Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
النتائج 1 إلى 15 من 15
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    ALGERIA
    الردود
    1,048

    فصل الخطاب في علاقة النسر بالذباب™

    المشهد الأول: سقطات مَنجيه
    من أعلى المتر و ثمانية وسبعين (طول رجائي)
    يترنح جسدي ثم يسقط للمرة الألف على الدرج ليولد من رحم الألم حلما آخر.
    و يصبح السقوط صنعة، و الألم حاسة سادسة أتلمس بها طريقي إلى لذة تخلصني من أعباء الحياة.
    و في مشهد درامي يحاكي عملية انتحارية بيضاء، تتفجر مشاعري في داخل الحلم و تتدفق سيلا جارفا يطهر الديار من نجاسة الأشرار.
    ربما لأني مقتنع بأني واحد من رسل الفضيلة،
    رسول غير عادي..
    يسقط بتلقائية حين يقوم الآخرين لتبجيل الوالي،
    فالسقوط من عين الوالي فضيله
    و القيام لحضرته خزي و رذيله.
    و لأن قصص سقطاتي المتكررة حبلى بالآمال و الآلام، فهي في نظر الوالي (أدام الله ظله... تحت ظل ذي ثلاث شعب، لا ظل و لا ظليل و لا يغني من اللهب) فوضى و تحريض على الشغب.

    المشهد الثاني: لعبة مسلية
    أعرف أن الحياة لعبة أقدار
    و الناس تتقي مُرَّ الأقدار باتقاء شر الشيوخ الأشرار.
    و الشيوخ و الأمراء ليسوا سوى قطع دمى في لعبة شطرنج يحرك بيادقها ضمير أمريكي مستتر تقديره دابل يو
    و يو لا يُعْرَبْ..لأنه ليس عربي.
    لكنه يقدَّر بقَدَرِهِ لأنه قَدَرٌ و ضرورة
    و الضرورة تفتح أراضينا للكلاب المسعورة
    هكذا اجتهد كلب الوالي
    فأخذ أجرا إذ نبح خيرا
    فأوحى أن الضرورة تبيح المحظورة
    أنا ألمح الأشياء بعين النسر
    و النسر يبصر الذباب لكنه لا يصطاده.
    لذا عندما يعترضني جيش من بيادق الشيوخ و الأمراء، أتسلى بتحريك "ملكتي"* بإصبع "الإبهام"*
    و عندما يتوهمون أنني على وشك الانهزام
    أشرع في وجوههم بطاقة عصياني و أحرك ابهامي و أحذف منه الألف و اللاَّم
    و أقول ببساطة:.. الشيخ مات و السلام.

    المشهد الثالث: نظرية فاشيه
    لأني أعيش أحلامي بكل وجداني
    و اتقدم في الحياة بنظريتي التي تقول
    اذا فقدت طعم الحياة عليك أن تبحث عنه في أسفل الدرج
    و اذا فقدت بطاقة ادخارك عليك أن تبحث عنها في جيب الحكام العرب.
    و اذا فقدت انسانيتك، عليك أن تبحث عنها بجوار قبر أخيك الذي قتل بغير ذنب.
    و اذا استولى الغرباء على وطنك، عليك ان تطردهم بأي ثمن
    و بعد ذلك ابحث عن بقايا الوطن بين الحطام في مزبلة التاريخ و حاول أن تنقذ ما يمكن انقاذه.
    و لأني أرى مستقبلي معلقا بحد سيف جلادي
    فالكثير يظن أن أصلح مكان لرأسي هو بالفعل تحت ظل سيف الحجاج بن الغانية.
    هذه نكبة..
    لكن قد ينبغي لامرء رأى نكبا ** ت الدهر أن لا ينام من حذره

    المشهد الرابع: بلا عنوان
    زمااان.... كانوا عندما يقتلون رجلا،
    كانوا يسمون عليه مطار....
    أو يسمون عليه.... سوق شعبي
    أو شارع.. أو حتى طريق أو زقاق.
    أنا تخيلت موتي
    و قلت : أين يا ترى سيعلق اسمي بعد أن يقصر طويل العمر عمر رجائي؟
    فكرت و قلت:
    الموت عندنا بالمجان
    و دورات المياه العمومية بلا عنوان
    فهل سيبخلون على زوالي مثلي بإطلاق اسمه على واحدة منها أو اثنتان؟

    =================
    * ملكتي: تستطيع قرائتها بفتح اللام و/أو كسره بحسب قربك أو بعدك عن لعبة الشطرنج
    * الابهام: قد يكون أصبعي و قد يكون أسلوبي في الكتابة.
    * الزوالي: الفقير

    "ما أصعب ان تتقاعد عن الحياة مبكرا.."
    ديوان الدردبه - سيدي سما بولاندي

    "...كلما اعدت قراءة ما أكتب... وحَّدتُ الذي خلق الحشيش ...و خلق له خلقه..."
    بلاد شكوبيلاند - MC ARGUN

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Aug 2002
    المكان
    غريب الدار
    الردود
    1,804
    كانت ولا تزال وستظل الضرورات تبيح المحضورات سيدي العزيز ، وربما خاف النسر من نسر أشدُ منه بأساً فسماه ذباباً ونأى بنفسه عن مصارعة الذباب المزعوم :D:

    وشكراً
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ...................... sultan_1000_s@hotmail.com

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    المكان
    طبرجل
    الردود
    1,375

    Post موضوع جميل

    اشكر (ارقون) على موضوعه وبودي أن أعلق تعليقاً بسيطاً على مضمونه وليتسع صدره لذلك...
    على المشهد الأول:
    مع اشتداد الظلم والقهر يبدأ المقهور بالاقتناع ببعض الأفكار التي ان وجهت اتجاهاً صحيحاً كانت فخراً وشرفاً ، وإن كانت مجرد تنفيس أحقاد وحسد فهذا ليس له سند أو حجة..
    في الثقافة الإسلامية والتي يبدو أن البعض لا تهمه لسبب أو لأخر أطر كيفية التعامل مع ولي الأمر ومتى يتم الخروج عليه وهو ((الاتيان بكفر بواح)) ، ومن المعروف أن ما يصل إلينا من أحاديث صحيحة تؤيد فضل الانصياع لأمر ولي الأمر وجعله متوازياً مع طاعة الله والرسول صلى الله عليه وسلم ، خير رادع لمن جعل من العصيان فضيلة والطاعة رذيلة..

    على المشهد الثاني:
    أعجب من الزج بالضمائر المستترة وخاصة w وتأثيره على بعض الحكام والدول وتناسي إيراد الضمير المتصل franc والذي ينظم لبعض الأعراق كل ما يهمها في دنياها..
    البعض لايقبل بالشيخ بالأساس فكيف بإباحته المحذورات وقت الضرورات!!!
    حيث في بعض الشعوب وفقاً لتأثيرات الضمير المتصل franc جعلوا من الدين أفيوناً ومخدراً ومانعاً للرقي والتقدم...

    المشهد الثالث
    أفتتحه بقول على بن أبي طالب رضي الله عنه ((كما تكونوا يولى عليكم)) من يدعى أن كل ما يفقده من مال وجاه وغيره يجده في جيب الحاكم ، فأنا على يقين تام لو كان بمكان الأخير لفعل مثله وربما أكثر..
    وربما سيف الحجاج أطاح برؤوس كثيرة منها الصالحة وكثير منها طالحة، ولولا الله ثم قيادته وإرساله الجيوش لما فتحت الهند والسند وخراسان.. فلا بد من النظر للجزرة وللعصا أيضاً حتى يكون الحكم صائباً...

    المشهد الرابع.
    أعتقد أن هناك بعض البشر ذاع صيته بعد موته ، قد يكون ذلك تخليداً لذكراه وقد يكون ذلك التكريم أو تلك التسميات فرحاً بالخلاص منه. وأعتقد بل وأجزم أن هناك أشخاص لأجل الشهرة يتمنوا وضع اسماءهم حتى على أبواب المراحيض*h
    تعددت الأسباب والموت واحد فمن يقتل أو يموت على فراشه لايهمه إن وضعوا اسمه على شارع أو على حمام أهم شئ ما بعد الموت...

    وفي الختام تقبل تحياتي وتمنياتي لك بالتوفيق...

    د.مجرب

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jun 2002
    المكان
    MAROC
    الردود
    1,039
    مجرب .
    ______

    "حتى أنت تحسبها كما يحسب البخيل قروشه ؟
    متى أجد من يفهم الامور كما أفهمها ..
    متى أجد من يسعى الى السؤدد و المجد كما تسعى النسور الى قمم الجبال .
    أنقول لنسر محلق : إنزل إلى الوادي لان لا تتعرض للريح و البرد " .

    أحمد المتنبي ،في مسلسل "أبو الطيب المتنبي" الحلقة الثانية ، الدقيقة 20 .

    أرغون ..
    _____
    ردد ورائي كما رددت أنا وراء المتنبي .

    أنا ترب الندى و رب القوافي .. و سمام العدى و غيض الحسود
    ما مقامي بأرض دجلة . . إلا كمقام عيسى بين اليهود
    أنا في أمة تداركها الله . . غريب كصـالح في ثمـود
    أي محل أرتقـي . . . أي عظيـم أتقـي
    و كل ما قد خلق . . . الله و ما لم يخلقي
    محتقر في همتي . . . كشعرة في مفرقي

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    ALGERIA
    الردود
    1,048
    يا خو راني عايشها بـ les trips دياولي
    علاش دونك تحبني نعاودها.

    =================
    تعليق على تعليق

    المشهد الأول:

    عزيزي الدكتور

    سيمر وقت ليس بالقليل و ستتدفق كثير من المياه تحت الجسور ( على الأقل في بلدتي) حتى يلعن جيل منظور حكام التخمة و الثبور، ذلك أنني أظن معتقدا أن مستوى الرداءة الذي وصل اليه المسلمين عامة و العرب خاصة قد لامس القاع و لا انحدار بعد هذا.

    و لا داعي لأن نذكر هنا مسلسل الفضائح اليومي لهؤلاء الحكام ، فهو معروف لدى الخاص و العام.

    فقط وددت أن أستخبر عن الدافع الذي يجعلك يا عزيزي تفضل الطاعة على المعصية في الله، ذلك أنني و من خلال ملاحظاتي استطعت التمييز بين فئتين ممن يتبنون أفكارك.

    فئة ترى أن التغيير واجب في ظل الأوضاع المزرية التي آل اليها الناس في البلاد الاسلامية و تعلن أو تبطن هذا حسب الظروف و لكنها لا ترى ضرورة الخروج عن الحكام لأسباب عدة قد يطول شرحها هنا.

    فئة ثانية اتخذت من التفسير الخاطئ لبعض الأحاديث و الآيات حصان طروادة و مصحف معاوية يخادعون به أو يتقون به و ما لهم منه رفد سوى النفاق و الكذب.

    و حتى هؤلاء نستطيع تقسيمهم الى فئتين

    فئة تعيش لذاتها و تتفاعل مع الأشياء و الأفكار بمقدار ما توفره لها من منفعة ذاتية عاجلة أو آجلة بعيدا عن المبادئ و المعتقدات الفلسفية، و هؤلاء يهمهم جدا بقاء الأوضاع على ماهي عليه الآن.

    فئة أخرى تعرف ما لها و ما عليها و لكنها ركنت الى الأرض و قبلت بالواقع المزري فاذا خرجت فئة أخرى هنا أو هناك تطلب التغيير و تنشده رأيتهم يسارعون لتصديق كل ما يلصق بهم من تهم حتى ينفضوا أيديهم عنهم و يتملصوا عن نصرتهم و يتخلصوا من هذا العبئ الثقيل و هؤلاء هم من يتخير من الأحاديث ما يناسبه من قبيل (( الاتيان بكفر بواح))

    و لا شك أن هاؤلاء كلهم يشكلون أول عائق خامل أمام التغيير المنشود، ناهيك على العائق النشط المتمثل في الحكام و زبانيتهم.

    أما الفئة التي تود التغيير في ظل الاستمرارية و لا تكاد تصرح بنظرتها هذه، فهؤلاء أبعد الناس على تحقيق ما يصبون اليه ان كانوا حقا جادين في ذلك. و لعل من أسباب تخلفهم الفكري و السياسي أنهم مثلهم مثل الحكام لا يعترفون بالأرضية المتعارف عليها حاليا في الممارسة و المنافسة السياسية و هي الديمقراطية و حقوق الانسان، و يجتهدون في الاتيان بعيوبها حتى أن الكثير منهم يعتقد أنها كفر و هنا عندي رجاء من المعقب أن لا يجرنا في صراعات جانبية و يلتزم ان كان يريد التعقيب بالتجريد و الكلام المطلق.

    المشهد الثاني:

    لا أنفي وجود الضمير الذي أشرت اليه يا عزيزي، مع ضمائر أخرى و قد اجملتهم في ضمير واحد متلبس بالجريمة هو يو ( ليس انت طبعا)

    أما ما أردت الاشارة اليه من خلال تعقيبك فيمكن أن ننفيه باحصائية صغيرة وضعتها احدى الجرائد في بداية التسعينيات من القرن الماضي ( مضى علينا قرن و لا زلنا أحياء نرزق )

    قالت تلك الجريدة أن عدد المساجد في الجزائر يفوق 11000 مسجد و وحدها منطقة القبائل الكبرى و الصغرى تستحوذ على أكثر من 2000 منها أي أن هنالك مسجد واحد لكل 1500 نسمة في منطقة الأمازيغ مقابل مسجد لكل 3000 نسمة في المناطق الأخرى.

    أظن أن هذه الاحصائية البسيطة يمكنها أن تضحد بكل سهولة ما ذهبت اليه من أن
    بعض الشعوب وفقاً لتأثيرات الضمير المتصل franc جعلوا من الدين أفيوناً ومخدراً ومانعاً للرقي والتقدم...
    المشهد الثالث

    عزيزي

    لا يمكن الافتخار بالتاريخ العربي بعد سقوط الخلافة زمن علي بن أبي طالب (عليه السلام) لا من جانب ثقافة الحياة و لا حقوق الانسان و لا احترام الآخر.

    ذلك أن الحجاج بن يوسف تكرر عبر التاريخ في مشاهد عبثية تحتقر الانسان و تسقط رأسه من أجل أتفه الأسباب.

    أما "الفتوحات" التي تتحدث عنها فهي تحسب للحجاج و لدهائه السياسي اذ أنه من المفروض أنه استطاع التخلص بذلك من قوة كانت ستشكل خطرا على سياسته و نفوذه.

    هنالك افكار أخرى تعرضت لها في هذا المشهد و ركزت عليها دون غيرها.

    المشهد الرابع

    عزيزي ما قلته صحيح بالمطلق

    أما ما قصدته أنا فهو لفت الانتباه لحال الانسان في ظل سواد الثقافة العربية من احتقار قبل و بعد الموت.

    لقد كنا نذهب بالجنائز الى مقبرة "العاليه" في العاصمة و هي مقبرة تضم في قسم منها ما يصطلح على تسميته بمربع الشهداء و هو مخصص لدفن الرؤساء و الوجهاء في النظام و كنت امر بالقرب منه فاتوقف برهة و ادعو الله أن يجعله عامرا، و ما كان يغيضني حقا هو ذلك السياج الموضوع حول المكان ليفصل أصحاب المكان على بقية "الرعية" المدفونة بالجوار.

    "ما أصعب ان تتقاعد عن الحياة مبكرا.."
    ديوان الدردبه - سيدي سما بولاندي

    "...كلما اعدت قراءة ما أكتب... وحَّدتُ الذي خلق الحشيش ...و خلق له خلقه..."
    بلاد شكوبيلاند - MC ARGUN

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    ALGERIA
    الردود
    1,048
    عزيزي قلقان
    ماذا اقول لك؟
    أفحمتني يا عزيزي
    و لا أراك الا فائزا......................في علبة Chips طبعا

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Aug 2002
    المكان
    غريب الدار
    الردود
    1,804
    أرغون

    هو كذا الحوار الموضوعي لديكم ؟!!!:D:
    سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ...................... sultan_1000_s@hotmail.com

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Oct 2001
    المكان
    أرض الحرمين
    الردود
    6,026
    العلاقة بين النسر والذباب أن كلاهما له رأس ولكن النسر أصلع والذبابة توها جاية من كوافير سانت لوران

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2002
    المكان
    MAROC
    الردود
    1,039
    عزيزي أرغون
    العرب غارقون في الاوهام ، إذا هدمتها دفعة واحدة زاغت عقولهم .
    يقولون : الدين يدعو الى التقشف و الزهد و الطاعة ، من زهد في الدنيا و أصبح لا يفكر الا في الاخرة لم يعد يهتم لشخصية الحاكم ، ماذا يعنيه أن يكون من هذا الجنس أو ذاك ؟
    لكل واحد الحق في أن يختار هذا الطريق و لكن ليس من حقه أن يدعي أن هذا الاختيار واجب على الجميع ، هذا جبن ( الجبن الذي أقصده هو نقيض الشجاعة) .
    مع أن الحقيقة هي أن لا أحد من هؤلاء ينسى نصيبه من الدنيا ...
    لا نريد أولياء ، نريد أبطالا ، نطرح على هؤلاء المشعوذين السؤال :
    المثل الاعلى هو النبي أليس كذلك ؟ هل كان بطلا أم وليا منعزلا ؟

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Oct 2002
    الردود
    36

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

    أرغون لقد ادعيت سابقا بانك تتمنى لو كنت تتقن العربية , فماذا تركت لبني يعرب بعد موضوعك هذا ؟؟
    عصام , أنسيت الواجب المفروض عليك ؟

    تحياتي

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Nov 2002
    المكان
    أينما تكون الحقيقة
    الردود
    60
    مازال هناك مواقع كثيرة يمكن أن يكتب عليها اسمك
    على باب منزلكم مثلا
    أو على سيارتك
    أو المحلات التجارية مثلا محلات القتيل (......)
    أو حتى على المقبرة التي سوف تدفن فيها هذا إذا ما رميت للكلاب أو دفنت حي في أحد الصحاري
    ولا تطمع في المواقع الحساسة

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    ALGERIA
    الردود
    1,048
    عزيزي قلقان
    قريبا من هذا ان كان عندك le corp-texte

    ==================
    عزيزي عصام
    تعرف جيدا لما لا اريد أن اخوض في مثل هذه المواضيع؟
    لسبب بسيط
    لا احد له من الحجة ما يمكنه أن يقنعك أن الأرض مسطحة و الشمس مربعة الشكل.
    ============
    عزيزي بوشهاب
    أقسم لك أنني أتعجب من هؤلاء الذين يصلون أنفسهم بالعرب و يصدحون بعروبتهم ثم لا يفهمون مواضيع عصام و السنونو المهاجر.
    و لا يفهمون أشعار الجاهلية
    و لا يكادون يفقهون قولا من ابيات أحمد مطر
    هل هؤلاء عرب حقا؟
    و اين تكمن عروبتهم؟
    في بطونهم مثلا؟
    ربما؟
    شكرا لك عزيزي
    ====================
    جيد
    عزيزي الدان
    كان المشهد الأخير مجرد تساؤل
    و انا أعرف جيدا أن مثل هذه الأماكن محجوزة مسبقا لمن يتأرجح مستواهم ما بين البطن و أسفل البطن.
    شكرا لك

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Dec 2000
    المكان
    بلا
    الردود
    377
    رحم الله توفيقا الحكيم

    الحمد لله على نعمة العقل...!
    ماذا جرى لهذا الشاب يا جماعة؟
    ألم يكن سليما قبل رمضان ؟ أم أن أثر الجوع زاد من سقطاته على الدرج والطرقات؟

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2002
    المكان
    ALGERIA
    الردود
    1,048
    عزيزي أنا بعيري أرقط في رمضان و في غير رمضان
    فانتبه

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Oct 2001
    المكان
    أرض الحرمين
    الردود
    6,026
    كل عام وأنتم بخير

    أستأذنك أستاذي في نسخة إلى الروائع

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •