الرد بواسطة أحمد السرحاني . : 21-09-2002 في 06:26 AM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    هنا
    الردود
    1,956
    السلام عليكم

    اخوي احمــد

    ألف شكرآ لهذه النصيحه الكريمه

    دمت بصحه وعافيه
    أجسادُنا ترفُل بالثياب..

    وأرواحُنا عارية .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :
    الأخ العزيز / بسيط زاده الله بسطة في الجسم والعلم والرزق
    المهم بعد النصيحة وقبولها إتباعها بالتطبيق العملي ؛ وإلا فستصير ترفاً علمياً محضاً ليس إلا ؛ والسلام .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    أرض الله الواسعة
    الردود
    1,203
    كل هذا صحيح0000ولكن
    هذه الايام0000هالاقلام قليلة000اقلام تخاف الله وتتبع نصائح رسوله صلى الله عليه وسلم00000نادرة

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    مكة المكرمة
    الردود
    715
    شكرا ايها الاخ الكريم على كلماتك الجميلة ونصائحك المفيدة ونفعنا الله بها في الدنيا والآخرة وجزاك الله كل خير على ماقلت.
    تقبل تحياتي
    حسين عبدالرحيم

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    قطـر
    الردود
    2,033

    Smile السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،،

    موضوع يستحق أن..يكتب بماء..الذهب...
    :
    .أخي الكريم...أحمد السرحاني
    سأحتفظ بهذا الموضوع القيم....جزاك الله الف خير...
    جميل ما ذكرت...وأعتبر نفسي.. مازلت في طور القراءة..
    وأذكر مقوله " لجبران" :
    من نقب وبحث ثم كتب، فهو ربع كاتب ، ومن رأى ووصف فهو نصف كاتب، ومن شعر وأبلغ شعوره فهو الكاتب كله.
    وكما تفضلت وذكرت:

    (حتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق ؛ فلن تكون كاتباً بارعاً حتى تصير قارئاً مميزاً )


    تحيه لك ولقلمك...
    فالقلم لسان البصر، يناجيه بما استتر عن الأسماع إذا نسج حلله، وأودعها حكمه
    .



    مشروع أسطورة:
    ترى هل كانت النعامة امرأة
    تقرأ كثيراً وتحزن كثيراً لفظاعة ماتقرأ واللامبالاة من حولها,
    حتى دفنت رأسها ذات يوم في الرمال وتحولت الى نعامة؟؟
    بروميثيوس..أو..النعامة..
    قدران لا.ثالث لهما؟....
    فلينفجر القلب من آن إلى آخـر..!

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    أولاً : الأخ العزيز المقداد أدامه الله فارساً مقداماً
    بالنسبة لقلة الكتبة الصادقين حتى صاروا أندر من الكبريت الأحمر فليس بمستغرب لقلة المسلمين بين الناس ( أقل من خمس الكرة الأرضية ) ثم لقلة الصالحين من المسلمين فقلة العاملين من هؤلاء الصالحين ؛ فهم قليل من قليل في قليل لكن أعزيك ونفسي بقول السموأل بن عادياء :
    تعيرني أنا قليل عديدنا ************ فقلت لها : إن الكرام قليل .
    ثانياً : الأخ الكريم أبو مشعاب حفظه الله ورعاه
    شكراً لدعائك وثنائك ؛ وننتظر ممن يوافق على المكتوب أن يشرع بالتنفيذ .
    ثالثاً : الأخت الفاضلة فوشي وفقها الله
    استمري في القراءة ولا تتوقفي ؛ فالقراءة كما قال الخليفة المثقف المأمون _ عفا الله عنه _ نزهة في عقول الرجال ؛ ومفتاح للمعرفة كما قال في رواية أخرى .
    رابعاً : إلى معاشر القراء والمتفاعلين حرس الله مهجهم
    اشكر لكم حضوركم وتعليقاتكم ؛ والسلام .

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2000
    المكان
    نجد
    الردود
    1,556
    .

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    نجد
    الردود
    3,599
    تسلم أخي الفاضل ..

    وسلممممممك ربي دوووماً ..
    نصااائح أو منارااات قيّمة للمبتدىء أو الخبير في مسك خطااام القلم ..
    و لا أنسى "أدب الكاااتب" لابن قتيبة .. كتاب راائع و قيّم ..
    و كذلك كتااااب أمريكي مترجم الى العربية في مكتبة جرير ..
    "كيف تتقن فنّ القراااءة السريعة .."

    و لكن عزيزي .. في نقطةٍ أو أخرى قد لا أتّفق معك فيها ..
    و لكلّ شيخٍ طريقته ..

    والكتااابة أمرها سهل لا تحتاااج لأن نعقّدهاا أكثر ..
    وهذا الذي كان من بعض أساااتذتنا .. الذين تشدّدواا فنفّرواا
    و ماتعلّمنا الا من البيت أو من درووس المشائخ الأفاااضل ..

    ونحن بحاااجة لأن نعلّم الناااس الكتااابة و نشجّعهم كثيراً ..
    و هذا لا يعني أن نفتح المجااال للأخطاااء و الغثاااء .. لكن التحكّم يكوون بشعرة معاااوية ..


    كذلك أشيد بما كُتِبْ:
    "حتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق ؛ فلن تكون كاتباً بارعاً حتى تصير قارئاً مميزاً " ..



    اكتبوووا أحسن ما قرأتم .. واحفظوووا أحسن ماكتبتم .. وتحدّثوووا بأحسن ماحفظتم .. فذلك جمااااع العلم كله ..


    و الله يحفظك دوووم .. وينفع بك ..


    تقبل صااادق دعاااء أخيك و تلميذك ..


    .

    :: .. عندما تشعر بالضياع .. ابحث جاهداً عن نفسك !! سوف تكتشف بأنك موجود ..
    وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيمانٌ بالله .. ::

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    1-الأديبة البارعة د . عالية أعلى الله في العالمين ذكرها الحسن :
    لا أدري تحديداً ما معنى النقطة أهي موافقة تامة أم سبق قلم خطفته الشبكة العنكبوتية دون إرادة منك ؟ عموماً آمل أن يكون الموضوع مفيداً وأن تجردي لنقده قلمك الرشيق دونما رمزية كما يقول عنك رواد المنتدى .
    2-المصمم الحاذق النديم جنبه الله الندم :
    أولاً : لامانع من الاختلاف الذي لا يجاوز حدود الأدب ؛ فمرحباً ثم مرحباً به خاصة أنه يؤدي إلى تلاقح الأفكار وتفاعلها وهذا من أهم فوائد وركائز المنتديات .
    ثانياً : يقول ابن خلدون في مقدمته : " وروينا عن أشياخنا أن أركان الأدب أربعة هي : البيان والتبين للجاحظ [ تحقيق عبد السلام هارون ] والكامل في اللغة والأدب للمبرد [ تحقيق محمد الدالي ] وأدب الكاتب لابن قتيبة [تحقيق علي فاعور ] والأمالي والنوادر للقالي " .
    ثالثاً : لا أحبذ التعقيد بحال من الأحوال ، غير أن كل فن له أصوله المرعية ؛ ولذا فليس من التعقيد مثلاً أن أقول لك : اعتن بالإملاء ولا تزد حروفاً ليست من الكلمة أبداً ؛ واسلم ودم أخاً براً وفياً لأخيك لا أستاذك ؛ والسلام .

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Feb 2001
    المكان
    نجد
    الردود
    3,599
    وعليكم السلااام و رحمة الله وبركاااته

    دمت على النفع ..
    وعلى درووب الخير نلتقى ..


    .

    :: .. عندما تشعر بالضياع .. ابحث جاهداً عن نفسك !! سوف تكتشف بأنك موجود ..
    وأنه من المستحيل أن تضيع وفي قلبك إيمانٌ بالله .. ::

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Nov 2000
    المكان
    نجد
    الردود
    1,556
    عفواً،
    في عرف المنتديات، عندما يقوم أحدهم بوضع النقطة ردّاً على عضو آخر فهذا يعني أنّ الموضوع أعجبه ولكنّه لا يملك تعليقاً محدداً، فتكون النقطة من أجل رفع الموضوع في الصفحة فيلفت النظر لقراءته، حيث يزداد القرّاء كلما زاد بقاءالموضوع في أعلى الصفحة ..

    أرجو من المشرف تثبيت الموضوع ..

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    الفاضلة د . عالية ( لا أخمد الله لها في الحق صوتاً )
    اشكر لك إعجابك وثنائك وسعيك الكريم لتثبيت الموضوع وزيادة عدد قرائه ؛ واعترف بلا مواربة بقصوري عن الإلمام بعرف المنتديات ؛ وآمل منك _ أو من غيرك _ دلالتي على المواضع التي استطيع الحصول منها على هذا العرف ، لأرفع عن نفسي الجهل به ؛ إذ الجهل منقصة بكل حال ؛ والسلام .

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Nov 2000
    المكان
    نجد
    الردود
    1,556
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

    عرف المنتديات، يُتعلّم غالباً بالممارسة، وليس له قوانين محددة، وما كتبَ حول هذا الموضوع غالبه اجتهادات شخصيّة من متابعين قدامى للمنتديات، لخصوا تجاربهم، ونشروها على المنتديات نفسها ..
    وللأسف لم أجد رابطاً مناسباً .. أرجو من أحد الإخوة إفادتنا ..

    قيلَ لفاطمَة _ رضيَ الله عنهَا _ :
    أيّ شيءٍ هو خيرٌ للمرأة ؟
    قالتْ: ألاّ ترى الرّجالَ ولا يرَوهَا !
    _____
    رابطة ، أدباء ، الحجارة ،

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    عموماً شكراً لك ؛ وبالنسبة لتثبيت الموضوع يبدو أن المشرفين في منتدى الفجر قد أخذوا برأيك الكريم ، واثبتوا الموضوع جاعلين إياه على رأس القائمة ؛ والسلام .

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    May 2002
    المكان
    جـازان
    الردود
    5,664
    l*



    اليأس يحرث ناظري
    وأظلُّ منتظراً سحابكْ


  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    شكراً على تشجيعك الصامت اخا تهامة ؛ والسلام .

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    ورد هذا السؤال عبر بعض المنتديات :
    هل نقرأ لكاتب واحد مجيد أم أكثر ؟ ومَن من الأسماء تقترح ؟
    والجواب بالتفصيل كما يلي :
    1- يقرأ الإنسان لمن يجد الفائدة في كتاباته شريطة ألا يكون المؤلف زائغ العقيدة معروفاً بالشطط والفساد ؛ ويستثنى من الشرط من يجد في نفسه قدرة عالية على التمحيص والتمييز .
    2- يفضل تنويع القراءة بين المتقدمين والمتاخرين وأن تشمل كتاب الأمصار قدر الإمكان ( والأمصار المقصودة هي : الجزيرة ؛ الشام ؛ المغرب ؛ مصر ؛ العراق ) ، ويحبذ أن تكون المدارس الأدبية لهم متعددة المشارب وفترات حياتهم مختلفة ، ليجمع القارئ أنواع الكتابة متجاوزاً حاجز الزمان والمكان .
    3- انصح بالقراءة لهؤلاء الكتاب :
    *جميع كتب الجاحظ ولتحرص على تحقيقات عبد السلام هارون _ برد الله مضجعه _لها ؛ فقد حققها باستثناء البخلاء .
    *ابن عبد ربه ( العقد الفريد ) ؛ ابن قتيبة ( عيون الأخبار ) ؛ ابن عبد البر ( بهجة المجالس ) ؛ ابن القيم ( مدارج السالكين ويستحسن قراءة تهذيبه للعزي ) ؛ المقري ( غصن الأندلس الرطيب ) ؛ ابن حزم ( طوق الحمامة بتحقيق التركماني ) .
    * الرافعي ( وحي القلم ) ؛ المنفلوطي ( الأعمال الكاملة غير المترجمة )؛ المازني ( رحلتي للحجاز ) ؛ الزيات ( وحي الرسالة ) ؛ محمود محمد شاكر ( أباطيل وأسمار ؛المتنبي ؛ نمط صعب ) ؛ عبد الوهاب عزام ( الأوابد ؛ الشوارد ؛ النفحات ) ؛ محمد الخضر حسين ( رسائل الإصلاح ؛ وجميع كتبه النادرة الثمينة ) ؛ بكر بن عبد الله أبو زيد ( جميع كتبه غير المتخصصة ؛ وقد كان الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله يعجب من أسلوبه الراقي وتعابيره الفخمة ) ؛ محمود الطناحي ( مجموعة مقالاته ) ؛ مصطفى السباعي ( هكذا علمتني الحياة ) ؛عائض القرني ( لا تحزن ؛ مقاماته ) ؛ أحمد فرح عقيلان ( من لطائف التفسير ؛ مع الاستماع لبرامجه المسجلة التي تذاع عبر إذاعة القرآن الكريم ) .
    4- ما كتب أعلاه ليس إلزاماً ؛ إنما مجرد اقتراح تتم به الفائدة ، والمجال مفتوح للزيادة والاعتراض ؛ والسلام .
    عُدّل الرد بواسطة أحمد السرحاني . : 15-09-2002 في 05:11 PM

  19. #19
    تاريخ التسجيل
    Sep 2002
    المكان
    الرياض ؛ حرسها الله .
    الردود
    219
    عفواً ؛ نسيت ذكر أحد أركان الأدب العربي المعاصر وهو الشيخ العلامة علي الطنطاوي رحمه الله رحمة واسعة ؛ وكتبه كالنخلة المباركة لا يترك منها شيء ؛ مثل : رجال من التاريخ، صور وخواطر،قصص من التاريخ ،ذكريات علي الطنطاوي ؛ وغيرها كثير رحمه الله .
    عُدّل الرد بواسطة أحمد السرحاني . : 18-09-2002 في 05:40 PM

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    الردود
    8,690
    اخي احمد موضوعك
    رائع بكل المعنى الذي يصله هذه الكلمة

    لكن فيه الكثير من المعلومات التي يجب ان يبقى الشخص ملاحظ لها

    ليت شعري

    لدي مشكلة عويصة مع التنظيم والاملاء

    لا اراجع ما كتبت
    ولا اعبه إن كان مايحويه الموضوع أو القصيدة جيد
    .. في كيف تبدوا او يبدوا او كم من الاخطاء فيهما

    طيب وحسن نيه :D:

    اتوقع إن كانت الفكرة قد وصلت فقد احسنت
    لكن نسيت ان الكل ينظر للمقال على انه جزء مني يمثلني بكل اخطائي

    اخي احمد لك الشكر على ما قدمته في مقالك القيم
    لك مني كل الحب
    اخوك الصغير

    سلام
    عُدّل الرد بواسطة (سلام) : 15-09-2002 في 05:27 PM

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •