Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 61 إلى 76 من 76
  1. #61
    لا أبد : بس الرجال يبحث عن الإجابات في بطون الكتب فيأتي بكلمة أو مصطلح تدل على ثقافة كاسحة ، وكاسحة هنا بمعنى مكسوحة ، قال الأصمعي والكساح : هو الكناس والكناس هو الزبال والزبال هو الهندي:confused:


  2. #62
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    أخي فتى الهاشمي
    مرحباً بوجودك هنا ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي

    1.الرواية الخليجية تقدمت ... تأخرت... أم مازالت ثابته في مكانها??

    إذا كان مقياس التقدم هذا الزخم الروائي (الكمي) الذي يملأ الأرفف , فأظنها تقدمت للوراء !
    وهي عندي في الغالب مستنسخة هجينة من آخرٍ لاتصلح له ولا يصلح لها .. ولم تقدم معظمها شيئاً يحمل قيمةً إنسانية رفيعة ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    2. أي نوع من الكتب يستهويك?? وعلى أي أساس تشتري كتبك??

    كما قلت سابقاً كتب الأدب واللغة .. وأشتري الكتاب على أساس قيمته التي تكشف مجهولاً عندي أياً كان ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    3. ما هي قناتك التلفزيونية المفضلة?? ولماذا??

    قناة المجد .. لأنها نظيفةٌ هادفة .. آمنُها على أولادي .. وحتى لا أقْدُم يوم الحساب وأنا (غاش لرعيتي) .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    4. هذه الشخصيات ....ما رأي جناح فيها:-
    د.تركي الحمد - د.غازي عبدالرحمن القصيبي - عبدالرحمن منيف - نجيب محفوظ - طه حسين - أحلام مستغنماني - جابرييل ماركيز - جمال عبد الناصر - ميشيل عفلق - وليد جنبلاط - ارنيستو شي جيفارا - فيدل كاسترو - أحمد مطر - محمود درويش

    د.تركي الحمد :
    جعل منه بعض السذج شيئاً في حين أنه لاشيء .

    د.غازي عبدالرحمن القصيبي :
    إداري حاذق .. شاعرٌ متفرد في توليفة الموسيقي و المعاني .. لا أتفق مع كل أطروحاته الفكرية .. ولا مع شطحاته الروائية ..

    عبدالرحمن منيف :
    ماركسي الفكر .. ممل الأسلوب .. لُمّع كثيراً دون أن يجد هذا التلميع قبولاُ لدى القارىء الواعي .

    نجيب محفوظ :
    مبدعٌ بالتفاصيل .. حد الإبتذال (النوبلي) !

    طه حسين :
    إرجع لإجابتي عن نفس السؤال للأخ (المجهول) .

    أحلام مستغنماني :
    تقصد (مستغانمي) .. يكفيها تشوهاً شهادة المارق (نزار) حين قال في تقديمه لـ(ذاكرة الجسد) :
    (النص الذي قرأته يشبهني إلى درجة التطابق، فهو مجنون ....) إلى أن قال : ( شهواني وخارج عن القانون مثلي ) !!

    جابرييل ماركيز :
    (مائة عام من العزلة) لم تكن كافية لبناء (ماكوندو) فاضلة ..

    جمال عبد الناصر :
    67 آآآآه .. على خيباتنا التي صُنعت من تمجيدك ..

    ميشيل عفلق :
    شعارات السم والعسل .. لم تجدِ نفعاً أمام فورة المنابع ..

    وليد جنبلاط :
    درزي حاقد .. زرعته فرنسا كمغذٍ للطائفية والحرب الأهلية في لبنان .

    .ارنيستو شي جيفارا :
    (فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني) .. إن صدق في هذه المقولة فهو مناضلٌ لا ينقصه إلا أن يُسلِم !

    فيدل كاسترو :
    الكلام ببلاش !

    أحمد مطر :
    مجنون مبدع .. ليته يخرج عن دوامة الثورة ..

    محمود درويش :
    لا أستسيغ شعره .. الحب من الله !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    5. عباره قرأتها في كتاب ومازالت عالقة بذهنك???

    ( والكتاب هو الذي إن نظرتَ فيه أطالَ إمتاعك , وشحذ طباعك , وبسط لسانك , وجوّدَ بنانك , وفخّم ألفاظك , وبجّح نفسك , وعمّرَ صدرك , ومنحك تعظيم العوامّ وصداقة الملوك , وعرفتَ به في شهرٍ ما لا تعرفه من أفواه الرجال في دهر , مع السلامة من الغُرم , ومن كدّ الطلب , ومن الوقوف بباب المكتسبِ بالتعليم , ومن الجلوس بين يدي من أنت أفضل منه خلقاً , وأكرم منه عِرقا , ومن السلامة من مجالسة البغضاء , ومقارنة الأغبياء . )
    الحيوان – للجاحظ


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    6. ما هو الفصل -من فصول السنة- المفضل لديك??

    هل ثمّ خيار ؟! لا أعرف غيره .. إنه الخريف ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    7.أيهما تفضل كمشهد طبيعي ولماذا??? بزوغ الفجر أم غروب الشمس....

    أُفضّل بزوغ الفجر عند الغروب !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    8.اذا ما احترفت فن الشعر والمحاورة هل تظن انه من الممكن أن توؤمن الهواية لقمة العيش???

    الشعر الحق لا يؤكّل عيشا !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    9. اذا اطررت الى اختزال حياتك لكلمه واحده..... فعلى أي كلمة سيقع خيارك?

    الرضا ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    10.الفلسفة والدين من المواضيع المحرمة "التابو" عند البعض....أين يقف جناح من هذا الموضوع??

    لم أفهم موضع التحريم ! هل تقصد تجاوز حدود الدين والسياسة في الأدب ؟ أما الدين فالقضية ليست موقفاً عارضا , القضية قضية عقيدة ومبدأ .. وأما السياسة رغم أني لا أرضى بالدون والتملق , إلا أن الكتابة الثورية المطلقة لا تستهويني على طول الخط .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فتى الهاشمي
    11.ما هو موقف جناح من الفن السابع "السينما"?? واذا كنت متابعا اذكر لي فيلما أثر في نمط تفكيرك?? وألا ترى أنه يجب أن تكون هناك أفلام اسلامية تناقش مشاكلانا??

    السينما فن هابط .. الجيد منه بمثابة المومس عندما تعِظ ..


    شكراً لتكبدك عناء الحضور والسؤال ..

    تحياتي ,,
    عُدّل الرد بواسطة (سلام) : 27-12-2004 في 10:26 AM

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  3. #63
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة زنجبيل

    لطالما غشيتني أفكار سوداء حول الشعراء والغاوون .
    فلطالما حكمت عليهم بالسجن المؤبد لعظم ما إقترفوه بحق البشرية ، وأعتقدت دوماً انه لا فائدة منهم .. ففي عصرنا الحاضر حيث يضرب الذل والجهل والتخلف أطنابه بين أظهرنا ، لايزال الشعراء يمارسون رفاهيتهم التي لا تسمن ولا تغني عن جوع ، ويصيبنا كلاهم بالخدر والنشوة بالإنتصارات المزعومه والمواعيد التي لا تأتي ، والإنتقام القريب ، وهلم جراً من كل ما يمت لأحلام اليقظة بصلة ..!

    - هل يا ترى لو قدر الله فيروساً يصيبهم دون غيرهم و قضى عليهم عن بكرة أبيهم - بعيد الشر عنك - هل سيتغير العالم ؟ هل سيصبح مكانا أفضل ؟ أسوأ ؟ أم لا فرق ؟
    العالم سيكون أسوأ بدونهم لاشك .. حيث ستزيد مساحة الاحتقان .. بعد أن كانت الجماهير تجد المتنفس في ألحان الشعراء .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة زنجبيل
    - هل الشعر وممارسته وانتاج القصائد يرضى غرور الشاعر وتعطشه لأنه يرى أثراً يخلده ؟ أم أنه بينه وبين نفسه يعلم أنه لم يقدم شيئاً يذكر وكان حرياً به أن يكون شيئاً أكثر نفعاً لأمته ولعالمه ؟!
    نفع الأمة ياسيدي الفاضل لايختزل في فعلٍ مؤطرٍ محدود .. إن الفرد الفاعل يجب أن يستنهض كل طاقاته وتحركاته لتصب في مصلحة الأمة ورقيها .. ولاشك عندي أن الشعر عندما يكون كلمةً فاعلةً سامية تنبض بالإيمان .. له مفعول السحر في استنهاض الهمم والنفوس .. ولا يعني وجود كمٍ من الشعراء الغاوين .. الموغلين في سقط الفكر والكلم .. متسلقي الأكتاف نحو مجد شخصي زائف .. أقول لايعني هذا انعدام القيمة من الشعر كأداة فعّالة في حضارة الأمة .

    أخي زنجبيل ..
    لك تقديري وتحياتي أيها الواعي النبيل ,,

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  4. #64
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    أخي مروان

    تحياتي لحضورك وشعورك ..


    ........................



    Quote المشاركة الأصلية بواسطة السيف الابيض
    بكل صراحة ووضوح
    ما رايك بالاسماء التالية ؟ وبماذا يمتازون من وجهة نظرك ؟
    الغيم الاشقر
    شلفنطح
    سهيل اليماني
    فانون
    (سلام)
    الفاهم..غلط
    ممتعض
    خوليو
    الغيم الأشقر : لا أتفق مع طريقته في مواجهة الآخر ولكني أحترم قلمه وجزالته وأرى أنه رقمٌ لافت في الساخر .
    شلفنطح : أخٌ عزيز أختلف معه .
    سهيل اليماني : مقاتلٌ من نوع فريد .. عمود السخرية في الساخر .. أستمتع بالاختلاف معه .. لاتغرنكم سخريته .. إنه جادٌ حتى النخاع ..
    فانون : خفيف الظل .. لا أقرأ له كثيراً ولكني حتماً سأفعل بعد التقاعد ..
    (سلام) : ربّ أخٍ لك لم تلده أمك ..
    الفاهم..غلط : رغم أني لا أقرأ للفلاسفة .. ولكنه _لو أراد_ يمكن أن يكون فيلسوفاً بطعم الفانيلا ! قرأت له موضوعاً في رمضان لا أذكر عنوانه دخل إلى قلبي وزرع ألغاماً في كهوف الغفلة وفجر ينابيعاً في المآقي .. أتمنى له التوفيق .
    ممتعض : لا تسلني عنه .. أنا متعصب له .. وأخشى عليه الفتنة من تغزلي ..
    خوليو : لا أعرفه .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة السيف الابيض
    من شاعرك المفضل بالمنتدى ؟ ولماذا ؟
    كلٌ له ميزة ونص يميزه عن الآخر .. لا أفضل شاعراً بعينه لا بالمنتدى ولا خارجه ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة السيف الابيض
    متى تعتقد انك ستتوقف عن زيارة الساخر ؟
    عندما يتوقف عن زيارتي ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة السيف الابيض
    لماذا قبلت بهذا اللقاء ؟
    إنها شعوذة (سلام) ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة السيف الابيض
    هل الشاعر يستطيع ان يعتزل ؟ او يتقاعد ؟
    الشعر ليس مهنة .. الشعر دمٌ يسري في الدم حتى يتوقف الدم ..


    شكراً لحضورك أيها السيف ..
    تقبل تحياتي ,,

    ....................

    أخي عماد (النورس)

    أشكر لك شعورك المعتاد من مثلك ..

    تقبل تحياتي أيها النقي .. وبارك الله فيك ..
    عُدّل الرد بواسطة جناح : 23-12-2004 في 07:45 PM

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    من حضر القسمة فليقتسم !
    لأنك أبو نزار ، نطلّق مشاغلنا بالثلاث ، ونثني الركب بين يديك يا أمير !
    لاحق على الطلاق ياعريس ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * البطاقة الشخصية لو سمحت بالتفصيل ، مع اسم الوالدة الله يمسيها بالخير .
    الإسم : قلمٌ هرِمَ دون المرور بحالة الشباب !
    العمر : مشيناها خطىً كتبت علينا ..
    العنوان : على سطح الدابة تارة وعلى سطح زحل تارة أخرى ..
    الهوايات : جمع الطوابع بكل ماتيسر من _ريق_ ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * كم يوزر تكتب به في الساخر ، مع ذكر أسماء ثلاثة منها فقط .
    كلٍ يرى الناس بعين طبعه ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * جناح ، وأنت في الظاهر تشبه وزارة الداخلية السعودية ( الرجل الصامت القاسي ) لماذا تصر على إخفاء الجانب الآخر الذي يعرفه القريبون منك ؟
    أنا لا (أصر) .. وإنما لكل مقام مقالٌ .. يستطب به .. إلا الحماقةَ ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * لو استقبلت من عمرك عشر سنين مما استدبرت ، ماذا تتمنى أن تفعل مما لم تفعله ؟ وماذا تتمنى ألا تفعله مما فعلته ؟
    تمنيت أني قرأت أكثر مما قرأت ..
    ولو عاد الزمان بي لما فعلتُ فعلتك التي فعلتَ وأنت من الـ... :f:

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * نصيحة بريئة للاخوين الفاضلين الكريمين المشرفين في أفياء ، ما عدا روحان طبعاً !
    منذ متى لم توقعوا على دفتر الحضور يامتسيبين ؟ خصم اسبوع بانتظاركم ..
    هذا من الناحية الإدارية .. أما من الناحية الفيزيائية .. فبادروا باستكتاب شيخنا الأدونيسي (أبوسفيان) وعميد الساخرين سهيل في أفياء ..
    فتقاعسهما وتكبرهما الواضح << (واحد يحسن الظن) عن أفياء يحتاج لمشعابٍ من بقايا عهدتي .. فالله الله فيهم .. وفي بقية الرعية ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * عندما تستهلك من وقتك في نقد نص أو بحث في مادة لعرضها في الساخر ، ما هو المردود الذي تدفع من أجله هذا الثمن من وقتك وجهدك ؟
    السؤال بصياغة أخرى : ماذا تفترض أن تجني من المنتديات ؟ وماذا تفترض أن تقدمه لها ؟ وهل الصفقة رابحة أم خاسرة ؟
    المكسب الكبير هو التعلم الذي لا يأتي إلا بالدق على أبواب تغلق أحياناً بفعل التيار البغيض .. وأظن أن ماقدمته حتى الان قليل جدا مقابل ما جنيت ..
    إجمالاً الصفقة رابحة بإذن الله .

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * يقول الشاعر :
    إذا لم يكن إلا ( المُسنّة ) مركباً .....
    يا أبا نزار .. قل لي في الزواج قولاً لا أسأل عنه أحداً غيرك !
    إذا أردت سلامة العقل والقلب .. فكن أنت (المركب) .. ولكني لا أضمن للجيب سلامة ! ولدرء هذا الخطرعليك بالتنازل عن القوامة ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * زعم زاعم حاقد أنك التقيت بمجنون اسمه (سلام) ، وزعم آخر أنك بِتّ لديه ليلة أو بضعة ليلة ..
    صف لنا بنزاهة المخدات والبطاطين في بيت سلام :D:
    وما نوع سيارته ولونها ؟ ولون ثوب النوم اللي يلبسه ، مع صورة شخصية له إن أمكن ، وملف علاقي <== ترى من جد ما أعفيك من الإجابة هنا بالذات.
    لاشك أنني وقتها .. وتحت ضغط من حاتم هذا الزمان تنازلت عن الأجنحة ذات النجوم الخمس !
    ثم إذ (بفياغرا) شهباء تستقبلني .. وينزل منها ذلك الهمام (سلام) .. ولا تسأل عن الضم والعناق _نسأل الله السلامة_ وعن البهجة (والغمص) في الأحداق .. فذهبنا لقصره المنيف .. وكان الليل قد ذهب منه النصيف .. فبادَرنا المضيف بوليمة لاتنسى .. أدركت بعدها أن النار في بيته لا تُطفا .. ولا تسل بعد ذلك عن الشاي العجيب .. الذي _لا أدري_ أُخلط بالسكر أم بالزبيب ؟ .. ثم تجاذبنا أطراف الحديث حتى تمزق .. و أصاب (حاتم) ما أصاب من الأرق .. فأتى بوسائد من ريش النعام .. فكان المنام .. والسلام .

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * لماذا تركت الإشراف ؟
    أعطيت مالدي .. وفيكم البركة ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    * أخيراً .. قل للساخر كلمة ، فالقول ما قاله جناح .
    أيها الساخر .. يا من أبهرتَ البعيد .. وفشلت في إرضاء القريب .. يا من جعلت المكوث على النت قيمة .. بعد أن كانت قبلك شبه عديمة ..

    كيف وقد فتحتَ لنا الافاق أن نفارقك .. ؟!

    أيها الصرح المهيب .. أترى أبناؤك قد عقدوا العزم على تقويض تقويضك ؟! أم أنهم باتوا عضداً على تقويضك ؟!

    أيها الفضاء الرحيب .. أيها الدوحة الغناء .. أي وجد هذا الذي سرى فينا منك إليك ؟!
    ياسفر الحداة .. ويالحن الشداة ..
    يا من يقربنا بعدنا عنك قسراً إليك ..
    أيها الدواء العضال ! يا مانحنا مساحات الاختلاف كما يجب أن يكون عليه الاختلاف ! وياباعث الأرواح المشردة نحو الائتلاف .. كلُّ حرفٍ يجرؤ على وصفك مآله إلى ركاكةٍ فعَـجْـز .. وكلّ نقيصة فيك هي محضُ منيحةٍ منك لعاذليك ..
    وفي الدنيا من يسخر منها ...


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة برج المراقبة
    وكمان أخيراً ثانية ..أحبك في الله .
    أحبك الله الذي احببتني فيه ..

    تحياتي ,,
    عُدّل الرد بواسطة جناح : 24-12-2004 في 01:02 AM

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Feb 2003
    المكان
    خارج المكان !
    الردود
    3,275
    منذ أول موضوع قرأت لك..توقعت شموخا آتيا...!

    في بداية حضورك للساخر...لم تظهر قواك ...ولكني كنت اراقب ذاك الاسم جناح..حتى اظهر بعض قواه..وعُرف بالاديب جناح...!

    وما زال الشموخ بازدياد...!

    سيدي لدي بعض الشخبطات من بعض الاسئلة...! آمل تقبلها !

    س1 : هل أنت غريب..لماذا وكيف !

    س2 : الحياة تجارب...فشل نجاح...نجاح فشل...ترى متى ستكون الحياة وقائع !

    س3 : هل نحن وافقون على جثث الموتى...ام جثث الموتى تحت اقدامنا...ام الذي تحتنا ليست سوى ارواحنا !!

    س4 : ما هو الشيء الوحيد الذي لا نستغني عنه..وهو ذاته اول شيء نبذله !

    س5 : هاوية بلا حواف...فسرها جيولوجيا و أدبيا !

    س6 : متى تشعر بالشرود حينما تفكر و عندما لا تفكر..!!

    س7 : ما هو التفسير الصحيح بنظر لكلمة الانسانية !!

    س8 : ارهابي...متى سمعتها لأول مرة !

    س9 :تغير الجملة مستواه نزل إلى الحضيض..الآن مستواه صعد إلى الحضيض..!اين الصعود وأين النزول !

    س10 :قاوم حتى الموت..! وبعد الموت من سيقاوم !!

    س11 : الشاعر يولد شاعرا...فبأي يوم ولدت...!

    س12 : هناك صندوق بريد مفتوح..! هل تغلقه ام تركته مفتوحا..! !

    س13 : أضعت قلمك...وجاءك بيت شعري...بأي الاشكال تكتبه !

    س14 : ماذا ترد على هذا الكلام ( ا روحا باتت تميل إلى الانتظار !
    اذهبي لمرفأك..! وابقِ !
    شامخة الوقوف !...
    ابكي على الإطلال ..!
    انتصبي..!
    وارفعي كفيّك للسماء..!
    وادعِ لكل نقطة عرفتيها !
    لأنها علمتك ألف نقطة ومحبرة !
    ولا تضجري !..
    ابدئي ...مرة ثانيه.!
    بالحب...واستمري بالحب ..!!
    لن تغيري العالم بالحب..!
    ولكننك عندما تحبينه سيحبك !
    حينها تنحل المشكلة !
    امسكِ قلمك..وامضِ...!
    كأن تمسكي بـ سلاحك ِ..!
    حتى إن أتت البندقية..
    تطلقين ببداية الأمر..
    طلقــة...!
    ) روح الانتظار...

    ...انتهيت

    آمل أن يسعفك الوقت بالاجابة على اسئلة الاخوة السابقين ويمكنك الرد على اسئلتي..بإذن الله..

    لقد سعدت بان احط نقاط حبري على مجلدك...

    كل التحايا

    جبرني الله بك

    أخــتك

    محبة فلسطين
    ر.ا.ح
    ( ألا ليت قلبي كان حجرا فإهدية لطفل الحجارة فيرمي به في وجه المعتدي )

    شيء ما...............................ء !

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Jul 2003
    المكان
    تحت أديم السماء ..
    الردود
    537

    وأغرتنا أريحية بالعَود..

    جناح ..
    حياك المولى .. وزادك فضلاً..
    لا بأس ,, كم مرة ستتاح لنا الفرصة ,, لأعمال المناقيش! كيما نستدر الفوائد..

    ما رأيك بالنقد الأكاديمي ؟
    الانطباعي؟
    الذائقة الشعرية ؟

    متى يبكي الرجال؟!

    الغربة الذاتية .. أو .. الاغتراب النفسي ؟

    ماذا تنصح من أراد ممارسة .. أو المراس على النقد؟
    نقاد يعجبونك؟
    قصيدة منقوشة في خاطرك.. قصيدة كاملة ؟

    سن لنا الطيب برج المراقبة .. سنة حسنة .. بأن قال :
    أحبك في الله ..
    وأنا أقول :
    أحبك في الله
    ..
    ودمت موفقاً..
    ومبروك اللقب الجديد (عضو شرف)
    واعلم بأني سألتك عن سني الدراسة(النظامية ) لا لشي إلأا لأعلم إن كنت دكتوراً ؟! لما شمته من نقدك المنهجي .
    (فأطلق لروحك إشراقها ..)

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة التونسي
    "رجل من الأزمنة الغابرة "هكذا أنظر للساخري المبدع جناح..لغتة قُدت من صخر،وشعره أقرب الى
    شعر الفحول في العصر الذهبي للحضارة الإسلامية..تجده يُحارب بدون هوادة كل حديث ويعتبره شرا كله..ولا حديث لديه الا عن كتب الفقه والتراث والشعر القديم..لدرجة تتخيل معها أن الرجل وُلد زمن المتنبي ثم نام نوما طويلا كأصحاب الكهف ولما استيقظ وجد العالم وقد تغير فحمل سيفه ودواته وركب بعيره ونزل الى الشارع يدعو الناس أن يعودوا الى التاريخ..
    ليس في قولي أعلاه اي تجن على أديبنا جناح..وليس دليلا أنني أحقد عليه بأي شكل..مع اعترافي
    أن علاقتنا ظلت على الدوام دون ما كنتُ اتمنى ..فأنا أعتبر وجوده في الساخر مكسبا كبيرالأننا محتاجون جميعا أن نقبل ببعضنا مهما تقاطعت رؤانا وتناقضت..
    المهم،دعني أقول لك أن تركك للإشراف آلمني..فملك لا نلتقي به كل يوم على قارعة الطريق..
    لي سؤال تمنيتُ أن أسألك عنه من زمان:
    ما رايك بكل صدق في شعر مروان الغفوري وما تعيب عليه بالضبط..وهل ترى أنه لا مكان في عصرنا هذا لشعراء مثل الغفوري ومن ينهج نهجه/[هل الشعر هو ما قاله الفحول وحدهم ؟]
    لا بد أن اشير في النهاية -وهي شهادة حق-أن أخانا جناح رجل خلوق ومؤدب عف القلم ..وقد جربتُ ذلك بنفسي..[وهي أيضا ميزة رفيقه سلام ]
    تحياتي
    أخي التونسي سلام الله عليك ..
    لقد قلت رأيي في أكثر من نص لمروان كما أني أفردت لنص له موضوعاً مستقلا (قصيدة ذي يزن اللا إسمية قراءة انطباعية) ..
    إننا دائماً نجيد ادعاء الشفافية والانفتاح على الآخر وتقبل النقد .. ولكننا نضيق ذرعاً بأول تطبيق عملي لنظرياتنا الدعائية ..
    إن مروان شاعرٌ لا شك في شاعريته ولم أقل يوماً أن (الشعر ماقاله الفحول وحدهم ) لا يقول بهذا عاقل .. القضية ليست في لغة الشاعر ومفرداته .. القضية التي اختلفنا عليها مع مروان هي إشكالية الرمز والفكرة في النصوص الحديثة .. حيث أني كنت ولازلت أرى أن الرمز قد تم ابتذاله وتسخيره بجرعات فوق اللازم مما شوه الفكرة أحيانا وشتتها أحايين .. لأننا في النهاية نقول الشعر لغاية .. وليس لإمضاء الوقت في سوق عكاظ !

    وبالمناسبة استغرب منك الأحكام التعميمية اللاموضوعية على مخالفيك فهل رصدت تجربتي هنا أو هناك وخرجت باستنتاجك الساذج هذا الذي يقول : (تجده يُحارب بدون هوادة كل حديث ويعتبره شرا كله) !

    لا جديد .. إنك التونسي الذي نحبه مهما شطح !

    شكراً لحضورك يا ذا القلب الصافي ..

    وتقبل تحياتي لحضورك وشعورك ,,

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  9. #69
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو سفيان
    جناح الحبيب

    حييت يا صديق الأسلاك ..
    قرأت لك بعضا من القراءات النقدية لبعض القصائد والأبيات ... في ظنك وحسب خبرتك في هذا المجال ما الأدوات النقدية ( العصرية ) التي يجب على الناقد والقارئ المختلف أن يكون ملما بها ليتعامل من خلالها بوعي من المنجز الشعري ..؟
    أبا سفيان
    حياك الباري وبياك أيها الفارط على حوض الوعي ..
    إن التعامل بوعي مع المنجز الشعري يحتاج لاطلاع واسع على النتاج الموروث والعصري معاً .. ثم يجب التجرد من الهوى والانبهار والمحاباة .. كما يجب التزود بحصيلة كافية من اللغة دراسةً واطلاعا .. ولايكفي في هذا قبسٌ من ذاكرة تحمل الأساسيات .. فاللغة بحر لا حد لأفقه .. كما أن الاطلاع على المدارس الشعرية قديماً وحديثا أمر أساسي .. ولعل الناقد (العصري) على حد وصفك يحتاج لسبر أغوار النصوص وتفكيك الصور وتحليل المفردات .. ليخرج _هو والمتلقي_ بتصور حقيقي لأبعاد النص .. و برؤية متعددة الزوايا للمنجز الشعري .
    وسامحك الله إذ وصفت محاولاتنا لقراءة بعض النصوص (خبرة سابقة) .. إنها حتماً لا ترقى لمستوىً تراكمي يعبّئ بها رصيد الخبرة ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو سفيان
    هل تحول أبو نزار من مشرف ( فضائي ) إلى مشرف ورقي ..؟ كيف ولماذا ..؟
    وهل استفاد جناح من الإشراف الفضائي بما يساعده لأن يكون محرر ورقي ..!؟
    إنه القدر وحده حيث عرض علي أحد الإعلاميين _ الذين أخذو فيّ مقلباً _ الأمر ففكرت قليلاً .. ثم وافقت ..
    أما لماذا ؟ فلأني أحبّ خوض التجارب الجديدة التي تحتمل الكمّ القليل من الخسائر ..

    وقد استفدت لاشك من تجربتي التحريرية العنكبوتية التي يمكن اعتبارها ثرية ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو سفيان
    هل الاختلاف يعني أن تقنعني أو أقنعك أم يعني أن توضح لي وجهة نظرك وأوضح لك وجهة نظري ...؟
    ما مساحة المختلف عليه وما يكن أن يختلف فيه في نظرك ..؟
    لو أقتنعنا لما اختلفنا .. الاختلاف المحمود هو الإبقاء على الحد الأدنى من الروابط الفكرية مع بقاء وجهات النظر لكلا الطرفين كما هي .. ولكنّ هذا لا يعني الركود وتمسك كل طرف برأيه دون محاولة لفهم الآخر من جهة أو إقناعه من جهة أخرى ..
    أما مساحة المختلف عليه فيجب أن لا تطال الثوابت .. أما ما دون ذلك من نظريات بشرية قابلة للأخذ والرد فهي مجالٌ رحب للاختلاف .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو سفيان
    هل التعامل الجاد والصارم في الشبكة العنكبوتية والمنتديات طريقة جيدة ..؟ أم أن إعطاء النت حجم أقل من طبيعي هة الصحيح ..؟
    التعامل الجادّ والواضح يجب أن يكون سمةً لكلّ منا .. أما إعطاء النت إهتاماً أقل فهذا يختلف باختلاف طبيعة تواجد الشخص فيها .. وإن كنت تعني تواجد المشرف .. فقد كنت أعطيها وقتاً كبيرا في جدول أعمالي المزدحم .. فالمهمة كانت تؤرقني ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو سفيان
    دمت لي ... حتى تعيد ( اللي على بالك )
    سأفعل إن قدرتَ على الإتاوة ..

    ودي ,,

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  10. #70
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    1- هناك نكتة ،، ذكرتني بشيء من اللقاء وبيت شعر لفهد عافت
    النكتة مرت عجوز على قهوة فشمت رائحة الشيش فقالت ... الله يا ريحة مكة
    ثم جاء اللقاء الذي ذكرني ببيت الشعر الذي يقول

    أكبر خطأ إننا نستاق ،،،،، تعريف للبحر من ملحه

    جناح لماذا يتم التركيز على شدتك الإشرافية ويترك باقي مقومات البحر ؟

    كالغدر مثلاً والزّفْرْة :D: <===== (ميانة )

    هل ضقت ذرعاً بهذا ؟
    المفترض أننا لا نضيق ذرعاً برؤية الآخرين لنا .. بل على العكس إنها صدى لما نفعل ونكتب .. ولكن تظل العاطفة تسيطر على تعاملاتنا الافتراضية في النت كاستنساخ لأنساقنا في العالم الحقيقي .. مما يجعل الأمر مفهوماً في حدوده المعقولة .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    2- بناءً على الكثير من النقاشات حول (المتنبي)في حوراتنا تعلم جيداً أني معجب به حد الهوس وبأنه اعطبني فلم استمتع بشعر بعده إلا قليلاً .ومع هذا ! ألست معي أن المتنبي عندما يتغزل كأنه (معقب جوازات) :D: أراد أن يكتب رسالة لحبيبته فجاءت على شكل معروض .
    هل عقلنة المشاعر إن صح التعبير تفقدها الكثير من الحرارة ؟
    هذا الكلام ينطبق على غير واحد من من تعرف هل أنا على حق ؟
    لأنه حكيم ولأن أغراضه حلقت خارج السرب فقد بدا غزله هكذا .. ولكنّ هذا يحتاج لرصد دقيق لأني لست متأكد من أن رديء المتنبي أجود من جيد البقية !
    عقلنة المشاعر .. مممم .. هذا مصطلح (سلامي) خالص .. إنها الورطة التي يقع بها الفلاسفة الشعراء .. فلا هم أبقوا على بساطة الصورة في سياق غرضها والذي هو (المشاعر) هنا .. ولا هم خرجوا بحبكة خالية من التكلّس ! وإن هم فعلوا الأولى فسوف يحصدون رضا النخبة والدهماء معاً .. إنها معادلة معقدة ياصديقي ..
    وإجمالاً المشاعر التي تنطق من حروف الشاعر لا تحتاج لتمعن فاحص منه وأجملها ماكان عفو الخاطر .. الذي يهطل من مزن اللحظة الإبداعية إلى مائدة المتلقي دون وسيط .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    3- ما هو الفرق بين العمل في عالم افتراضي في النت وبين العمل على الواقع ،، (على الورق)
    هل هناك ما يستحق ذكره من فروق ؟
    العمل على (الورق) يتميز بالانضباط والوضوح ويعيبه محدودية المساحة .. والفروق بينهما أكثر من العوامل المشتركة وهذا ما شجعني على خوض التجربة حيث أن الاختلاف مضمون ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    4- جناح ...حدثني عنكما
    قيل أننا وحجمُ ثالثنا نتناسب تناسباً طرديا .. فحذاري منا ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    5 -عرف شعر (الطاق طاق طاقية )
    إنه شعرٌ قيل لنا في البداية أنه سهلٌ ممتنع .. فصدقنا على أمل الاستمتاع بالامتناع .. وظلْنا عليه عاكفين .. خاشعين .. رغم أصوات بعيدة من هناك .. من الصميم تنادي : لتُحَرقُنه ولتُنسفُنه.. لكننا صددنا عنها فلم نحصد سوى النشيد ..
    هو باختصار : الشعر الذي لا يفرقه عن (السواليف) غير الهيكل الخليلي ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    6- هل لفضاءات جلجميش النقدية بقية أثر في منهجيتك ،، وما هو الخطأ القائم في عدم تقبلك لها ؟

    ^

    ^
    سؤال إبليسي
    إنها قضيتي التي سأقاتل من أجلها حتى آخر قطرةٍ من لوحة المفاتيح !
    والخطأ القاعد _وليس القائم_ ليس في عدم تقبلي .. وإنما في عدم تقبلهم .. لأننا إن لم نعرض النصوص على العقول .. وإن أغرقنا في ممارسة الانبهار الجماهيري وتظليل العامة .. فسوف نصل لحالة من التوحد النسقي يؤدي بنا إلى المراوحة في جهة واحدة من البوصلة ..

    عويذ الله من شرك .. e*


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    يبقى لك في ذمتي ست من الأسئلة ربما لن اسألها
    دامها في _ذمتك_ الأمر هين ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    7- يقول فهد عافت
    يا كثر ما اذكر من الناس لا صرت وحدي ......من نسوني ونسوني بكذبٍ ما أصدقه
    هل هذا ينطبق على بعض حالاتك ،، مع ذكر الأسماء لو سمحت يا طويل العمر
    هذه الحالة مخصصة لمن يمكن أن يصيروا وحدَهم .. ماذا عن المصابين بالفصام ؟!


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    8- يقول عافت أيضاً
    ما في الكتابة جديد افاق ،،،، كم تشبه الكسرة الفتحة
    إلي أي مدى صدق الرجل في زعمك ؟
    كنت سأقول (ما عنده سالفة) .. لكني رأيت أن التشابه صار يطغى على الساحة .. الأمر الذي ينذر بنضوبٍ أرجو أن لا يطول ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    9-يقول كذلك
    إنك تعرف إن الشعر فيه خلة ،،، لا هي على وزنة ولا في قوافيه
    أردى الشعر قول يجيك في محله ،،،وأحلى الشعر قولٍ محله يجي فيه
    جناح إلى أي مدى يقيم خلق محل للكلام واختراع المعنى ونبذ المكرور في أولوياته الشعرية
    كيف نستطيع أن نصيغ قاعدة تفرق بين التكلف في هذا وبين السلاسة ،، وهل يدخل هذا في (الحرفنة ) أم قوة الإحساس ، وإن كان كليهما فالأولوية لمن ؟
    إنه من صميم أولوياتي .. ولكن هل يصيب الهدف كل مرة ؟! الأمر نسبي .. إن السلاسة لم تعنِ في يومٍ من الأيام عدم الإبداع والابتكار إذ لا أرى شبهة تعارض .. ولكنك قلت (تكلّف) وهنا إشكالية يقع بها أصحاب (لزوم ما لا يلزم) وهي عدم تقييم الشكل النهائي المنتَج .. لإن إمضاء وقت طويل في إعداد (كبسة دجاج) لا يعني ضمان النكهة الفائقة .. والطباخ الذكي يدرك هذا قبل تقديم الوجبة !
    ولا قاعدة في هذا .. بل الأَولى عدم وضع قاعدة , وإنما المقياس يكمن في مدى تأثر البناء العام والفكرة بكافة المحسنات والإكسسوارات .. وهل أعطته لمسة جمال أم لا ؟
    والإحساس وحده لا يكفي لصنع مشهدٍ شعري محبوك .. فالأدوات اللغوية والبيانية عنصر رئيس .. وبعد هذا يأتي الإحساس ليتسرب للنص تلقائياً ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة (سلام)
    10 - هل كرهتني ؟
    منذ مبطي وأنا حاقد ..
    عُدّل الرد بواسطة جناح : 24-12-2004 في 03:00 PM

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  11. #71
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الأمانـي
    سؤالي
    عصر ثورة المعلومات ... ؟ أين الكلمة الإبداعية ..؟
    هل سيبقى الأدبُ أصيلاً ـ ؟!

    عمالقة خلدوا الأدب في وقت لم يملكوا أي وسيلة / وحتى وسيلة التدوين كانت شاقة ،
    اين نحن من الإبداع في هذا العصر ..؟

    هل الابداع يتنافى مع انتهاج الحداثة التقنية والتي تجعل الفكر يرتكز في البحث والمتابعة والاطلاع
    دون أن يكون هناك مشقة الابداع والتفرد والتميز ..؟؟!
    أهلا بالأماني ..
    أنت تطرحين قضية كبيرة .. ولاشك أن الإبداع شحّ في عصرنا الحالي .. الذي توفرت فيه كافة الوسائل السريعة للتواصل .. والتي كان من المفترض أن تدفع بالإبداع والمبدعين نحو التميز والتكاثر .. وليت الأمر اقتصر على الإبداع , إن الملاحظ هو عزوف الجيل الجديد عن الاطلاع الذي صار بمتناول الجميع وبإمكانيات هائلة دون أن تجد من يستثمرها الاستثمار الأمثل .
    وقد ساهمت مؤسساتنا الثقافية في هذا الهزال بسلبيتها المقيته وتراخيها في هذا المجال .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الأمانـي
    لتبقى جناح فكر بيننا لأنني لا أعلم ما يقصد الفاضل أبا سفيان ـ
    هل هو خروج من عالم الفضاء
    إلى ساحات الصحافة الأرضية .!؟
    ليس خروجاً وإنما استقطاع جزء لابأس به من الوقت الذي كنا نمضيه هنا إلى عالمٍ جديد ..

    اشكر لك شعورك ووعيك .. وأتمنى لك التوفيق ..

    تقبلي تقديري واحترامي ..

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  12. #72
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ميعـاد

    عُرف عنك الناقد للنص .. فما هو القابل للنقد في النص والغير قابل له ؟
    النقد المنهجي المبني على نظرة فاحصة , ليس له حدود .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ميعـاد
    سيكون لك تواجد صحفي ,, كما أستشفيت من هذا اللقاء
    فما هي الصحيفة التي ستحتضن جناح ؟
    وما أكثر الصحف التي تحرص على قراءتها ؟
    هي مجلة (الأولى) ..
    لست متابعاً جيداً للصحافة المحلية في السنوات الأخيرة ولكن يشدني (ملحق الجزيرة الثقافي) .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ميعـاد
    ماذا تعني لك القراءة ..؟!
    القراءة تعني التوسع .. التزود بالوقود .. مصاحبة جليسٍ لايمل .. المتعة .. التشكل المعرفي للقارئ ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ميعـاد
    الاختلاف وارد مع الآخر ,,
    فكيف تتعامل مع من يخالف ثقافتك ونهجك ؟!
    أتعامل معه وفق قناعاتي وأبذل ما أملك من أدوات لإيصال رأيي إليه .. وفق أرضية مشتركة .. مع احترامي لوجهة نظره التي تحتمل الصواب ..

    أخت ميعاد

    أشكر لك تكبدك مشقة الحضور والسؤال ..

    وتقبلي تحياتي ,,

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  13. #73
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة تجاعيد ليل
    الا ترى ان الذائقه لدى جماهير الشعر قد تغيرت عن العهود الشعريه السابقه من حين تقييم الجيد والردىء واصبح هناك خلل؟
    لا شك .. حيث نعيش تخلفاً حضارياً على كافة الصُعد هبطت معه الذائقة وهبط قبلها مستوى الشعر .. فساهم هذا في ذلك ..

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة تجاعيد ليل
    اين يكمن الابدااااع "بالظبط" في القصيده اي ماهو سر" الدهشه" بها؟
    يكمن الإبداع في نقل صورة حية تعرفها وتشاهدها كل يوم فيأتي الشاعر فيقدمها لك على طبقٍ من بيان بشكل تعرف مضمونه جيداً لكنك لم تعهده بصورته الشعرية .. هنا يكمن الإبداع ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة تجاعيد ليل
    كما ان هناك قصائد ضعيفة السبك والصيغه ! و هناك ايظا قصائد ضعيفة المعنى والمحتوى !!
    ما هو علاج صاحب الحاله الاولى ؟؟
    وماهو علاج صاحب الحاله الثانيه ؟؟
    وما هي الحاله الاسوأ بينهما بنظرك؟؟؟
    علاج صاحب الحالة الأولى : التمرن وكثرة التجريب مع الإصغاء للنقد والتوجيه دون حساسية .. والإكثار من قراءة الشعر العربي الأصيل ..
    وعلاج صاحب الحالة الثانية : _إن كان له علاج_ زيادة رصيده المعرفي والثقافي عن طريق القراءة في كل الفنون .. وأن يدرك أن الشعر قيمة وغرض , وليس ألحاناً تغنى ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة تجاعيد ليل
    ماهي افضل عصور الشعر العربي من حيث الشعراء؟
    العباسي .. لاشك ..


    أخي تجاعيد ليل

    مرحباً بك في الساخر ..
    وتقبل تحياتي وتقديري ,,


    ......................


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صفر
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
    يا صاحب المعالي المشرف العام "الله يمسيه بالخير" ، ما قولك في شعراء استمرأوا تبييض السواد!! فلما أعياهم ارتأوا أمراً أخر فبدأوا بإقناع الناس بأن البياض دليل مرض ؟؟!
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أهلاً بالرقم المفضل لمحفظتي ..
    طبعاً السؤال موجه للمشرف العام ولكني سأجيب نيابة عنه ..
    هؤلاء الشعراء سيدي الفاضل قد فقدوا خلايا مخية كثيرة فصارت عقولهم شبه فارغة إلا من لوثات ملونة .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صفر
    وهل تعتقد أن المتنبي عندما قال في مجلس سيف الدولة :

    ليعلم الجمع ممن ضم مجلسنا ### بأنني خير من تسعى به قدم

    كان يقوم بعملية انتحارية ... أم أن الرجل أمن العقاب فأساء الأدب .. أم أنه عرف قدره عند الأمير؟
    لا أظنّ أنه كان يقوم بعملية انتحارية ولم يُسئ الأدب .. ولكنه المتنبي مالئ الدنيا و شاغل الناس .. وكان يحمل من الاعتداد بالنفس مايحمله على فعل هذا وأكثر ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صفر
    جاوب باختصار خلصت علينا حبر الساخر.
    الحبر خلصوه أصحاب الأسئلة القرداحية ..


    ....................

    أخي حاطب
    وعليك السلام يوم وُلد الساخر ويوم ضرب صيته الآفاق ..
    أيها النابض عطاءً بصمت .. لا تسعني حروفي الكسيحة لأوفيك حقك .. أيها المختلف الذي أعطى للإختلاف وجهاً مضيئا .. أضاء الزوايا المعتمة ..

    لا لن يُقطع حبلٌ الوصل بإذن الله ..

    أعانك الله وسدد خطاك ..

    لك عميق الود والتحية ,,

    .........................

    بدور

    غيرنا القانون

    ..........................

    ديدمونة
    صدقتِ والله .. ولكني لن أتلف الأرواح القادمة إن كانت ستعفيني من الحصار مثلك .. ماعدا طبعاً الأرواح الشريرة ..

    لكِ تحيتي على هذا الهطول الذي لا يشبه سواك ..

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  14. #74
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين

    س1 : هل أنت غريب..لماذا وكيف !
    لا أدري .. ولكنّ الغربة تمسي أحياناً وتصبح أحيانا .. أما لماذا وكيف .. فلأن مساحة المؤمّل أكبر من بلاقع الحاصل ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س2 : الحياة تجارب...فشل نجاح...نجاح فشل...ترى متى ستكون الحياة وقائع !
    هل تبحثين عن مدينة أفلاطون الفاضلة ؟
    واقع الحياة هو هذا الخضم الهائل من التجارب التي يحصد نتائجها الإنسان خيراً وشرا .. إنها سنة الكون ..

    _ همسة لغوية على على جانب السؤال:
    الوقائع هي : جمع (وقعة) و (وقيعة) بمعنى الحرب والقتال .
    والوقائع أيضاً مناقع الماء .
    ولعلّ (الحقائق) أقرب للمعنى الذي أردتِ .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س3 : هل نحن وافقون على جثث الموتى...ام جثث الموتى تحت اقدامنا...ام الذي تحتنا ليست سوى ارواحنا !!
    إن ما تحتنا وعاءٌ لأرواحنا التي تتمرد كل يوم على موطنها الحقّ الذي حتماً سينفيها إليه يوماً ما !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س4 : ما هو الشيء الوحيد الذي لا نستغني عنه .. وهو ذاته اول شيء نبذله !
    القلب ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س5 : هاوية بلا حواف...فسرها جيولوجيا و أدبيا !
    إنه التشكيل الجيولوجي الناتج عن انهيار الشواهق !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س6 : متى تشعر بالشرود حينما تفكر و عندما لا تفكر..!!
    أنا لا أشعر بالشرود لأن فقدان التركيز هو الأصل !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س7 : ما هو التفسير الصحيح بنظرك لكلمة الانسانية !!
    هي الرابطة التي تجمع الجنس البشري كنوعٍ من المخلوقات بكافة أشكالها .. هذا من الناحية البيولوجية ..
    ومن الناحية السياسية هي المبرر المطاطي للتدخل في شؤون الغير .. أما من الناحية الاعتقادية فلا وجود لهذا المسمى !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س8 : ارهابي...متى سمعتها لأول مرة !
    عندما قرأت هذه الاية الكريمة لأول مرة :
    { وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ }
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س9 :تغير الجملة مستواه نزل إلى الحضيض..الآن مستواه صعد إلى الحضيض..!اين الصعود وأين النزول !
    في السُـلَّم !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س10 :قاوم حتى الموت..! وبعد الموت من سيقاوم !!
    الدم ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س11 : الشاعر يولد شاعرا...فبأي يوم ولدت...!
    لم أولد بعد !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س12 : هناك صندوق بريد مفتوح..! هل تغلقه ام تركته مفتوحا..! !
    أيوجد صناديق بريد هنا؟! ظننتها انقرضت !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س13 : أضعت قلمك...وجاءك بيت شعري...بأي الاشكال تكتبه !
    بدمي !


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة محبة فلسطين
    س14 : ماذا ترد على هذا الكلام ( ا روحا باتت تميل إلى الانتظار !
    اذهبي لمرفأك..! وابقِ !
    شامخة الوقوف !...
    ابكي على الإطلال ..!
    انتصبي..!
    وارفعي كفيّك للسماء..!
    وادعِ لكل نقطة عرفتيها !
    لأنها علمتك ألف نقطة ومحبرة !
    ولا تضجري !..
    ابدئي ...مرة ثانيه.!
    بالحب...واستمري بالحب ..!!
    لن تغيري العالم بالحب..!
    ولكننك عندما تحبينه سيحبك !
    حينها تنحل المشكلة !
    امسكِ قلمك..وامضِ...!
    كأن تمسكي بـ سلاحك ِ..!
    حتى إن أتت البندقية..
    تطلقين ببداية الأمر..
    طلقــة...!
    ) روح الانتظار...
    عودي لمخبئك .. ما ثمّ معركة .. ولا أثرَ لجنود !!


    أختي محبة فلسطين

    أشكرك على هذا التحليق .. دمت واعية ..

    وتقبلي تقديري ,,
    عُدّل الرد بواسطة جناح : 25-12-2004 في 02:55 PM

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  15. #75
    تاريخ التسجيل
    May 2003
    المكان
    الرياض
    الردود
    3,075
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن محمد
    ما رأيك بالنقد الأكاديمي ؟
    الانطباعي؟
    الذائقة الشعرية ؟
    مرحباً بك أيها النقي مرة أخرى ومرات ..

    النقد الأكاديمي مطلوب لأجل نتاج أدبي أفضل ولأجل تعمقٍ علمي لغوي يعطي للنص أبعاداً قد تغيب عن المتلقي ..
    أما النقد الانطباعي فهو مطلوبٌ لاشك .. ولكنّ طغيانه على نهج النقاد يجعل من المشهد النقدي فيه من السطحية أكثر مما فيه من العمق .. ولو كان متجرداً وخالياً من المبالغة قدحاً ومدحا .. فسيكون له وزن وقيمة .

    الذائقة الشعرية : هي ما يحمله المتلقي أياً كان مستواه من قدرةٍ على التمييز بين الجيد والرديء .. وإن كنت تسألني عن حالها هذه الأيام .. فحالها لا يسر بالتأكيد وقد تطرقت لهذا الجانب في أكثر من جواب .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن محمد
    متى يبكي الرجال؟!
    خشية من الله .. وحزناً على هزائم الأمة وفواجعها ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن محمد
    الغربة الذاتية .. أو .. الاغتراب النفسي ؟
    ماهو السؤال ؟


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن محمد
    ماذا تنصح من أراد ممارسة .. أو المراس على النقد؟
    أنا لست بمكان يؤهلني للنصح .. ولكن لو رجعت لإجابتي على سؤال أبي سفيان فقد تطرقت لأدوات النقد .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن محمد
    نقاد يعجبونك؟
    حسن الهويمل - حبيب المعلا - عبدالله السفياني .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن محمد
    قصيدة منقوشة في خاطرك.. قصيدة كاملة ؟
    أكثر من قصيدة .. مثل :
    الحمّى للمتنبي , رثاء الأندلس لأبي البقاء , (المطلّقة) لسعود اليوسف .


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن محمد
    سن لنا الطيب برج المراقبة .. سنة حسنة .. بأن قال :
    أحبك في الله ..
    وأنا أقول :
    أحبك في الله
    ..
    ودمت موفقاً..
    ومبروك اللقب الجديد (عضو شرف)
    أحبك الله الذي أحببتني فيه .. أما اللقب فهو وسام التقاعد فبارك الله فيك ..


    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابن محمد
    واعلم بأني سألتك عن سني الدراسة(النظامية ) لا لشي إلأا لأعلم إن كنت دكتوراً ؟! لما شمته من نقدك المنهجي .
    لا تخبر سهيلاً بهذا ! ورفع الله مقامك إنما نحن متعلمون زادنا شحيح ..


    يابن محمد
    تقبل ودي وتقديري أيها الفاضل النبيل ,,

    ..................................



    وللجميع ألف تحية ,,

    إذا لم تفهم شعري؛ فتأكد أن أحدنا مدان!


  16. #76
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    الردود
    8,690
    بهذا القدر من الروعة نكتفي

    استمتعنا في ما مضى من أيام بهذه الإستضافة المميزة

    كونوا بخير جميعاً

    سلام

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •