Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 72
  1. #41
    حسيت إني فعلا" ....عبيطه ..
    وكأني كنت أرتدي نظاره سوداء فؤزيله ولكن بقسوة ..
    أحس بتضخم بالرأس وغثيان ودوار من كثره ما قرأت و هو جديد علي تماما".....
    أثر الوالد أطال الله بقائه يلعب علينا طول هالمده....
    البرغــــــــــــوثي <<ليــــــــــــه؟؟
    يعني لازم أتحقق من كل كائن .....
    صعبه الحيــــــــــــــــــــــاه...
    الحمد لله على كل حال....
    مثل ما شفتو يا إخوتي الأعزاء يوجد بين ظهرانيكم من هو نائم بالعسل نوم ...
    نورونا ولكم أجـــــــــــــــــر....
    ولكن فالنتحرى الصدق...
    بارك الله في مسعاكم وأرشدكم لما فيه خير....

  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    المكان
    فى بطن أمى
    الردود
    2,817

    أهلاً "بالعناق" الفكرى !

    الحبيب ممتعض..
    حياكم الله وأحسن إليكم
    هنا "أروق" أليس كذلك !؟

    تعقيب "مبتسر" على مسألة الفكر التكفيرى فى مصر !! ودعنى أسرد لك تاريخاً أحفظه جيداً !!
    يبدو أننا متفقان من حيث لا أشعر .. ربما لكثرة ما تذكر ذلك رحمك الله.. فبدأت بتصديقه

    مرحلة التكفير فى مصر كان لها مرحلتين مزدهرتين على مدار العقود الأربعة الماضية ، وقد بدأت بشكل تكفيرى محض.. تكفير الحاكم وتكفير المجتمع ككل.. وتكفير المصالح التى تُقضى عن طريق الحكومة.. وكانت بدايتها جماعة التكفير والهجرة التى تبلور فكرها فى أوائل السبعينيات.. ثم أصبح لفكرها جسداً وروحاً ينبض فيها قلب التكفير الشامل للمجتمع والحكومة.. وأصحاب هذا الفكر كانوا نبتاً غير شرعي لجماعة الإخوان المسلمين.. حين إنقسمت على نفسها فى أواخر حياة عبد الناصر ، وتكونت خلايا معارضة للدعوة السلمية وإتخذت من كتابات سيد قطب فهما جديداً لمسألة الحاكمية وتكفير المجتمعات التى لا تحكم بشرع الله.

    وكما ذكرت رحمك الله فقد كان مصطفى شكرى أحد أبرز الأسماء فى هذا التيار.. ولا شك أن الأحداث التى عصفت بالإخوان على يد عبد الناصر كان لها أثر فى ذلك ، إلا أن العامل الاساسى برأيى -وهذا راى من عايشوا ميلاد الحركة- ليس ردة الفعل على التعذيب.. وإنما ظهور بعض الفصائل فى الجماعة بدت مقتنعة أن منهج الجماعة السلمى لنشر الدين لا يصلح.. خاصة مع وجود البطش المستمر.. وتكونت أفكار جديدة للدعوة للتغيير بالقوة ، وإستندت إلى بعض أقوال شيخ الإسلام فى التتار (بإعتبارهم مسلمين) ، وتصلب عود هذا الفكر بما كتبه سيد قطب عن معالم فى الطريق والظلال.. حيث تم تأويله على غير ما أراد الشيخ (رحمه الله).. وعلى إثر ذلك تكونت الفكرة والمضمون والقائد والأتباع.

    ثم إنبثقت من الجماعة الأم جماعات فرعية أخرى خلال العشر سنوات التى تلت المواجهات مع جماعة التكفير.. وخاصة أحداث الكلية الفنية العسكرية فى القاهرة ، وظهرت تنظيمات عديدة ومنها جماعة التوقف والتبين كحل وسط بين بين ، وبدأ الفكر التكفيرى فى التحور والتطور.. وكان لمراجعات الجماعة مع العديد من أهل السنة فى المعتقلات وخارجها فى مسألة تكفير المجتمع بشكل خاص عظيم الأثر فى إنتهاء هذا الفكر التكفيرى الشمولى.

    ثم بعد ذلك فى أواخر السبعينيات ظهر فكر آخر.. وهو فكر جماعة الجهاد والجماعة الإسلامية.. وهو فكر مزج بين تكفير الحاكم ومؤسسات الدولة.. مع وجوب الخروج على الحاكم كفرض عين على كل مسلم.. وتكفير الطائفة الأمنية و(قتال) الطائفة الممتنعة ، على أن الجميع يبعثون على ما ماتوا عليه من إيمان أو كفر !! .. وهذا الفكر تحديداً هو ما نراه الآن فى المملكة.. ولذلك قلت لك أن الشباب السعودى لا يكفرون المجتمع ككل.. ولئن سألتهم عن إقامة حد الردة على من أعان الحاكم الكافر (كما يقولون) بعد إستتباب الأمر لهم.. فلن يقولوا بذلك !!

    وهذا الفكر الجهادى هو الذى أفرز لاحقاً الجماعة الإسلامية فى الثمانينيات وأوائل التسعينيات.. وكان من أهم رموزه عبود الزمر وناجح إبراهيم والظواهرى (وإن كان الرجل قديم من عهد عبد الناصر) وكذلك محمد عبد السلام فرج (صاحب كتاب الفريضة الغائبة) .. وهؤلاء أخى الكريم لم يكونوا فى السجون أصلا ولا فى المعتقلات حين تبلور هذا الفكر.. بل ظهر الفكر بعد دراستهم للأوضاع التى حلت بالبلاد فى عهد السادات داخليا وخارجياً.. مع وجود المادة الاساسية باقية من عهد التكفير والهجرة.. وهى التأويلات والنصوص !!ودليل ذلك أنه كان منهم ضباط فى الجيش ومحامون وأطباء.. وكانت العلاقات المصرية اليهودية أحد العوامل لسعيهم للخروج على الحاكم -بل وصل الأمر لإغتياله- وخاصة معاهدة كامب دافيد !!

    وحين قام الاربعة المعروفون بالتخطيط لقتل السادات ومعهم صاحب كتاب الفريضة الغائبة.. ونُسب الأمر أيضاً للشيخ عمر عبد الرحمن (وهو منه برئ !!) .. ثم كانت قضية الجهاد الكبرى وقتل السادات.. وأُعدم الخمسة المعنيون بقتله.. والباقون (رؤوس الجماعة) كانوا فى المعتقلات لمدة أقلها خمسة عشر عاماً.. أما أقصاها.. فعبود الزمر لم يخرج حتى الآن !!

    ثم بعد ذلك تبلور فكر الخروج وتكفير الحاكم بشكل جديد ، وهو فكر الجماعة الإسلامية.. وتولى زعامته شباب جديد ووجوه جديدة لم تكن فى المعتقلات ولا فى السجون.. وكانت زعاماتهم فى الخارج لها إتصال مباشر معهم للتنظيم.. والجديد فى هذا الفكر هو محاولة إغتيال رؤوس النظام وزعزعة الأمن فى البلاد عن طريق التفجيرات وضرب السياح.. وفعلاً نجحوا فى قتل العديدين.. ومنهم رفعت المحجوب.. وحادثة الأقصر ليست ببعيدة.

    أقول أخيراً.. أن الإعتقالات والتعذيب كانا عاملين أساسيين فى جعل تلك الظاهرة مشتعلة أبداً.. !!وإعطاءها حركة ذاتية تلقائية.. حيث أن الأمر دخل بعد ذلك فى دائرة العنف المضاد والثأر.. وهذا أمر أعرفه بشكل شخصى !! خاصة الإنتقام من الرموز الصغيرة التى تمثل هذا النظام الفاسد والأجهزة الأمنية ! .. لكنى لا أوافقك على أن التعذيب وحده هو الذى أشعل الشرر الأول لهذا الفكر.. وأقصد فكر الخروج وليس تكفير المجتمعات الإسلامية !! .. فهؤلاء أصحاب فكر عقدى منحرف.. ولهم تأويلات فى النصوص.. وليس الأمر برمته "ردة فعل غاضبة".. وإلا لكانت الأجيال المتعاقبة كانت تخلت عن ذلك بفرض عدم تعرضها للمواجهات.

    وللحديث بقية إن شاء الله

  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الردود
    181
    على فكرة الشيخ الألباني غفر الله له كان يقول بفتوى تكفير الحكام ثم تراجع عنها
    لابد من ذكر هذا الشيء

  4. #44
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الردود
    181
    تمت لخالي مقابلة الشيخ عمر عبدالرحمن فك الله اسره
    في احدى اكبر المؤتمرات الأسلامية في العالم وكانت في الولايات المتحدة
    تخيلوا اكبر المؤتمرات الاسلامية في الولايات المتحدة وكلها سب على امريكا
    كل الزعماء المسلمين كفار عنده

  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    المكان
    مصـر أرض الكنانة مقبرة الغزاة
    الردود
    1,193
    العزيز الأخ ... ممتعــــض

    كنت أريد أن أكتفى بكلمة واحدة وهى ( تحيـاتى ) .. ولكن هناك الكثير من العملاء والخونة الظاهرين والغير ظاهرين فى عمالتهم وخيانتهم سواء للدين أو للأرض والوطن ..

    وأنا شخصيا أرى أن الجميع خونة وعملاء وبدليل بسيط هو كل ما يحدث فى العالم العربى والإسلامى من تدمير وإذلال للدين والشعب على مسمع ومرأى من الحكام جميعا دون أن يحركوا ساكنا ..

    فقد كنت أريد أن تشير إلى هؤلاء الخونة ليكون موضوعك موثقا ومتكاملا عن الخيانة وعن العملاء الذين سيكتمل عقدهم قريبا مرة أخرى بعد إنتخاب .. العميل القادم ( محمـــود عبـــــاس ) ..

    كل التحية والتقدير لك أيها الممتعض .. فلنكن ممتعضين جميعا من هؤلاء العملاء الخونة ..

    المايستـرو

  6. #46

    تباً لكم ان كنتم شرفاء

    وصلني رابطكم هذا من احد الأصدقاء وقد لعنته الى يوم الدين حين رأيت ما عبثت به السنتكم المشبعه بالحروف الباليه والكلام المنمق الذي لا اساس له ليتكأ عليه .

    حاولت أن اقرأ كافة الردود ولكن سرعتكم في اظهار بلاهتكم جعلتني اختصر الكثير من حروفكم يا علماء الجهل وكتبة السلاطين .لقد رأيت بين سطوركم الرفض لكل شيء ولكنني لم اجد حرفاً واحداً لبديل هذا الرفض ... فمن انتم معشر العقلاء والحكماء الذين جعلتم لكم من هذه المساحة الحره منبراً لكم لكي تؤذنوا كل على طريقته الشرعية ... كفرتم بكل الديانات وكفرتم بكل العادات وكفرتم بكل السياسات وكفرتم بكل الناس ولكني لم اجد فيكم ابلهاً واحداً لديه البديل .

    وجدتكم كلكم مجرد كتبة من الصعاليك قوت يومهم الشتائم على اسيادهم وغير اسيادهم ... وجدتكم مجرد اقلام لا حبر فيها غير السم لم اجد فيكم ذرة خير تطالبون بها لكي نتبعكم وعلى الله الاتكال ... فما انتم فاعلون أيها الكتبة الاقزام على هوامش الطريق , وماذا قدمتم معشر التافهين الباحثين واللاهثين لآرضاء السلاطين ...اعطونا سيرتكم النضالية نحو هذا الفساد غير العواء في صحراء افكاركم البالية ...ايها الطاعنون في كبد الشرف بأقلامكم المدسوسه والتي تعرفون كما نعرف مصدرها ... لا ارى فيكم الا مهندسي ديكور للكلمات ولا ارى فيكم الا مهندسي نحو وانشاء وبعض القدارت الطبية في علم الفلسفة ... لم ارى فيكم كلمة حق غير كلمة حق يراد بها باطل ... فهل انتم مزينين في صالونات الحلاقه لكل التائهين امثالكم ...لكل المعقدين نفسياً والمرضى من حقيقة أنفسكم . ما انتم ارجوكم لو كان فيكم ذرة من الضمير فأستغلوها لتعترفوا بحقدكم وتعترفوا بسخفكم ....

  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    في الساخر
    الردود
    4,027
    **

    قالها سقراط دافنشي


    لا خاب من امتعض ولا فاز الا من تبشبش ... lOOOOOOOl


    ردك الوحيد وبعده ردي الذي لم يستفد منه القاريء الكريم ولم يناقش اي شارده أو وارده في المقال ...فما بالك بالفكره ...


    شكرا لمن اهداك الرابط أما انت فشكرا لك مرتين ... :D:


    تحياتي


    بشبوش أفندي :ss:

  8. #48
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الردود
    1,076
    إني لأعجب من الأخوة المتجادلون هنا!!

    يتحدث الواحد منهم و كأنه هو الكامل و لا كامل إلا وجه الله سبحانه.. و كأنه لا عيب فيه و لانقص.. فيأخذ يحلل هذا و يجيز ذاك ..و يُخطئ هذا و يبيح ذاك.. فلا حول ولا قوة إلا بالله..
    بل الأدهى و الأمر.. أن يتجاوزوا هذا.. إلى الدخول في النيات و الحكم عليها.. أوَ علموا شيئا من الغيب؟!! إنا لله و إنا إليه راجعون..
    يُروى أن إبراهيم بن اسحاق- و هو أحد التابعين رحمه الله و رضي عنه- مر بسوق البصرة فقال له الناس: يا أبا اسحاق، إن الله تعالى يقول (ادعوني استجب لكم) و نحن ندعوه فلا يُستجاب لنا، فقال: لأن قلوبكم ماتت بعشر أشياء؟ و ذكر منها : "اشتغلتم بعيوب الناس و تركتم عيوبكم" !! ، فاعتبروا يا أولي الألباب..
    فلعل المتجادلين هنا.. يصلحون أنفسهم أولا.. فإلم يجدوا في أنفسهم عيبا.. خاضوا بعيوب الناس.. و لا حول ولا قوة إلا بالله..

    و قال رسول الله عليه الصلاة و السلام: "إني زعيم بيت في ربض الجنة لمن الترك الجدال و إن كان محقا" ، فاعتبروا يا أولي الألباب!!

    اللهم أصلحني و أصلح أخوتي..

  9. #49
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المكان
    مملكتهم..
    الردود
    806
    ملاحظة نحويّةٌ بسيطة لما كتبهُ الأخ سعودي أعلاه.

    فقد قال _ حفظهُ الله_ " المتجادلون" والصواب " المتجادلين"

    تحياتي
    وفي الريحِ منْ تعبِ الراحلينَ بقايا !!

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الردود
    1,076
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة أبو الطيّبِ
    ملاحظة نحويّةٌ بسيطة لما كتبهُ الأخ سعودي أعلاه.









    فقد قال _ حفظهُ الله_ " المتجادلون" والصواب " المتجادلين"



    تحياتي
    إن كنت سوف تصوب اخطائي الإملائية و النحوية في كل وقت.. فسوف تتعب من كثرتها

    شكرا على التصويب..

    دمتَ بخير..

  11. #51
    اخي saudi
    انا معك في كل حرف كتبته حتى لو انطبق علي وعلى أمثالي وهذا ما ازعجني في الكائنات التي تكتب هنا بلا ضمير .
    وخاصة هذا الذي يدعى ممتعض وكأنه عنصر فلزي او قاعدي غير مكتشف لردائة تركيبته الكيميائية ... وجدته يلعن ويسب الاموات وكأنه الله يريد أن يحاسب الأموات والأحياء على أفعالهم . الغوغائيون امثاله لا يجدون لهم مكانة بين البشر فيحاولون الانتقام من كل ما هب ودب علهم يحظون ولو بالقليل من الأهتمام ... فلقد تعودا أن يكونوا مهمشين يقتاتون من جيف الطرقات والأزقة العفنه فيفسد دمهم ويفسد فكرهم فيحاولون نشر وباءهم المقرف بين الناس ليكونوا سواسيه .

  12. #52
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المكان
    حيث أنا
    الردود
    26
    أخي الكريم ممتعض ..
    رغم ما قاله من قاله أعلاه .. أحيي قلما انت صاحبه .. وكلمة حق انت قائلها .. وتقبل احترامي .. ولا عزاء للجهال .

    أخوك نبرات

  13. #53
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    عائشة والنعم : مرةً أخرى ..فيك والنعم

    النباش :
    أهلاً وسهلاً ..وما أوردته الفارس نفروس أولى بالإجابة عنه مني .


    المايسترو الكريم
    أهلاً وسهلاً بك ..وحفلتنا على شرف واحد منهم ..فالمكان لا يتسع لأكثر من ضيف شرف واحد ..وضيفنا دسم هذه المرة

    خاب من امتعض :
    إذا كنت تلعن صاحبك إلى يوم الدين :confused: فنحن ندعو له كثيراً
    بالمناسبة ..أنت متضاد مع الأخ سعودي !
    هو يرانا ربما تكفيرية أو لنقل تهجمية على الحكام والسلاطين ! وأنت ترانا كتبةً لهم :confused:
    زدنا علماً واربط بين المشربين ولك الأجر ..!

    سعودي : لا ادري بماذا أجيبك ؟!
    كل هذا من أجل ياسر عرفات ؟!
    لماذا هذا التورع لا يشمل طلبة العلم والدعاة كسفر وسلمان وناصر ؟!
    سمعت عن الورع البارد ؟!
    أسأل الله ألا يمر بكيبوردك صقيعه
    لنستفيد من الجلسة التي أبيتم إلا تضميخها بحرفكم ..فنقول ..يقول الشيخ عبدالمحسن العباد في كتابه الذي ألفه عن الجامية ما نصه في ثالث ما يجب مراعاته عند الجرح والتعديل :
    3/ أن ينصرف الطلبة من أهل السنة في كل مكان إلى الاشتغال بالعلم ، بقراءة الكتب المفيدة وسماع الأشرطة لعلماء أهل السنة مثل الشيخ ابن والشيخ ابن عثيمين ، بدلاً من انشغالهم بالاتصال بفلان أو فلان سائلين : ( ما رأيك في فلان أو فلان ؟ ) ، ( وماذا تقول في قول فلان في فلان ، وقول فلان في فلان ؟ )
    طبعاً أنا ذكرت ذلك للاستفادة من هذه الجلسة فيما ينفع
    وعليه فوصيتي لك ..أن تقوم عربية لسانك ..وتطلب علم الإملاء والنحو ..فاللغة من علوم الشريعة ..أم لم تمر بك هذه الجملة قبل ذلك ؟!! :confused:

    بشبوش الكريم : اسمك ومروره فقط ليدل دلالة عميقة أن قد تبارك هذا الموضوع - إن شاء الله - ومن خط به
    نبرات : عبق مِسكك ملأ أركان المقال ..!
    تحياتي تترى ..تترى ..!

    الممتن / ممتعض

    ** الفارس مفروس / يُقال بأن كيسنجر اليهودي وزير خارجية أمريكا كان يقول : لا يوجد في حكام الشرق الأوسط من أحسب لحديثي معه ألف حساب إلا فيصل بن عبدالعزيز ..!
    وهذا ليس بغريب على فيصل رحمه الله تعالى ..!
    وعليه فانا ربما أود أن أكون أكثر دقةً في مناقشتك أو لنقل مناكفتك
    فانتظرني .

  14. #54
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الردود
    1,076
    سعودي : لا ادري بماذا أجيبك ؟!
    كل هذا من أجل ياسر عرفات ؟!
    لماذا هذا التورع لا يشمل طلبة العلم والدعاة كسفر وسلمان وناصر ؟!
    سمعت عن الورع البارد ؟!
    أسأل الله ألا يمر بكيبوردك صقيعه
    لنستفيد من الجلسة التي أبيتم إلا تضميخها بحرفكم ..فنقول ..يقول الشيخ عبدالمحسن العباد في كتابه الذي ألفه عن الجامية ما نصه في ثالث ما يجب مراعاته عند الجرح والتعديل :
    3/ أن ينصرف الطلبة من أهل السنة في كل مكان إلى الاشتغال بالعلم ، بقراءة الكتب المفيدة وسماع الأشرطة لعلماء أهل السنة مثل الشيخ ابن والشيخ ابن عثيمين ، بدلاً من انشغالهم بالاتصال بفلان أو فلان سائلين : ( ما رأيك في فلان أو فلان ؟ ) ، ( وماذا تقول في قول فلان في فلان ، وقول فلان في فلان ؟ )
    طبعاً أنا ذكرت ذلك للاستفادة من هذه الجلسة فيما ينفع
    وعليه فوصيتي لك ..أن تقوم عربية لسانك ..وتطلب علم الإملاء والنحو ..فاللغة من علوم الشريعة ..أم لم تمر بك هذه الجملة قبل ذلك ؟!! :confused:
    أستاذي الفاضل ممتعض،
    أنا لست ضد تعرية الأفكار الهدامة.. و تبيانها.. و تحذير الناس منها.. و لكني ضد تحويل هذا التوجه إلى توجه قائم على الحكم على النيات.. و الهجوم على الأشخاص.. أيا كان منهجهم و لعلك تعرف حديث رسول الله عليه الصلاة و السلام:""أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم؛ قال: ذكرك أخاك بما يكره؛ قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته"، و لعل هذا الذي حكمت على نيته و ربما مصيره إلى النار أم إلى الجنة دعا الله أن يغفر له فغفر له، يُروى عن الزبرقان قال : كنت عند أبي وائل فجعلت أسب الحجاج وأذكر مساويه.>>
    فقال : لا تسبه . وما يدريك لعله قال : اللهم اغفر لي فغفر له" ، و لعلك تعلم الحديث القدسي الذي جاء فيه:"(( أنَّ رجلاً مَـرَّ برجل وهو يعمل ذنبـًا فقال : والله لا يغفر الله لك . فقال : من ذا الذي يتألى عليَّ ألاَّ أغفر لفلان، إنَّي غفرت له وأحبطت عملك )).. فنحن نهاجم الفكر و ليس الشخص.. هذا ما أراه.. فإن أصبت فيه فهو من الله و أن أخطأت فمن نفسي و الشيطان..
    و ربما ما دعوتني إليه هو ما دعوتك إليه في موضوعك: "الجامية على السفود".. دعوتك إلى ترك فلان و علتان.. و دَعَوتُك إلى ترك التعصب لفلان و علتان..
    أما بالنسبة لعربية لساني.. فقد حاولت جاهدا تقويمها.. و لكن للأسف تغلب العامية علي في كثير من المواضع دعاني إلى التعويض عن تقويم إعوجاجي في لساني بتنوير فكري و زيادة علمي.. و لله الحمد ربما أنت نجحت في تقويم اللسان و لكني نجحت في الأخرى.. فلكل إهتماماته و مشاربه التي ينهل منها..

    دمتَ بخير..

  15. #55
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الردود
    13
    يعاتبني القلم

    وتعاتبني الكلمات

    ويعاتبني الضمير

    ان لم اعترف هنا

    بأني اشم رائحة شرفاء

    سعدت بحديثكم


    saudi


    خاب من امتعض


    واتمنى للسخفاء ان يتعضوا



  16. #56
    الممتعض :
    يبدو لي أنك كالخطاط البنغالي الذي يتفنن في خط اللغة العربية لكنه لا يدرك فحوى المعنى الذي خطته يداه . ويبدو لي أنك تحاول أن تتلاعب باللغة العربية ولكنها تلاعبتك بك وقادتك نحو المجهول ... فأنا لست في حالة تضاد مع الأخ saudi لأنه يعتبركم تكفرون السلاطين وانا اعتبركم كتبة سلاطين ... فالأخ سعودي يعتبركم ضد السلاطين كما انا اعتبركم ولكن من هؤلاء السلاطين الذين انتم ضدهم , انا اقول لك انتم تكفرون وتلعنون كل سلطان يتعارض مع مبادئكم التي بنيت في زقاق معتمة فباتت مبادئكم كلها مظلمه .... وتكتبون للسلاطين الذين يتوافقون مع ظلامكم وزلة لسان منهم ستنهالون عليهم كالذباب وترسمون على وجوههم من بقايا فضلاتكم وجهاً للخيانة .
    وهنا ارجوك لتوضيح الصوره للقارئ قدموا لنا قاعدتكم الفكريه او التكفيريه التي تتبعونها وانيرونا بمبادئكم علنا نتبعكم او علنا ندوس هذه المبادئ.ونرجوا منكم ان لاتكونوا مثاليين او ان تظهروا لنا أنكم ملائكة نزلت من السماء التاسعة لتنير جهلة الأرض .

  17. #57
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الردود
    13
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خاب من امتعض
    الممتعض :
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة خاب من امتعض
    وهنا ارجوك لتوضيح الصوره للقارئ قدموا لنا قاعدتكم الفكريه او التكفيريه التي تتبعونها وانيرونا بمبادئكم علنا نتبعكم او علنا ندوس هذه المبادئ.ونرجوا منكم ان لاتكونوا مثاليين او ان تظهروا لنا أنكم ملائكة نزلت من السماء التاسعة لتنير جهلة الأرض .


    اخي الكريم


    يبدوا انهم اكتفوا بمن يصفقوا معهم


    ويبدوا انهم يتفاخرون بالمجامله


    وهناك شرذمه من القوم تشد على ايديهم


    وتسحب السنتهم ليتفاخروا بجهلهم وادعائاتهم


    اخي الحبيب


    لا تطالبهم بأن ينيروا طريقنا لا يشرفنا ضوئهم


    فدعنا بالعتمه نلتمس شعاع الشرفاء


    خير لنا ان نمشي في ضوء السخفاء


    دمت بخير

  18. #58
    الأخ SAUDI

    أما بالنسبة لعربية لساني.. فقد حاولت جاهدا تقويمها.. و لكن للأسف تغلب العامية علي في كثير من المواضع دعاني إلى التعويض عن تقويم إعوجاجي في لساني بتنوير فكري و زيادة علمي.. و لله الحمد ربما أنت نجحت في تقويم اللسان و لكني نجحت في الأخرى.. فلكل إهتماماته و مشاربه التي ينهل منها..
    اخي سعودي لقد رديت عليهم برد أذا كانوا يملكون ذرة حياء وهذا ما لا اعتقده يجب أن يطأطؤا رؤوسهم ... وان ينحنوا لهذه العباره التي لا يمكن لأمثالهم أن يفهموها ... ويبدو لي أنهم لاينحنون امام الحقيقة الا اذا كسرت الحقيقة اعناقهم عندها لن تنحني رقابهم بل ستتدلى بمذله .

    الأخ الصقر

    اسحب كلامي في أن ينيرونا وعلى الارجح سأعتمد هذه العباره :
    فدعنا بالعتمه نلتمس شعاع الشرفاء
    خير لنا ان نمشي في ضو السخفاء

  19. #59
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    أخي الكريم سعودي :
    يقال بأن اعتزالية الزمخشري تنقش بالمنقاش
    لأنها متوارية في ثنايا سطوره ..!
    وأحسب أن دبابيسك التي وخزت جسمي لا يراها إلا أنا ..وربما أنت

    لتفهم أكثر..أقول ..
    تقول يا عزيزي : أنا لست ضد تعرية الأفكار الهدامة.. و تبيانها.. و تحذير الناس منها.. و لكني ضد تحويل هذا التوجه إلى توجه قائم على الحكم على النيات.. و الهجوم على الأشخاص.. أيا كان منهجهم الخ

    أقول : أولاً : هذه الأفكار ليست معلقة في الهواء يا عزيزي ..!
    بل هي أفكار لها اناس يؤمنون بها ويدافعون عنها ويبذلوا من أجلها الغالي والنفيس ..!
    أما موضوع الغيبة فالجنازتان اللتان مرتا أمام الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقل لشهود الله في أرضه إنها غيبة ..بل قال : وجبت ..!
    وإنه لمن المؤسف أن تفهم الأمور بهكذا ظاهرية ..أو لنقل بهكذا ورع
    ما قلناه عن ياسر عرفات هل تعلم منه فِريا ..؟!
    ورعكم هذا لماذا لا يتنزل إذا كان الحديث عن طلبة العلم الذين تعرفهم جيداً وهاجمتهم جيداً في موضوع الأخ " أبو الطييب " ..؟!
    سبحان الله هذا الورع وُلوجه للكيبورد وخروجه منه غريب ..!
    تقول :و لعل هذا الذي حكمت على نيته و ربما مصيره إلى النار أم إلى الجنة دعا الله أن يغفر له فغفر له!!
    أقول : الجملة ركيكة ..فإن كنت أدمجت الولوج في نيته مع عطفك حرف الواو في قولك" ربما مصيره إلى النار أم إلى الجنة" فإنك لذكي ..وإن كانت جاءت هكذا ركاكة حرف ..وتخليط معنى ..فهذا ما نعذرك عليه ..لكن والكلام عام ليس لك ..أنا لم أحكم له بجنة ولا نار ..والموضوع موجود فأعد وغيرك المرور عليه !
    هي قراءة لواقع وتاريخ خطه هذا الرجل ببنانه وافعاله !
    وما زال علماؤنا يذكرون عبدالناصر بسيء الذكر جزاءً وفاقاً على ما فعل وقدم ..ولقد بلغتني مقولة غليظة عن الشيخ عبدالرحمن الدوسري رحمه الله تعالى عن ياسر عرفات تقتضي الحكمة ومزيد التقصي ألا اذكرها الآن !
    تقول : و ربما ما دعوتني إليه هو ما دعوتك إليه في موضوعك: "الجامية على السفود".. دعوتك إلى ترك فلان و علتان.. و دَعَوتُك إلى ترك التعصب لفلان و علتان..


    أقول : أين هو تعصبي لفلان وعلان !
    التعصب ضد فلان وعلان معروف عند من ..!!
    عند الذي قال عن سلمان العودة أنه زنديق !
    فما رأيك في ذلك الشيخ الذي وصف سلماناً بالزندقة ؟!
    ولماذا في موضوع " أبو الطيب" لم نرك تتبرأ من هكذا مقولة مخيفة ، ونراك الآن تتورع عن رجل قالها بصراحة ..لا أريدك يا شرع الله ..!

    تقول : أما بالنسبة لعربية لساني.. فقد حاولت جاهدا تقويمها.. و لكن للأسف تغلب العامية علي في كثير من المواضع دعاني إلى التعويض عن تقويم إعوجاجي في لساني بتنوير فكري و زيادة علمي.. و لله الحمد ربما أنت نجحت في تقويم اللسان و لكني نجحت في الأخرى.. فلكل إهتماماته و مشاربه التي ينهل منها..

    أقول : أما هذه فلا حرمك الله أجر تبسمي منها
    فإذا كان تبسمك في وجه أخيك صدقة فكيف بتبسيمك لمبسمه ؟!
    يعني أخذت أنت التنور الفكري والزيادة العلمية
    وأما نحن فياحسرة أخذنا تصفيف الكلام وتشذيب اللفظ
    لن اجيبك عليها أخي سعودي ...وعلى الخير نلقتي ..ولكل مشربه

    أخوك الممتن / ممتعض .



    ** بالمناسبة ..لو ذهبت إلى موضوع " ابن رشد " المعنون بـ " أول العزف المدوي دندنة " ..لوجدتني هناك أكافح بهذا الحرف الذي تستقله جحافل التكفيريين والتفجيريين ..فاذهب إلى هناك ..وواصل بث العلم عني ..فقد رفعت يدي عن ذلك الموضوع .

    تحياتي .

  20. #60
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    الصقر - خاب من امتعض ..
    قليلٌ من الحياء سيضفي على حرفيكما مسحةً تجعله أقل قُبحاً

    تحياتي

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •