Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 44
  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المكان
    في الفضاء
    الردود
    4,832
    الليله هي اول ليال شهر الخير والبركه
    وفي بالي سؤال على السريع جداً
    اول مره صمت فيها كم كان عمرك
    وهل لك تخبرنا بحالة الجوع اللي صابتك في هذاك اليوم


    لي عودة يمكن بعد ساعات مع اسئله طويله
    اتمنى ماكونشي ضيفه ثقيله اوي اوي


    وكل عام وانت لله أقرب
    اصبر لمصيبتك وتجلدي
    واعلم بأن المرئ ليس بمخلدي
    واصبر كما صبر الكرام فأنها نوباً تنوب اليوم وتكشف في غدي
    أوما ترى أن المصائب جمة وأن المنية للعباد بمرصدي
    من لم يصب بمصيبة ممن ترى هذا سبيلاً لست عنه بأوحدي
    فإذا ذكرت مصيبة ومصابها
    فاذكر مصابنا بالنبي محمد

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    فوق مواطئ أقدامي
    الردود
    645
    مستر فريكي

    -بطاقة شخصية مفصّلة !

    بما أنني (07) وعلاقتي مع " التفصيل" تقدح في انتمائي وتقربني إلى حدود " الشرهة" مع الضيفان.. فسوف أعطيك بطاقتي "مفطحة" ولن آبه إن سألني عنها أي "رجل أمن " أو حتى "ست أمن" -بحساب ما قد يكون- فسوف أرسله/ ـا إليك..
    أنا ابن رشد (ولست طلاعاً للثـنايا ولا حتى السطوح) .. فقير إلى رحمة الله .. ثم إلى الأدب ..والعلم .. والصحبة الطيبة. أحمل مؤهلاً عالياً بمقاييس السلطة ولكنه لا يتجاوز معنى الوثيقة الحكومية بمقاييسي. أرى أن المؤهل هو ما تحمله في رأسك لا ما تحمله في يدك ، وعليه فأحسبني لم أدخل المرحلة الإبتدائية بعد . أريد أن أساهم في التغيير إلى الأفضل وأعتقد أنه مهمة المسلم في كل زمان ومكان. أعتقد أن الله وهبنا العقول لتساعدنا على تلمس طريق الحق وليس لكي نحسبها هي الحق .



    -كيف تعرّفت على الساخر ؟
    في جلسه :D: ... في الحقيقة كنت أقرأ الأخبار في موقع أين حين وجدت الساخر في قائمة المواقع.

    - متى بدأت الكتابة ؟

    عندما تعلمت القراءة... لست مازحاً ، فالقراءة الصحيحة المتعمقة والمتلمسة للفكر الذي يحاول الكاتب إيصاله إليك ، هي الخطوة الأولى للكتابة . وقد كان .. فقراءتي الصحيحة الأولى كانت " العبقريات الإسلامية " للعقاد ، هذا الكنز جعلني أحاول إعادة كتابة سيرة عمر بن الخطاب بطريقتي بعيداً عن تحليل العقاد وقراءته النفسية .... النتيجة كانت محبطة حتى لي .. وضع طبيعي .. أليس كذلك؟

    شكراً لك يا أخي على حضورك الجميل ..



    مزهر معليش .. الشرهات وزعناها من بدري .. وما عاد فيه إلا كرتون موية صحة حق المسجد اللي جنبنا .... متأخره جات بكثير!!


    عبق الحياة لململناها بأهدابنا.. حفظك الله

    أبو سفيان هناك وجود .. وهناك جود .. وحضورك هنا جود يتعب الحدود..

    -ما علاقتك بابن رشد الأندلسي ,,, ومتى بدأت هذه العلاقة ..؟
    وهل ترى أن الفلسفة مشرقية كانت أم مغربية ، قادرة على التشخيص وتقديم الحلول لعالمنا العربي..؟

    قرأت هذا القيمة "القمة" لأول مرة عرضاً في مقالة عن حجة الإسلام الإمام الغزالي .. عندها تساءلت : من هذا الأندلسي الذي أقلق الغزالي؟؟ حاولت قراءة كتابه الرد على الغزالي " تهافت التهافت" ولم أفلح في فهم الرجل .. فبدأت في قراءته من خلال كاتبي المفضل " العقاد" .. عرفت بعض جوانب فكره وحياته . بعدها قرأته كثيراً وتأثرت بطريقة تفكيره وإن لم أتفق معه في كل ما تطرق إليه.

    بخصوص الفلسفة ومدى قدرتها على التشخيص وتقديم الحلول .. فأنا أرى أن الفلسفة (والعلم لا تحكمه البوصلة) هي عملية إزالة ما هو غير ضروري من القشور للوصول إلى لب الفكرة .. الفلسفة ليست عملية إضافة أو توسع ، هي عملية نحت وحذف. وبهذا المنظور فالفلسفة مفيدة جداً لواقعنا الضبابي الذي تشابه علينا فيه البقر واستشرت فيه الأمية بيننا حتى أصبح مجرد التفكير معصية كما قال الشيخ الغزالي عليه رحمة الله.



    هدوء
    وبارك فيك وهداك إلى سبيله.


    1/ بظنك ماهي الإيجابيات والسلبيات التي تراها في موقع ومنتدى الساخر ؟
    الإيجابيات كثيرة ومعروفة فالموقع والمنتدى ولد كبيراً وأصبح عربي السمة في الوقت الذي لا تزال أغلب المنتديات أسيرة المحلية لارتباطها بسلاسل الرقابة ومحدودية الطرح. هنا الأقلام تشرب من كل المحابر من شرق الأرض إلى مغربها .. بحار من العلوم ودرر من الآداب وكواكب فكر من الجزيرة مروراً ببلاد الشام ومصر وليس انتهاء ببلاد المغرب العربي. أما السلبيات فربما خطر لي أنه يجدر بنا الإستفادة من كل هذه العقول المتجاورة لنجري حواراً حول قضية ما بين مجموعة منتقاة من الأعضاء يتم اختيارهم من قبل المشرفين دورياً بحيث تتاح الفرصة للجميع للمشاركة في نقاط الحوار تلك .هذا سوف يفيد المشارك في تلك الندوات بالبحث والتحضير والنقاش كما أنه سيفيد القاريء الذي سوف يخرج بأكثر من وجهة نظر يختار بينها ما تأنس إليه نفسه ويقبله عقله.


    2/ عضو/ه يشد إنتباهك دائماً ؟

    تشدني أكثر فكرة النص وطريقة تناوله وهذا أمر يتناوب عليه أعضاء كثر

    3/ رساله لجميع أعضاء وزوار الساخر .. في سطرين !

    ربما كنت أقلهم حظاً في العلم ومضامير الأدب ولكن "رب كلمة تقول لصاحبها : قلني " ( القلم أمانه والعلم الذي في رأسك سوف تسأل عنه فإن استطعت أن تُعلّم .. وإلا فتعلّم)


    حفظك الله



    د.غبي
    .. فعلها اليماني معك مرة أخرى ... نصحتك أكثر من مرة أن لا تصدقه .. فهو شاعر




    شلفنطح شطح نطح
    رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
    رب كلمة تقول لصاحبها...قــلـني!

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Oct 2000
    المكان
    الرياض
    الردود
    7,228
    ابن رشد اين انت ؟!
    اللهم إني أجعلك في نحورهم و أعوذ بك من شرورهم
    "قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ"

    الدستور أولاً .. نحو ملكية دستورية



    وانفض الرفاق !


  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    فوق مواطئ أقدامي
    الردود
    645
    الدربيل

    .. الجاحظ ما يقرب لي .." عساه ما هوب من المطلوبين؟؟"


    سؤال ثاني ( فتوى يا مولانا ) :
    على إعتبار أن قوات أمريكا في حكم الكلاب ( في كل كبد رطبة أجراً ) ...
    السؤال : هل يجوز تقديم الطعام و(السجائر) لهم في نهار رمضان ؟ وهل في ذلك أجراً ؟ وهل يمكن معاملتهم على إعتبار أنهم من أهل (الذمه) الواسعه؟

    -إعلم أيها " الدربيل " أن سؤالك هذا قد كتبته والله أعلم وأنت "قالب" دربيلك .. أو أنك جربت أن تبادل بين موقع رأسك وقدميك لترى هل تتغير الأحوال أم أنها متغيره أصلاً .. .. قوات أمريكا ليست في حكم أحد .. نحن في حكمها .. وهي جاءت لـ" ـتتحسّـن " فينا ، فهم أهل الرحمه .. "تصدق حتى عندهم موت رحيم" .. ثم إنهم هم من يغيرون الرؤساء والأنظمه وعليه فهم أهل الحل والعقد .. بينما نحن نؤدي لهم خراجاً بترولياً صرفاً سائغاً للصانعين .. ولا نعصي لهم أمراً . فالحال إذاً –والله أعلم- انك أنت " ووجهك الوسيع " ومن على شاكلتك أهل ذمة –أنا على شاكلتك- ولا يهم إن كانت هذه الذمة واسعة .. فالسعة لا بارك الله بالضيق السعة كما قال أحد الوعاظ .


    3- ما تقول في غياب ( أفاق الجنوب) غفر الله له مولانا سهيل اليماني قدس سره ودام ظله الوارف ؟
    نعم.. هذا اليماني غيابه مشكله وحضوره حرب عالميه .. عندما يحضر يزعم أنه الكاذب الأكبر والفقير المعدم واليماني الذي يعاني من التفرقه العنصرية ، لكنك تكتشف عند غيابه أنه وزع ما يكفي من هذه الكوارث على الموجودين حتى أنك لتحس أنه موجود في كل حاضر رغم غيابه.

    حفظك الله أيها الدربيل المنقطع النظير .



    محبة فلسطين

    .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..أهلاً بك يا أختي الكريمة..

    نبدأ بمحور الاسلئة ،،

    قالوا ،،
    - يا له من دين لو كان له رجال (توماس فريدمان) لو سمحت تفصيص..

    هل أنت متأكدة أن المقولة له ؟؟ أظنها لآخر .. عموماً الآن رأى الرجال .. فقال هذا ليس دين هذا إرهاب . من كانوا قبلنا كانوا أعلم بالطباع البشرية منا وقالوا عن مثل هذا الكلام " كلام السعه" .. أي أنه كلام "فض مجالس " على رأي المصريين.


    - كفانا دماءاً (اسحاق رابين ) مسكين مات عقب خطابه ،، لو سمحت تحليل الدم .

    قد يقدم غيري لك ولكل الشرفاء هناك " تحريماً " لهذا الدم ولكل دمٍ لا تسجد جبهة صاحبه لله. وما رابين إلا كلب منهم خرج على رأي القطيع .. وكما قال العزيز الحكيم :"بأسهم بينهم شديد".



    - لا نخاف من المسلمين الآن فمعظهم اصبحوا يعترفون باسرائيل كدولة وقلة قليله لا تعترف باسرائيل ،، (موفاز) قالوا من قبله اوربين وامريكان نخاف من يقضة المسلمين فموفاز الآن واثق من سباتهم ( لو سمحت تفسير الحلم).

    -صحيح "معظمهم".. ولكن المشكلة دائماً مع "الفئة القليلة" الذين يقلبون الدنيا على رؤوس أصحاب العمولات والمكافآت. أما الشعوب فهي مع من غلب فإن جاءت كتائب الشهداء فسوف يتبعونها وإن استمر زعماء القمم فسوف يستمر غطيطهم حتى يأتي الله بأمره.


    - مصر الأردن ليستا دولة ارهاب ،، سوريا هي دول الإرهاب (دان) هذه الجملة عالقة في بلعومي لو سمحت كوب ماء لكي ابلعها.

    -آسف .. فأنا أكتب الرد نهاراً ... وهي حجة لأمنع عنك الماء ولو كنت قد أصبحت حجة أو آية من آيات النجف العظمى لمنعت عنك حتى الهواء جزاء وفاقا.. سوريا .. أو النظام في سوريا .. والشعب تبعاً لذلك .. تنسج أكفانه عيانا بيانا، والأمر ليس إلا مسألة وقت حتى نراها حبيسة الحصار الدولي الذي سوف تطبقه الدول العربية بلا استثناء. وإسرائيل منذ وقعت مع مصر لم تعد سوريا تعني لها أمراً ذا بال . كما أن فارق التسليح بينهما قد وصل إلى درجة فاضحة. كل الدول العربية الآن خارج نطاق العداء مع إسرائيل (باستثناء سوريا طبعاً ) ، وكل الدول العربية (بما في ذلك سوريا) تستجدي القرب الأمريكي ...وأمريكا تجير كل ذلك لمصلحة إسرائيل .


    -نقول ماضينا ونحلم بالمستقبل ونحن نتوحل بالحاضر ،، (المسلم اينما وقع نفع) ترى ماذا نفعل بهذا الوحل ،، ولكــن لحظه قالوا المسلم ،،؟؟ ونحن الآن بهويتنا فقط (الديانه : مسلم\ة) إذا لنبقى بالوحل ،، ما رايك ؟؟

    -المفكر الإسلامي العبقري "مالك بن نبي" يقول إن الأفكار المخذولة تنتقم من أصحابها .. هل ينتقم منا الإسلام الآن ..؟؟ أم أنه يعيد صهرنا لنصبح أهلاً للإنتماء إليه؟؟


    (صور وتعليق) تعليق لا يتعدى خمس كلمات
    7
    7
    ملحمة فلسطين

    الوعد الصادق

    اسطورة تحرير العراق

    الإسلام يصلح ما أفسده البعث.


    -طالبان افغانستان امريكا مثلث ملغوم ،،؟
    الزلزلة والتمحيص تمهيد لأمر عظيم.



    سخرانيات ،،

    كلما زاد القهر زادت السخرية ،،(صح أم خطأ)
    -عندما نجد من يفكر .. صح

    حكامنا رمز الدولة ونحن رمز الوطن ،، والضائع هو الوطن ،، والدولة خربانه
    اذا نحن معنا في الدوامة ،، فلنسخر من انفسنا (تعقيب)
    -حكامنا ليسوا رمزاً للدولة .. هم الدولة والوطن وربما الدين أحياناً .. وعندما "يخرب شيء" فنحن السبب لأننا "مش وش نعمه".



    نسخر من كثر الإلم وترتسم ابتسامة غضب الم قهر،، وتلك الإبتسامة تزيدنا ألما ،، فلماذا اذا نسخر؟؟؟
    -السخرية ليست مخرجاً من الألم هي نتاج ازداوجية الألم والتفكير .. من يتألم هو شخص أحس بالوجع فقط، أما من يسخر فهو شخص أحس بالألم وفكر في أسبابه ونتائجه، واكتشف عجزه .. فالسخرية مشروع حل .. أو على الأقل .. فهم.


    إلــى اين نحن ،، ربما إلى الكفن ،،(اسود منيل ام ابيض الذي حتى هو فقد لونه)
    -على وضعنا الحالي المتباكي فقط .. الذي لا يفهم لماذا .. ولا يريد أن يعرف إلى أين .. ويظن أن في مقاطعة البيبسي والكيت كات فتحاً عظيماً وخطوة غير مسبوقة في الطريق إلى العزة . بتفكيرنا المحدود في ماذا سيقول عرفات أو ماذا سيرد موفاز أو ما قد ينزله بوش علينا من وحي .. بانتظارنا لما يحمله الآخر وما تأتي به الأيام .......... تسألين إلى أين ؟؟
    إلى حيث ألقت رحلها أم قشعم!!





    اسلئة مكررة طرحتها على الشخصيات الرائعة التي استضيفت

    ما تعريفك للوطــن ؟؟
    -مصحف وسيف

    ما آخر دمعــة ذرفتها ،،؟
    -لا أذكر ..


    ما هي لحظه الفرح ،،؟
    -لحظة الرضا .

    وأخيــراً

    هل تريدني أن اعود بحزمة اسئلتي فما زلت احمل بكنانتي الكثير

    أهلاً بوعيك النابض دوماً .. ولا تبقي من سهامك شيئاً.
    رب كلمة تقول لصاحبها...قــلـني!

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المكان
    خارج المكان !
    الردود
    3,275
    <<<<<< ما كذبت خبر

    حيــاك اخوي،،


    أجوبتك فنانة ،، (اي فنانة *d )



    ونعود لمحور الاسئلة

    صادوه

    ****اصحاب الدماء الزرقاء،، من هم،، ومن الذي لون دمائهم بالأزرق؟!!


    ****المجتمع العربي الإثنان والعشرون ،، كل رقم يقبل نفسه ولا يقبل القسمة على اي رقم آخر،، (كسر قاعدة الحساب ) ولا يتم الجمع ولا الطرح،، هل سيأتي يوم ونمثل الرياضيات فعــلا ،، بحيث نجمع أنفسنا ،، نقسم لقمتنا فيما بننا ونطرح الغضب ونضرب العدو

    ولا تنسى التعقيب


    ****امريكا ،، افعى الزمـن،، نحن ادخلنها ، وبنينا له حجورها،، ولدغُنا منها مرات وأكثر،،
    (المؤمن لا يلدغ من جحره مرتين)

    (ويش تبين يا محبة) سلامتكم

    اريد فقط سيف لقطع راس الافعى من اين وكيف ومن مالكه ، ابن رشد سيقول لي



    ****التحرر،، لم اسمع هذه الكلمة إلا بتحرر المرأة،، وكان الكلمة لاصقت المرأة ،، وأينما سمعنها ظننها انحلال خلقي اجتماعي ديني الخ،، بينما كلمة تحرر تنطبق ايضا على التحرر من قيود السيئات بكل انواعا دينيه اجتماعيه اخلاقيه

    المرأة في الإسلام أخذت حقها،، برأيك ما بال المرأة إلى الآن تصيح،، وبنت السعدواي من أين ظهرت؟؟


    *****لم ارى بحروبنا سواء بالحرب المنسية أو بحرب العراق أو افغانستان أو حرب الحدود بالشيشيان وأكل الحقوق بكوسوفا،، سوا حلفاء أو نصراء هذا إن كانوا فعلا يؤدون دور الحليف أم انهم اصحاب الوجوه المعتدده لا يهم فنحن نملكها ما اريد أن اصل لها اننا لا نملك أولياء،، وكلمة ولي يطبقونها اولئك (اصحاب الكراسي) مع أعداء الله، إذا هم مرتدين والحكم لم ينفذ،،،،،،،،،،

    تعقيب

    قف من فضلك،، هناك قوم يحبهم ويحبونه ،، جعلنا الله من هذا القوم ورزقنا الله محبته ومحبتهم،،


    **** التاريخ يعيد نفسه،، اراه وقفت الإعادة عند الإحتلال والإستعمار والنكبات وهو يعيد نفسه،،

    أ ترى أن الخطأ فيمن يعيد فليم التاريخ فهو يعيد احتلال الدول العربية ونكبات العرب وضياع الأندلس

    متى سيضغط زر اعادة نصر حطين وفتوحات الصين ،أم أن الجهاز يتعطل عند تلك المشاهد


    **** السادية،، لست فقط شيم شارون بل من شيم اصحابنا،، فلماذا إذا نتمنى الموت لشارون ألا نعرف أن وارءه ألف شارون ونحن نعيش مع شارونيات

    **** السياسة فن الممكن ،، ما هو الفن وما هو الممكن،، وخاصة السياسة العربية هي جنون الخطأ

    **** عندك قرش تسوى قرش، ما عندك ما تسوى ولا شي،، والي عنده هامور؟؟؟!!




    **** الحلم،، الوجة الزائف للواقع،، وغالبا ما نبحر به، ونتخيله واقعا،، واصبح الواقع حلما،، ورحلت الحقيقة ،، لذلك معظمنا يفضل الرحيل،،



    **** الموت هو حياتنا الآن،، لكــن متى عشنا أم خلقنا أمواتا



    **** طريق الألف ميل يبدأ بخطوة،، وطريقا مليون مليوم وما زلنا بالحفر؟!


    **** بدايتي مازلت قصيرة بالكتابة،، انا سألت السهل الممتنع وكان كريما معي واهداني نصحيته الفاضلة،، لو سمحت ممكن نصحية :D:




    **** غناء الجرح،، ورقص الألم،، وزغردت الحزن،، هي البداية والنهاية

    اشكــر صدرك الرحب ،، وتقبلك اسئلتي المسكينة
    على طاري المسكينه

    من هو السكين ؟؟!!

    تحية بالورد لك اخي ابن رشد وبارك الله فيك،، لك كل التقدير وباقات الزهر الملونة،،

    ابقى دوما

    تحياااااااااااتي
    أخــتك
    محبة فلسطين
    ر.ا.ح
    ( ألا ليت قلبي كان حجرا فإهدية لطفل الحجارة فيرمي به في وجه المعتدي )

    شيء ما...............................ء !

  6. #26
    حل السعد بوادينا... فابن رشد يُحدِثُ بنادينا

    ضيفنا المعبر بالقلم .. عن الجراح ومعني الألم
    ضيفنا الذي اعتصر الكلمة .. يسقيها منادميه ...
    فيطيب لهم السقاء و في واحات نثره البقاء
    **( كل عام وأنت بخير )**
    وأهلا ومرحبا بك

    ( قول ... و ... استفسار ) :
    * (هناك رأى كالطبل الأجوف ... يقرعه أصحاب خبره)
    ما مدي تأثير هذا القارع علي الرأي و المتلقي له من وجهة نظرك ....

    * لمّا عفوتُ ولمْ أحقدْ على أحدٍ *** أرحتُ نفسي منْ همِ العداواتِ
    ماهو حظنا من هذا البيت كمسلمين .....
    ماهو حظنا من هذا البيت كأعضاء في الساخر ....

    ( كلمه ... و... جمله ) :
    * ابن رشد : .....
    * الساخر : .....
    * المرأه : .....
    * اللسان : .....

    ها نحن قد طرقنا الباب .... و بكل الشوق ننتظر الجواب

    اخي الكريم : ابن رشد
    دامت لنا طلتك البهيه

    ختام
    الشكر موصول لك أخي عيون الليزر
    علي هذه الاستضافة

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    فوق مواطئ أقدامي
    الردود
    645
    جـناح
    .. أهلاً بك يا سماحة المشرف..



    _ كيف وجدت المعتقل .. وهل أنت (حاير) في أمرك أم أنك أصبحت (رويس) ؟! <+++++ تصغير رئيس لا تفهمون خطأ.

    -وجدته مثل " الديوان" ... وكنت به "سعيداً" .

    _ متى تنعتق المنتديات العربيه من المراوحة بين (يعطيك العافيه ياحياتي ) وبين (قبحك الله يافاسق ) ؟! وهل نستطيع القول أن الساخر مشروع خارج هذه المراوحه ؟!

    -لا أظنه قريباً .. نحن نعاني من أمية في مرحلة متقدمة والأدهى أننا لا نريد أن نعرف ذلك . المنتديات بالنسبة لبعضنا "سوق" آخر ربما .. فرصة "للترقيم " أو لما شابه . الوجهة الآخرى من المنظر تظهر الضيق بالرأي الآخر أحياناً بسبب أننا تعودنا على مصدر واحد للمعلومات وما غيره كان جهات خارجية تستهدفنا!!! فمن شب على شيء شاب عليه . وشيء آخر .. عندما تتحدث عن فكرة ما أو تناقش حالة ما يجب أن يكون هدفك الحقيقة فأنت في نقاش ولست في معركة .. المأساة أن أغلبنا يرى أنه بهذا النقاش يخوض معركة حامية الوطيس يجب أن ينتصر فيها بأي شكل ولا يردعه رادع عن استخدام أي أداة .والساخر ليس ببعيد عن هذا الوباء فالساخر يعيش بالناس ومع الناس .. ولكني أرى الأمر فيه أقل ظهوراً

    هذا ليس سؤالاً :
    _ ألا ترى أنه لم يسبق لي الرد على مواضيعك أو التعقيب عليها فكيف لي بوجه وسيع أحضره معي هنا ؟!

    -ورغم ذلك سأرد .. ربما لأننا نتمتع بنفس مساحة الوجه... حضورك هنا أنبت أعشاب الربيع في بياض الصفحات ، لا أجد في نفسي حرجاً أبداً أن لا يرد أحد على مواضيعي أو يشترك فيها .. يكفيني أن يقرأها وأن يجد فيها فائدة أو متعة . ربما لأنني أقرأ الكثير من المواضيع ولكني لا أرد إلا على القليل المستفز منها. وهذا طبع بشري ليس لأحد أن يحاسبك عليه .

    حفظك الله يا أخي .




    mr_mosta7el

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
    وأنت بخير وجعله الله شهراً يدخل علينا باليمن والإيمان ورضا الرحمن.


    1-لعل هذا الاسم "ابن رشد" يومض في الذهن ذكرى لابن رشد الاندلسي .. فهل ابن رشد "صاحبنا" اطلاع على ابن رشد صاحب الاندلس ؟ وما هي علاقتك بالفلسفة عموماً ؟


    1-نعم .. فابن رشد القرطبي ليس عالماً ولا فيلسوفاً " في نظري" فحسب بل هو مرحلة من التقدم العقلي الإسلامي . وأنا قرأته بداية كما قلت سابقاً عن طريق العقاد .. ثم بدأت أقرأه مباشرة فأذهلني أن الرجل يمتلك شفافية غير عادية يصل بها إلى أعمق نقطة في الفكرة بدون أن تشعر أنه بذل جهداً يذكر، ثم إنه جرئ شديد الإيمان بأفكاره حتى لو أوردته المهالك وهو ما انتهى إليه. هذا غير أنه موسوعة في العلوم الأخرى فهو قاض وطبيب وفقيه طبقت شهرته الآفاق حتى أصبح مثلما قال البردوني عن المتنبي :" أشهر من أن يسمى". وهو كان مدخلي إلى الفلسفة التي أتعاطاها قراءة وربما كتابة في نادر حال .

    2-بما أنك يا أستاذنا الكريم ممن يتعاطى الشعر حتى لو كنت مقل في ارتكابه ... ما قولكم فيمن يحكم بأن الصورة الشعرية والوصف في الشعر العربي يغلب عليهما الوصف الحسي (كالعين والمها والصخر وغيرها) ولا تتجه الصورة الشعرية عند العربي إلى الأمور غير المحسوسة كالغربة والاغتراب والشوق وغيره من وجدانيات لا تحس فضلاً عن فقر هذه الصورة الشعرية إلى الخيال الذي يولد تفاعل مع أشياء غير حسية ...أو على الأقل يولد تفاعل غير متوقع وغير عادي (ابداعي -خيالي) وينتج عنه نص مثير وصادم للقارئ يولد الدهشة من أول قراءة !(ارجو قراءة الملاحظة في الاخير)



    2- هو في رأي قول صحيح يستند إلى أدلة .. الأدب العربي والشعر خصوصاً أحيط بهالة من القدسية والتأثيم بغرض حمايته من الإندثار .. لكن هذه الأسوار حجمت هذا المارد و قيدته وجعلت أفقه ضيقاً لا يتناسب مع إمكانات اللغة التي أنتجته. الثقافه العربية أصلاً ثقافة أمية "لا أعلم إن كان المعنى صحيحاً".. فهم أمة بدون كتاب وأغلبهم كانوا أميين وليسوا كأهل الحضارات الأخرى التي ازدهرت فيها الآداب سنيناً طويلة . هذا جعل الغيـبـيات عند العرب أمراً بعيداً عن تفكير أكثرهم فيما إذا استثنينا قلة مثل قس بن ساعدة(على أنه لا يصنف من الشعراء) أو زهير بن أبي سلمى في بعض قصائده . كما أن طبيعة البيئة العربية القاسية "مادياً ومعنوياً " لم تكن لتسمح للسواد الأعم من الشعراء باستحضار صوراً لا تمت بشكل أو بآخر إليها . فيما بعد بدأنا نرى شيئا من ذلك في نهايات العصر الأموي وبدايات العباسي وفي الشعر الأندلسي كان واضحاً جدا ًدور البيئة في ظهور تلك الصور ، حيث بدأت الحياة تصبح أكثر رفاهية وأصبح مستوى التبادل الثقافي مع الآخر أعلى نتيجة للترجمات التي قام بها بعض الأدباء العرب. النصوص الصادمة تعتمد أكثر على شخصية الشاعر وعلى موهبته فهي تتطلب خيالاً رابطاً يستدعي الأفكار المشتركة بين موضوعين ثم يضعك في النهاية أمام آخر شيء كنت تتخيله .. قصيدة زين العابدين لست أرى فيها ذلك النص الصادم المبهر .. ربما بعض الشيء .. فنحن بالتأكيد لا نتوقع أن يقول ميت قصيدة .. لكنك على صواب في قصائد أحمد مطر فقصيدة مثل " أحضر سلة " هي من القصائد التي تقرأ بالمقلوب فالفكرة الأساسية هي آخر ما يحدثك عنه وهي " الدولة " .. بينما القصيدة كلها تدور حول كيف تضع أغراضاً في سلة!!


    3-في وقتنا هذا حيث أفلت الحداثة إلى غير ظهور ... ما تقيمك لتلك الحقبة التي برزت فيها على الساحة , ومن هو الشخص الذي تود أن تقول عن انتاجه الأدبي " فلان ونعم الابداع لو كان غير حداثي"؟

    3- الآن حتى شعراء الحداثة أصبحوا يتحدثون عن ما بعد الحداثه .. وهي مرحلة كانت ضرورية لكسر معتقد أصبح شبه مقدس عند العرب وهو أن الشعر الذي لا يلتزم بأسس وتقاليد القصيدة الجاهلية وبحور الخليل ليس شعراً . الشعر ليس قرءانا منزلاً لا يجوز تبديله أو تطويره ، هو فن من الفنون نبع من وجع الناس وفرح الناس ودمع الناس فكيف تطالبونهم بعد أن خلقوه أن يظلوا له عبيداً . الشعر هو وسيلة للتعبير فكيف يصبح المعبر أسيراً للوسيلة. وبعيداً عن من كان وراءه من جهات قالوا إنها مرتبطة بحكومات وسياسات غربية .. فإني أراها تجربة جديرة بالدراسة وأخذ العبر ، هي فشلت نعم ولكن من قال إن الفشل قد لا يكون الحجر الأساس في صرح التطوير.والشاعر قد لا يكون شاعراً إن ابتعد عن تجربته الخاصة به.. ربما سوف يصبح مجرد كاتب يجيد رص الحروف.

    4-هل قرأت لمالك نبي ؟ لخص لنا أفضل "الأفكار" التي ما برحت من ذهنك له ؟


    4-مالك بن نبي هو المفكر الإسلامي الجزائري الذي لا أعرف أحداً يشبهه أو حتى يقترب منه في العصر الحديث . قرأته متأخراً للأسف وهذا من بركات إعلامنا المسيس الذي يعرض لنا المتردية والنطيحة على مدار الساعة ويترك قمماً لو كانت في بلاد غير بلادنا لصنعوا لها التماثيل ولدرست سيرهم في المدارس. الرجل سابق عصره بكل تأكيد وهو درس في فرنسا ولكنه بعكس الغالبية العظمى من المثـقفين العرب عاد وهو يرى أن الإسلام هو الحل الوحيد لنهوض الأمه . لم يعد مثلما عاد طه حسين أو قاسم أمين أو غيرهما منادياً بالخروج من النور إلى الظلمات وهو ما يجعلنا ندرك قيمة عقل الرجل وعمق معرفته هو بقيمة هذا العقل.
    الرجل بحر من الأفكار الجديدة المتجددة ، وصدقني لو قرأته الآن لوجدت فكره كأنما يصف اللحظة الراهنة التي نعيش فيها . ولنقرأ مثلاً حديثه عن فكرة الوثن مثلاً .. فهو يرى أن عبادة الوثن " ليس بمعناه الحرفي وإنما نقصد هنا تقديسه" وهو رمز للشخصيات البارزة في حياتنا كالقادة والزعماء وربما الدول .. يجعلنا نضفي عليها هالة القداسة والطهر والرشد وننزل عليها أحكام الشرع وآيات القرءان حتى تصبح هي النموذج الأمثل لتلك الآيات والأحكام . فإذا خالف هذا الوثن فيما بعد تلك الأحكام و الآيات فإننا لا نحمل أنفسنا هم تأثيمه لأننا قد صيرناه هو النموذج وألقينا بالآيات جانباً .. لماذا نفعل ؟؟ هو لا يطالبنا بأي مجهود ونحن لا نريد واجبات تقض مضاجعنا .. المشاركة في الأمر تتطلب تأدية واجبات للحصول على الحقوق أما عندما تحصل على حقوقك بدون أن تؤدي واجباتكً فهذا تنازل عن نصيبك في المشاركة.

    هناك أيضاً فكرة " الإستلاب" وهي أوضح ما تكون عليه في واقعنا المرير . فالإستلاب عند مالك بن نبي هو رؤية حضارة ما " الأمريكية مثلاً" على أنها هي الـ"ـحضارة" . أي أنها هي المشهد الحضاري الوحيد او الممثل الشرعي الوحيد والمعتمد للحضارة. ينتج هذا عن إغراق في تقييم النواحي الجيدة في الحضارة المقصودة يقابله عجز تام عن رؤية طوامها السلبية . النتيجة هي عجز فاضح عن مقارنة الحضارة المستهدفة" الأمريكية هنا" بغيرها من الحضارات والخروج بنتيجة أقرب للصحة. والكثير من مثقفينا "دع عنك العوام" وقعوا في هذا الفخ وأصبحوا يرون أن الحضارة الأمريكية هي " الحضارة" وما غيرها تخلف ونكوص عن تاريخ البشر.



    5-ما رأيك بـ"مؤسسة الفكر العربي" ؟


    5- هذه المؤسسة بدأت بدافع سياسي بحت وإن كان المعلن غير ذلك ، ولك أن تتخيل سياسة عربية " إن كان هناك ما يحمل هذا المسمى" وفكرا ًعربياً تابعاً لتلك السياسة في مؤسسة واحدة. كل "المفكرين " المزعومين في تلك المؤسسة هم من المرضي عنهم سياسياً أي أنهم يحملون نفس فكر الساسة .. فما الهدف إذاً من تجميعهم . وأكثر المؤشرات دلالة على ذلك رئيس المؤسسة نفسه ، فهو رجل لا نعرف له في مضمار الفكر جهداً يذكر حتى يشكر ، فيما إذا استثنـنينا بضع دوواين من شعر الرعاة لا يقرأها إلا مرضى العشاق والمغنين. الفكر لا يستطيع أن يطلق حريات الناس وهو مقيد ونحن نرى المفكرين المنصفين والعلماء الصادقين يرسفون في إغلالهم في سجون السلطات العربية ومن فر منهم بجلده فهو قابع في الخارج لا يستطيع أن يغير شيئاً فهو ممنوع من دخول البلاد وفكره ممنوع من دخولها وربما حتى صوته.

    وأعتذر كثيراً عن تأخري في الرد وما ذاك إلا بسبب "مستنقع " المشاغل الذي تورطت فيه.. حفظك الله.




    إحســـاس
    جعله الله شهر خير وبركة علينا جميعاً

    اول مره صمت فيها كم كان عمرك
    وهل لك تخبرنا بحالة الجوع اللي صابتك في هذاك اليوم


    أول مره صمت فيها كان عمري سبع سنوات .. واذكر اني وقت صلاة الظهر حضرت فطوري الباذخ "حفظني الله" وكان (خبز وسمن وحليب) وهذاك اليوم لو تنقلب الدنيا ما اشيل عود من مكانه .. وكل ما قالوا لي شي قلت :" اللهم إني صائم" :D:
    رب كلمة تقول لصاحبها...قــلـني!

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المكان
    يـــقـــال أن لي وطــــــن!!
    الردود
    1,344
    السلام عليكم.....

    أرحـب بالمبدع..المتألق....ابن رشـد.....وكـل الشكر للأخ عيون الليزر...

    وكل عام وأنتم بخيـر...وشهـر مبارك....

    واسمحلي ببعض الأسئلة.....

    _لعبة الكلمات المتقاطـعة.....لعبة يشترك فيها الحكام...ليفكو الشفرة السرية..,,
    ترى ...ماهي الكلمة السرية.....التي سينتهون لها...........؟؟؟

    _تعليقك على :

    *ملحمة الخيانة...
    *الحرية الحمراء..
    *فلسطين الجرح......
    *خدوش الإستعمـار....
    *الــــرجل شارون.....
    *حماس...,,,بن لادن......

    _حينمـا نكتب...نضع الـ, فاصلة.......متى يضعهاالحكام....وأين؟؟؟؟

    _يقولون احنا عايشين....وزماننا يغرف ويغرق من وحـل الأمـة....وأوجاعها..
    ومازلنا تننفس الصعداء...لمى نتنفس.نشعر بأننا مازلنا أحيـاء...وعنـد زفرة الصمت..ندرك بأننا أمـوات.......سؤال...انتا عايش,...أم تحاول العيش...؟؟

    _الباب الي يجيك منه ريح سده واستريح..........أي باب المفـــروض نسـده.....ونريح أنفسنـا..!!

    _هل عندك أمل أو حلم........بأنه ممكن يوم من الأيـام......تكون حدود الدول العربية.........حدود واحدة.....تلف وتدور.من دون أن تظهر جواز سفرك..؟؟

    _الحلم....جزء من الواقع.......أعني أحلام اليقظة......هل من الممكن نسترد عزتنا...على غرار الحلـم العـربي....؟!!!!

    _ما رأيك بحكـم الغاب.....؟؟

    _عرف مايلي:
    * الرجولة.....
    *شارون....
    *النضـال...
    *دموع الرجال....


    *ألا يراودك الشعور.......بالحنين إلى الأوكسجين......!!

    *.......على خارطة الوطن.........ماهو الوطن........ومن هو المواطن العربي...ولماذا دمـه يتسـم بالبرودة...!!....

    *...أمتنــا....تصعـد إلى الهاوية......رأيـك...؟؟

    ابن رشد..لك صباحات الإبداع كلها...بنسمـاء النقـاء........

    تحيااااااااااااااتي
    أختـــك
    فداء الوطن
    أعلن اسمي هتافا للوطن....وروحي تشهد حبها للوطن..
    فداء للوطن أكون..فداء للوطن استمر...فداء للوطن أموت..وأنا أحيي بأنفاسي وطنـــــــــي.....

    قلمي ينزف بحبك..وعيناي تلمع بعشقك...و شفتاي ترتعد على حروف اسمـــك.......
    تسألني من أنا... تستغرب فعلتي..(أنا أكون أو لا أكون)أنا فقط فــــــداء للوطـــــن

    (((مهما حاولت الأمم أن تبحث عن مصادر القوة, أو أن تشحذ من أسلحة, أو أن تطوِّر من مدافع, أو أن تصنع من قنابل, مهما حاولت هذا أو ذاك فستـظل الكلمة أمضى ســلاح, وأصدق قوة, ستـظل أسرع من نضج النبل))د.عدنان النحوي

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    المكان
    الأرض أرضى والسماء سمائية!
    الردود
    563

    Post تسجيل حضور متأخر!!

    أبن رشد..
    علم في صفحات الساخر... وأصبح من أبرز رموزه ..
    في البدء (مبروك الأختيار والوصول الى المعتقل)
    ** أما بالنسبة للأسئلة التي أود طرحها عليك فكلما حاولت وجدت ان الأخوة الأعزاء هنا قد سبقوني اليها:confused: وأصبحت لا أولي على شيء!!
    ولذلك قررت أن أبعث اليك بأسماء بغية -توريطك- بأرسال رسائلك الخاصة اليهم وهم :
    1- حاطب ليل
    2- سهيل اليماني
    3- القبيله والأنتماء القبلي؟!
    4- ناهد باشطح ومنتدياتها ومسئوليتها في جريدة الرياض!
    5- الصحافة السعودية
    5- المنتديات على الشبكة العنكبوتية
    6- أمل الفاران..
    7- السخرية متى وأين تستخدم؟
    8- كتاب ومؤلفين تحرص على متابعتم والقراء لهم0
    9- التونسي أو(... نسيت أسمه الحقيقي!)
    10- رسالة الى أعز أصدقائك؟
    ** لك مني صادق الود والمحبة
    أخوك الغريبl*
    بعد غياب وشوق الى الساخر!

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المكان
    خارج المكان !
    الردود
    3,275
    السلام عليكم

    :D:

    لالا ما بسأل،،

    انعتقد انك لن تستطيع الليلة اكمال الإجابة على الاسئله ،،

    اعطيك العفو على اجابتك لاسئلتي،،


    لا تفرح ،،

    سوف تجيب عليهم فيما بعد ،، شوف احدى مواضيعي الله يحفظها وارسل الإجابات عليها ،،


    :D:

    ترا ضروري ،، تهمني اجوبتك ،،

    <<<< تسوي بحث

    <<<<<<< تنتظــر

    وشكــــرا لسعة صدرك ونور عقلك

    فداء ويش جايبك ،، m*
    تو الناس

    الله يغربل ابليسك ،،

    تحياااااااااااتي
    أخــــتكم
    محبة فلسطين
    ر.ا.ح
    ( ألا ليت قلبي كان حجرا فإهدية لطفل الحجارة فيرمي به في وجه المعتدي )

    شيء ما...............................ء !

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    المكان
    تونس
    الردود
    165

    أهلا..

    عندما..شاهدت يوزر باسم ابن رشد..لأول مرة..توقفتُ عنده كثيرا..اذ من النادر..
    أن يستعمل أحد يوزرا باسم أحد الفلاسفة والمفكرين..والحمد الله ان مستعمل هذا
    اليوزر لم يُخيب ظني..فهو رجل مطلع..وله دراية..بالفكر المعاصر..ومطلع
    على أهم التيارات..التي تشقه..في الشرق والغرب..بل انه يعرف مالك بن نبي
    وقرأ له..وبالتأكيد هو يعرف محمد أركون..ومحمد عابد الجابري..وعبد الله العروي..
    لقد سعدت كثيرا بوجود..عضو في الساخر..يحترم الفكر الإنساني..واستطاع أن
    يخرج من بوتقة الفكر المتحجر القديم الى آفاق أرحب..وأوسع..
    لعلمك أنا مُغرم كثيرا بالفلسفة..القديمة والحديثة..وكم تمنيت لو تمت مناقشة
    بعض الفلاسفة في المنتدى..بطريقة علمية أكادمية..وليس من خلال التكفير..
    السخيف..كما يتم هنا..
    أخي ابن رشد..ليس عندي أسئلة كثيرة..بل لي سؤال واحد أتمنى أن أقرأ
    ردك عليه بكل وضوحوهو:
    ..كيف تنظر الى تواجد أعضاء غير خليجيين في المنتدى..وكيف يمكن ان
    يُساهم تواجد مُختلف..الجنسيات في اثراء الساخر..وكيف يُمكن استثمار
    تنوع الجنسيات في البناء وليس في الصراعات الهامشية السخيفة..

    مع الشكر

    ...الكلاب!!

    ما أجملها من كائنات!!

    انبحوا أيّها الإخوة

    لكم أودُّ لو وقفتُ في الشرفة

    ورفعت لكم عقيرتي

    لكنّ نباحي يدوي في جوفي فقط!

  12. #32
    مررت من هنا لاعلن لكم احترامي وتقديري لكم اخوناابن رشد

  13. #33
    تاريخ التسجيل
    Jan 2002
    المكان
    في الطريق إليــه
    الردود
    10,130

    Exclamation

    للأسف جئت متأخرة.....
    ولكن لن أمتنع عن رفع رايات التحيـة والتقدير للأخ الكريم " ابن رشد"..
    بلغـك وإيـانـا طاعـة هذا الشهر الفضيل..


    والآن لأكتسب خبرة جديدة من خلال استضافـة البهيـة.....






    مع كل الود

  14. #34
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    فوق مواطئ أقدامي
    الردود
    645
    محبة فلسطين
    عوداً حميداً أيتها المشاركة المشاكسة .. تحمل أسئلتك استفزازاً لا املك مقاومته .. وهي إلى ذلك تشير إلى هم يعتمل في تلافيف فكر متفرد




    ****اصحاب الدماء الزرقاء،، من هم،، ومن الذي لون دمائهم بالأزرق؟!!
    يقال أن السماء ليست زرقاء ولكنه انعكاس البحار .. ويقال أنه لا لون لها .. وفي رواية أنها سوداء قاتم لونها تسوء الناظرين.. وأصحاب تلك الدماء هم من وضعهم القدر-بتخاذلنا- فوق رؤوسنا وهم هباء . ولا أحد لون دمائهم .. بداية هل "عندهم دم"؟؟ أشك.

    المجتمع العربي الإثنان والعشرون ،، كل رقم يقبل نفسه ولا يقبل القسمة على اي رقم آخر،، (كسر قاعدة الحساب ) ولا يتم الجمع ولا الطرح،، هل سيأتي يوم ونمثل الرياضيات فعــلا ،، بحيث نجمع أنفسنا ،، نقسم لقمتنا فيما بننا ونطرح الغضب ونضرب العدو

    ولا تنسى التعقيب
    في الرياضيات هناك دائماً حالات شاذة لا يحكم عليها .. هذه الحالات تخرج عن القاعدة التي تقوم عليها كل النظريات التي تقود إلى الإستنتاج المنطقي . والمجتمع العربي قُسم وضُرب وأوجع ضرباً .. لماذا؟؟ ربما لأنه خرج عن "القاعدة"


    ****امريكا ،، افعى الزمـن،، نحن ادخلنها ، وبنينا له حجورها،، ولدغُنا منها مرات وأكثر،،
    (المؤمن لا يلدغ من جحره مرتين)

    (ويش تبين يا محبة) سلامتكم

    اريد فقط سيف لقطع راس الافعى من اين وكيف ومن مالكه ، ابن رشد سيقول لي

    على الأقل ..مادمنا لانستطيع قطع رأسها .. أو حتى ذنبها أو " أذنابها" .. فلا أقل من أن لا نطعمها . نحن على درجة عالية من الحمق ربما لم يسبق لها مثيل في تاريخ البشرية .. عدونا يقتلنا كل يوم .. خروفاً بعد الآخر .. بعيراً بعد الآخر .. بقرة بعد بقرة .. وبيننا من يسبح بحمده ويرى أنه بقتلنا ربما يبعثنا في هيئة ملائكة . أولاً وقبل أن نبحث عن سيف نقطع به رأسها.. يجب أن نقتنع أننا يجب أن نقطع هذا الرأس .. عندها لن نعدم من يعلق الجرس .. على فكرة .. أعتقد أن هناك من وصل إلى هذه النتيجة قبلنا وعلق الجرس منذ سنتين


    ****التحرر،، لم اسمع هذه الكلمة إلا بتحرر المرأة،، وكان الكلمة لاصقت المرأة ،، وأينما سمعنها ظننها انحلال خلقي اجتماعي ديني الخ،، بينما كلمة تحرر تنطبق ايضا على التحرر من قيود السيئات بكل انواعا دينيه اجتماعيه اخلاقيه

    المرأة في الإسلام أخذت حقها،، برأيك ما بال المرأة إلى الآن تصيح،، وبنت السعدواي من أين ظهرت؟؟

    نعم هي أخذت حقها في الإسلام .. ولكن هل نطبق الإسلام بشكله ومضمونه؟ .. أظننا نطبقه عند الحقوق وننساه عند الواجبات .. شيء يشبه الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعض ، المضحك أن من ينادين بحرية المرأة يتذرعن بالدين مع أنهن لم يسلكن الطرق الشرعية أي على طريقة الإيمان ببعض الكتاب والكفر ببعض أيضا. نوال السعداوي ومن على شاكلتها هن نتاج ثقافة الإستلاب التي ناقشها مالك بن نبي وقرأناها في الرد على سؤال الأخ الكريم mr_mosta7el ومرد ذلك إلى غياب الإنتماء إلى الحضارة الأصلية وانهيار الرابط بينهن وبين الإرث الإسلامي لأسباب عديدة منها الواقع المرير الذي يعيشه العالم الإسلامي والصورة الزاهية التي تعرضها لهن الحضارة الغربية.



    *****لم ارى بحروبنا سواء بالحرب المنسية أو بحرب العراق أو افغانستان أو حرب الحدود بالشيشيان وأكل الحقوق بكوسوفا،، سوا حلفاء أو نصراء هذا إن كانوا فعلا يؤدون دور الحليف أم انهم اصحاب الوجوه المعتدده لا يهم فنحن نملكها ما اريد أن اصل لها اننا لا نملك أولياء،، وكلمة ولي يطبقونها اولئك (اصحاب الكراسي) مع أعداء الله، إذا هم مرتدين والحكم لم ينفذ،،،،،،،،،،

    تعقيب

    قف من فضلك،، هناك قوم يحبهم ويحبونه ،، جعلنا الله من هذا القوم ورزقنا الله محبته ومحبتهم،،
    بعد انتهاء معركة أحد قام أبوسفيان فقال مما قال :"لنا العزى ولا عزى لكم" فقال عليه الصلاة والسلام :" أجيبوه" ، فقال الصحابة الكرام عليهم رضوان الله :" ما نقول؟؟" فقال عليه الصلاة والسلام :" قولوا : الله مولانا ولا مولى لكم" .. ومن كان يحارب لتكون راية الله هي العليا فالله مولاه ومن كان الله مولاه فما ظنك به ؟؟ أترينه يحتاج إلى صاحب سلطة تملكه ولا يملكها .. ؟؟؟


    **** التاريخ يعيد نفسه،، اراه وقفت الإعادة عند الإحتلال والإستعمار والنكبات وهو يعيد نفسه،،

    أ ترى أن الخطأ فيمن يعيد فليم التاريخ فهو يعيد احتلال الدول العربية ونكبات العرب وضياع الأندلس

    متى سيضغط زر اعادة نصر حطين وفتوحات الصين ،أم أن الجهاز يتعطل عند تلك المشاهد

    أما أنا فأرى أن ما يذهب لا يعود .. التاريخ يكرر نفسه ؟؟ أظن أن الأخطاء هي ما يتكرر وعليه تتكرر ردود الفعل على الخطأ فثـقافة الحروب قلما كانت ابتكارية. الوصف الصريح لحالنا وجدته في حديث شريف للنبي الكريم عليه الصلاة والسلام إذ قال:" إذا ضن الناس بالدينار و الدرهم، و تبايعوا بالعينة، و تبعوا أذناب البقر، و تركوا الجهاد في سبيل الله، أدخل الله تعالى عليهم ذلا، لا يرفعه عنهم ؛ حتى يراجعوا دينهم"

    ونحن فعلنا ما قاله عليه الصلاة والسلام بل أدهى وأمر .. وهو عليه الصلاة والسلام أعطانا الحل وعندها لن نكون نحن مشاهدين .. سيكون لنا دور البطوله




    **** السادية،، لست فقط شيم شارون بل من شيم اصحابنا،، فلماذا إذا نتمنى الموت لشارون ألا نعرف أن وارءه ألف شارون ونحن نعيش مع شارونيات.

    السادية !! أظنها وجهة نظر .. فهو يراها بطولة أن يوفر لقومه الأمن ويقتل أعداءه .. لكن أصحابنا يختلفون معه في وجهة نظره ، ويرون أن من الأفضل توفير الأمن للآخرين وقتل الأقربين .. والمصيبة أن أختلافهم لايفسد للود قضية. الوضع يشبه مقولة يحبها "سهيل اليماني" غفر الله لي ولك وللمسلمين وله وحفظه من "مسواط" الوالدة غفر الله لها بدورها هي الأخرى .. المقولة هي " قال اخذها وطلق أختها .. قال الله يلعنها ويلعن اختها " رواه مزهر وصححه الدربيل.


    **** السياسة فن الممكن ،، ما هو الفن وما هو الممكن،، وخاصة السياسة العربية هي جنون الخطأ

    في الإسلام هي فن الممكن في حدود ضروري الدين .. عندما كانت الفتنة على أشدها بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ورد كتاب يخبر الإمام علي أن زعيم الروم يعتزم استغلال الموقف ليهاجم فلسطين .. فكتب له علي رضي الله عنه قائلاً :" لا يغرنك ما بيني وبين صاحبي .. فوالله لو حدثتك نفسك بأمر لأقاتلنك تحت رايته" .. هل عرفتي ما هي السياسة وما هو الفن وما هو الممكن..


    **** عندك قرش تسوى قرش، ما عندك ما تسوى ولا شي،، والي عنده هامور؟؟؟!!

    يمكن يسوى علبة تونه!!



    **** الحلم،، الوجة الزائف للواقع،، وغالبا ما نبحر به، ونتخيله واقعا،، واصبح الواقع حلما،، ورحلت الحقيقة ،، لذلك معظمنا يفضل الرحيل،،

    الحلم هو الصورة المثالية "في نظرنا" للواقع .. عندما يصبح الواقع حلماً يفترض أن نعيشه بسعادة لا أن نرحل لأن الرحيل رفض للواقع فكيف نرفض واقعاً كنا نتمناه.. بل ربما شاركنا في صنعه ولا تخيلاً.

    **** الموت هو حياتنا الآن،، لكــن متى عشنا أم خلقنا أمواتا

    هذه من مفارقات وضعنا الشاذ .. حياتنا يصنعها أمواتنا .. الشهداء منا هم من يعيشون ونحن نظل في طيات نسيان بعيد.

    **** طريق الألف ميل يبدأ بخطوة،، وطريقا مليون مليوم وما زلنا بالحفر؟!

    لأننا نتهيب صعود الجبال .. الخطوة ليست قدما ًوساق .. الخطوة قرار

    **** بدايتي مازلت قصيرة بالكتابة،، انا سألت السهل الممتنع وكان كريما معي واهداني نصحيته الفاضلة،، لو سمحت ممكن نصحية

    أن كنت تريدين أن تصبحي كاتبة لكي يقال كاتبة مميزة .. فهناك ألف طريقة أستطيع أن أدلك عليها . لكن إن أردتي أن تكتبي علماً وتفرجي هماً وتناقشي فكراً وتنيري طريقاً للحق لك ولغيرك .. فاقرأي ثم أقرأي ثم أقرأي .. لكل كاتب يخاف الله ويريد وجهه الكريم ولا يخشى فيه لومة لائم . أن تختلفي عن الغثاء الموجود في ساحة الفكر والأدب أمر عسير لكن الإختلاف نحو الحق هو أشد وأنكى. استعيني بالله ولن يخذلك إن شاء الله



    **** غناء الجرح،، ورقص الألم،، وزغردت الحزن،، هي البداية والنهاية
    في قلوب سقتها مزن الوفاء وأتعبتها قيود الوجع.. ربما يصبح الألم ترفاً لا لازم له ، بل قد يكون هامشياً يتساوى وجوده وغيابه إذ وهج الحزن يطغى على كل هالات الإحتمال..ولكن لا ضير فالجرح وإن كان بداية دمع إلا أنه قنطرة الوادي التي لا بد من عبورها للقاء مشروع ابتسامه


    اشكــر صدرك الرحب ،، وتقبلك اسئلتي المسكينة
    على طاري المسكينه

    من هو السكين ؟؟!!
    هو من نلعنه دائماً عندما نقطع أيدينا .. مع أننا من كان يمسكه


    صاحب رأى
    أهلاً بك يا أخي .. وجعله الله علينا وعليك شهر مغفرة ورحمة . أكثرت علي من الثناء ما لا أستحقه ، أحسن الله إليك كما أحسنت إلى أخيك



    ( قول ... و ... استفسار ) :
    * (هناك رأى كالطبل الأجوف ... يقرعه أصحاب خبره)
    ما مدي تأثير هذا القارع علي الرأي و المتلقي له من وجهة نظرك ....
    القارع بالتأكيد هو من سيوجه هذا الرأي باتجاه مصلحته .. لكن المشكلة الحقيقية عند المتلقي فهو يجب أن يكون على وعي بما يحدث . وبشكل عام يجب أن يكون له وجهة نظره الشخصية في أي رأي مهما اختلف القارع والطبل.


    * لمّا عفوتُ ولمْ أحقدْ على أحدٍ *** أرحتُ نفسي منْ همِ العداواتِ
    ماهو حظنا من هذا البيت كمسلمين .....
    ماهو حظنا من هذا البيت كأعضاء في الساخر ....
    أن تعفو وأنت قادر أمر .. وأن تتخيل ذلك أمر آخر بعيد كل البعد عن العفو .. بل هو عجز بصريح العبارة . وعليه فنصيبنا منه كمسلمين هو قول جرير:
    ويقضى الأمر حين تغيب تيم *** ولا يستأمرون وهم شهود

    أما في الساخر فأظنه سيكون دليلاً مرشداً يجب أن يضعه كل عضو نصب عينيه



    ( كلمه ... و... جمله ) :
    * ابن رشد : ..... كاتب تصنعه قراءتكم فلا تبخلوا عليه بنصيحتكم

    * الساخر : ..... البحر الزاخر ..مرآة صادقة لوجهنا الذي نخشى رؤيته

    * المرأه : ..... خفق العطر .. ومرور الغيمة.. وهبوب العاصفة

    * اللسان : ..... الناطق الرسمي



    عبق الحياة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبارك فيك وجعلك من عتقائه في شهره الفضيل



    _لعبة الكلمات المتقاطـعة.....لعبة يشترك فيها الحكام...ليفكو الشفرة السرية..,,
    ترى ...ماهي الكلمة السرية.....التي سينتهون لها...........؟؟؟
    إنتهى الدرس يا غبي

    _تعليقك على :

    *ملحمة الخيانة...
    عندما يصبح التاجر"الذي لا عقيدة له إلا الدينار" زعيماً .. من الخطأ أن نفاجأ بثـقافة الصفقات ، ومن نقص العلم أن نصعق بنظريات المفاوضات ، ومن سقط الحديث الكلام عن العمولات .لكل شيء ثمن في نظر التاجر حتى الإنسان والأخلاق والدين ..المأساة أن نجد من يجعله بطلاً
    *الحرية الحمراء..
    هي لا تتلون وعليه فأي حرية لا تحمل لون الدم .. مشكوك في نزاهتها
    *فلسطين الجرح......
    الجرح وضعوا حوله حدوداً .. لا لكي يعالجوه ..وإنما لكي يصبح هدفاً واضحاً سهلاً . المفارقة هي أن دواء الأمة كلها سوف يخرج من هذا الجرح
    *خدوش الإستعمـار....
    مهذبة للغاية ألفاظ هذه الفتاة.. هي أشبه بخنادق غزة وهي في نفوس الناس أبلغ من ذلك ..
    *الــــرجل شارون.....
    رجل يحمل هماً لقومه .. لا يعني هذا أني أحبه ولا أحترمه أيضاً فما يفعله لا يمت لأي شيء بأي صلة . لكنه قمة الطغيان اليهودي والنموذج الأمثل للزعيم الصهيوني
    *حماس...,,,بن لادن......
    حماس هي شمس العزة في أرض الرباط وهي أم النصر القادم بإذن الله.
    الشيخ أسامه بن لادن .. أمة في رجل كما قال الشهيد"بإذن الله" عبدالله عزام .. رجل يحمل هم الأمة ويبيعها بما عند الله"نحسبه والله حسيبه ولا نزكي على الله أحداً". الرقم الصعب في متراجحة الدين والمصالح .


    _حينمـا نكتب...نضع الـ, فاصلة.......متى يضعهاالحكام....وأين؟؟؟؟
    هم لا يعرفون "القراءة" .. فكيف يكتبون

    _يقولون احنا عايشين....وزماننا يغرف ويغرق من وحـل الأمـة....وأوجاعها..
    ومازلنا تننفس الصعداء...لمى نتنفس.نشعر بأننا مازلنا أحيـاء...وعنـد زفرة الصمت..ندرك بأننا أمـوات.......سؤال...انتا عايش,...أم تحاول العيش...؟؟

    مادمت أملك فكري .. فأنا حي

    _الباب الي يجيك منه ريح سده واستريح..........أي باب المفـــروض نسـده.....ونريح أنفسنـا..!!

    لو وجدت باباً ... لفكرت حينها

    _هل عندك أمل أو حلم........بأنه ممكن يوم من الأيـام......تكون حدود الدول العربية.........حدود واحدة.....تلف وتدور.من دون أن تظهر جواز سفرك..؟؟

    بوجود فكرة العروبة والقومية " وإلى ما هنالك من هذا الكلام" لن تكون هناك حتى خيالات يقظه حول ما تقولين .. الأمر يرتبط كثيراً بكون هذه الدول مقاطعات أو ملكيات فردية .. ومن قد يتخلى عن "عزبته"

    _الحلم....جزء من الواقع.......أعني أحلام اليقظة......هل من الممكن نسترد عزتنا...على غرار الحلـم العـربي....؟!!!!

    أنا على خلاف مع المشروع العربي على طول الخط .. العروبة ليست حلاً .. جربوها عشرين مرة .. خمس وعشرون مرة فشلت .. العزة مشروع إسلامي بحت .

    _ما رأيك بحكـم الغاب.....؟؟
    مناسب أكثر للحيوانات

    _عرف مايلي:
    * الرجولة..... الجهاد
    *شارون.... قمة الهاوية
    *النضـال... النسخة العلمانية للجهاد.." لا تتوفر طبعات جديدة لفشل السابقة"
    *دموع الرجال.... إجابة وحيدة على تساؤل إسمه " العجز"


    *ألا يراودك الشعور.......بالحنين إلى الأوكسجين......!!

    كثيراً .. أظن ابنائنا سوف يولدون باسطوانات

    *.......على خارطة الوطن.........ماهو الوطن........ومن هو المواطن العربي...ولماذا دمـه يتسـم بالبرودة...!!....
    الوطن هو الحاكم .. والمواطن هو مستأجر غير مرغوب فيه .. أما دمه البارد فيعود إلى أنه لطول التصاقه بالأرض قد أصبح من الزواحف

    *...أمتنــا....تصعـد إلى الهاوية......رأيـك...؟؟
    خطأ .. هي تصعد من الهاوية .. الحكومات هي التي تهوي




    الغريب 2005
    أهلاً بك أخي "القريب" .. لم أر أحداً يفرح بدخول أخيه إلى معتقل قبلك .. جعلك الله من ساكنيه


    ** أما بالنسبة للأسئلة التي أود طرحها عليك فكلما حاولت وجدت ان الأخوة الأعزاء هنا قد سبقوني اليها وأصبحت لا أولي على شيء!!
    ولذلك قررت أن أبعث اليك بأسماء بغية -توريطك- بأرسال رسائلك الخاصة اليهم وهم :
    1- حاطب ليل يقول أبو سفيان أن المبدعين لا يحبون المديح ..وأن أخالفه .. ولكني لن أمدحك وأنت من أدخلني معتقل " المنسمين" .الساخر بدأ طفلاً تعلمه المشي والكلام ..هل أصبح الآن أكبر من أن "يسمع كلامك" ؟؟
    2- سهيل اليماني الصادق حد الكذب .. كيف تستطيع أن تعيش على حد الإبداع .. وكيف تستطيع خداع الآخرين بجعلهم يحسون أنهم أفضل منك !!

    3- القبيله والأنتماء القبلي؟! ركيزة أساسية لأي نظام سياسي
    4- ناهد باشطح ومنتدياتها ومسئوليتها في جريدة الرياض! قد تكون اليد التي تقودنا إلى المقصلة ترتدي قفازاً من حرير ..
    5- الصحافة السعودية الرأي الذي يكتب بأقلام الظلام .. لا ينشر النور .
    5- المنتديات على الشبكة العنكبوتية نوافذ على الآخر .. والآخرين
    6- أمل الفاران.. البحث عن الحق هاجس المفكر في كل زمان..لكن مصداقية المصدر هي المحك دائماً
    7- السخرية متى وأين تستخدم؟ عندما يتجاوز الألم مرحلة الصراخ
    8- كتاب ومؤلفين تحرص على متابعتم والقراء لهم0 حالياً أتابع مواضيعاً أكثر .. ابتعدت عن متابعة القلم
    9- التونسي أو(... نسيت أسمه الحقيقي!) الطيب الجوادي .. الغريب 2005 لا يعرف اسمك الحقيقي
    10- رسالة الى أعز أصدقائك؟ عندما تضيع الجهات مني في مفازات الحياة .. تكون أنت شمال القلب .. فكيف أضيع؟


    الطيب الجوادي
    أهلاً بك أخي .. ويزيدني شرفاً تواجد مثلك في هذا اللقاء

    أخي ابن رشد..ليس عندي أسئلة كثيرة..بل لي سؤال واحد أتمنى أن أقرأ
    ردك عليه بكل وضوحوهو:
    ..كيف تنظر الى تواجد أعضاء غير خليجيين في المنتدى..وكيف يمكن ان
    يُساهم تواجد مُختلف..الجنسيات في اثراء الساخر..وكيف يُمكن استثمار
    تنوع الجنسيات في البناء وليس في الصراعات الهامشية السخيفة..
    تواجد مهم وضروري للوصول إلى مرحلة تمازج فكري وثقافي يصل ما قطعته السياسات . وقد قدمت اقتراحاً للإخوة في الموقع بخصوص إقامة حلقات نقاش فكرية تضم عدداً من الأعضاء لنقاش فكرة أو موضوع يمس هموم الأمة ، ووجود ثقافات متعددة بالتأكيد سوف يثري هذه النقاشات ويخرج لنا برؤى مختلفه ومتفردة عن سيء واقعنا الذي نحن وحدنا من يعانيه. شخصياً أظن أن هناك الكثير من الأمور يمكن الحديث عنها غير تسقط الأخطاء والعزف النشاز على القوميات وما تحت الثرى . حفظك الله

    salem salim
    مرحباً بك .. مسرور جداً لرؤية توقيع مهم مثل توقيعك في هذا اللقاء


    الحنين
    تأتي متاخراً .. خير من أن لا تأتي .. حفظك الله
    رب كلمة تقول لصاحبها...قــلـني!

  15. #35
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    مأرز الايمان
    الردود
    2,766
    الحرف التاسع والعشرون هو المنتدى الأكثر سحراً بالنسبة لقلمي وعقلي .. في هذا المنتدى أقرأ أكثر مما أكتب .. ربما لا ترى لي ردودا كثيرة ولكن هذا لا يعني أنني لم أقرأ إن لم يكن لكل فلأغلب أعضاء المنتدى. من هذا المنتدى تستطيع أن تعرف مستوى الموقع ككل . أما بقية المنتديات فمنتدى الرصيف هو الأكثر "مروراً " متى ما وجدت الوقت الذي أصبحت أستجديه في الفترة الأخيرة استجداءً
    i,ll be back...

    my key board is sick ... :we:

  16. #36
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    مأرز الايمان
    الردود
    2,766
    --->> أول ما ان تقرا اسم ابن رشد تخطر على بالها أستاذة اللغة العربية -طويلة وكشرية ونظاراتها مقعرة- وذلك لأني لم أرى لك رداً واحداً بالعامية ... :D::D:

    وأعتذر لأن الرد الاول بالعنجليزي وذلك لأن الفارة مفوتة ... وبعدين كلامك عن منتدانا خلاني أطيح من طولي من شدة الفرح ...

    وحبيت اشارك بشوية أسئلة خفيفة على سبيل الممالحة ...

    - ماالذي تهدف اليه من الكتابة بالساخر ...؟؟؟ تمنع الاجابات من نوع ابداء وجهة نظرك ... أو تغيير المجتمع ...
    - ما تعليقك على ما يأتي...
    1- الاقلام الساخرة بالمنتدى: أسد علي ومع السلطة نعامة ...
    2- القلم الساخر عندما يصبح مصدراً للعيش -ياهو يادبابيس- ينكسر ...
    3- هل لكي يصبح القلم الساخر حراً ... يحتاج إلى من يستعبده ...
    - مارأيك بالبرامج السياسية بالتلفزيونات العربية ... (هامش الحرية الوحيد) ...
    - شماتة الكثرين في امريكا يوم 11 سبتمبر ...

    بس خلاص ... :mm:
    --->> على بالها شعبان عبدالرحيم ... m*

  17. #37
    تأتي متاخراً .. خير من أن لا تأتي
    حبيت أسلم ..



  18. #38
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    فوق مواطئ أقدامي
    الردود
    645
    صاحبة الفضيلة والحياة المديدة..الحمامه الوحيدة

    الله يخليك ولا يخرب "عشك" ، أنتي مثال للسلطات العربية .. أول كنتي مشارك "على باب الله" كنتي حاطه صورة البطة الصغيرة (براءة يعني) .. ويوم الله فتحها في "وشك" وصرتي مشرفه بنجمتين حطيتي صورة ذا النسر اللي كنه زعلان علينا ما يطالع فينا. عموماً النجمتين تذكرني بباب بيتنا الشعبي:D: وتذكرني بالسلطة ونجوم الظهر بعد.. (كفايه عامي؟؟). نرجع حق محور حديثنا..




    - ماالذي تهدف اليه من الكتابة بالساخر ...؟؟؟ تمنع الاجابات من نوع ابداء وجهة نظرك ... أو تغيير المجتمع ...
    -تمنع..؟؟.أنتي مشرفه هناك .. في التاسع والعشرين ما هو في كل منتدى .. تحسبين الإشراف "عصيدة بنسوطها " >>> للإستزادة والترجمة مراجعة سهيل .

    الكتابة في الساخر لها عدة فوائد .. منها : تحسين الخط .. أعرف شخصاً لم يعرف أحد غيره قراءة خطه حتى كتب هنا ..


    - ما تعليقك على ما يأتي...
    1- الاقلام الساخرة بالمنتدى: أسد علي ومع السلطة نعامة ...
    لم أفهم السؤال .. إن كنتي تقصدين أنها قوية الطرح في المنتدى ولكنها لا تفعل شيئاً على الواقع .. فهذا تناقض منك .. فالكتابة بحد ذاتها عمل أيجابي والتغيير الفكري من أهم مراحل التغيير في تاريخ الأمم ولا يكون إلا عن طريق الكلمة. أما إن كنتي تقصدين أنها تفرغت للأمور الشخصية والهامشية وتركت الأمور الأساسية المهمة خوفاً من السلطة فأنت وللأسف على حق.

    2- القلم الساخر عندما يصبح مصدراً للعيش -ياهو يادبابيس- ينكسر ...

    على العكس تماماً فهي أكثر من يعمر ولكن عمرها محدود بعمر من يضخ الحبر والكلمات في رؤوسها. وهي هشة وضعيفة ، إذ أنها لا تؤمن بما تكتب .. هي فقط ترسم بالحبر ما يملى عليها غدوة وعشياً .أكثر من ذلك ، هي تعتمد على المتسلط لكي يطعمها من جوع ويؤمنها من خوف .. وهي فارغه من الداخل لكنها على استعداد لاستقبال حبر جديد وكلام مناقض للأول إذا كان المال حاضراً.

    3- هل لكي يصبح القلم الساخر حراً ... يحتاج إلى من يستعبده ...

    العبيد لا يحررون أحداً .. والقلم الساخر لا يملكه عبد ولا يرضى بأن يملكه عبد. ولكن مملكته هي مملكة الألم ..هو يحتاج إلى من يؤلمه إلى من يحرمه حقه أو يتسلط عليه .. عندها يبدأ في تمزيق هذا المتسلط ودق المسامير في رأسه. بالطبع إذا كانت الأمور على ما يرام فلن تكون هناك سخرية لأن الدافع انتفى .

    4- مارأيك بالبرامج السياسية بالتلفزيونات العربية ... (هامش الحرية الوحيد) ...

    برامج الجزيرة بالذات ..والقناة بشكل عام .. كان لها الأثر الأكبر في محو الأمية السياسية عندنا في الخليج على الأقل . تلك البرامج - بغض النظر عن بعض سلبياتها- ساهمت في جذب المواطن الخليجي إلى قلب الهم المحيط به .. كما أنها انتشلته من قنوات الترفيه والتسـفيه ولم تكتفي بوضعه مشاهداً بل كان في أحيان كثيرة مشاركاً ومناقشاً.

    5- شماتة الكثرين في امريكا يوم 11 سبتمبر ...
    أمريكا إلى ما قبل ذلك اليوم كرست عداء الناس لها في كل مكان وباتت تتصرف وكأنها امبراطورية عظمى لا يسألها أحد عما تفعل وهم يسألون. والضربة كانت من القوة والمفاجأة والرعب ودقة التنفيذ على درجة عالية . وهي حدثت في الوقت الذي تخيل الجميع أن الأمر استتب لأمريكا وأنه لا خلاص من هذا النير إلا بعد قرون .. لذلك كانت الضربة تمثل رأي الجميع حتى وإن اختلفوا في بعض التفاصيل مع القاعدة ولكن الأغلب يوافقون على مبدأ عقاب أمريكا


    نورتن
    عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    رب كلمة تقول لصاحبها...قــلـني!

  19. #39
    ما عهدت نفسي مضيعاً لفرص ذهبية كهذه .... لا تتفاءل ... سلام ما يكفي يا باشا
    _________________
    ^
    ^
    مرة ثانية لا تتفاءل ... هذا خط فاصل مو خط التوقيع

    أعلم أن أسئلتي خفيفة زي ظلي ما في داعي تقلي

    س1 - الوداع وما يعنيه لك
    س2 - موقف طريف لاتنساه ابد
    س3 - اجمل النساء بنظرك
    س4 - هل انت ممن يحسمون قراراتهم بسرعة ام انك متردد عموما
    س 5 - ما هي الاكلة المفضلة لديك .. (سولار خليك بعيد :D والاكلة التي لاتحبها ابداً
    س6 - هل انت من الاشخاص الهادئين عموما ام انك سريع الانفعال
    س7 - ما الذي يغضب ابن رشد
    س8 - هل يمكن ان تسامح من اخطأ بحقك
    س9 - مالذي تراه في صديقك كافيا لان تنهي علاقتك به
    س10 - هل شعرت بالندم لموقف ما وما هو؟



    سلام

  20. #40
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    فوق مواطئ أقدامي
    الردود
    645
    العله اللي ما لها دوا .. نورتن
    هذي من سلبيات المواقع اللي كتابها يحترمون أنفسهم ..يصيرون المشرفين ما عندهم شغل


    س1 - الوداع وما يعنيه لك
    شيء فينا ينكسر .. ينهدم .. أو يختفي.. إحساس عميق بالنقص .. وحيداً تصبح ولو كنت في خضم زحام

    س2 - موقف طريف لاتنساه ابد
    كان لدي دفتر صغير في حجم مصحف الجيب وكنت أكتب فيه بعض الخواطر . هذا الكتيب كان دائماً على الطاولة بجانب سريري . ما حدث أن صديقاً لدوداً زارني يوماً وأيقظني من نومي بكل هدوئه المزعج ، قمت لأغسل وجهي وعندما عدت كان يحاول استخدام الهاتف فسقط الدفتر على الأرض فالتقطه بسرعه وقبله ووضعه على جبينه وهو يهمهم مستغفراً كأنه ارتكب إحدى الموبقات .. سألته : " أبك .. وش فيك؟؟" فأجابني :" يا أخي .. وش ذا التقوى اللي نزلت عليك .. حاط المصحف عند راسك":D: :D: :D:

    س3 - اجمل النساء بنظرك
    من لا تخاف من آثار السنين على رمل وجهها .. لأنها لا تتكئ كثيراً على جماله.

    س4 - هل انت ممن يحسمون قراراتهم بسرعة ام انك متردد عموما
    هناك أمور تتطلب الحسم السريع وهي تلك التي تتعلق إما بخيار بين أمرين لأحدهما سند من الشرع والآخر لا يملكه .. أو أن يكون الإثنان في محيط المباح ولكن لأحدهما أولوية قصوى ولا يتطلب تنازلات مهمه. أما الأمور التي تتطلب تفكيراً عميقاً لأنها تؤثر أثراً بعيداً أو تتعدى نتائجها إلى الآخرين فإني أفضل التريث فيها.

    س 5 - ما هي الاكلة المفضلة لديك .. (سولار خليك بعيد :D والاكلة التي لاتحبها ابداً
    المشاوي

    س6 - هل انت من الاشخاص الهادئين عموما ام انك سريع الانفعال
    غالباً .. هادئ

    س7 - ما الذي يغضب ابن رشد
    الظلم

    س8 - هل يمكن ان تسامح من اخطأ بحقك
    بالـتأكيد عندما يعتذر .. لكني صعب النسيان

    س9 - مالذي تراه في صديقك كافيا لان تنهي علاقتك به
    حسنٌ .. لي معاييري الصعبه في الصداقه .. نعم أنا أعرف الكثيرين ولكني لا أحتفظ في ذاكرتي وقت الأزمات إلا باثنين وربما ثلاثه . هؤلاء الثلاثة من الصعب جداً أن أفكر في أن تنتهي علاقتي بهم .. لكن .. إنتهائها وارد. هؤلاء الأشخاص يجب أن يرتكبوا موبقة لكي أتخلى عنهم ، وعندما يفعلها أحدهم .. سوف ألوم نفسي لأنني كنت أضع على رأسي كل تلك الفترة تاجاً من شوك.

    س10 - هل شعرت بالندم لموقف ما وما هو؟
    ليس بعد .. وأرجو ألا يحدث.

    وتخيل أن أسئلتك كانت خفيفة مثل ظلك .. للأسف
    رب كلمة تقول لصاحبها...قــلـني!

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •