Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 4 من 4 الأولىالأولى ... 234
النتائج 61 إلى 78 من 78
  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    أخي الهاجس ..
    هاجسك الخير ..
    ليتهم مثلك ..!
    مودتي لك ..!

    أخي العناد ..
    نعم ..فلقد رأى الملك عبدالعزيز ابنه نايفاً أمامه يخطو فقال وبفراسة سيد الجزيرة العربية الأول : إن ابني نايف لن تكون له صبوة بإذن الله !
    وهذا ماعُرف عنه من انشغال بأمور الدولة ، والانهماك بالعمل ، والبعد عن سفاسف الأمور ..!
    ممتعض .

  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيّبِ
    أخي الغالي اسألُ اللهَ أن يوفِّقَ ولاةَ الأمرِ لكلِّ خيرٍ وأن يولِّيَ اللهُ علينا خيارنا لا شرارنا...
    أخي العزيز.... اتفق معك واختلف حول هذا الرجلِ...و أظنّ أنّهُ لابدّ منَ العدلِ والإعتدالِ أخي...
    ولكن أخي أيُّ محافظةٍ هذه التي اتسم بها نايف بن عبدالعزيز؟؟؟؟
    أرجو منكَ التوضيح....وإن كنتُ أشكرهُ على مواقفهِ الجريئةِ والقويّةِ من بعض العلمانيين والرافضةِ هنا في بلادنا....
    أخي وعزيزي لاتنسَ أنَّ نايف كان على رأسِ من زجَّ بالعلماء والمصلحين في غياهبِ السجون...
    قديما وحديثا

    وأذكركَ بحديثِ الرسولِ صلى اللهُ عليهِ وسلّم " في آخرِ الزمانِ سنواتٌ خداعةٌ يخوّنُ فيها الأمينُ ويؤتمنُ فيها الخائنُ ، ويكذّب فيها الصادقُ ويُصدقُ فيها الكاذبُ...." أو كما قال رسولُ الله....

    أشكركَ على أسلوبك الجميل,,,,,,,والخلافُ لا يُفسِدُ للودِّ قضيةً
    مع مثلك لا يفسد للود قضية
    أخي الكريم ..
    أشكر لك تمام الشكر وأوفاه على هكذا تحاور .
    أنت ذكرت ..ثم تساءلت ..وهذا ما أريده من محاوري الكريم .
    محافظة نايف تكمن في قناعته التامة بأن آخر أمر هذه الدولة لا يصلح إلا بما صلح به أولها !
    نايف مؤمن أكثر من جميع اخوته بأن البقاء على ثوابتنا التي أنشأنا عليها الدولة فيه السلامة كل السلامة دنيوياً وأخرويا !
    أخي الكريم ..
    في لقاء الأمير نايف مع رؤساء تحرير الصحف قبل سنة تقريباً قال كلمة عظيمة لهم !
    هل تعلم ماهي ..؟!
    قال : " نحن سلفيون ، ونفتخر بانتمائنا إلى السلف الصالح " !
    هل تعلم أخي الكريم معني أن تقول : نحن سلفيون لرؤساء تحرير صحفنا !
    أنت تطعنهم طعنا ما بعده طعن في أجندتهم الثقافية التي يبشرون بها من فهم جديد للاسلام ، وعصرية فكرية ، وغير هذا من ترهاتهم ورهقهم الفكري !
    هذه هي المحافظة التي أعنيها !
    إنها : الالتزام الفكري !
    أخي الكريم ..
    لو قرأت سابق ردودي هنا لوجدت أنني أصرح بأنني غير " مطوع " ، وإنما أنا مسلم وجب علي تعويض قصوري السلوكي بتمامي الفكري !
    إن الالتزام الفكري أهم من الالتزام السلوكي ، وإن كنت لا أقلل من شأن الأخير " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات " ..عقيدة - فكر - وسلوك ، بهما نلقى الله تعالى !
    فالفكر والسلوك كليهما سيسألنا عنهما خالقنا .. اسأل الله التجاوز .

    هذا بالنسبة للمحافظة التي عنيت بها عند الأمير نايف !

    نقطتك الهامة التي أدليت بها عن سجنه العلماء والمشائخ ..!
    أخي الكريم ..
    يقول عمر بن الخطاب : أعقل الناس أعذرهم للناس !
    ولو رأيت وأمعنت النظر لوجدت أن أكثر مشاكلنا تكمن في سوء فهمنا لبعض !
    حسناً ..
    سجن المشائخ والعلماء ..
    عزيزي .. هناك مبدأ وهناك رأي ! فهل سِجنُ نايف لهم عن مبدأ يعتنقه بضرورة كبت الإسلام وأهله ، أم هو عن رأي رآه في أن هكذا نمط ، وهكذا ممارسة فيها ضرر قد ينشأ ؟!
    عقلك الذي رأيت حروفه يؤكد لي أنك ستقول : بل عن رأي رآه في هذه المسألة ، وليس لمبدأ اعتنقه تجاهها !
    اذن حلت !
    يا أجر .. يا أجران !
    أخي الكريم .. لقد جلد عمر بن الخطاب صحابة أجلاء وخفقهم بالدرة ، فهل كانوا في نظره أشراراً أم مخطئين ؟!
    لقد جلد عثمان بن عفان رضي الله عنه عمار بن ياسر رضي الله عنهما فهل ثمة مَعَارَ في هذا ؟!
    هذا دأب الولاة في مؤاخذة الرعية منذ الأزل !
    قد يخطئوا وقد يصيبوا ، وهذا ليس موضوعنا ، لكن موضوعنا أنهم لا ينوون شراً للدين وأهله ، وإنما هو اجتهاد ورؤية ووجهة نظر !
    أخي الكريم .. أليس بعض علمائنا قد ارتأوا تغيير النمط ، وتجديد الاسلوب ؟!
    هي طريقة مارسوها وأدوا لله - إن شاء الله - جهدهم في توخي الأنسب ، ثم هم الآن يخدمون الدين من زاوية وطريقة أحدث !
    رب وامعتصماه انطلقت ***ملء أفواه الصبايا اليتم
    لامست أسماعهم لكنها ***لم تلامس نخوة المعتصم
    "وامعتصماه" هذا هو الذي سجن وجلد امامنا " أحمد بن حنبل " !
    لكن أهل العقل اعتذروا له بأنه عسكري صاحب حرب ، وليس ذا فقه وعلم ، وإنما غره علماء السوء من حوله !
    فما بالك برجل غاية أمره أن قناعته وتصوره رأت حجز مشائخنا دون جلدهم أو التضييق على عوراتهم أو أهليهم كما في بعض الدول !
    ثم هو -وكما أخبرني ثقة- قد قال للعلماء بعد خروجهم أنكم قد أُتيتم من قبلكم !. يعني أولئك الذين تزيوا بزي العلماء وشوهوا صورتهم وكتبوا عنهم تقارير خاطئة .
    اذن هو تصور للمسألة وليس نية سوء من قبله .
    خذ عندك هذه الجملة النفيسة لابن تيمية رحمه الله تعالى في تعليقه على ما تردد أن عماراً قد قال : لقد كفر عثمان كفرةً صلعاء ، خذ ما قاله بن تيمية : " وقد تبين من ذلك أن الرجل المؤمن الذي هو ولي الله قد يعتقد كفر الرجل المؤمن الذي هو ولي الله ! ويكون مخطئاً في هذا الاعتقاد ولا يقدح هذا في ايمان واحد منهما وولايته . كما ثبت في الصحيح أن أسيد بن حضير قال لسعد بن عبادة بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم : انك منافق تجادل عن المنافقين . وكما قال عمر بن الخطاب لحاطب بن أبي بلتعة : دعني يارسول الله أضرب عنق هذا المنافق . فقال عليه الصلاة والسلام : " انه قد شهد بدراً ، ومايدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ماشئتم فقد غفرت لكم " فعمر أفضل من عمار ، وعثمان أفضل من حاطب بن أبي بلتعة بدرجات كثيرة ، وحجة عمر فيما قال لحاطب أظهر من حجة عمار ، ومع هذا فكلاهما من أهل الجنة ، فكيف لايكون عثمان وعمار من أهل الجنة ،وإن قال أحدهما للآخر ما قال . مع أن طائفةً من العلماء أنكروا أن يكون عمار قال ذلك " .
    ثم أضاف شيخ الإسلام : " وفي الجملة ، فإذا قيل أن عثمان ضرب بن مسعود أو عماراً فهذا لايقدح في أحد منهم . فانا نشهد أن الثلاثة في الجنة ، وأنهم من أكابر أولياء الله المتقين . وإن ولي الله قد يصدر منه ما يستحق عليه العقوبة الشرعية ، فكيف بالتعزير . وقد ضرب عمر بن الخطاب أبي بن كعب بالدرة لما رأى الناس يمشون خلفه وقال : هذا ذلة للتابع وفتنة للمتبوع . .." الخ كلام شيخ الإسلام رحمه الله تعالى !
    ياعزيزي .. لو كان كل معاقِب عدواً لدين الله لما سامح أحمد بن حنبل ظلاّمه وجلاديه !
    ولما سامح بن تيمية ظلاّمه وجلاديه !
    أخي .. أليـس من منّة الله في الآخرة على عباده المتقين أن الله ينزع الغل من قلوبهم اخواناً على سرر متقابيلن !
    اذن هو غِل دنيا ، لا كفر دين !
    ما لكم يا طلاب علم ، وحرّاس حوزته ؟!
    أين سعة التعاطي ، وتقليب النظر ، وتعددية المعذرة ؟!
    ما زال الولاة إلى قيام الساعة يعاقبون بصواب وخطأ ، فكيف اذن صاروا ولاة ؟!

    السيف والبندقية !
    أخي .. أطبقوا الدنيا ولم يقعدوها لأن نايفاً قال : حوارنا مع الارهابيين بالبندقية والسيف !
    حسناً .. رجل أمن والله سائله عن كل قطرة دم ، يأتي رهقاء الفكر وبدم بارد ليقتلوا المسلمين الآمنين في مبنى الأمن العام ..هل تلومه إن خرج عن طوره وقال حواري معهم بالبندقية والسيف ؟! أليس الرسول عليه الصلاة والسلام أوصى بقتل من خرج عن الجماعة ؟!
    بندقية وسيف لقوم قتلوا أنفساً ، وزعزعوا أمناً ، وخربوا منشأةً .. هل في ذلك من خطأ ؟!
    ألم يفتي علماؤنا بقتل المخربين في الحرم عام 1400وقتل منفذي تفجير العليا عام 1415 ؟..اذن هو قال بقول علمائه والذين يستندون على قال الله تعالى وقال رسوله عليه الصلاة والسلام !
    مع اني أرى بأنه فاتته الحكمة في قوله من الناحية السياسية فقط !
    هل تعلم ماذا قال عمر لمن كان قد ظلم حقا - لا أقول قتل نفساً ، وخرج على اماماً ، وروع مسلماً - من حقوق الناس ؟!
    خذ ما قاله سيدك وسيدي الملهم العبقري ذي الفرِي العظيم ( عمر بن الخطاب) حيث يقول " ولست أدع أحداً يظلم أحداً أو يتعدى عليه حتى أضع خده على الأرض وأضع قدمي على الخد الآخر حتى يذعن بالحق ، وإني بعد شدتي تلك أضع خدي لأهل العفاف وأهل الكفاف .." !!
    هكذا تكون الولاية حزماً وعزماً !
    كتب في هذا المنتدى أحد الذين أحترمهم قبل عدة أيام ، يلوم الحكومة على عقابها للمناهضين لها ، والمؤلبين عليها في القنوات الفضائية وغيرها ، كجزء من أبسط حقوق الراعي على الرعية ، ومادرى هذا بأن عمر بن الخطاب قد امر بمعاقبة كل يخطئ في الكتابة أو يلحن من الكتاب الرسميين ، فكيف بموظف رسمي يؤلب على دولته ويستفز سفهاءها ؟!
    نقطة مهمة
    البعض يقرأ النصوص دون تروي !
    خذ هذا النص " كلمة حق عند سلطان جائر " !!
    لاحظ ( عنـد ) !!
    وليست ( عـن ) !!
    عند سلطان جائر وليست عن سلطان جائر !!
    فهل فهم أولاء المتاجرين بعواطف الناس ؟!
    الحديث يطول ..ولعلي قد أكون قد ألقيت بعض ما عندي ..وعذراً على الإطالة !
    أخوك السعيد بأدبك : ممتعض .

  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    في المدينة التي لم تسم عـبثًا ...قـاهـرة
    الردود
    1,000

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المكان
    مملكتهم..
    الردود
    806

    دعني أُقبّل رأسكَ يا أستاذي

    لقد كشفتَ لي بارك اللهُ فيكَ سحباً من الظلام كانت تحجِبُ عنّي الرؤيةَ
    في مواضيعَ هي في نظري غايةٌ في الحساسية
    شكراً لكَ
    كلامك يسيل أدباً ويقطُرُ تواضعاً
    دم بخير أخي

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيّبِ
    لقد كشفتَ لي بارك اللهُ فيكَ سحباً من الظلام كانت تحجِبُ عنّي الرؤيةَ
    في مواضيعَ هي في نظري غايةٌ في الحساسية
    شكراً لكَ
    كلامك يسيل أدباً ويقطُرُ تواضعاً
    دم بخير أخي
    الحمد لله
    لو لم يكن من هذا اللقاء إلا هذا التصافي الفكري بيننا لكفاني ارتياحاً لما كتبته !
    وتأكد أخي الكريم بأني قد قرأت لك ، فعلمت أن كلماتك تنبي بأن خلف الشغاف ما خلفها من علم ونور !
    أخوك الممتن والسعيد ببغيتك الحق لا سواه : ممتعض .

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    يرفع ... لئلا يتهمنا الجامية أننا تكفيرية !

  7. #67
    تاريخ التسجيل
    Dec 2002
    المكان
    على الأرض
    الردود
    166
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ممتعض
    أخي الكريم ..
    لو قرأت سابق ردودي هنا لوجدت أنني أصرح بأنني غير " مطوع " ، وإنما أنا مسلم وجب علي تعويض قصوري السلوكي بتمامي الفكري !
    إن الالتزام الفكري أهم من الالتزام السلوكي ، وإن كنت لا أقلل من شأن الأخير " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات " ..عقيدة - فكر - وسلوك ، بهما نلقى الله تعالى !
    فالفكر والسلوك كليهما سيسألنا عنهما خالقنا .. اسأل الله التجاوز
    الله يكثر من أمثالك
    لا اسلوبا ولا فكراً
    أسأل الله أن يوفقك

    اقولها لك مرة أخرى

    أشهد الله أني أحبك في الله

  8. #68
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الردود
    41
    أنا معك

    يالممتعض

  9. #69
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    أخي القمة ..قمة !
    أحبك الله الذي أحببتني فيه . وتاخرت عن الاجابة عليك هنا لأنني أجبت عليك هناك !
    وأسأل الله ألا يُكثر من أمثالي ! فالأمة عندها مثلي كثير ..لكن اسأل الله أن يكثر من أمثال أجدادنا العظام .
    باركك الله .

    ** أبو المعاطي ..
    صنعة اليابان ما صنعت بطنطا *** ولا ساقه بالصعيد أبو المعاطي
    لو يسوقه أبو المعاطي راح أونطا *** علّق البوري ياطاطي طاطي طاطي
    ياسعادة البيه يالباشا يالاسطى *** هذا ماهو بيجو سلته وز وطماطي !
    أبا المعاطي ..ماسبق كان جزء من قصيدة شعبية يتغزل صاحبها فيه بالجيب ويشمت بالبيجو !
    تذكرت هذه الأبيات الظريفة عندما قرأت اسمك المختار .
    وأنا معك ، وقويٌ بك أخي الكريم

    ممتعض

  10. #70
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    المكان
    بلاد المسلمين
    الردود
    10
    حقيقة وخيال
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
    الى كل رجل يحمل راية التوحيد والى كل قائدعظيم عقد لواء الجهاد والى كل مسلم سكن ارض الجزيرة العربية اليكم مقالتي التي ادونها في صفحات الانترنت وحقيقتا انني لم اكتب هذا المقال الا من باب الاستفسار العقلي الذي اجعل مناطة العقل وطريقته هي الدليل ولا اسمح بغير ذالك من الاقاويل وليس لقلبي ولاعقلي مكان لتلك الهذجات التي لاتصيت هدف ولاتلمس حقيقة وتصبح كلمات تردد وتسمع ولاكنها لاتعي ولا ترفع من شان كل من احمل معنى الانسانيه ..
    ساقول وبالله التوفيق ان المجاهدين الذين رفع راية الاسلام وقاموا بعب هذه الامة وتحريم الامم السابقة والحاضرة من رذالة التفكير وسوء المعتقد والجهل المركب مثل ماهم علية الان النصارى واليهود فلا باس ان نعرف قيمة هولاء الابطال والنجوم الحقيقين الذين ابو الا ان يتسلقوا الجبال ليصلوا الى القمة وهذه هي همم الرجال والحديث عنهم يطول ..
    ---------
    وبعد فانا اطرح على قدر علمي ومعرفتي شي من ما املكه في جعبتي الخاصة ليس على سبيل الهجوم ولا على سبيل الانتقام وانما كان باب فقط للمناقشة 00
    احبتي اننا نسمع دائما وبشكل مستمر ان مجموعة من الارهابين يحاولوون قتل الابرياء ومن ثم نسمع انهم يريدون قتل المسلمين كل هذا ونحن نسمعه -------- ولاكن هل نعقله هل نعرف حقيقته
    ساحلل ماذكرت من خلال معرفتي البسيطة
    اولا هل يعقل ان الارهابين كما ذكروا وشيعوا يريدون الانقام من المسلمين في بلاد الحرميين ؟؟ سوال يستوجب التفكير
    ثانيا هل يعقل ان الارهابين قاموا بالهجوم على المسلمين في بلاد المسلمين اي الجزيرة العربية ؟؟؟
    ثالثا هل يعقل ان مثل هولاء الذين وكما علمنا ان منهم حفظة قران ومنهم ائمة كانو سابقا لايعرفون حرمة هذا البلد ؟؟
    وهناك العديد من الاسالة ولاكن اين الاجاباااااااااااااااااااااااااااات؟؟؟؟
    انه من المعلوم بل من الحقيقة الواقعية ان الارهابين لايقصدون التعدي كل الي مسلم يسكن جزيرة العرب واليك الدليل(((( في عملية الهجوم على مجمع المحياء وقبلها على الاسكان للامريكان في الشرقية وفي الرياض ماذا نلاحض ان مانلاحظة هي عمليات هجومية تستهدف قطاع معين وفئة معينة - فهل من كان يقطب مجمع المحيا هم مسلمين وهل هذه حقيقة ام .. ثم لو كانو مسلمين لما لايتسنى للارهابين ان يتجهوا الى اقرب مسجد والعياذ بالله او اقرب حي يسكنه المسملون الحقيقيون ومن ابناء البلد ويقوموا بضربه علما بان هذه العملية لاتكلف الكثير واعني وبدون قصد انه لو اتجه الارهابيون الا ضرب احد المدن الاسلامة لما احتاجوا الا تكلفة وخسائر مثل دخولهم وضربهم مبنى المحياء وهم يعلمون ان المبنى محاصر وعليه حرسات في حين ان جميع القرى الاسلامية ليسة عليها ادنى حراصة فماهو تفسيرك لمثل هذه الحالات ))
    لايعقل ان الارهابين يبيعون ارضهم وعرضهم باقل الاثمان علما بااننا نعلم انهم اُنناس نذرو انفسهم وكما علمنا في انهم شاركو في عمليات جهادية ضد الروس وباعوا انفسهم من اجل ديينهم وتركوا اوطانهم وهاجرو في سبيل الجهاد ثم بعد هذا وببساطة نقول انهم عادو ليقتلو ابنائهم وابائهم ويخربو ديارهم )) نظره عامة----
    ثم ماعلاقة ربط كل الاحداث بالارهاب خصوصا اننا إلا الان لم نعرف ماهو هدف الارهاب الحقيقي حتى نعالجة ونستاصله اذا امككن هل هو ارهاب على الدين ام على الوطن ام على المسلمين ام على الانسانية ككل.. وهل كل قضية او حادثة تحصل لها علاقة بالارهاب .فمثلا وعلى سبيل المثال حصلة قصة في احدى المدن بانه قام احد الاشخاص بالهروب من موقع نقطة تفتيش ولحق به رجال الشرطة بعد ان اعلنو انه مشتبه ومحاصرته في احدى الجبال القريبة من المنطقة والله اعلم اختلفة الرواياة هل هم قتلوه ام القو القبظ علية ولاكن قد سرح الاعلام انه له قضية امنية مطالب بها وقد علمنا وهي حقيقة ان هذا الشخص قد كان هاربا من ايدي الامن لان معه امراءه ليس بمحرم لها وانه قد اخرجها من احدى الاسوااااااااااااق.. القصة غريبة نوع ماء ولاكن اذا طورة واضيف لها رونقها الخاص ستصبح بقوة الاعلام قصة ارهابية مخيفة لان اساس القصة حقيقة ولاكن كما يقولون الفديوا كلب اخذ دورة ونوطة .. القضية مازالت مبهمه على وجه نظري انا فقط انا ولا استيط الا الان تحديد الجاني ولا المجني عليه وفي اية اتجاة تسير القافلة .........

    المقال لايتسع لان اكتب الكثير ولاكن ان ماكتبته لم يكن كما ذكرة على سوء نية اوتحيز او تشيجع لطرف وانما هي افكار تتردد على ذهني ومسائلة احتار فيها عقلي فاردة ان اعلنها صريحة من اعماق قلبي واتقل جميع الردود
    واسال الله لي الهداية ولكم
    ومعذرتا على بساطة التعبير وقصر المعنى - وعدم تمكني من البلاغة الكافية في ايصال الفكرة المترنمه والمتشنجة داخل وجداني نتمنى لكم دوام التوفيق

  11. #71
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المكان
    في الظلام الدامس
    الردود
    67
    والله ليس لي وجه أن أرد على هذه الكلمات ..
    الحقيقة أن نظرتي للأمير نايف قد تغيرت للأفضل ..
    خصوصاً حينما علمت أن العلمانيين يبغضونه والتكفريين يبغضونه والرافضه يبغضونه ..
    ونحن الوسطيون جعلنا الله وإياكم من الأمة الوسط نحبه في الله ولله ..
    أشكرك أخي ممتعض والى الأمام كثر الله من أمثالك

  12. #72
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الردود
    4

    توني صاحي ..

    من المؤسف لي جداً أنني انقطعت طويلاً عن هذا المنتدى ..
    ولكني - ولله الحمد - عدت مجدداً كي أستنير بهذا الـ " ممتعض" ..
    كتب الله لك أجري .. وكتب الله لي " مثل" وعيك .

  13. #73
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المكان
    الجار قبل الدار .. وأين هي الدار !!
    الردود
    140
    أخي المبارك ممتعض ..
    لك خالص الود وأعذب التحايا ..
    أسلوبك وموضوعك في غاية الروعة ..
    لكن هل تسمح لي بسؤال

    في أحد ردودك أحسست أنك تسخر من أهل الجهاد ؟؟ في ردك على أخو شما ..

    ## ملاحظة##
    مجرد احساس فقط ولم أدخل في نية ولاقلب ..
    تقبل مني أعبق التحايا ..
    انتــــظر ردك

  14. #74
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    seismic waves
    الردود
    126
    لا غريب..

    أمثالك من فرش الطريق ورداً للمستبدين في الأرض.


    حشرك الله مع من أحببت و لا حرمك من التلذذ باستبدادهم دنياً و آخرة.

    فهذا المدعو هو أحد دعائم موجة التطرف المشتملة على الكثير من أمثالك المغرر بهم -كمثل الحمار يحمل أسفاراً- بئس القوم الذين تطرّفوا في الدين حتى تفسخوا من الإنسانية، حتى باتوا لا يبالوا بتفجير بني البشر دون أي وجه حق و كأنما هي سُنّةٌ سنّها رسول الأمة محمد صلى الله عليه و آله و سلم، و لكن هي عادة القوم حين لم يتورعوا عن قتل ريحانة الرسول و سيد شباب أهل الجنة و تخطئته " حاشاه" في خروجه على طاغية زمانه اللعين يزيد بن معاوية.


    فصبراً جميل و الله المستعان على ما تصفون.

  15. #75
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    seismic waves
    الردود
    126
    و هذا الخبر هو إحدى نتاج من تفتخر بهم أيها المسلم/

    وكيل إمارة الشرقية للشيخ الشمري: التواصل مع الشيعة ممنوع

    شبكة راصد الإخبارية - 24 / 12 / 2006م - 9:18 ص
    الشيخ مخلف بن دهام الشمري على رأس وفد قبيلة شمر في زيارة لمكتب الشيخ الصفار في القطيف

    ما تقوم به هو ضد مصلحة الدولة.. هذا ما قاله وكيل امارة الشرقية لأبرز مشايخ شمّر في المنطقة في معرض ابلاغه حظرا رسميا ضد اجراء أي تواصل مباشر بالشيعة في المملكة.
    وفي التفاصيل أبلغ وكيل امارة المنطقة الشرقية زارب القحطاني أحد مشايخ شمّر بالمنطقة مخلف بن دهام الشمّري مطلع الأسبوع الماضي بأن ما يقوم به من تواصل بالشيعة في المنطقة يعتبر «ضد اتجاه ومصلحة الدولة.»
    جاء ذلك اثر استدعاء رسمي للشيخ الشمري من قبل الإمارة التي جرّدته علاوة على ذلك من ختم المشيخة لقبيلة شمّر.

    في حين نفى الشيخ الشمري في رسالة بعث بها للشبكة صحة ما قيل حول سحب ختم المشيخة منه لأنه لم يستلم ذلك الختم أصلا.

    وأفادت معلومات بأن الشمّري لم يستسلم للإجراءات الجديدة بل صعّد الموضوع إلى جهات رسمية عليا في الدولة ضمن اطار مساعيه لردم هوة الخلاف القائم وإعادة الأمور إلى نصابها.
    ويواصل الشمري مساعيه تلك بالرغم من ابلاغه بأن الاجراءات المتخذة بحقه صادرة من جهات عليا وليست من امارة المنطقة.
    وعرف الشيخ الشمري بحسب مصادر مطلعة بانفتاحه على مختلف الأطياف في المنطقة واهتمامه ببناء علاقات عامة بمختلف الجهات من خلال حضوره الدائم في المناسبات العامة والمنتديات الثقافية.
    وتضيف تلك المصادر بأن الشمري يحتفظ بعلاقات حميمة مع رموز دينية شيعية كبيرة والعديد من الناشطين الاجتماعيين والسياسيين في المنطقة ما أثار حفيظة أطراف معادية لمثل هذا التقارب.

    وفي اتصال بشبكة راصد الاخبارية استغربت مصادر شيعية هذه الاجراءات بحق الشيخ الشمري في وقت الوطن بحاجة ماسة لجميع ما يعزز قيّم التسامح والانفتاح والتواصل بين مختلف اتجاهاته.
    وتحتفظ قبيلة شمّر الواسعة الانتشار في المملكة بامتدادات عميقة في الداخل العراقي وهي موزعة مذهبيا بين السنّة والشيعة ما يعزز من انفتاح أبناءها وتجاوزهم للعقدة المذهبية والطائفية.

  16. #76
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    المكان
    سعودي
    الردود
    621
    انا سعودي حتى الثمالة
    ممتعض لابح لك صوت ولاانقطع لك قلم
    اكتب نستنشق عبيرك

  17. #77
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    في المدينة التي لم تسم عـبثًا ...قـاهـرة
    الردود
    1,000
    الموضوع مكتووووووب من سنتين ، ويتم رفعه الآن !!!!!









    أين أنتم أيها المشرفون ؟ ؟؟ ؟ ؟

  18. #78
    تاريخ التسجيل
    Sep 2006
    المكان
    بلاد العرب أوطاني ..
    الردود
    332
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ممتعض عرض المشاركة
    وعلى طريقة شيخ المالكية الأجل الأفخم ( بن العربي ) ، قدّس الله روحه ونّور ضريحه ، كما في كتابه الخالد الموسوم بــ ( العواصم من القواصم ) ..أسوق هذه العبارات ، وأستسيغ هذه الأفكار ..فإلى ما زورته في نفسي ، واستخرجته من صدري ..أترككم له .. وبالله التوفيق ..

    **

    قاصمة

    في اليوم الأول من عام 1400 للهجرة النبوية ، تقدم فئة مجنونة على احتلال البيت الحرام ، ولمدة خمسة عشر يوما ، هي الخمسة عشر الوحيدة من تاريخ ( وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ) ،أقول : هي الخمسة عشر يوما الوحيدة التي يتوقف فيها الطواف حول الكعبة !! - حتى أثناء السيول كان عباد الله يطوفون حول " المُهابَة" سباحةً !! - ، ويمن الله على ولاة الأمر بقطع دابر الفتنة جسداً ، ولكن وكعادة بني علمان يأتي التلبيس، وتأتي الشهوة في قمع أهل الخير فيسأل أحد الصحفيين -بخبث معتاد- الأميرَ الملتزم المحافظ نايف بن عبد العزيز سؤالاً مفاده عن كيفية التعامل مع أهل اللحى مستقبلاً !!

    عاصمة

    الأمير نايف يلتفت إلى ( الصح ..آفي ) ويرد عليه : لو أردنا أن نتهم شعبنا باللحية لاتهمنا معظمه !
    ثم يطعنه بمنجل : هي فئة تمثل نفسها !
    فبُهِت الذي تعلمَن !
    **

    قاصمة

    كعادة كلاب جهنم من العلمانيين في استغلال الأحداث ، وانتهازية الظرف ، تخرج عدد من السلافع الجريئات في قلب عاصمة التوحيد ( الرياض) ، وذلك أثناء احتلال العراق للكويت، ونزول النصارى بساحتنا ، ليطالبن بما أملته عليهن السفارة الأمريكية من المطالبة بقيادة السيارة ، كخطوة مرحلية لما بعدها من شرور ، متجاهلات ظرف البلد الحرج ، ومتكئات في الوقت ذاته على الحضور الأجنبي في المنطقة !
    عاصمة


    الأمير نايف يأمر بسحب جوازاتهن وفصلهن من وظائفهن ويصرح للصحف بما يلي : ( هذه شرذمة تعلمت خارج بلادنا ولم تتأدب بآداب ديننا ) ..لاحظوا مفردة : (شرذمة ) !!
    **

    قاصمة

    في اجتهاد فردي ، وقصة الله أعلم بمن حبكها ، تقوم عدد من الطائرات بضرب مبنى التجارة والبنتاجون ، ويتهم من عليها من العرب والذي أغلبهم سعوديون أنهم هم من قام بها ، وتؤكد صحافتنا و(سرابيتنا) ذلك !
    عاصمة


    الأمير نايف يستغرب لماذا يتهم فقط أبناؤنا ، ويشكك بأن الأكمة وراءها ما وراءها ، لأنه يقول بأنه يستحيل أن يقدم شباب في بدايات العمر على عمل ضخم كهذا إلا أن يكونوا معجزين في الأرض ، أو أن هناك أيد خفية ساعدتهم من حيث لا يشعرون ، وينصح كما في تصريحة الأمريكان أن يحسنوا صورتهم في المنطقة بتحسين تصرفاتهم تجاه قضاياها ، في تصريح هو الأجرأ !!
    **

    قاصمة

    في تمثيلية هزلية وسخيفة ، تدمج الرئاسة العامة لتعليم البنات بوزارة المعارف - دون علم نايف ومشورته - وتمس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بسوء ، وتتعالى المطالبة بالقضاء عليها ، حتى وصل الأمر رذالته حين سأل أحد الصحفيين نايفا عن الهيئات وتفريخها للإرهاب !!

    عاصمة


    نايف يرى بعين البصيرة أن الهيئة مستهدفة من مستشاري ولي العهد من العلمانيين فيعمد إلى مايلي :
    1/ المسارعة بتعيين رئيس رسمي لها بمرتبة وزير - الشيخ الغيث- حيث أنها كانت لمدة بالتكليف ، ويستقبله في مكتبه في تعمد واضح لاثبات حضور الهيئات ، ويعقبها بحفل بهيج يحضره لها ، مع دعوة مقصودة لسماحة المفتي العام وسماحة رئيس مجلس القضاء الأعلى ، واستعراض إعلامي من قبله - حفظه الله تعالى - لمنجزات الهيئات !
    2 / يلقم ذلك الصحفي حجراً بأن سأله : أسعودي أنت ؟!! يؤسفني أنك سعودي وهذه فكرتك عن الهيئات !
    3/ نايف يعلنها مدوية في سماء نجد : ستبقى الهيئات ما بقي الإسلام في هذا البلد !. ثم يردف وهو مغبون مقهور من تسلط العلمانيين على الأمور بقوله : البلد بلد الإسلام ونحن دولة الإسلام ، والحسبة جزء من النظام الإسلامي ، ونحن دولة إسلامية ولسنا دولة علمانية ! - هكذا صرح وتفوه - .
    4/ يبادر بإنشاء معهد الحسبة لتخريج المحتسبين المؤهلين في هذا الجانب .

    **

    قاصمة

    كعادة الرافضة في التلون واستغلال فترات الضعف ، يقوم رافضة الشرقية بكتابة البيانات القوية والملوحة للدولة بالعصيان ، وتنفخ الصحافة في رماد الأقليات وبدعم أمريكي لتحريك هذه الأقليات زراعةً للبلبة ، وتأجيجاً للفتنة في هذه البلاد ، والرافضة يطالبون بما أسموه إصلاحات من إعلان لشركياتهم وغيرها من خزعبلاتهم ، ويتهمون الدولة بالتمييز الطائفي !

    عاصمة


    شيخ الرافضة في الشرقية -الصفار - يعلنها صراحة وببؤس : لا يقف في وجه الإصلاحات المنتظرة للشيعة إلا وزير الداخلية السعودي نايف بن عبد العزيز . !!
    **

    قاصمة

    يُتهم نايف بن عبد العزيز بأنه يطارد المجاهدين الذين قدموا من أفغانستان ، وينكل بهم ، دون أي سبب إلا أن قالوا ربنا الله !!

    عاصمة


    عدد الذين عادوا من أفغانستان بعد الجهاد الأفغاني يقدر بـ 40 ألفاً !! فلماذا يا ترى لا يتعرض للمساءلة إلا بضع نفر محددين ؟!!
    ببساطة .. إن هؤلاء القوم لم يتخلصوا من ارتباطاتهم السابقة ، ولا يرون للدولة شرعية ولا ولاية عليهم ، وقد أثبتت الأيام صدق توجههم ، وصدق تبنيهم لأفكار غريبة عن بلادنا وقبلها ديننا ومنهجنا !
    بل وبشهادة عدد ممن عاد من أفغانستان بعد الضربة الأخيرة ، وانسحاب القاعدة إلى الجبال وتركهم في أفغانستان ، أنهم استطاعوا الوصول بشق الأنفس ودفع الإتاوات للقبائل الأفغانية إلى حين ولوجهم أرض باكستان ، ومنها إلى السفارة السعودية والتي استطاعت بفضل الله ثم بوطنية موظفيها أن تهرب من استطاع الوصول إليها إلى الرياض ، وفي الرياض لم يمس أحد منهم بسوء ، بل استقبلوا استقبالاً جد عاطفي ومطمئن ، ولم يسجن أحد وإنما مجرد أسئلة وروتينية كان لابد منها !!
    ***

    وختاماً

    فليس هذا بدفاع عن هذا الرجل الممتلىء هماً بما يستجد عليه من أحداث ، فالرجل قدره أن يكون عاقلاً ، والعاقل قدره أن يكون مهموماً مغموماً !
    وأقول لهؤلاء (السرابيت) : والله لئن مات نايف لترون ما يسؤكم ، فإن نايفاً - وأنا أتحدث عن معرفة - من أكثر الأمراء ديانةً وصيانة وتعقلاً ، بل إن منزله لا تخلو غرفه من المصاحف وسيماء التدين ! ولعل من الشواهد أن الرجل لا يؤثر عنه أي حضور للحفلات الموسيقية كغيره ، إلا ما اضطر إليه بسبب وجود من هو أكبر منه في احتفال أو ما شابهه !
    ولنضع نايفاً في أسوأ إطار وليكن : عدو سوء عاقل ! فأيهما أفضل عدو سوء عاقل أم صديق جاهل !
    مع أن نايفا ليس بعدو سوء ، وقد أثبت تفجير الأمن العام أننا أمام فئة مخيفة وخطيرة ، وأن قمعها وردها إلى جادة الصواب أمر يجب على نايف وغيره من رجال الأمن أن يضطلعوا به ، فهم مسئولون أمام الله عن دماء وأعراض وأموال هذا الشعب !
    ولله در الشيخ العلامة إمام أهل السنة ، وحبر هذه الأمة في هذا الزمان الشيخ الوالد ( عبد العزيز بن باز ) رحمه الله وأكرم في الجنة مثواه، حين وصف من فجر في مدينة الرياض عام 1415 هـ بأوصاف قوية تليق بمثل هؤلاء لزجرهم وردعهم عن غيهم !!
    دخل عالم عراقي جليل على رئيس الوزارة في العهد الملكي العراقي ( نوري السعيد ) ، ونوري هذا رجل خبيث لئيم ، وليس هذا مجال بسط الحديث عن خبث هذا الرجل ومكره ، أقول : دخل عليه هذا العالم وهو عازم أن يلقى الله شهيد كلمة حق عند سلطان جائر ! فأمره ونهاه وزجره وخوفه ، ثم خرج من عنده ، وقبل ان يغادر الشيخ المكان ناداه نوري السعيد وقال : ياشيخ ..هل تعرف غطاء البياره ؟!
    نحن ياشيخ ذلك الغطاء ، ووالله لئن ذهبنا لتأتين قبري داعيا لي وللملكيين وأيامنا بالسعد !!
    ذهب الملكيون ، وجاء الشيوعيون الملاحدة ، وذهب الشيخ لقبر نوري السعيد متأسفاً على أيامه الخوالي !
    وقد صدق نوري السعيد وهو كذوب !! فهذا مصداق حديث أنس بن مالك في البخاري مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم : لا يأتي عليكم زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم .
    وأنا في حديثي هذا لا أبرء ولاة الأمر من خطأ مقصود وغير مقصود ، ولكني أقول ويقول غيري من المنصفين بأنهم غير ولاة هذا الزمان وأقربهم لدين الله تطبيقاً وحباً ومنافحة وانتحالاً !
    وأقول كذلك لهؤلاء الخائضين ، والمتهورين ، والمتأملين بخيالات اليقظة قول الحطيئة :

    أقلوا عليهم لا أبا لأبيكموا ***من اللوم أو سدوا المكان الذي سدوا

    فقد أشمت بنا هؤلاء المتأسلمين بني علمان ، وأكدوا مقولتهم الخبيثة بأن الإسلاميين لا يفقهون السياسة ! وما علم بنو علمان أن أولاء تفلتوا من كل مقيد ، من علم أو عالم أو نهج ، وإنما اتبعوا ما تسوله لهم أفكارهم وأمانيهم !

    ممتعض
    حفظ الله المملكه وشعبها والاسره الكريمه من كل مكروه
    ولله درهم .. واثابهم عنا خير الثواب
    بكل عام يتقاطر الملايين بين حاج ومعتمر
    لبيت الله الحرام ولايجدون الا مايسرهم
    وييسر لهم اداء مناسكهم وشعائرهم
    منذ عقود والمملكه قائمه بهذا الأمر علي اكمل وجه
    ولكنها لم تسلم من نقد حاقد او ناقد او حاسد
    ولاترمي بالحجاره الا الشجره المثمره الوارفة الظلال
    ادام الله نعمة الأمن والأمان علي مركز العالم الاسلامي
    وقلبه النابض تحت راية لاالاله الا الله محمدا رسول الله

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 2 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 2 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •