Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 41 إلى 60 من 61
  1. #41
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المكان
    السعودية_الرياض
    الردود
    130
    عزيز ممتعض

    أيها الممتعض أدام الله إمتعاضك على كل علماني وليبرالي وجامي وتفجيري دائما تتحفنا بما يشفي الحرقه التي في الصدور والحنق على تلك الفئات التي أسقمونا بتقيأتهم الفكرية ودبغاتهم الأدبيه التي خالف بها شرع الله

    مع تفرقهم بالتوجهات والأفكار ولكنهم إتفقوا على شق عصى الفرقة ووحدة الصف لا أقام الله لهم قائم

    بصراحة أجد سياحة أدبية وفكرية بين كلماتك وحروفك سدد الله خطاك فكنت سابقاً ابحث عن في الساخر والحرف التاسع عشر عن مقلات ساخره اللطف بها الجو وأغير من حالات الشد التي تحدث معي في بعض المنتديات التي اشارك فيها فهذا تكفيري وذلك رافضي ولكن الأن نبحث عن كل مقال فيها ممتعض نشاركه فيها الإمتعاض

    بارك الله فيك وسدد خطاك

    ودمت بحفظ الله

  2. #42
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الردود
    181
    أخي الممتعض في ترمذي حديث حسن " من فسر القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار" ذكر رحمه الله الأمام الغزالي" وعن هذا شنع أهل العلم بظاهر التفسير على أهل التصوف من المقصرين المنسوبين إلى التصوف في تأويل كلمات في القران على خلاف ما نقل عن ابن عباس وسائر المفسرين" طبعا الغزالي يناقش هذه المسألة فأقرأ احياء علوم الدين
    وأقول هذا حتى لا نتصدى لتفسير القرآن
    البحر عميق وفيه أمواج عاتية فلا يجرفنك تسونامي آخر وأنت تحاول السباحة:yy:
    ثانيا يرى الأمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه أن القرآن يصل للميت وأوصيك بقرآة كتاب الأذكار فقد أجازه النووي للقراءة

    ثالثها "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" في تفسير الطبري "عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس , فِي قَوْل اللَّه فِي كِتَابه : { وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ } قَالَ : مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر كَتَبَ لَهُ الرَّحْمَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة , وَمَنْ لَمْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَرَسُوله عُوفِيَ مِمَّا أَصَابَ الْأُمَم مِنْ الْخَسْف وَالْقَذْف . " طبعا نسخ ولصق
    هذا تفسير ولكن هناك بعض الكتب التي تبين بعض فضائل الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم قد سمعتها من شيخي من سنين فلا تطلب مني دائما الدليل
    ثم
    لك رأيك ولكن هناك ما هو الفرض علينا وهو ليس فقط بالتصدق بل بكفالة الأيتام

    دمت متصدقا علينا بالأبتسامة :D:

  3. #43
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المكان
    السعودية
    الردود
    4
    أول مشاركة لي أحببت أن أسجّل احتراماتي لكاتب هذا المقال :x: :
    إذا كان هذا امتعاضك يا ممتعض فأدام الله امتعاضك على هؤلاء الـ( طرطنقيّة = الصحفيين صنف عشرة بريال)ـ كما قال من قبلي .

  4. #44
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المكان
    على طول الطريق
    الردود
    186
    يا آيها الكاتب الساخر ..
    مشكلتنا أننا في هذه البلاد نعاني منهم .. ومن كتاباتهم المفرطة .. فلما تأسى على قلوب تتحجر من كلام كهذا .. إنهم إن نظروا يوماً منبراً للحق يقام .. أقاموا الدنيا وأقعدوها ..



  5. #45
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المكان
    على طول الطريق
    الردود
    186
    فشكراً لك اخي الكاتب
    وتحية إليك .. وإلى كل من ينتقد أقلام الصحافة .....

  6. #46
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المكان
    على طول الطريق
    الردود
    186
    فشكراً لك اخي الكاتب
    وتحية إليك .. وإلى كل من ينتقد أقلام الصحافة .....



  7. #47
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080

    الصحفيون ومتلازمة كشاجم ..!

    بسم الله الرحمن الرحيم

    متلازمة كشاجم !


    المواهب فضل من الله وهبة يمتن بها على من يشاء من عباده ؛ وقد تتكاثر في إنسان وتقل عند آخر ، وربما استعملها الأول في الخير والثاني في الشر؛ وأحياناً يعلم الإنسان بموهبته وأحياناً يحتاج لتنبيه ناصح عليها ؛ لكن الشيء المشترك في الناس غالباً هو ظنهم الحسن المفرط في أنفسهم ومواهبهم حتى أدخل البعض نفسه في متاهة قادته للهاوية كما حدث مع الدكتور أجاكس " لويس " عوض كمثال قريب .

    وكشاجم هو أبو الفتح بن محمود بن شاهيك من شعراء القرن الرابع المعدودين في شعراء بلاط سيف الدولة ؛ و" كشاجم " لقب له منحوت من أوائل حروف مواهبه لأنه كان كاتباً شاعراً أديباً جميلاً مغنياً ؛ وقد أضاف لها في آخر عمره حرف الطاء تعبيراً عن طبخه أوطبه – على خلاف في الرواية - لكنها لم تشتهر عنه . و أسلوب النحت مشهور قديم كما في " حنفش " حيث كان حنبلياً فحنفياً ثم شافعياً ؛ وكما في توقيع للدكتور غازي القصيبي " أبو نفيس " منحوت من أوائل أسماء أولاده : نجاد وفارس ويارا وسهيل أصلحهم الله جميعاً ووالدهم " الكشاجمي "حقاً .

    ومتلازمة كشاجم وعقدته تبرز بوضوح عند كثير من الساسة والكتاب وأساتذة الجامعات فيهرفون بما لا يعرفون هروباً من فضيلة " لا أعلم " ؛ وهي منتشرة عند شعوب العالم الثالث الذين يتكلمون في الدين والسياسة والطب دون علم أو تخصص ؛ بل بجهل واضح وتخرص بين لايحتاج إثباته لكبير عناء ، فمن ذا الذي يحجب الظلام عن العيون المبصرة ؟ .

    ولا يعني هذا غياب الموسوعات من عالمنا وتكريس التخصص ؛ فهنا وهناك بكر أبو زيد وعبد الكريم الخضير وسفر الحوالي والطنطاوي ومحمود محمد شاكر ومحمد رواس قلعجي وعبد الكريم بكار ومحمد بن الحسن الددو وغيرهم كثيركثير؛ ولكن المأساة في تكلم الجهلة وتصدر الرويبضة حتى يصدق عليهم قول ابن دقيق العيد رحمه الله :
    يقولون هذا عندنا غير جائزٍ ! *** فمن أنتموا ؟حتى يكون لكم عند ُ !

    وصاروا كما قال الناظم :
    صار ينهى عن المعالي سفيه *** لا يساوي ثيابه وهو فيها !

    ومن المضحكات اتهام الإمام الشافعي من قبل كشاجمي مزيف معاصر بأنه عميل للدولة الأموية ؛ علماً أن الشافعي ولد بعد نهاية الدولة الأموية بثمانية عشر عاماً !وكشاجمية أخرى تعزو التخلف في بلاد المسلمين لحجاب النساء مع أن الحجاب في بلادها منزوع مذ مائة عام دون تقدم ملحوظ بل حالهم فقر وتقهقر وقهر ؛ وعلى ذين المثالين قس ؛ وعلى كل كشاجمي مزيف يصدق قول أهل الصين : " لاتقس عمق الماء بقزم " .

    وتعود عقدة الكشاجمية عند كثير من أصحابها إلى مركب النقص الداخلي فيسعى صاحبه بتغطية نقصه بالبهرج الزائف الذي لا يروج على عقول الأغيلمة بله الرجال ؛ وربما تعود هذه العقدة إلى مكانة صاحبها الاجتماعية أو مقدرته المالية فتعطيه دنياه المقبلة حسنات غيره وتستر عيوبه فتراه الشاعر الكاتب الفارس المفكر الفنان ... إلى ما يريد هو من ألقاب تساق إليه كرهاً وتنضاف إلى اسمه بلا حق يشهد به أهل الشأن والمعرفة .
    اللهم اهد ضال المسلمين ؛ واحفظ بلاد المسلمين وخص بالحفظ بلادنا والعراق وفلسطين وأفغانستان ؛ والسلام .


    أحمد بن عبد المحسن العساف
    الرياض ؛ أمنها الله .
    الأربعاء غرة شهر شعبان عام 1425


    http://saaid.net/arabic/ar88.htm



    فكم كشاجم عندنا

  8. #48
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الردود
    54
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ممتعض
    عموماً ..طب سهيل علي في الماسنجر هالداشر وأفسد علي إكمال الرد ..لكن سأعود بعد معانقة هالداشر ..!

    عموما نقنقوا بهالموضوع ألين أتخلص من الداشر اللي معي في الماسنجر http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=72123

    تحياتي "إن " ..فقد أشغلنا الداشر

    مممتعض


    هُنا وفقط هُنا وجدنا الأستحقار .. ألم يكن من الأولى إكمال الرد ؟!

    وإن كان هناك من يشغلك ألم يكن من الأولى أن تنسخ ما كتبته أعلاه ووضعه في مستند ليتم الرجوع إليه بعد التفرغ من صاحبك الذي فضلت إستحقار مُخاطبك والتوجه لغيره ..!!!

    لم أحسبك ستسقط هكذا سقوط ولكن أتت ولا أعلم كيف !!

    عموماً هذه نصيحة من أخيك حافظ على مكانتك كـ كاتب لك إحترامك ويجب عليك إحترام من أتى ليشاركك في أفكارك وآراءك

    فما فائدة العلم بدون إحترام المُتلقي

    أتمنى أثناء ردك أن لا يأتي من هو أهم ماسنجر وتعتذر لي امام الكل وتخبرني بأنه معك فلان لأن هذا لا يهمنا بل يهمنا ما تخطه يداك هنا
    وإن اتى من ينكر صفوك فـ يُستحب تأخير الرد لحين التفرغ

    تقبل إحترامي وصفو ودي
    وما من كاتـب إلا سيفنـى *** و يبقي الدهر ما كتبت يداهُ
    فلا تكتب بخطك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تـراهُ


    http://www.al-qalam.com/vb/index.php?

  9. #49
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ممتعض
    أهلا بالأخت " إن " ..!وتمام شكري وأوفاه على هكذا حضور .
    حسناً سأقدم ..!
    صوت المرأة حاجة ملحة في وجه الأرذلين بداة الرأي هؤلاء ..!
    أظنك توافقينني في هذا ..؟!
    عموما نقنقوا بهالموضوع ألين أتخلص من الداشر اللي معي في الماسنجر http://www.alsakher.com/vb2/showthread.php?t=72123

    تحياتي "إن " ..فقد أشغلنا الداشر

    مممتعض
    أخي الشقاوي ..

    تلك الملاطفة كانت موجهة لأخت عاقلة اسمها " إن " ..!

    والذي أعرفه أنها لم تشعر أن هناك ثمة احتقار لها من تركها والذهاب للماسنجر ..!
    بل جعلتها في سياقها الطبيعي من كونها ملاطفة ليس أكثر ..!

    لذا فأولى الناس بالعتب هي العاقلة " إن " ..!
    ولولا ثقتنا بعقلها وفهمها غير السقيم لما استرخى حرفنا وتقلل من رسميته ..لكنها صحة الفهم التي تجعل للقول حرية الانطلاق ..!
    بقي أن أقول أني لست بشيء فخم لكي أُنتظر أو يقال عنده علم أو ما شابهه ..أنا من الكثير الذين يراهم القراء في الصبح والمساء ..ورحم الله امرؤاً عرف قدر نفسه .
    وتقبل توأم ما بعثته لي ..!

    ممتعض

  10. #50
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة النباش
    ثالثها "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" في تفسير الطبري "عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس , فِي قَوْل اللَّه فِي كِتَابه : { وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ } قَالَ : مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر كَتَبَ لَهُ الرَّحْمَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة , وَمَنْ لَمْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَرَسُوله عُوفِيَ مِمَّا أَصَابَ الْأُمَم مِنْ الْخَسْف وَالْقَذْف . " طبعا نسخ ولصق
    هذا تفسير ولكن هناك بعض الكتب التي تبين بعض فضائل الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم قد سمعتها من شيخي من سنين فلا تطلب مني دائما الدليل
    ثم
    لك رأيك ولكن هناك ما هو الفرض علينا وهو ليس فقط بالتصدق بل بكفالة الأيتام

    دمت متصدقا علينا بالأبتسامة :D:
    أتعبتني يا هذا

    سمعت من شيخك منذ سنين ..! :confused:
    لا تطالبوني بالدليل ..!
    عموماً أنت تصدقت علي بابتسامة
    فالايقونة التي جاءت بين العلمين ابن جرير وسعيد بن جبير تبدو في غير مكانها

    هناك أدلة كثيرة سقتها لك ولم تتعاطى معها ..!
    عموماً ..وعلى الله أجر سعة صدري هذه ..أقول خذ هذا الدليل ..
    عن أبي موسى قال قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : " أمتي أمة مرحومة ، ليس عليها في الآخرة ، عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل " رواه أحمد وأبوداود والحاكم..!
    وسألتك قبلاً ..هل الزلازل هي الخسف ..؟
    فلم تتلطف بالرد إلى حينه ..!

    وأما نصيحتك لي فإني أتقبلها وأنصحك بها فأنا مرآتك ..فلا تقل على الله بغير علم .
    وهذه ابتسامتي لك

    ممتعض

  11. #51
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الردود
    54
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ممتعض
    أخي الشقاوي ..

    تلك الملاطفة كانت موجهة لأخت عاقلة اسمها " إن " ..!

    والذي أعرفه أنها لم تشعر أن هناك ثمة احتقار لها من تركها والذهاب للماسنجر ..!
    بل جعلتها في سياقها الطبيعي من كونها ملاطفة ليس أكثر ..!

    لذا فأولى الناس بالعتب هي العاقلة " إن " ..!
    ولولا ثقتنا بعقلها وفهمها غير السقيم لما استرخى حرفنا وتقلل من رسميته ..لكنها صحة الفهم التي تجعل للقول حرية الانطلاق ..!
    بقي أن أقول أني لست بشيء فخم لكي أُنتظر أو يقال عنده علم أو ما شابهه ..أنا من الكثير الذين يراهم القراء في الصبح والمساء ..ورحم الله امرؤاً عرف قدر نفسه .
    وتقبل توأم ما بعثته لي ..!

    ممتعض
    أراك قد غضبت مما قلت ..!!

    لا يهم ستعود وتقول لم أغضب وستضع قليلاً من الجمل التي تنتقصني وكأنها ليست موجهه لي

    لا عتب ..

    فإن كان الكلام موجه للأخت (( إن )) وهي لم ترد أن تقل شيئا وإنما أحبت ان تجعلها مجرد دعابة فكان الأحرى بك إحترام عقول من يقرأ ..!!

    فكل ما تضعه هنا ليس مخصصاً لمن أقتبست كلامه بل هو يشمل كل من قام بفتح صفحاتك وقام مشكوراً بقرآئتها أم أنك تختلف معي في هذا .. ؟!

    أتمنى ان تكون قد فهمت ما اقصده

    لك التحية
    وما من كاتـب إلا سيفنـى *** و يبقي الدهر ما كتبت يداهُ
    فلا تكتب بخطك غير شيء *** يسرك في القيامة أن تـراهُ


    http://www.al-qalam.com/vb/index.php?

  12. #52
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة الشقــاوي
    أراك قد غضبت مما قلت ..!!

    لا يهم ستعود وتقول لم أغضب وستضع قليلاً من الجمل التي تنتقصني وكأنها ليست موجهه لي

    لا عتب ..

    فإن كان الكلام موجه للأخت (( إن )) وهي لم ترد أن تقل شيئا وإنما أحبت ان تجعلها مجرد دعابة فكان الأحرى بك إحترام عقول من يقرأ ..!!

    فكل ما تضعه هنا ليس مخصصاً لمن أقتبست كلامه بل هو يشمل كل من قام بفتح صفحاتك وقام مشكوراً بقرآئتها أم أنك تختلف معي في هذا .. ؟!

    أتمنى ان تكون قد فهمت ما اقصده

    لك التحية
    أخي الشقاوي ..
    اللي يسمعك يقول اني قاطعـ ( ن ) صلاتي
    حسناً سأفترض بأني قليل أدب كما ألمحت وكما لم يفهم سواك هكذا فهم..!
    فلماذا لم تفعل وتعطني درساً في الأدب عبر رسالة خاصة ..!
    لأن النصح لايكون في الجماعة بل على انفراد ..!
    إنه لمن الحسنات أن تدخل الابتسامة قبل أن تنصرف إلى "داشر " على اخوانك ممن هم أقدم منك هاهنا ويعرفون سهيلا وممتعضا ..!
    فقد استأذنت - شكلي أخذت موضوعك جد - وأهديت رابطاً وأدخلت ابتسامةً ثم انصرفت ..!
    فأين هو هذا الاحتقار المزعوم ..؟!
    وكم نستأذن لنرد على جوال أو نحيي آخر ..!
    أما إن قلت تستطيع حفظ الموضوع فهذا ما لم أرده لأنني أردت مطارفة من يعرفني ويعرف سهيل ..!
    وإنما هي عقولنا تعرضها حروفنا ..!
    ولولا احترامي لك كقاريء عز علي أن أراه هكذا يتهم ويدخل في النيات ويُشهر ويعطي ملحوظة لم يفهم فهمها غيره- بل هو الوحيد الذي فهم هكذا فهم غريب - لما رددت عليك وتجاوزتك ..لكن عز علي أن تأتي منك ..فلو غيرك قالها ياالشقاوي ..!
    لكن ..
    كما قال الشاعر الشعبي :
    لا تأخذ الدنيا خراص وهـقوات .... يقطعك عن نقل الصميل البرادي
    لك شوفة وحدة وللناس شوفات .... ولا كل وادي سيله يحدر بوادي

    فإذا كنت ترى في هذا احتقاراً للقراء فهذا رأيك ..وإن كنت أرى عدم مشاركة غيرك له كدلالة على تفرده والمنفرد لا يكون كحكم المجمع بالسكوت عنه ..!

    وتقبل تحيتي وخالص أدبي .

    أخوك ممتعض .

  13. #53
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الردود
    181
    "مع رجائي سرد الدليل في مسألة تكريم الأمة بعدم الخسف ..!
    وهذا طلب وليس تكذيب ..وفوق كل ذي علم عليم"

    لقد سألتني سؤالا وجاوبتك
    "ثالثها "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" في تفسير الطبري "عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر , عَنْ اِبْن عَبَّاس , فِي قَوْل اللَّه فِي كِتَابه : { وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِينَ } قَالَ : مَنْ آمَنَ بِاَللَّهِ وَالْيَوْم الْآخِر كَتَبَ لَهُ الرَّحْمَة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة , وَمَنْ لَمْ يُؤْمِن بِاَللَّهِ وَرَسُوله عُوفِيَ مِمَّا أَصَابَ الْأُمَم مِنْ الْخَسْف وَالْقَذْف."

    ولقد لمحت قبلا بالخسف"فى رواية إن الله أمر سيدنا جبريل أن يخسف بقرية الأرض فقال : يا رب إن فيها عبدك فلان الذى مازال قائماً يصلى فقال سبحانه : فبه فابدأ فقال جبريل : كيف يارب فقال: لأنه لم يتمعر وجهه من أجلى – ..!
    وكم في اندونيسيا من المصائب ولم يك بينهم أولو بقية ينهون عن الشر ..!"

    ولم أقل خلال محاورتي لك أن الخسف هو الزلزال
    وسع صدرك ليش الزعل
    سأكمل عليك الرد لا حقا
    يا مبتسم

  14. #54
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    بلاد طاش ماطاش
    الردود
    4,754
    ...



    ^
    ا
    ا

    ( بصمة ) المتحرر .. على الساخر !!

    ياي .. واو .. !!!
    طالما أن مثل هذا الموضوع " مثبت " ... فإن هذا يدل على أن الساخر , قد بدأ ينسلخ عن جلدته , أو أنه يعاني من .. إفلاس , وفقر .. فليس بغريب ونحن في زمن البطالة .. !!

    والساخر .. أيضاً , ليس بغريب في تخبطاته .. !! alhilal

    أين الرازي :confused: .. إللي في بالي .. هذه المرة عن .. ول ول ـتـه :yy: .. المعتادة ؟؟؟

    هذه البصمة .. ستكون في المذكرات التحررية .. !!


    مندوب ** هيئة المواصفات , والمقاييس .. التحررية **

    .
    * المتحرر من :

    الجهل والظلم والقهر ... ومن الذل وإستعباد البشـر ...

    * لاأتفق مع النعامة ... حتى تغير عادتها ...
    * عندما سقطت التفاحة , الجميع قالوا : سقطت التفاحة . إلا واحد , قال : لماذا سقطت ؟
    * عثرة القدم .. أسلم من عثرة اللسان .
    * إذا وقع "الذباب" على طعام .. رفعتُ يدي ونفسي تشتهيه .
    * نسيان الإساءة .. إنتقام رقيق !!
    * اعتبر بمن مضى قبلك ، ولاتكن عبرةً لمن يأتي بعدك


  15. #55
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة المتحـرر
    ...



    ^
    ا
    ا

    ( بصمة ) المتحرر .. على الساخر !!

    ياي .. واو .. !!!
    طالما أن مثل هذا الموضوع " مثبت " ... فإن هذا يدل على أن الساخر , قد بدأ ينسلخ عن جلدته , أو أنه يعاني من .. إفلاس , وفقر .. فليس بغريب ونحن في زمن البطالة .. !!

    والساخر .. أيضاً , ليس بغريب في تخبطاته .. !! alhilal

    أين الرازي :confused: .. إللي في بالي .. هذه المرة عن .. ول ول ـتـه :yy: .. المعتادة ؟؟؟

    هذه البصمة .. ستكون في المذكرات التحررية .. !!


    مندوب ** هيئة المواصفات , والمقاييس .. التحررية **

    .
    المتحرر هنا
    لئن ساءني أن نلتني بمساءةٍ *** لقد سرني أن قد خطرت ببالك

    أما زلت تتذكرني

    بصراحة أنت حقود يا شيخ
    هذا كلام فات عليه سنين وإنتا لسه كاتم بقلبك طول المدة دي :D:

    يبدو أني لم أقرأ الورد بخشوع هذا اليوم !


    ** النباش : لماذا تصر يا عزيزي أنني غاضب ..!
    بالعكس طرحك هاديء و"بسيط" ..فلم تفترض الغضب ، أم أن من يرد عليك يكون غاضباً حتماً ..!
    أما قولي : وكم في اندونيسيا من المصائب ولم يك بينهم أولو بقية ينهون عن الشر ..!"
    فالمقصد بها العقوبة ككل وليس نوعها ..وإن كان دليلك يحتاج مدارسه ..فأعد قراءته !
    أنتظر مجيئك مرةً أخرى .

  16. #56
    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الردود
    27
    .. المتحرر .. ان تكون ساخرا .. لا يعني بالضرورة .. ان تصبح "مسخرة" !





    .. ممتعض .. دم مفيدا.

  17. #57
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فنجان
    .. المتحرر .. ان تكون ساخرا .. لا يعني بالضرورة .. ان تصبح "مسخرة" !





    .. ممتعض .. دم مفيدا.
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة فنجان
    .. المتحرر .. ان تكون ساخرا .. لا يعني بالضرورة .. ان تصبح "مسخرة" !





    .. ممتعض .. دم مفيدا.
    أخي فنجان ..
    والله إن كلمتي " ياي " و " واو " قد كفتاني مؤن وليس مئونة واحدة في الرد ..!

    ثم إنه - اي المتحرر - يتهددنا بمذكراته
    تكفى يا مذكرات نيكسون :D:

    أخي فنجان ..لله درك ..هناك من لا يفرق بين أن يكون مسخرة وبين أن يكون ساخراً ..!
    ولله أنت من رجل لم يفسد خلافي في الرأي معه قضية ..!
    ليت هذا المتحرر والذي يعرفني جيداً يتعلم منك ..!
    لكنه عاد ليصفي حساباً قديما ولكن من نفسه كما ترى ..! والمكر السيء لا يحيق إلا بأهله ..!

    يقول هذا الشخص والذي يعتقد كثير من الإخوة أنه "ماخذ في نفسه مقلب" في رد له على أحدهم مانصه : "وأي موضوع مخصص للبذاءات ؟

    عندما يكون موضوعك تحترم الناس , ومواضيع غيرك .... تبهذلهم !!!

    هل تريدني أن أريك بذاءاتك في مواضيع الغير ؟


    خووووش نفاق أدبي ... من سماحته !!!
    " انتهى كلام عالي تعاليه
    فماذا تفعل هاهنا يا " واو " "ياي " ..!
    أم أن تركك للإشراف جعلك تتلون وتقلب ظهر المجن لأصدقائك القدامى الذي كنت تدافع عنهم ..!

    أكل هذا لإقفالهم موضوع لك تجاوز مدته ..!

    أين العيش والملح كما تقولون هناك ؟
    بالمناسبة "المتحرر" - أتذكر ماذا كنت أسميك زمان - أقول بالمناسبة الرازي مر من هاهنا ..ولعله يرد عليك هو لا أنا ..!


    دمت أخي فنجان ذا (بصمة) حق ، لا (وصمة) باطل كغيرك ..!

    ممتعض

  18. #58
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    بلاد طاش ماطاش
    الردود
    4,754
    ...

    :f:

    .
    .




    .

  19. #59
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الردود
    1,076
    استاذي الفاضل ممتعض..

    كفيتني الرد على معاليه

    دمتَ بخير..

  20. #60
    تاريخ التسجيل
    Nov 2001
    المكان
    في الساخر
    الردود
    4,027
    **


    نسخه للروائع بعد اكتمال الردود ..


    كل التقدير


    بشبوش أفندي

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •