Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 21 إلى 33 من 33
  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Dec 2001
    المكان
    على أنقاض أحلامي
    الردود
    261
    الأخ المحترم راهب الشوق حفظه الله تعالى
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بداية ألفت نظركم الكريم إلى أن البيت الظريف الذي استهللت به مداخلتك ليس كما أوردته
    وهو ثاني البيتين التاليين:
    يا أرغم الله أنفا أنت حامــله يا ذا الخنا ومقال الزور والخطل
    ما أنت بالحكم الترضى حكومته ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
    والنقد أخي الفاضل ليس بالضرورة تصيدا للأخطاء فالمؤمن مرآة أخيه وقد قال الفاروق رضي الله عنه:
    رحم الله امرؤا أهدى إليّ عيوبي
    والنقد ضروري للتقدم ، ومصطلح النقد الذاتي أبلغ تعبير عن الحاجة إلى النقد بحيث يقوم الإنسان بانتقاد نفسه إن لم يجد من يبصره بعيوبه وأخطائه
    أشكر لك مرورك وتعقيبك
    وتفضل ـ اخي الكريم ـ بقبول أصدق التحايا
    SHAER53
    وكونوا عباد الله إخوانا


    من أنت ؟؟ أنت حبيبتي وحياتي.........ومدار آمالي وتوأم ذاتي
    والسر في صبري على الدنيا وفي......إشراقتي ، والسر في مأساتي

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Dec 2001
    المكان
    على أنقاض أحلامي
    الردود
    261
    الأخ الفاضل أبو سفيان أكرمه الله تعالى
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    نعم أخي الكريم ، فالنقد ليس علما مقننا ، بل هو أسلوب فني للتعاطي مع تشكيلات اللغة لا يخلو من الذاتية
    ومع ذلك فالتجاذب بين الناقد والكاتب ( ما لم يتحول إلى صراع شخصي ) مفيد في كثير من الحالات خصوصا
    عندما يتعلق بثوابت الشكل وحتى عند اختلاف وجهات النظر فيما وراء الشكل فالمفروض كما يقال أن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
    والمشكلة تكمن في الأنا المتورمة التي تسيطر على معظمنا في هذا الزمان المليء بالذل والانكسارات0
    منذ أكثر من عشرين سنة كتب الأستاذ زكريا تامر ( وهو أديب وقاص وصحفي سوري ) مقالة افترض فيها أن مواطنا ضئيل الحجم تائها غارقا في همومه وفاقته ومشاكله داس على رجل أحد المارة في سوق مزدحم فرفع رأسه مستطلعا ردة فعل الطرف الآخر ، فإذا به يفاجئ أن من داس على رجله هو محمد علي كلاي
    تملك الرعب أخانا المواطن طبعا ، حاول أن يعتذر ، ولكن محمد علي لم يمهله ، أمسك بتلابيبه بيد وانهال على وجهه لكما بأختها حتى أدماه ثم ألقاه أرضا وانصرف
    لملم المواطن بقاياه وقام يتابع سيره إلى وجهته ، ولم يكد يتحرك حتى وقفت ذبابة على أنفه ، وبحركة ماكرة خفيفة أستطاع أن يعتقل الذبابة الجانية ، فماذا فعل بها ؟؟؟
    بقشة صنوبر يابسة فقأ عيني الذبابة عينا عينا ، ثم جعل يقطع أطرافها مفصلا مفصلا وبعد ذلك أخذ يقطع أجنحتها فصا فصا ، ولم يكتف بذلك بل عمد إلى قشته اليابسة " فخوزق " بها الذباية الغازية ثم رماها أرضا
    وداسها بقدميه بالتناوب
    نحن نتحمل ضغوطا هائلة متجهة من أعلى إلى أسفل لا نستطيع لها دفعا مما يجعل من الصعب علينا تحمل الضغوط الموازية لنا والتي يمكننا دفعها مجانا فنبالغ بردة الفعل وننكل بذبابة
    ما أرجوه فقط هو أن لا نفقد اتزاننا أمام النقد أو أمام ردة الفعل عليه فننقلب أعداء يقطع بعضنا رؤوس بعض
    أثمن مروركم الكريم وأعتز به وأعتذر عن الإطالة
    مع أطيب تمنياتي بخير الدارين
    أخوكم:
    SHAER53
    وكونوا عباد الله إخوانا


    من أنت ؟؟ أنت حبيبتي وحياتي.........ومدار آمالي وتوأم ذاتي
    والسر في صبري على الدنيا وفي......إشراقتي ، والسر في مأساتي

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    الردود
    8,690
    لقد زان الحديث العقليات التي ولجته هنا .
    سوف نرتب النقاط لنحسب مدى التقدم في تقارب الأفكار .
    الكل مجمع على الرقي بأفياء لكن الخلاف في كيف يكون ذلك .

    كان شاعر منطقياً في منحاه من أول الامر مصيباً فيما ذهب إليه كرجل يرجوا الكمال لمكان يراه أهلاً لذلك .

    وأرى المفروس رجل صاحب فقه واقع ، يتكلم من منظور امكانيات التطبيق و أعطاء جميع الجوانب حقها في الاهتمام حين محاولة التحسين ، وأرى الامر هنا جميلاً .

    وهو ما دعى له شاعر من الأساس .


    سأتكلم بشكل أكثر شفافية من ما هو مطلوب ، لكن هذا هو الطريق الأصوب في رايي وليكن هذا عربون حسن نوايا في الرقي بأفياء
    عندما يكون الشخص يمثل نفسه في النت يكون حر إلا من حدود يرسمها هو لذاته ، وهذا ما يجعل القناع العنكبوتي (اليوزر ) أقرب للشخص من شخصه المكبل بالمجاملات في الواقع الحقيقي . كونه يخاف على نفسه باسمه الصريح من أن يوصم بأي شيء لا ينبغي لمثله .
    لكن في فضاء النت يبدأ في الخروج من الشرنقة ويكتب ما يحلو له . كون الأمر لا يدخل في الجدية إلا في حدود ضيقة .
    ثم يتحول الأمر من جديد لخوف على الاسم .فيبدأ رسم الغايات واتخاذ الدبرة في فتح السبل ثم جلب المريدين والمحافظة على القناع نظيفاً من كل شائبة تشوبه .

    ويبدأ من جديد الحديث عن المجاملة وعدم ابدأ الراي خوفاً من رد الصاع ،والموصم بعدم الحنكة ، والخشونة ، وقلة الخبرة في التعامل مع الناس أو الحقد على نجاح الأخرين .
    وعاد النت كما في الواقع مكان لتكبل فيه ذواتنا في اقفاص المجاملة وتتبع مقتضى حسن التدبير لا أكثر .

    لنعترف بهذا .
    لتكون النقطة الأولى لتبيان لم هوالحال هكذا ؟

    لماذا نقول خلاف ما نعتقد ، مع بقاء كوننا (كويسين ) أمام أنفسنا .

    إنها نفس طرق الخداع في الواقع تعود للظهور ، المجاملة ، الأخذ باليد ، وعدم جدوى الخشونة ، وأشياء اخرى .

    لكن الحقيقة أننا لسنا ملائكة لهذا الحد

    ماهو مبرر شاعر كبير محنك ، في تمجيد قصيدة ليس فيها ما يمجد .
    سوى أنه يريد أن يرد عليه الجميل فيما بعد . هذا اخف سوء نية يمكن أن يرد هنا .

    إن المشرف والمراقب وأي شخص يعتبر فعله هو فعل المنتدى كأداري فيه ، يكون الحديث عن الحزم أكثر صعوبة من العضو الذي يمثل نفسه . إن كان هناك خطأ في جوانب أخرى ليست ذات بال فيما يتعلق به كعضو .

    إن هناك من القصائد ما تكون على خيط من احتمال في الجودة وبعض الجوانب الأخرى كالناحية الأخلاقية .

    الشتات مهم ولكن ليس هو الحل الأوحد ولا الأجدى ، لكنه حل ومهم للرد على بعض الطرح المتواجد .
    وأحمد له الدور الرائع الذي خفف الوطئه به على باقي المنتديات لكن ما اتفق به مع فارس المفروس هو في جعله الحل الأسهل والأكثر استخداماً . وخصوصاً في أمر يتعلق بالذائقة ، وتحتمل عده احتمالات .

    الحل هنا ليس بسيطاً ولا متيسراً .
    لكن لن نبقى مكتوفي الأيدي لحين التحصل على حل سحري لا اعراض جانبية له .

    لنستخدم عدة طرق إن امكن ، شتات ، نقد ، تهميش ، أتفاقيات داخلية بين المتميزين من منطلق ذاتي .

    رسائل خاصة بلغة مهذبة لمن يرى منه خير ويحتاج لتوجيه .
    الموضوع كبير . لكن الإدارة وحدها لا يمكن أن تقوم بهذا .
    أنها مهمة الجميع .

    لقد اطلت بدون طائل ربما لي عودة اكثر وضوحاً

    كونوا بخير

    سلام

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    بين الجدران .!
    الردود
    479

    Lightbulb هذا ما جناه علي " المفروس " ذات ( إلي الشتات و بئس المصير ) ..!!

    قيل هنا كلام كثير .. البعض منه جميل و البعض الأخر أريد به الجمال بلا شك !
    و في نفسي كلام كثير لكنني سأكتفي منه بالقليل المفيد أن شاء الله ..

    منذ فتره و أنا أفكر أن أقتراح علي أدارة الساخر أفتتاح منتدي فرعي جديد و أعتقد بأن هذا الموضوع هو المكان الأمثل لتقديم هذا المقترح ..
    هذا المنتدي الفرعي أري أن يدرج تحت أحد المنتديين " أسلاك مكشوفه " أو " أفياء " .. ( و أن كنت أرى أن الأسلاك هي الأنسب في رايي الشخصي ) ..


    فكرة هذا المنتدي بشكل مبسط .. هو منتدي تعليمي أو بالأصح تذكيري لقواعد الإملاء و النحو و العروض و ما إلي ذلك .. يمكن لكل عضو أن يضيف من خلاله معلومه لغويه ( أملائيه / نحويه / بحور شعريه ... ألخ ) ليستفيد منها الشعراء و الكتاب المبتدئين [ أمثالي ] أو أن يسأل عن ما أشكل عليه في بحر اللغه ..

    بالطبع سيتساءل البعض ما علاقة هذا المقترح بهذا الموضوع المطروح .. فأقول :
    " لا أعلم .. كل ما في الأمر أني شعرت بأن هذا الكلام له علاقه بهذا الموضوع و لم أكلف نفسي بأن أتساءل عن ماهيت هذه العلاقه " ..
    و ليعذرني أخي ( شاعر ) أن شطحت



    الذي لا يفرق بين همزة الوصل و همزة القطع /
    صاحب البخاخ !

    .

  5. #25
    السلام عليكم
    الشكر الجزيل للأخ الشاعر بطرحه للموضوع ولجميع الاخوة المشاركين

    حقيقة تجنبت الدخول للمشاركة حول موضوعنا هنا لأنه لم تمض فترة طويلة على موضوع سابق حول هذا
    الأمر أكثرنا فيه من الحديث فقط .
    لكن لفت نظري مداخلة الأخ فارس مفروس ورأيه حول الشتات ( وأنا معه في كل ماقاله )
    وتعليق الأخ سلام على ذلك

    واقتراح الفارس أيضا بإنشاء منتدى خاص للمبتدئين والهواة في مكانه

    ثم لم لا يتم تقسيم الأفياء الى منتدى للشعر ومنتدى للخاطرة والنثر والقصة
    فبذلك نخفف كثيرا من الضغط الواقع على الأفياء بالتخصيص وتقسيم المنتدى لعدة أقسام.

    تحياتي للجميع

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Jul 2002
    المكان
    أبي كان في الجَنّة !
    الردود
    2,958
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الفارس مفروس
    أخشى أن أقول أن العديد من القائمين على الساخر قد أصيبوا بهوس جديد إسمه "الحفاظ على مستوى المعروض" .. ولا أدرى هل هو مجرد كلام.. أم أمنية يمكن تحقيقها على أرض الواقع !
    هلا قال لنا السيد برج المراقبة كيف سيحمى مستوى الأفياء الأدبى من فيضان الدخلاء والأدعياء !؟
    ما هى آلية تنفيذ تلك الحراسة المزمع ضربها على أبوابكم المجيدة ؟!
    هل أنتم بحاجة لـ "محولجى" يقوم بتحويل مسار كل الخردة الأدبية إلى خرابة الساخر السفلية المسماة بشتات.. ودمتم طيبين ؟!
    هل هذا هو الحل المنطقى أيها السادة !

    أنتم تبحثون الآن مسألة "التأرجح" بين الثانى والثالث .. هل يكون ذلك على عظام المشتتين !؟.. هل قلتم لمن أراد التسجيل فى منتداكم أن يعيد حساباته ، ويبحث له عن ناقد متمكن ، يخبره أين "تتأرجح" مؤخرته قبل أن أن يتهور ويصاب بعد ذلك بمتلازمة الشتات ؟

    هناك إشكاليات متعددة تتعلق بهذا التصور الضيق ، بعضها أخلاقى بالدرجة الأولى ، إذ كيف تطلبون من المارة والمتفرجين أن يشاركوا فى المنتدى بعضوية ، ليتمكنوا من الكتابة أو الممارسة لما يرونه مناسباً للمرحلة الأدبية التى يمرون بها ، ثم حين يفعلون ذلك تبادرونهم بالصفعة الشتاتية القاسية ، قائلين لهم بإختصار: "صورى".. أنتم ترسو وعلينا حماية أفياءنا من شخبطاتكم !

    قطعاً أنا لا أشمل بحديثى هذا أى محاولة غير جادة لإرتكاب الجريمة الأدبية الكاملة ، وإنما أتحدث عن المبتدئين.. والهاوين.. والغاوين.. والمحبين للفن وأهله ويحاولون التجربة ، هذه الفئة تحديداً هى من أعنى !
    كيف يمكنكم أن تحموا أفياءكم دون الإساءة لهم بشكل أو بآخر ؟!
    أنتم تبحثون عن "التميز" بإقامة عملية إنتخاب طبيعى للمعروض ، فمن كان صنديداً جهبذاً تركناه يكتب وتزداد به أفياؤنا رفعة ، وإن كان صغيراً يكتب بظفر طرىٍ أقمنا عليه الحد.. ولا رحمة ! .. فما الدور "الإيجابى" الذى يتحتم عليكم فعله إن كنتم تدَّعون أنكم أضخم.. وأكبر.. و"أكوس" واجهة أدبية على النت ؟.. هل تتمثل هذه الدعوى فقط فى إستقطاب المتقنين ، بلا أدنى مسئولية أو إلتزام فى خلق المبدعين وتلميع المبتدئين ؟!.. ألا تخرجون زكاة أفيائكم بشئ يسمى الصبر على زلات المبتدئين وتوجيههم.. بدلاً من لعن اليوم الذى هبت عليكم فيه رياحهم.. والضجر بهم ؟!

    كنت قد إقترحت قبلاً ، فكرة إنشاء منتدى خاص للمبتدئين والهاوين ، الذين يعلمون أنهم كذلك ويريدون النصيحة ويطمعون فى التوجيه ، ويملؤهم الأمل بالوصول إلى مستوى الأدباء المميزين ، ولقد رأيت أن إدارة الساخر تملك من الأراضى الفضاء ما يكفى لإنشاء منتدى آخر.. يقدم النصيحة والتوجيه بمهنية وحرفية.. وإشراف مميز ، وذلك بعد أن رأيت منتدى كاملاً جديداً يفتتح لشئ يسمى "آخر أخبار الساخر" !! وكأن مؤسسة الساخر قد أصبحت دولة لها مؤسسات ورعايا وأخبار محلية وإعلامية على مدار الساعة ، بحاجة لمتابعين ومحققين ومراسلين !! .. والمحتوى عبارة عن قصاصة هنا وخبر هناك .. هل هذا "الشئ" هو الذى بحاجة لمنتدى كامل بـ "لبَنِهِ وحَلِيبِه" ؟!

    أمرٌ آخر..
    أين المعيار الذى ستقوم عليه عملية التصفية الفكرية (وربما الجسدية ) لطحالب الشعر والأدب ؟
    ومن الذى يقررها ويقوم على تطبيقها بعناية.. بلا إسقاط للعقد النفسية والذائقة التى تحلق فى فضاء المريخ ؟
    أراكم يا قومى قد أسرفتم على أنفسكم فى تلميع الأفياء.. وكأن الإبداع بحاجة لمن يدل عليه ويرشدنا إليه !.. أنتم لا تديرون مجلة للحائط فى مدرسة ثانوية ، أنتم تقفون ببضاعتكم على قارعة الطريق ، وأمركم بين حفرتين : إما أنكم تملكون القدرة على إستيعاب الجميع بشكل أو بآخر ، ومن ثَمَّ توجيه الجمع إلى مسارات مختلفة ، كلٌ بحسب فنه وباعه وخبرته ، أو أنكم ستتحولون فى نهاية الأمر إلى بلطجية .. تدعون الناس للإنضمام لكم كى تتسلوا بصراخهم فى شتات !

    مهما كان مستواى الأدبى ، ومهما بلغت كتابتى من السذاجة والبدائية مبلغاً جسيماً ، فلا أحب أن أرى كلمتى مشتتة بلا هوية ، بعد أن تكلفت عناء الكتابة والتفكير والتسجيل ، وبعد أن كان يحدونى الأمل بأن أسمع كلمةً تصححُ خطأً أو تقوم معوجاً ، فإذا بى فى قاع سحيق.. لأن القوم يريدون الحفاظ على "مستواهم" المعروض !!
    لماذا تطلبون من الناس أن يسجلوا فى الساخر إذن..!!
    ولماذا لا تعقدون إختباراً فى النحو والأدب لمن أراد التسجيل .. منعاً للإحراج !

    للصراخ بقية ...

    استأذن أي واحد يجب الاستئذان منه ، لأعقب على كلام أخي الفارس ،،

    بداية أسعد الله قلمك وصوتك وصراخك يا فارس ، وشكراً لهذه الهجمة المفروسة والتي أجدها منطقية ومشروعة .

    أخي الحبيب ،، أقول إنك أحسنت عرض ما يجول بضمائر الكثير من الأعضاء المشاركين ممن شات البرج موضوعاتهم أو شتتها ،، ولهم عذر ، ولي عذر كذلك .

    لن أرد بحجة على حجة ، لكني سآخذك معي لننظر للأمر من زاوية أخرى قد تضيف لي ولك بعداً جديداً .

    أيها الحبيب ، ثمة فلسفة تعجبني كثيراً ، وهي أننا نعاني أزمة وقت في هذا العصر ، حتى أصبحت صفقة رابحة أن أشتري ساعة أو ساعتين بالمال وإن غلت ، لأن الوقت فعلاً ضيق .

    أريد أن أسألك يا دكتور وأسأل كل واحد يفكر أن يحتل مساحة بيضاء ، هاك عملية حسابية ساذجة ، إذا افترضنا أن مائة قارئ سيستغرق خمس دقائق من وقته ليقرأ ما كتبت ، أليس من الأمانة المناطة بك ككاتب أن تأخذ الـ500 دقيقة بحقها ، وأن تبذل أنت من وقتك على الأقل 10 دقائق لتهتم بما تعرضه ؟!

    هذا حق عليك ، وأنت تظلم الناس عندما تسرق منهم أوقاتهم لتعرض بضاعة تفتقر لما تستطيع أنت توفيره بقليل اطلاع أو مراجعة ، ولم أر في عيوب الناس عيباً كنقص القادرين على التمام !
    هذا وجه آخر للظلم ، يشبه الظلم الحاصل في تشتيت موضوع مبتدئ أو موضوع أهمله صاحبه .
    ( معضم ما اشتتة وشتتّة يا اخ فارس مواظيع تكتض بالاخطأ الأملاءية والنحوية ، لأننى افترظ ان كاتب الموظوع قد درس الابتداءيه على الاقل )

    أرأيت كيف يسبب هذا السطر الكآبة في نفس قارئه ؟!

    يا مفروس ، هلا قرأت جل ما تم تشتيته ، وثم عدتّ بحكم المنصف .

    هذا أمر ..

    الأمر الثاني .
    لم أزعم أيها الحبيب أني أتولى الحفاظ على مستوى للأفياء من أجل عيون الساخر أو ليمنحني حاطب صك دخول الجنة ، أنا عضو مثلك ، لكن للكلمة رسالة أود أن أؤديها ، ورأس مالي في الموضوع اجتهاد أخطئ فيه أو أصيب ، لكني أعلم أن الانترنت مليئة بالمواقع الأدبية التي يقرؤها القارئ فيشعر باللحن والعجمة تسري في لسانه ، وبالتفاهة والسخافة والمراهقة تركض في شرايين دمه تلقائياً ، واجتهادي ألا تكون أفياء كتلك ، وقد كانت في فترة مضت أو كادت .

    نقطة ثالثة :

    كون الموضوع غير مؤهل للبقاء في أفياء فهذا لا يعني وفاته أدبياً ، أخي منتدى الشتات منتدى مفتوح للنقاش والأخذ والرد ، وهو ليس آخر تراب النت ، وأرى يا أخي من لديه همة وهم فلن يكسر قلمه وينوح على عتبات الشتات ، وقد خبرت من شتّتُ له موضوعاً فعاد بعد أيام بموضوع جديد للأفياء وفرض جمال نصه وسلامته ، وهي موضوعات موجودة في أفياء ، كما أن المقابل فيه من كلف نفسه عناء اضافة الكثير من الشتم واللعن ، وكأنه كتب قرآناً وحرّفه البرج !

    وأضيف نقطة مهمة جداً يا مفروس :

    لقد عرضت مسألة الشتات يا أخي بكثير من التراجيديا المبكية :f: : ( خرابة الساخر السفلية المسماة بشتات ) و ( عظام المشتتين ) و ( متلازمة الشتات ) و ( الصفعة الشتاتية القاسية ) .. إلخ ..

    يا أخي حتى الشتات له حد أدنى مما يطرح فيه
    ثمة مواضيع لا يتم نقلها للشتات أبداً ، ولو وجدتَ متسعاً من وقتك يا فارس ، خذ لفة على المنتديات المتناثرة كالنجوم ، وقارن محتواها بمحتوى شتات ، ثمة فرق
    هذه خارج النص ،، لا تحسبها .



    أعود يا مفروس لأسألك ، في ظل تسونامي الأعضاء المتزايدين ، وكثرة المكتوب والمكبوت لدى تلك الأقلام ، هل تستطيع أفياء أن تمارس دور الأمومة الأدبية على كل ما يعرض إلى جانب احتوائها للنصوص الأدبية المتميزة ؟ وأقول النصوص وليس الأسماء .

    أريد منك أخي آلية واضحة طالما أنك أول صارخ ، خذ بيد الأفياء واختر لها أحد الطريقين : تنمية الهاوين والغاوين والمبتدئين ، أو احتواء النصوص الأدبية !
    أو شق لنا طريقاً من عندك .

    وفي الحالين لك الشكر والحب .

    في رؤية سلام ما أتفق عليه كثيراً من حيث الآليات المتوفرة :

    لنستخدم عدة طرق إن امكن ، شتات ، نقد ، تهميش ، أتفاقيات داخلية بين المتميزين من منطلق ذاتي .
    وما أنا إلا باحث مثلك يا مفروس عن الأصلح والأنفع ، فإن رأيت حلولاً عملية أخرى ، فأخوك الصغير في أمس الحاجة لها ، وبك ومنك أسعد وأستفيد .

    تحياتي للجميع .

  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Apr 2004
    المكان
    بلاد الف خيبه و خيبه
    الردود
    1,231
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة shaer53
    بداية ألفت نظركم الكريم إلى أن البيت الظريف الذي استهللت به مداخلتك ليس كما أوردته
    وهو ثاني البيتين التاليين:
    يا أرغم الله أنفا أنت حامــله يا ذا الخنا ومقال الزور والخطل
    ما أنت بالحكم الترضى حكومته ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
    الم اقل لك يا عافاك الله هاوي غاوي خاوي من اي معرفه بالادب :D:


    مِنْ ثِمارِهِم تعرِفونَهُم. أيُثمِرُ الشَّوكُ عِنَبًا، أمِ العُلَّيقُ تِينًا؟
    كُلُّ شَجرَةٍ جيَّدةٍ تحمِلُ ثَمرًا جيَّدًا،





  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    فى بطن أمى
    الردود
    2,817
    المبجل الفاضل شاعر .. بوركت
    الأخ الحبيب برج.. حياك الله
    سيدنا الإمام سلام .. إزيك !

    بداية .. أحدد ردى فى نقاط معدودة كى لا تضيع منا علامات الطريق :
    - يدور حديثى بالدرجة الأولى حول الجادين فى إقتراف أى لون من ألوان الأدب.. وإن خانتهم الصنعة ، وضاعت منهم أسس يبحثون عنها فى توجيهاتكم ونصائحكم ، ولست معنياً بمن أتى ليتقيأ شيئاً فى الأفياء ثم يمضى لحاله أو يرجو منا ثواباً أو شكوراً على فعلته ، أو يلومنا إن تقززت نفوسنا من وضاعة كلماته أو قبيح أفكاره !

    - أيها السادة.. لا شك أنكم تتحدثون وتنظرون لمعاملة من نوع خاص ، ربما تفرض نفسها عليكم لأنها الأنجع فى الوقت الراهن.. ومن منظور إشرافى إدارى بحت ، ترون أن هناك سداً تم كسره حين ذاع أمر الساخر ، فتداعت عليكم الأكلة من كل حدب وصوب ، ولا مفر من التنقيح والترشيح كوسيلة ضرورية لبقاء الواجهة المميزة ، وفى الوقت نفسه.. مازال الباب مفتوحاً ، ولم يغلق فى وجوه الوافدين بالعشرات على مدار الساعة.. فبقى الأمر على ما هو عليه ، هو يتوافدون .. وأنتم تذودون عن حياضكم بالغالى والنفيس ، حتى تحول الأمر مع مرور الوقت إلى شغل المحولجية.. ليس أكثر.. ومن لم تُجزه ذائقة المشرفين ، يُلقى به على الناصية !

    - أنتم محقون فى حرصكم على بقاء الأفياء روضة ندية لا يطؤها إلا العالمون بأصول الصنعة من مفردات وفن وإبداع ، وكذلك الحال بالنسبة لمن تجشم مشقة التسجيل والكتابة فى الساخر.. فهو حريص على التواجد بشكل أو بآخر.. والشئ الذى لا أقره ولا أجيزه بأى حال ، أن يكون ردنا وغاية ما نملك له أن نشتته بأعصاب باردة ! وكأننا قد قلنا له شيئاً ينتفع به.. وفى الوقت ذاته .. لم نفعل أى شئ يقلل من هذا الزحام المرورى الخانق فى أفياء ، عن طريق فتح مسارات موازية أو طرق خلفية مناسبة !

    - الساخر بصفته واجهة للأدب على الشبكة ، ويحظى بإقبال وشهرة بين الطبقات المختلفة ، لا يُعفى من دورٍ هامٍ لازم ، وإلتزام أدبى تجاه صناعة الأدب.. وليس نشره فقط !.. إن لم تكن الأفياء بمشرفيها وكتابها واحة يجد فيها المبتدئ الجاد بعض الخطوات والإرشادات التى تأخذ بيده.. فأين يجد ذلك ؟!.. أدرى أن الأمر ليس سهلاً ، ويحتاج لجهد وعناية مستمرة لا تنقطع ، ولكنها ضريبة واجبة ، وأفق لابد لنا من النظر فيه ، ومستقبل يزيد الساخر رفعة ومكانة بين المهتمين بأمر اللغة وتراثها !

    - قد أتفهم المنظور الذى يراه الأخ الكريم برج المراقبة فى أن شتات ليست منفى للأدباء ، وأنها قد تحوى نقاشات "جادة" قلما تجدها فى منتديات أخرى على الشبكة :confused: !.. إلا أنى أجد هذا المنظور قد يكون سبب المشكلة الأصلى ، وهى إقرارنا بأن هؤلاء الأعضاء بحاجة لأن يتواجدوا فى مكان آخر.. غير واجهة الأفياء ، يناسب قدراتهم وحجم خبراتهم ، لأنهم مازالوا على أول الطريق.. وهذا مفهوم ، ولكننا صرنا نبعثهم إلى المكان الخطأ بشكل أوتوماتيكى.. ونرسل لهم رسالة مفادها ليس لطيفاً على نفوسهم ، ونقول بشئ من التعالى : إما ظهر السفينة أو بطنها .. لا ثالث عندنا !!.. وكلما زادت معايير الإنتقاء والذائقة فى أفياء ، كلما زاد عدد "المبتعثين" إلى دولة الشتات ، وصرنا منتدى أدبياً "إستهلاكياً" لا يؤمن بمبدأ "الإنتاجية" !!

    - ما أراه حلاً عملياً لهذه المشكلة .. أن يُخلق مكان آخر لهؤلاء الوافدين ، الذين يتوالدون ويتناسلون فيما بيننا حتى صرنا نواجه "تسونامى" جديد كما وصفه الحبيب برج المراقبة ، ولأننا لن نغلق الباب الأمامى دونهم ، ولن نمنعهم من الدخول تحت أى مسمى ، وسنسمح لهم بالتواجد بيننا.. فلابد لنا من التعامل مع الموقف بحرفية ومهنية.. بعيداً عن قوانين الطوارئ ، التى تعتمد عقوبة الإعدام مع المخالفين لمعايير القبول !!

    - المنتدى الفرعى الجديد يمكن تسميته بما يدل على فكرته ، مكان يشعر فيه الكاتب أنه محترم مُقدر ، يقرأ كلماته متخصص لبيب ، يفيده بالنصيحة والتوجيه ، ويكتب بين أقران له أتراب ، جلهم يتشاركون هدفاً واحداً ويتساوون فى المستوى الأدبى ، ولا مانع من تقسيم الأمر بحسب أطياف الأدب كلها. التفاصيل يمكن دراستها لاحقاً.. وإنما الفكرة هى التى تحتاج لتمحيص قبل أى شئ ، مسألة الحفاظ على واجهة الأفياء بطريقة "هش الذباب" لن تصلح إلا لفترات محدودة ، حين نعتمد مبدأ "الحفاظ على المعروض" بدلاً من البحث عن "الإستفادة من المعروض" !

    أخوكم المؤدب

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Nov 2003
    المكان
    فوق سطوح سما النت
    الردود
    1,829
    يعنى الواحد يسيب المنتدى اسبوعين ييجى يلاقيه متشقلب حاله ؟
    من امتى الساخر بيقبل اقتراحات للأعضاء ؟
    وبعدين حاطب فين من الكلام دا ؟
    مش المفروض انكم تستئذنوا حاطب الأول ؟
    وللا هى سايبة كدا اقترحوا يا أعضاء يقوم الأعضاء يقترحوا
    لا لا الكلام دا غلط ولازم حاطب يقف وقفة شديدة هنا .. خصوصاً مع سلام
    .
    .
    لكن بقى مادام الموضوع مفتوح لكل من هب ودب عشان يقول رأيه .. مافيش مانع انا كمان اقول
    بصراحة :
    انا عاجبنى الوضع كما هو عليه
    منتدى الشتات دا فكرة عبقرية وتناسب تماماً روح الساخر
    وحكاية الأعضاء اللى بيزعلوا دول ألذ ما فى الموضوع
    بصراحة البرج محق جداً فيما يشتت .. مش بس كدا .. وكمان بيعمله بخفة دم يحسد عليها
    صحيح الخطأ وارد .. لكن الأصل صحيح
    .
    .
    أما النقد فأنا أتفق تماماً مع شاعر الذى نسيت أن أحييه بما يستحق وأطمع أن ينسى هفوتى
    فالنقد يا سادة الأفياء ليس ذكراً للعيوب بالحتمية ، بل هو إلى الشرح أقرب
    فلماذا لا تكون لجنة ممن أجيزوا تقوم بنقد قصيدة جميلة كل أسبوع ليقرأ و يتعلم الآخرون كيف يكون الجمال
    أعتقد أن هذا اقتراح جيد
    خاصة وأنه سيفتح باباً للقب جديد :
    ناقد معتمد
    ناقد متميز
    ناقد نص لبة
    ناقد حاقد
    ناقد منافق
    .
    الفخ .. إسمى الحقيقى
    عندما أكتب هنا .. لا أتعب
    وعندما أقرأ هناك .. أستريح

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    المكان
    ksa
    الردود
    228
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة صاحب البخاخ !
    منذ فتره و أنا أفكر أن أقتراح علي أدارة الساخر أفتتاح منتدي فرعي جديد و أعتقد بأن هذا الموضوع هو المكان الأمثل لتقديم هذا المقترح


    وعليه فأنا أقترح أن يسمى المنتدى بـــ ( سُبات )

    ياجماعة إلى أين أنتم ذاهبون وبالعامي ( وين غادين ) ؟
    ومن سيكون المشرف عليه ؟ ومن سيقوم برعاية الجيل النابت ؟ لا يمكن ذلك وسيتحول المنتدى بعد فترة إلى ( سبات ) عميق هذه حقيقة يجب الاعتراف بها .
    والحل في نظري يجمع بين النظرتين المتطرفتين ، فيسمح بنصوص ضعيفة تحتوي على قدر بسيط من الجمال أو الروح أو الحماس أو اللغة لتتنفس في الأفياء وليكن هذا مع عركة أذن تنشط خلايا المخ ، وتفتح الأعين على الدرب ، وأما النصوص التي خلت من كل شيء حتى من حياء صاحبها وتواضعه فلتذهب إلى حيث القت رحلها أم قشعم وأم قشعم هذه يعرفها بعض رواد الشتات فمنها رضعوا

    أما أن يكون هناك منتدى ( لتبويس ) القادمين ، و( تقليط المعازيم ) ثم لا شيء أكثر من ذلك فهذا لا يفيد ولا يخرج إلا أناسا منتفخين بأورامهم ، هذا إضافة إلى أن كل إنسان غال عند نفسه ومن يرضى أن يكون صعلوكا يسكن في بئر السلم لا يعيره الكبار نظرة احترام وتتداوله صفعات المشرفين من ( مطرح ) لــ ( مطرح )
    وأشياء أخرى أحتاج أن أكون مشرفا لأقولها<====== افهم يا حاطب
    الحرية ليست بحثا عن شيء وإنما هي إدراك لشيء .

  11. #31
    تاريخ التسجيل
    May 2002
    المكان
    القاهرة
    الردود
    2,844
    الحبيب الشاعر...شاعر..

    فقط أرى ان السبب الأهم في إفتقار المنتدى للنقد ليس الشللية و الحك المتبادل بقدر أنه ليس هناك وقت للحب كما يقولون!
    لتكتب نقدا يتوجب عليك الكثير منه أن تقرأ أكثر من مرة....تتذوق ..و تفند ما تجد بذائقة و علم..!
    و حين تعود...لابد أن تختار ديباجة إحتراز...ثم تأدب و تواضع....ثم تكتب نقدك...ثم "دخيلك سامحني!"
    والأغلب منا يمر على النت في عجالة... إما ليرى الردود على موضوعاته أوليسطر ردودا جديدة و يدير معاركه إلى حيث يشاء و تشاء المداخلات...

    من لديه وقت بعد هذا ليقرأ و يخلص (النقد)؟!

    مسوح الناقد اللاذع الجرئ موضى هذه الأيام .... يشتهيها الكل بما فيهم أنا..!
    فما يمنع الناس إذن؟....
    ناهيك عن لذة التصنيف .. عالم علوي يستلزم منك...سامحني...و تقبلني برحابة صدر !
    و أخر سفلي..له..."كلنا يفعلها"..."مثلك_ و مثلي_"..
    وكما ترى..
    ليس هناك "دماغ" أساسا_ مع ضيق الوقت و الزحمة _أن تدخل في نقاش متبادل مع أحدهم حول تفصيلة ما
    فتدخل ولاتعود فينتقص منك..أو تعود غير مدجج فلا يقام لك وزنا!
    خاصة لو كان أحد "الكبار"!...بلك أن وخز "الصغار" أساسا لا يوفر كثيرا من اللذه لتكلف نفسك مغبة الدخول معه في نقاشات أدبية!
    و السر في التصنيف الذي يحتفظ فيه كل منا بملفات مرتبة ربما لم ينالها التحديث بعد_ و لا وقت له_!

    أفكر لو حررنا أنفسنا من دوائر الرد على التعليقات أصلا.... إلا ما كان منه يتوجب الرد كما يحدث في الأعمال المنشورة في مجلة الساخر... و نوفر الحضور و التواجد على كتابة التعليقات الحقيقية على الأخرين دون سراب _غالبا بقيعة_ ان يعود من كتبت له ليشكرك على نقدك...
    يكفيك أنك قلت رأيك و أنه قرأه..

    أرى المشكلة يكمن اغلبها في الوقت!

    و بالنسبة لشتات!...
    سبق أن إستفسرت عن الحكمة من التهجير إليها...فعرفت...ولم أجد ردا غير أن الأيام قادرة على أن تثبت إن كان الأفضل للافياء أن تكون للـ"مُنتـقى"..أو تعود "مكان هادئ يتنهد فيه الجميع بإرتياح"..

    الحبيب الشاعر ..شاعر

    تحيتي

    أخوك نور
    وعش فردا فما في الناس خلٌ...........يســرُك في بعادٍ و إقترابِ
    ولكـنا نعاشـر من لقــينا..........على حكم المروءةِ..و التغابي!


  12. #32
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    بين الجدران .!
    الردود
    479

    Smile من بعد أذنك أخوي شاعر ..

    مين .. شراع العربجي ( ) .. يا مرحبا .. يا مرحبا ..
    عزيزي شراع لقد أهديتني فرصة الرجوع إلي هنا و هي هديه غاليه لو تعلم فشكراً لك ..

    بالنسبه لفكرة الطبقيه التي يدعوا لها المفروس فك الله فرسه ( ) فأني أرفضها بعنف .!!
    ففكرته هذه ستنقل اللعنات من أفياء البرج إلي حرف سلام و بشبوش أفندي و ربما تطال هذه اللعنه دشير الرصيف و محاربي الأسلاك ..
    فمن الطبيعي أن يرفض أي شخص أن يقال له :
    " أنت كاتب تحت التمرين ! " أو " أنت شاعر تحت التمرين ! " أو حتي " أنت داشر تحت التمرين ! " ( ) ..
    كما أن نقل المواضيع إلي هذا المنتدي الجديد لها نفس " الوقع النفسي !" لنقل المواضيع إلي الشتات من وجهة نظري " أو أقل بدرجه كي أكون أكثر أنصافاً .!! " وهي أهم النقاط التي أرتكز عليها المفروس ..
    هذا بالأضافه إلي أن الأنسان بطبيعته يرفض أن يمارس عليه دور " الأستاذه ! " فما بالك أن كان الذي سيمارسها مجرد يوزر ..

    مع ذلك أنا أتفق مع المفروس علي ضرورة وجود أليه تساعد علي التقليل من كمية المواضيع المشتته ..
    و بالأخص تلك التي شتت بسبب الأخطاء النحويه و الأملائيه .. و هذا هو السبب من وراء أقتراحي ..
    ( و أن كان تشتيت موضوع بسبب الأخطاء النحويه و الأملائيه موضع خلاف كبير .!! ) ..

    عزيزي شراع ..
    قرأت يوما لـ" حاطب ليل " أن منتدي بصمات و منتدي حاسوب وضعا لمساعدة كتاب الساخر ..
    طيب .. أليس من الأولى أن يساعد بعض الكتاب في ما يعانونه من مشاكل أملائيه و نحويه في منتدي مهتم بالأدب ( ) ..


    ( 50 ) موضوع يشرح بها ( 50 ) قاعده نحويه أو أملائيه ..
    ( 20 ) موضوع يشرح بها ( 20 ) درس من دروس العروض ..
    لنفترض بأن هذه المواضيع هي حصيلة سنه .. الا تعتقد بأن هذا أمر جيد .!!
    بالنسبه لي .. أعتقد بأن المواضيع ستتجاوز هذا العدد و بالأخص أن فتح باب النقل ..

    السؤال الأهم ..
    ما الذي سنخسره من أدراج منتدي بهذه الفكره .؟


    الصايع / صاحب البخاخ ( )
    .
    .
    كم هي مؤلمه صرخات " صمتي " خلف قضبان الحنجره .!

  13. #33
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    المكان
    ksa
    الردود
    228
    ( بخبوخ ) أفندي :D: يابعد طوايفي
    نحن متفقان إذا فتعال كي نختلف
    ما سنخسره يا حبيبي هو ( أنت ) فلن نراك إلا هناك ( دروس مكثفة في الإملاء والنحو )
    أرأيت لماذا أنا أنافح وأقاتل كي لا تقر هذه الفكرة

    تدري اقترحوا وسوو اللي تبون ، وريحونا من اجتماع مشايخ قبيلة ( الحسي )
    ياكثر قرقتهم يا ( بخبوخ ) ما انت شايف وين ما رحت لقيتهم قدامك يتكلم الواحد لين ينصرع بعيد عنك متعود على الدشره وابوملفين ، الله يكفينا يحبيبي والله اني ابي ( اطرش ) كل ما قريت لاحدهم . هذا الموضوع كان كلمة في وجه الباطل فأصبح من كثرة حسيهم باطلا يواجه صيحات الصديقين والشهداء ، اف لهم ولما يعملون .
    تسلم ( بخبوخي ) وياليت كل الناس زيك :x:
    الحرية ليست بحثا عن شيء وإنما هي إدراك لشيء .

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •