Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 1 من 4 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 61
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080

    وإن غضب البعض ..أخطأ الشيخ الفوزان ..!

    توطئةٌ .. لـ ـ ـ وطء ..!

    يقول الرافعي في وحي قلمه من موضوع " صعاليك الصحافة " ما نصه : "للصحافة العربية شأن عجيب ، فهي كلما تمت نقصت ، وكلما نقصت تمت ! إذ كان مدار الأمر فيها على اعتبار أكثر من يقرؤنها أنصاف قراء أو أنصاف أميين وهي بهذا كالطريقة لتعليم القراءة الاجتماعية أو السياسية أو الأدبية ، فتمامها بمراعاة قواعد النقص في القارئ ...وما بدٌّ أن تتقيد بأوهام الجمهور أكثر مما تتقيد بحقيقة نفسها ، فهي معه كالزوجة لم تلد بعد ، لها من رجلها من يأمرها ويجعلها في حكمه وهواه ، وليس لها من أبنائها من تأمرهم وتجعلهم في طاعتها ورأيها وأدبها ، ثم هي عمل الساعة واليوم ، فما أبعدها من حقيقة الأدب الصحيح ، إذ ينظر فيه إلى الوقت الدائم لا إلى الوقت الغابر ، ويراد به معنى الخلود لا معنى النسيان" .
    ***

    ويُراد به معنى الخلود لا معنى النسيان ..!

    رحمة الله عليك

    رحمة الله عليك

    ***
    يا حروفي ..أمامك ..سيري ..تحتك ..طئي ..! ( 1 )

    تسيطر على الصحافة السعودية شرذمةٌ أفاقة ، وعصابة خبيثة ، لقطاء كتابة ، وأمشاج قراءة ، وفرث مفاهيم ..!
    عصابة قراءتها مبعثرة ، وقلمها رك ، وفكرها عي ..!
    عصابة قلت عنها ولا زلت أقول : لا خير فيها ..!

    إيه يادنيا ..!

    بالفعل ..شيء مقزز ..وتجارب فاشلة ..!
    غلاة همج ..!
    ومعارضة ساقطة قبل أن تقوم ..!
    وصحافة صار دستورها الخفي " الصحُ ..آفه " ..!
    رعاع وسدوا أمراً فماذا ترجو ..؟!
    متخلفون قادوا مسيرة فما تتأمل ..؟!
    قوم قد غلبتهم حضارة الإفرنج فغدوا أسرى بريقها ، وعبّاد حقيقتها ..!
    مهزومون من الداخل هزيمةً جعلتهم يُسارعون فينا إلى عدونا ..!
    عالي خشية هؤلاء وقمتها أن ينتقدنا الإفرنج او يعتب علينا ..!
    أُلبس بعضهم الإسلام جنسيةً ولم يعتقده ديناً ..!
    مقياس الحياة ، وفلك الاتزان ، هو ما قاله السادة الأفذاذ في الغرب ..!
    في لقاء في قناة المجد ا"لغُصة" في الحلق العلماني ، يتحدث الشيخ الفاضل والدكتور المتزن " عبدالعزيز الفوزان " عن حادثة الطوفان المدمر ، ويربط الأسباب بالمُسبب كعادة أهل الإسلام كل زمان في كل مكان ..!
    ويستطرد قائلاً بأن ما حدث ما هو إلا سابق عقوبة الله ، ووعد الله لعباده ، ومكر الله الذي حذرنا منه تكراراً في القران من أن يأتي ضحىً أو عشاءاً ..!
    ودلل على أن هذه " المشاتي السياحية " تكثر بها مواخير الزنا والشذوذ والمراقص ، فكان لـ " كن " قدرها المقدور ..!
    لا جديد على العقلية الإسلامية ، والقلوب النقية في هكذا قالة ..!
    فما من نكارة ، وما من جديد ..!
    لكن قالة السوء ، وأفاعي الغدر ، وجزم الإفرنج ساءها ذلك ..!
    أستغفر الله ..
    لم يسؤها ذلك ..!
    فهي أقل وأذل من أن تفكر أو أن تفتح هذه القناة الخيّرة أصلاً ..!
    وهي أيضاً ما هي إلا بيارة تتجمع في مرحاضها الفكري زبالات الغرب وأوهامه ..!
    فمالذي حدث ..؟!
    أنا أخبركم ..
    نقلت - لاحظوا نقلت - صحيفة الحياة أن قناة أمريكية " استكثرت هذا القول من الشيخ وربطه للموج البحري بغضب الله على أهل المعصية ، وزبانية الفجر ، وقوادي العهر ..!
    ياللهول ..!
    قناة أمريكية تعتب ..؟!
    لها العتبى حتى ترضى ..!
    فترنح تركيموف السديري ..!
    وطاش وخاش البيه جمال خاشقجي ..!
    فكتب الأُشيمط تركي السديري كاتب الرياضة سابقاً- فاز الوحدة على الأهلي وفاز النصر على الهلال - مقالة عنوانها " الجواب غير الكافي " :confused: ..!
    ليه يا تركي ..؟!
    جايينكم بالتفاصيل ..
    وعموماً ..يكفيك من إقصاء عنوانه..!
    ويكفيك من شر مقالة طرتها..!
    أما " الدلخ " خاشقجي فأراد أن يضرب العلم بالدين ! فكتب قالة سوء سامها خسفاً بعنوان قذر هو " أي سعودية نريد ..سعودية الربيعة أم سعودية الفوزان " ..!
    في إيحاء قذر ، وجملة بها مابها من طئة الذليل ، وانكسار عين المومس فكرياً ..!
    فأراد ضرب الطب الطبيعي بالعلم الشرعي ، وجعلهما كسهيل والثريا لا يلتقيان ..!
    أو لنقل كسهيل والرازي ..
    أنا كنت عارف إنكم جحلط - مو سهيل والرازي :D: - ..لكن أن تكونوا جحلط وأغبياء بهذه الدرجة ..فهذه الجديدة ..!
    كل هذه الغضبة اللبرالية لأن " قناة" وليس دولة أمريكا قالت عن رأي الشيخ عتباً ..!
    يخرب بيت العبودية يا شيخ :D:
    فرنجة أكثر من الفرنجة نفسها ..؟!
    طبعاً هؤلاء " السمرمد " ما علموا أن هناك رأياً أمريكاً يرى بأن الخطر محدق بأمريكا بسبب الزنا والشذوذ والاجهاض ، وإلا لتوقفوا حتى يتبين الرأي الأمريكي على صايته النهائية ..!


    طيب ..

    لنفرض إن بوش طلع وقال إن هذي الزلازل سببها "البُعد عن الرب" ..فماذا ستفعل ياتركي - حذفت كلمة عشان الرقابة الساخرية - السديري ؟!
    وإيه ردة الفعل حاتكون عندك يا خشخاش آر بي جي ..؟!

    مشكلة والله ..!

    شفتوا إن العجلة ماهي زينة والبردعه احسن ..!
    ثاني مرة تأكدوا الله يصلحكم قبل تتورطون يابابا انتا وهوا..فالسيد لم ينطق بعد بكلمته هل هي من الرب أم صدفة ..!
    هذي قرصة أذن بسيطة ولاتلعبون بعيد..!
    عالم مهزومة صحيح ..!

    لم تنته القصة عند هذا الحد من المسخرة ..ولسه ..لسه ..!
    كتب الشيخ الفوزان رداً مدعماً بالأدلة الشرعية للصحف الغبراء الآنفة الذكر ، لكن ولأن الشيخ كان يعيش في أمريكا وكندا ظن بأن هؤلاء المتشدقين صبح مساء بالحرية والتعددية سينشرونه كأبسط حقوقه ..!
    فليس سهلاً أن ينزل( تركي ) بنفسه ليكتب في افتتاحية الرياض عن شيخ شاب ..!

    والحق أنه لم يكتب "عن" الشيخ ،وإنما كتب لـ " الست الكبيرة " ربنا يحرس غيرها ..!
    فقام هو والوثن بحجب الرد عن القراء ..!
    وصاية عيني عينك على عقول القراء ياجماعة..!
    لكن ولأن اللبراليين مجموعة " دلوخ " نسوا أن هناك نتاً ، وقنوات فضائية ستكشف احتكارهم للصحف الصفراء ، وظنوا انهم في سابق مجدهم الآخذ بالزوال ..!
    فقد ذكر الشيخ في لقائه في قناة المجد الجمعة الفائتة أنه أرسل رداً للجريدة لم تتلطف بنشره ..!
    تورط هنا (الحق كرشة )..!
    فجاد عميد السفاهة أقصد الصحافة تركي السديري صبيحة هذا اليوم بنشر رد الفوزان ..!
    ولكن ولأنه مهزوم داخليا ، وشرب " ورطة " ما ينساها ما تبقى من عمره الافتراضي ..فقد قام وبوصاية "قروأوسطية" على عقولنا بتقديم لهذه المقالة ينم عن تخبط واضح فقال :

    "نرجو من القارئ أن يتمعن بدءاً من السطر الأول حتى السطر الواحد والثمانين فيما كتبه الفوزان مما يصرخ بالنرجسية والادعاء والمغالطة" ..!
    ينعن أم الوصاية الفكرية يا شيخ ..! :D:
    استح يا تركي شوي ..!
    اركد أنت عميد الصحافة السعودية - كذا يسمونه أو لنقل يسممونه فينتفخ - ..!
    زمان أول خلااااص بااااح ياجدوووو
    ومن جام أدبهم مع " المخالف " يسمون الشيخ بـ " المذكور " ..!
    ومن "جمجوم" :D: كذبهم قولهم في ذلك التقديم النزيه " نحن لا نريد الانتقاص من أحد مثلما فعل ولن نعلق على ما قال " ...!
    هذا وأنتم لا تريدون الانتقاص ..!
    فماذا لو أردتموه ..؟!
    تقول إحدى الفاضلات في تعليقها على (الرسن الفكري ) الذي دبغه تركي السديري لعقول القراء ما نصه " قرأت الواحد والثمانون سطراً فوجدتها تحوي 26 سطراً من قوله تعالى

    و20 سطراً من أقوال المصطفى صلى الله عليه وسلم ..

    وبقية الأسطر بلاغة في الفكر وقدرة في التوضيح .. " ا . هـ

    أما "خاش إلـ جي" فهو في لندن وبعيد وحبيب ..ومن يوم ما تم طرده من الوثن وهو شغال يلمع صورة الإسلام بالتخلص من أحكامه ..!

    يقول رئيس مجمع الفقه الإسلامي وعضو هيئة كبار العلماء الشيخ بكر أبو زيد عن الصحفيين الورطة هؤلاء ما نصه : " وهذه الدعوات الوافدة المستوفدة قد جمعت أنواع التناقضات ذاتاً، وموضوعاً، وشكلاً.

    فإذا نظرت إلى كاتبيها وجدتهم يحملون أسماء إسلامية، وإذا نظرت إلى المضمون والإعداد وجدته مِعول هدم في الإسلام، لا يحمله إلا مستغرب مسيّر، أشرب قلبه بالهوى والتفرنج، ومعلوم أن القول والفعل دليل على ما في القلب من إيمان ونفاق!!

    وإذا نظرت إلى الصياغة وجدت الألفاظ المولَّدة، والتراكيب الركيكة، واللحن الفاحش، وتصَيُّد عبارات صحفية تُقَمَّش من هنا وهناك على جادة القص واللزق، طريقة العجزة الذين قعدت بهم قدراتهم عن أن يكونوا كتاباً، وقد آذوا من له في لسان العرب والذوق البياني أدنى نصيب .

    وهكذا .. مَن جَهِل لسان العرب، وجهل القرآن، وجهل السنة، أتى بمثل هذه العجائب.

    هذا مع يحيط بهم من غرور واستعلاء، تولَّد من نفخ بعضهم في بعض.

    أفمثل هذا الفريق الفاشل يجوز أن تنصب له منابر الصحافة، ويوجه الفكر في الأمة؟ ألا إن هذا مما يملأ النفس ألماً وحزناً وأسفاً على أمة يكون أمثال هؤلاء كتبة فيها، وهذه كتابتهم.

    عارٌ والله أن يصبح توجه الأخلاق في هذا العصر بأقلام هذه الفئة المضَلِّلة المسَيَّرة، التي خالفت جماعة المسلمين، وفارقت سبيلهم، واشتغلت بتطميس الحق، ونصرة الهوى، عليهم من الله ما يستحقون، وحسابهم عند ربهم، ونحذرهم سطوة الله وغضبه ومقته، ولن يغلب الله غالب، ونتلو عليهم قول الله تعالى: ]واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه [ [البقرة: 235] ، وقول الله تعالى: ]ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلالٌ وهذا حرامٌ لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون . متاع قليل ولهم عذاب أليم [ [النحل: 116-117] .

    وهؤلاء الصَّخَّابون في أعمدة الصحف على مسامع الملأ يبغضهم الله، ويمقتهم سبحانه، كما ثبت من حديث أبي هريرة قال: قال رسول الله : (( إن الله يبغض كلَّ جَعْظَريٍّ جوَّاظ -أي: مختال متعاظم- سَخَّابٍ بالأسواق، جِيفة بالليل حِمَار بالنهار، عالمٍ بأمر الدنيا، جاهل بأمر الآخرة )) رواه ابن حبان في صحيحه.

    بينما يقول الشيخ المحدث السلفي عالم مصر في زمانه الشيخ أحمد شاكر عن سلف هؤلاء من أشقياء الكنانة في معرض تعليقه عن الحديث السابق مانصه : (( وهذا الوصف النبوي الرائع، الذي سما بتصويره إلى القمة في البلاغة والإبداع، لهؤلاء الفئام من الناس –أستغفر الله، بل من الحيوان- تجده كل يوم في كثير ممن ترى حولك، ممن ينتسبون إلى الإسلام، بل تراه في كثير من عظماء الأمم الإسلامية، عظمة الدنيا لا الدين، بل لقد تجده فيمن يلقبون منهم أنفسهم بأنهم علماء، ينقلون اسم العلم عن معناه الإسلامي الحقيقي، المعروف في الكتاب والسنة، إلى علوم من علوم الدنيا والصناعات والأموال، ثم يملؤهم الغرور، فيريدون أن يحكموا على الدين بعلمهم الذي هو الجهل الكامل، ويزعمون أنهم أعرف بالإسلام من أهله، وينكرون المعروف منه، ويعرفون المنكر، ويردون من يرشدهم أو يرشد الأمة إلى معرفة دينها ردّاً عنيفاً، يناسب كل جعظري جواظ منهم، فتأمل هذا الحديث واعقله، ترهم أمامك في كل مكان )) انتهى

    نعم يا شيخ أحمد شاكر صدقت وبررت بقولك " فيريدون أن يحكموا على الدين بعلمهم الذي هو الجهل الكامل، ويزعمون أنهم أعرف بالإسلام من أهله، وينكرون المعروف منه، ويعرفون المنكر، ويردون من يرشدهم أو يرشد الأمة إلى معرفة دينها ردّاً عنيفاً، يناسب كل جعظري جواظ منهم، فتأمل هذا الحديث واعقله، ترهم أمامك في كل مكان "
    فهذا تركي السديري يريد أن يحكم بعلمه الذي هو الجهل الكامل كما قلت فيقول ما نصه : " الله جل وعلا أكثر رأفة ورحمة بعباده من أن يضعهم تحت وطأة هذه القسوة " ..!
    بالله تلوموني بتريكي عقبها لو تركت العربية وكتبت بالعامية :D:
    لأنه بصراحة ما يستاهل هذا الـ " فاز النصر على الهلال وفازت الوحدة على الطائي - سابقاً ..الحين بئا ما شاء الله أن تكتب عنه بفصاحة وتركيز ..!
    بل إنه " خربها " فقال : ( بل ما نجده هو أن علومهم قد حمتهم من آفات كثيرة ) ..!
    تحميهم من ماذا يا تركي ..؟!
    إذا جاء أمر الله فلا عاصم من أمر الله إلا أمر الله ..!
    ومن الطرائف أنه يسميها فتوى ..!
    هي حكم وليست فتوى يا فاز النصر أمس العصر


    ويقول نخاسته في تأليب غير مُستغرب من شاكلته وأفراخه " والغريب أن من يقول بذلك الرأي هو أستاذ فقه مساعد في جامعة إسلامية متخصصة، فكيف هي أفكاره مع تلامذته؟.. "


    وأود أن أخبره بأن هذا الرأي ليس من بنات فكر الشيخ ولا أولاده ..!
    فهو مسبوق بقال الله تعالى وقال رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام وأقوال السلف الصالح ..!
    حسناً لنؤلب عليه ولاة الأمر كما يفعل :D:
    فهذا شيخ الإسلام في زمانه مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز بن باز ، والذي وثقت به الدولة ، وتقدم خادم الحرمين الشريفين حفظه الله بالإسلام وحفظ الإسلام به جمع المسلمين في الصلاة عليه يقول ما نصه : وقد علمتم أيها المسلمون ما وقع في عصرنا هذا من أنواع الفتن والمصائب ، ومن ذلك تسليط الكفار على المسلمين في أفغانستان والفلبين والهند وفلسطين ولبنان وأثيوبيا وغيرها ، ومن ذلك ما وقع من الزلازل في اليمن وبلدان كثيرة ، ومن ذلك ما وقع من فيضانات مدمرة والريح العاصفة المدمرة لكثير من الأموال والأشجار والمراكب وغير ذلك ، وأنواع الثلوج التي حصل بها ما لا يحصى من الضرر ، ومن ذلك المجاعة والجدب والقحط في كثير من البلدان ، وكل هذا وأشباهه من أنواع العقوبات والمصائب التي ابتلى الله بها العباد بأسباب الكفر والمعاصي ، والانحراف عن طاعته سبحانه والإقبال على الدنيا وشهواتها العاجلة ، والإعراض عن الآخرة وعدم الإعداد لها إلا من رحم الله من عبادة ..الخ "

    فهل الحكومة لا تعرف العالم من الجاهل يا تركي - واحد يبي يألب بس ما يعرف - !


    ونقول للصالحين ..
    يقول الحق تبارك وتعالى " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير"
    ويقول سبحانه " ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون"
    وقال عز وجل " سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيئ شهيد "

    وقال تعالى " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض "



    وجاء في الحديث الذي رواه ابن أبي الدنيا مرسلاً (أن الأرض تزلزلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها ثم قال: اسكني فإنه لم يأن لك بعد. ثم التفت إلى أصحابه فقال: إن ربكم ليستعتبكم فاعتبوه) ..!

    وجاء في التوجيه حال الكسوف الذي هو أقل من الزلازل قول الرسول عليه الصلاة والسلام " فإذا رأيتم ذلك فافرغوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره »

    وروى الإمام أحمد عن صفية أنها قالت: «زلزلت المدينة على عهد عمر بن الخطاب فقال: يا أيها الناس! ما هذا؟ ما أسرع ما أحدثتم! لئن عادت لا أساكنكم فيها أبداً».
    حسناً ..
    إذا سلمنا بجهل الفوزان وابن باز من قبله ..فهل ربط عمر للزلزلة المدينية في هذا الحديث بعتب الله يُعد جهلاً أيضاً يا تركي السرسري أقصد السديري - ماعودها طلعت غصب :D: - !



    مشكلة هؤلاء أنهم لا يربطون بين سنن الله الشرعية وسننه الكونية ..!
    نعم الزلزال سببه ( الكوني ) ضعف القشرة الأرضية ..!
    لكن سببه (الشرعي) غضب الله تعالى ..!
    احتباس المطر سببه الكوني عدم مجيء السحب ..!
    وسببه الشرعي معاصي الناس ..!
    ولذا فالمسلمون إذا احتبس القطر استسقوا خالقهم وأروه من أنفسهم خيرا ..!

    تأملوا معي ..

    الحالة التأصيلية للصحافة لدينا ومهنيتها العالية والمؤكدمة - يعني أكاديمية - ..!

    تركي السديري رئيس تحرير الرياض كان كاتب رياضي ..!

    عثمان العمير رئيس تحرير الشرق الأوسط والذي يتأمل أن يخترع الغرب علاج للموت :confused: - ماعليكم منه دلخ - أيضاً كان كاتب رياضي ..! - بالمناسبة أزعجنا بالحديث عن حقوق المرأة ولم يتزوج بعد وعمره بالخمسين ولم يتلطف بحضور جنازة والده أو والدته - وسلم لي على المرأة وحقوقها ..!

    هاشم عبده هاشم رئيس تحرير عكاظ أيضاً كان كاتب رياضي ..!

    عبدالرحمن الراشد رئيس الشرق الأوسط كذلك كان كاتب رياضي ..! وماتزوج لسه مثل خويه اللي فوق

    دي عالم صايعه يابا

    أما البلاوي الأخلاقية فهي معروفة عند أهل الاطلاع .

    بقي أن أؤكد على خطأ الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى ..فإنه لم يحسن القِتلة لهذه البهائم ، فما زالت الذبيحة ترفس بعد رده إلى حين كتابتي هذه ..!

    ***

    تطهيرٌ لشسع الكلمة


    يقول الرافعي برد الله مضجعه : "قد انتهينا إلى نهاية صحافية عجيبة ، فأصبح كل من يكتب ينشر له ، وكل من ينشر له يعد نفسه أديباً ، وكل من عد نفسه أديبا جاز له أن يكون صاحب مذهب وأن يقول في مذهبه ويرد على مذهب غيره "
    الحمد لله الذي أنقذنا من الخبث والخبائث .
    ============

    1/ إلا من ذكر الله وما والاه .


    ****
    مواضيع ذات صلة لممتعض :
    لحم خنزير بمرقة خمر ..!
    قصة حقيرة : مبرووك دحيم صار علماني ..!




  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المكان
    معتقل في مكان ما
    الردود
    3,124
    حرقة واضحة لا يستأهلها هؤلاء التفر الذين مخ خراب وعقل ما في موجود
    على كل حال سجلت مروري لأؤيد أن الكثير من الصحافيين لا يستأهلون العمل في قناة أو جريدة أو مجلة عربية
    واسأل الله أن يكف بلاهم كما كف بلاء تلك الشمطاء المدعوة هالة سرحان وألهاها بناة روتانا حيث يجتمع الحثالة من أمثالها.

  3. #3
    بارك الله فيك لإتمامك الذبح !!

    ولكن لمَ لا نكف أيدي هؤلاء قبل أن يعمنا البلاء ؟!!

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2004
    المكان
    مملكتهم..
    الردود
    806

    صرعتَهم شرَّ صرعةٍ يا "ممتعضووووووه"!!!

    كتَبَ الله أجرك على هذا القولِ الجميلِ فكأنّهُ تنزيلٌ من التنزيل..

    أخي و"حشاشةَ قلبي" ممتعض

    هؤلاء فعلاً "صعاليك كما قالَ "الرافعي" سيّد المقالةِ الأدبية

    وهاهنا إضافة علمية علّها تثري الموضوع ، فقد ذكر شيخ الإسلام بن تيميّة أن َّ هناكَ فرقاً بين العقوبةِ والإبتلاء ، فكلُّ عقوبةٍ بلاء ، وليسَ كلُّ بلاءٍ عقوبة.

    والفرق الأوضح أنَّ البلاءَ غالباً إذا لم يكن مقروناً بعقوبةٍ ربّانيّةٍ فإنَّ تعلّقهُ بالأفرادِ لا بالمجتمعات,,,

    كابتلاءِ نبيِّ اللهِ إبراهيم بذحِ ابنهِ وبلاءِ يونسَ مع قومهِ وبلاءِ أيّوبَ نبيِّ اللهِ في نفسهِ وأهلهِ ومالهِ

    وغيرهم من أنبياءِ اللهِ ، وهذا كلّهُ ناظِرٌ إلى حديثِ رسولِ اللهِ صلى اللهِ عليهِ السلام حينَ قالَ :

    (أشدُّ الناسِ بلاءً الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثلُ ، يبتلى الرجلُ على قدرِ دينهِ .....الحديث)

    اما العقوباتُ الإلهيّة فهي غالباً ماتكون بصورةِ جماعاتٍ كما حصلَ في زلزالِ :تسونامي:

    وكإهلاك الأمم العاصيةِ الكافرة.........والله أعلم.

    والقوم السفلة السفهاء الرويبضات الذين ذكرتهم لا يعرفونَ ابن تيمية ولا كلامه إلا إذا فتّشوا عن نقيصةٍ!!

    ودمتم بخير
    وفي الريحِ منْ تعبِ الراحلينَ بقايا !!

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المكان
    الأرض التي " تحت أقدامي " !
    الردود
    3,660
    منتب صاحي << كناية عن المدح كما يقول آسر صراطي " الدشيري " دحيم ولد جيراننا

    كان بودي أن يكون العنوان فيه شوية أكشن كأن يكون مثلا " فتاوي من مدرجات الدرجة الثانية "

    عموما لعل في ما كتبت بشرى ..
    فانا أعرف صحفياً في القسم الرياضي في جريدة الرياض ولعلي أتنبأ له بمستقبله وأخبره إنه أن استمر " ما يدري وين الله حاطه " فقد يصبح رئيساً للتحرير !



  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2004
    الردود
    181
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله على نعمة الأيمان فقد منّ الله علينا بمعرفة الأسلام والصلاة والسلام على من أرتضى لنا قبلتنا سيد العالمين محمد وعلى اله وصحبه وسلم
    أخي المممتعض أبعد الله الأمتعاض عن وجهك وجمله لك بالبشاشة حتى تتصدق علينا بإبتسامة
    كم أود أن تهمس لعبدالعزيز الفوزان أن أكثر الذين ماتوا هم مسلمون من أقليم اتشيه المعروف أنه الأقليم الوحيد الذي يطبق الشريعة الأسلامية من الأقاليم الأندونيسية
    ولكن هذا زمن الفتن
    بمثل ما أجاز القرضاوي سماع الموسيقى وتكلم مفتي مصر سابقا و الأمام الأكبر طنطاوي لاحقا في مسألة الحجاب الفرنسي
    يتكلم الآن الفوزان عن الزلازل وشيخ الإسلام( الذي تراه) ابن الباز رحمه ورحمنا الله عن جواز الأستعانة بالكفار لأن ما يحصل الآن في بلدان الأسلامية هو نتيجة لذلك الرأي


    ومن يرد عليهم؟
    أصحاب الفكر الشاذ

    وأناس قد آنسوا السجن وكممت أفواههم
    ياليته سكت وقرأ الفاتحة وهم مستحقون لتلك الفاتحة من فيه
    يا ليته قال ان في الأقليم صار الخبز يعلق على الصلبان لمسلمين جاعوا و أكلوا التراب

    أعلموا أن الفتيات المسلمات اللاتي يأتين من أندونيسيا لا طلبا للخنا بل لأكل الغذاء وأرساله لأهل والولد لتعلموا أن المسلمة لا ترضى الا ان تكون شريفة
    لقد كانت زوجة سيدنا أيوب عليه السلام تخدم في البيوت لتطعم زوجها حتى باعت شعرها
    الحمدلله الذي أنعم علينا

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080

    نص رد الشيخ الفوزان.

    الجواب الكافي

    د.عبد العزيز بن فوزان الفوزان * 2/12/1425
    13/01/2005


    كل من يتصدى للدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويسعى لإصلاح الناس، ويعارض أهواءهم المنحرفة، وإراداتهم الفاسدة، ويمنعهم من خرق سفينة المجتمع، وتهديم أمنه، وتعريضه لغضب الله ومقته، وأخذه وسطوته، فلابد أن يوطن نفسه على ما يصيبه من أذى هؤلاء الخلق وظلمهم، وطيشهم وجهلهم، فإن فيهم الجاهل الذي يظن الحق باطلاً، والباطل حقاً، ويفهم الكلام على غير وجهه، ويصدق عليه قول الشاعر:
    كم من عائب قولاً سليماً
    وآفته من الفهم السقيمِ

    وفيهم الظالم الذي اتبع هواه، واستعبدته شهواته، وأخلد إلى الأرض، وآثر الدنيا على الآخرة، فحمله ذلك على بغض كل من يناصحه ويحذره من مغبة فعله السيئ، بل ويعتبره عدواً له، ومتدخلاً في خصوصياته، وهو في الحقيقة محب ناصح، ومشفق صادق.
    ولهذا لما أمر الله تعالى بشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر بالصبر على ما يصيب العبد بسببها من الظلم والأذى. فقال سبحانه: (والعصر إن الإنسان لفي خسر، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر) فأقسم سبحانه بأن الناس كلهم في خسار وبوار إلا من اتصف بهذه الصفات الأربع، ومنها التواصي بالحق، والتواصي بالصبر على الأذى فيه. وفي وصية لقمان لابنه يقول سبحانه وتعالى: (يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور) أي: أن الصبر على ما يصيب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر من الأمور التي عزمها الله وأوجبها على عباده، والتي لا يقوى عليها ويوفق لها إلا أولوا العزائم القوية، والهمم العلية.
    وإذا كان رب العزة سبحانه لم يسلم من أذى الخلق وجهلهم، فهو وإياهم في نبأ عظيم، يخلق ويعبد غيره، ويرزق ويشكر سواه، خيره إليهم نازل، وشرهم إليه صاعد، يتحبب إليهم بالنعم، ويتبغضون إليه بالمعاصي. بل قال عنه أقوام: "إن الله فقير ونحن أغنياء". وقالوا: "يد الله مغلولة". وزعموا أنهم أبناء الله وأحباؤه. وشبهه آخرون بخلقه، وكذبوا عليه فجعلوا له زوجة وولداً. وزعم بعضهم أن الملائكة بنات الله. وكذلك الحال مع أصفيائه وأوليائه، بل أفضل خلقه من رسله وأنبيائه، فقد أوذوا في الله ما لم يؤذ أحد، واتهموا بالجهل والكذب، والجنون والسفاهة، وتعاطي السحر والكهانة. كما قال تعالى: (كذلك ما أرسلنا من قبلك من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون. أتواصوا به بل هم قوم طاغون)...
    فإذا كان هذا ما يحصل لرب العزة سبحانه، الذي له الخلق والأمر، وهو الحكيم الخبير، وهو بكل شيء عليم، وعلى كل شيء قدير، وهو كذلك ما حصل لرسله وأصفيائه، أكمل الناس خلقاً، وأصدقهم نصحاً، وأتقاهم لله تعالى سراً وجهراً، فكيف بمن سواهم من ورثتهم في حمل هذا الدين وتبليغه للعالمين؟! فلا جرم أن أن يجدوا الظلم والأذى من الإنسان الذي خُلق ظلوما جهولا، وكيف يُطلب الإنصاف ممن الأصل فيه الظلم والجهل؟ وكيف يُنصف الخلق من لم ينصف الخالق؟!! ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم) رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجة.
    وقد تقاعس أقوام كثيرون عن القيام بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الذي هو من أخص أوصاف المؤمنين، وسبب خيرية هذه الأمة، وسبيل فلاحها ونجاتها في الدنيا والآخرة، تركوا ذلك خوفاً من أذى الخلق، وإيثاراً للسلامة، ونسوا أن قعودهم عن القيام بهذه الشعيرة العظيمة هو عين الهلكة والندامة، وأن الساكت عن الحق شيطان أخرس، وأن العذاب إذا نزل عم الصالح والطالح، والكبير والصغير، كما قال ربنا سبحانه: (واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب)، ولما سألت زينب رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث" متفق عليه.
    هذه حقيقة أحببت التذكير بها حين رأيت عجباً من بعض الصحفيين وكتاب المنتديات في الشبكة الدولية، الذين استنكروا ما ذكرته في برنامج "الجواب الكافي" في قناة "المجد الفضائية" من أن المصائب العامة، ومنها الزلازل والفيضانات المدمرة التي وقعت في شرق آسيا وجنوبها عقوبة إلهية، ونذارة ربانية لمن يبارزون الله بالمعاصي، ويحادونه بأنواع المنكرات والقبائح من الربا والزنا والشذوذ الجنسي، والانفلات الخلقي، وغيرها، وأن هذه الكبائر تكثر عادة في المنتجعات السياحية، التي يؤمها السواح من أنحاء العالم، في الإجازات العامة، كعيد الميلاد وعيد رأس السنة الميلادية وغيرها. بل ذكر بعض الباحثين أن "السياحة الجنسية" التي تكثر في تلك المناطق التي ضربها الزلزال تأتي في الترتيب الثالث عالمياً بعد تجارة السلاح والمخدرات.
    وكان من آخر ما اطلعت عليه من هذه المقالات ما نشرته صحيفة "الرياض" في عددها (13349) بتاريخ: 29/11/1425هـ بقلم رئيس تحريرها، بعنوان "الجواب غير الكافي"!! وتساءل ما هو ذنب شعوب فقيرة للغاية في شرق آسيا لكي يحل بها هذا الدمار الشامل؟ ثم قال: إن الله أكثر رأفة ورحمة بعباده من أن يضعهم تحت هذه القسوة. ثم ذكر في نهاية مقاله أن هذا أمر لا يقبله العقل!! وتساءل بلغة تحريضية كنت أربأ به عنها: كيف هي أفكار هذا المتحدث مع تلامذته إذا كان هذا هو ما يقوله في هذه الواقعة؟ كما ذكر في ثنايا مقاله أن جريدة "الحياة" في عددها (15257) ذكرت أن شبكة "إن بي سي" الأمريكية أوردت هذه الفتوى، وبثت مشاهد من هذا اللقاء، الذي أثار –بزعمه-استياءً كبيراً في الأوساط الأمريكية.
    والجواب عن هذه التساؤلات بغض النظر عن مقصد كاتبها ومن سار على منواله، سأختصره في النقاط الآتية:
    أولاًً: لقد أعمت النظرة المادية كثيراً من أبناء هذا العصر، فلم يتفطنوا للربط بين الأسباب ومسبباتها، ولم يدركوا العلاقة بين الأعمال وآثارها، فتجدهم يكتبون ويصرحون بأن سبب هذا الزلزال ضعف في القشرة الأرضية، ووجود اختلالات وفجوات في داخلها، أو أن هذا شيء يحصل في الكرة الأرضية كل مائتي عام... ونحن لا ننكر وجود مثل هذه الأسباب، ولكننا يجب أن نعلم أن وراء هذه الأسباب المادية أسباباً شرعية هي التي سببت هذا الخلل في القشرة الأرضية أو غيره من الأسباب، ثم حصلت تلك الكوارث والمصائب، فهذه الأسباب المادية التي يذكرونها -إن صحت- لا تعدو أن تكون وسيلة لما تقتضيه الأسباب الشرعية من المصائب والعقوبات العامة. يقول الله تعالى بعد أن ذكر مصارع الأمم السالفة: (فكلاً أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصباً ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) إنها السنة التي لا تتبدل، ولا تتخلف عند وجود أسبابها: (فكلاً أخذنا بذنبه)(وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) والسعيد من وعظ بغيره، والشقي من وعظ بنفسه، وإن سنن الله في عباده لا تحابي أحداً، فمن فعل فعلهم فقد استحق العقوبة مثلهم، (وما ربك بظلام للعبيد) (سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا) فمتى يفيق السادرون؟ ومتى يرعوي العصاة والمذنبون؟
    وقد أكد الله هذه السنة الإلهية في آيات كثيرة من كتابه إعذاراً منه وإنذاراً، يقول سبحانه وتعالى: (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد)، وقال: (ذلك بأن الله لم يك مغيراً نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) فإذا غير الناس ما بأنفسهم من الصلاح والاستقامة غير الله عليهم نعمته، وأبدلهم بالأمن خوفاً، وبالعز ذلاً، وبالغنى فقراً، وبالصحة بلاء وسقماً، كما قال سبحانه: (وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوا عن كثير)، ويقول: (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون) فهو إذا أخذهم وعذبهم فهو بسبب ما اكتسبته أيديهم من أنواع الطغيان والعصيان. ثم قال سبحانه محذراً من زوال نعمته، وتحول عافيته، وفجاءة نقمته: (أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتاً وهم نائمون. أو أمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون. أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون)؛ فأين أولئك الذين يتركون الصلوات، وينتهكون الحرمات، ويأكلون الربا، ويشربون الخمور، ويفعلون الفواحش والفجور، ويستهينون بظلم الخلق ويبخسونهم أشيائهم, ألا يخافون من مكر الله، ألا يتفكرون في هذا الوعيد الذي تنخلع له القلوب الحية، وتقشعر منه جلود المؤمنين خشية ورهبة!!
    فالمصائب العامة التي تنزل بالعباد إنما هي حصائد ذنوبهم وما كسبته أيديهم، لعلهم يثوبون إلى رشدهم، ويعودون إلى ربهم، قال الله تعالى: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون).
    فلما كثرت المعاصي في هذا الزمن كثرت المصائب العامة من الأعاصير والعواصف المهلكة، والفيضانات المغرقة، والزلازل المدمرة، والبراكين المحرقة، والأمراض الفتاكة، والطواعين العامة، والحروب الطاحنة، والنقص والآفات الكثيرة في النفوس والزروع والثمار، وغير ذلك من المصائب والبلايا التي يخوف الله بها العباد، ويذكرهم بقوته وسطوته، ويعرفهم بعجزهم وضعفهم، وأنهم إن تركوا أمره لم يبال بهم بأي واد هلكوا، وما أهون الخلق على الله إذا أضاعوا أمره، ولجوا في طغيانهم وفساهم!!
    إنها والله آيات وعبر، ومواعظ ونذر، وما يعقلها إلا العالمون، وما يعيها ويحذرها إلا العارفون المؤمنون. أما الذي ركنوا إلى الدنيا ونسوا الله والدار الآخرة، فإنهم لا ينتفعون بهذه الآيات والنذر، ولا تزجرهم عن غيرهم وفسادهم، بل قد لا تزيدهم إلا عتواً وفساداً، وتهالكاً على الدنيا وملذاتها، حتى يعبوا منها قبل أن يفارقوها، إنهم كما قال الله عنهم: ( وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون) وقال تعالى: ( ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا ًكبيراً) وقال سبحانه وتعالى عن المنافقين: (أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولاهم يذكرون). ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر المهاجرين، خمس إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم" حديث صحيح رواه ابن ماجه والحاكم والبزار والبيهقي والطبراني وغيرهم. وفي حديث زينب السابق تصريح بهذه السنة الإلهية التي تقتضي هلاك الأمم، وخراب الديار، إذا انتشرت المنكرات، وكثر الخبث، وقعد الصالحون عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
    ونحن إذ نتعاطف مع إخواننا المسلمين هناك، ونتألم أشد الألم لما حل بهم، ونسأل الله تعالى أن يرحم ضعفهم، ويجبر كسرهم، ويرفع الضر والبأساء عنهم، ونسعى لمواساتهم وإغاثتهم، ونحث إخواننا على ذلك، فإنه يجب علينا وعليهم أن نحاسب أنفسنا، ونصحح أوضاعنا، وأن نسعى جاهدين لإزالة المنكرات والفواحش التي هي سبب حصول البلايا والمحن. وقد روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "إذا ظهر الزنا والربا في قرية أذن الله عز وجل بهلاكها".
    وذكر ابن أبي الدنيا حديثاً مرسلاً (أن الأرض تزلزلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها ثم قال: اسكني فإنه لم يأن لك بعد. ثم التفت إلى أصحابه فقال: إن ربكم ليستعتبكم فأعتبوه) يعني: فأرضوه.
    وروى الإمام أحمد عن صفية أنها قالت: "زلزلت المدينة على عهد عمر بن الخطاب فقال: يا أيها الناس! ما هذا؟ ما أسرع ما أحدثتم! لئن عادت لا أساكنكم فيها أبداً"
    فلماذا لم يعترض عمر رضي الله على ما فعله الله بأهل المدينة، وهم خير القرون، وأفضل هذه الأمة، بل شدد النكير عليهم، وبين أنها إنما زلزلت بسبب ما أحدثوه من التفريط والعصيان، وأقسم أنها إن عادت لا يساكنهم فيها أبداً؟!
    ولما هزم المسلمون في معركة أحد، واستنكر بعض الصحابة ما حدث، أنزل الله تعالى قوله: (أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم إن الله على كل شيء قدير) فبين أن ما أصابهم هو من عند أنفسهم. والنصوص في هذا الباب كثيرة جداً، والغرض هنا هو التنبيه. وبه يتبين أن ما عجز الكاتب عن فهمه، ولم يقبله عقله هو الذي دل عليه صريح الكتاب والسنة، وفهم سلف الأمة.
    كما أن هذا هو ما يؤكده العقلاء من غير المسلمين من الأمريكيين وغيرهم. ومنهم على سبيل المثال بات روبرتسون، وجيري فولويل، وغيرهم. حيث يصرح هؤلاء في أكبر المحطات الأمريكية بأن الشذوذ الجنسي والزنا والإجهاض من الذنوب الكبيرة التي ستجلب الدمار لأمريكا، وهو سبب ما يحصل فيها من الأعاصير، والفيضانات، والحرائق، والأمراض الفتاكة وغيرها. بل إن القس جيري فولويل الذي وصف النبي صلى الله عليه وسلم "بالإرهابي" في أكبر محطة بث في أمريكاCBS, يرى أن السبب في هجمات الحادي عشر من سبتمر ليس ابن لادن وأتباعه، ولكن سببها هو الشذوذ الجنسي والإجهاض ودعاة تحرير المرأة.
    ثانياً: أما تساؤله عن أفكاري مع تلامذتي، ففي ظني أن أفكاري مبثوثة عبر الدروس والمحاضرات العامة، ووسائل الإعلام المختلفة، من صحافة وإذاعة وتلفاز ومجلات وكتب وغيرها، ولو تبين لي خطئي في شيء منها لما ترددت في الرجوع عنه، ورحم الله امرءاً أهدى إلي عيوبي، ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب).
    ثالثاً: أما ما نسبه إلى شبكة "إن بي سي" الأمريكية، نقلاً عن جريدة "الحياة"، فأنا أعجب لم ينقل هذا عن جريدة الحياة التي نقلته بدورها عن أحد المواقع في الشبكة الدولية؟ أما كان الأجدر برئيس التحرير، وبصحيفة "الحياة"، وصحيفة "الوطن" من قبله أن يتأكدوا من صحة هذا الخبر قبل نقله، ويرجعوا إليه في مصدره الأصلي في تلك المحطة الأمريكية. وألا يعتمدوا في خبر كهذا على شخص مجهول الهوية في موقع من مواقع الشبكة الدولية. وأخشى أن يكون هذا الخبر مختلقاً من أساسه، حيث رجعت أنا وبعض المختصين إلى موقع تلك المحطة، وسألناهم عن هذا الخبر، فلم نجد له أية أثر!! فأين هي مسؤولية الكلمة؟ وأين الأمانة الصحفية يا معشر الكتاب؟! ولو فرضنا صحة الخبر، فلا يستخفنكم الذين لا يوقنون، ودعوا السيد: بات روبرتسون، وجيري فولويل، وأمثالهما من المتدينين، الذين يشكلون قطاعاً عريضاً من الشعب الأمريكي يجيبونهم عنكم، ويبينون لهم هذه الحقيقة الغائبة! وتقبلوا خالص شكري وتقديري


    --------------------------------------------------------------------------------
    *عضو هيئة التدريس بجامعة الامام.

    http://www.islamtoday.net/articles/s...187&artid=4964

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080

    نص الرسن الفكري السديري على عقول القراء ..!

    أتاحت قناة المجد الفضائية للدكتور عبدالعزيز الفوزان فرصة الحديث عن المآخذ التي رصدتها عليه الصحافة المحلية إثر تعرضه في حلقة سابقة لزلزال وطوفان شرقي آسيا وتخريجه لأسباب ذلك وهو أمر لم يختلف أحد حول القدرة الربانية، لكن الاختلاف أتى على بعض الادعاءات التي دللت على جهل فاضح ببعض الحقائق الجغرافية والسكانية والسلوكية على مستوى الكرة الأرضية التي تحدث عنها المذكور كتبريره أنها قد تمت بفعل الشذوذ والخمور وأعياد الميلاد، بل إنه في حلقة عصر يوم الجمعة الماضي وقد حاصرته الحقائق أراد الهروب منها بالتهويش والتعريض بالآخرين دون مقارعة الحجة بالحجة، ومن ذلك وصفه لغيره من الإعلاميين بأنهم جهلة.. وهنا فالجهل إذا عنى به عدم القناعة بمداركه ومعلوماته فهو يعني الشمول بما ليس يعلم به هو..
    نرجو من القارئ أن يتمعن بدءاً من السطر الأول حتى السطر الواحد والثمانين فيما كتبه الفوزان مما يصرخ بالنرجسية والادعاء والمغالطة اعتقاداً منه أنه وحده المؤهل في توظيف الأحاديث والآيات في مواقع دلالاتها وهو اجتهاد خاطئ يكرس التساؤل عن مدى تأهيله لتدريس مادة الفقه..

    نحن لا نريد الانتقاص من أحد مثلما فعل ولن نعلق على ما قال لكن نريد الإيضاح بأننا طلبنا منذ ظهر يوم الخميس وبواسطة الإيميل الذي وردنا بواسطته رده، أن يزودنا بالنص موقعاً من قبله عن طريق الفاكس وزودناه برقم الفاكس ولكنه لم يفعل، ورغم أنه بمقدورنا عدم نشر رده لأنه لم يعالج ما اختلفنا عليه ولكنه ذهب إلى التدليل أن الناس وقد افتروا على الأنبياء فلماذا لا يفترون عليه وهذه رؤية مضحكة نضيف إليه بسببها موقف الشيخ الدكتور محمد طنطاوي شيخ الأزهر في عدد الرياض ليوم أمس الذي لم يربط الزلازل والطوفان بمسببات الفوزان التي حاول أن يتنصل منها في الحلقة التلفزيونية الأخيرة لعصر الجمعة فهل الدكتور الطنطاوي جاهل أيضاً؟..

    نحن غير ملزمين بالنشر للسبب الآنف الذكر، لكن نعيد نشر مقالة الزميل رئيس التحرير ومقالة الأستاذ جمال خاشقجي في جريدتي «الوطن» و«الاتحاد» الإماراتية مع رد الفوزان طالبين من القراء وليس من الفوزان مقارنة التباعد بين الآراء وكيف اعتمد الفوزان على توظيف عدد من الأحاديث النبوية لفرض وجهة نظره، وهو أمر لن يكون موضع إجماع في الرأي معه، ونلفت انتباهه إلى أن عدد السياح المتضررين لم يتجاوز سبعة آلاف من بين ما يزيد على المائة وستين ألف شخص وأن عدد المائة وستين ألف شخص، معظمهم أي ما يزيد على 57٪ من المسلمين الذين لا علاقة لهم بأعياد الميلاد ولا بظاهرة الشذوذ الجنسي أو شرب الخمور.. ولتصحيح معلوماته جغرافياً نؤكد له أن المكان الأرقى معمارياً وفندقياً وخدمات سياحية هو جزيرة بالي في أندونيسيا التي كانت عامرة بروادها ليلة الحادث ولم يصبها وزن كيلوماء واحد لبعدها المساحي عن مواقع الضرر..

    وفي نفس الوقت فإن أعياد الميلاد ورأس السنة تقام منذ مئات السنين في مدن أوروبية وأمريكية لا صلة لها بما حدث.

    هذا من ناحية ومن ناحية أخرى وهي التي أشار لها الأستاذ جمال خاشقجي في موقف علاقاتنا مع الآخرين على المستويين السياسي والاقتصادي. كيف يجوز استفزاز واستعداء آخرين لا علاقة لهم بما حدث ولنا مصالح معهم لولا الجهل بحقائق الأمور.

    وفيما يلي نص رد الدكتور عبدالعزيز الفوزان ..

    ================

    واحكموا على الوصايات الفكرية بأنفسكم ..!
    http://www.alriyadh.com/2005/01/16/article9104.html

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ممتعض
    نرجو من القارئ أن يتمعن بدءاً من السطر الأول حتى السطر الواحد والثمانين فيما كتبه الفوزان مما يصرخ بالنرجسية والادعاء والمغالطة اعتقاداً منه أنه وحده المؤهل في توظيف الأحاديث والآيات في مواقع دلالاتها وهو اجتهاد خاطئ يكرس التساؤل عن مدى تأهيله لتدريس مادة الفقه..

    نحن لا نريد الانتقاص من أحد مثلما فعل ولن نعلق على ما قال http://www.alriyadh.com/2005/01/16/article9104.html

    يا عيني عليكم ..!
    نحن لا نريد الانتقاص من أحد مثلما فعل ولن نعلق على ما قال ..!!!!
    لا فيكم الخير والله ..!
    هذا وأنتم لا تريدون الانتقاص ..كيف لو نويتم "الاقتصاص" وليس الانتقاص ..!
    وسلم لي على الحياد والموضوعية إذا مرت من جنبك يا تركي ..! :D:

    كما أنه لا يفوتنا أن " المذكور " - تركي وليس الشيخ الفوزان - اتسفزع بكتابه سعود القحطاني وناصر الصرامي لكي يردوا على الشيخ ..!
    فهم شباب وباقي عندهم شوية معلومات دينية ..أما "الحق كرشة" فهو في خريف العمر ويا دوبك يذكر شكل المطوع اللي قراه في الصغر ..!
    شاهت الوجوه ..!

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    Jun 2004
    الردود
    1,076
    ابدعت يا استاذنا الكريم..

    و أحببت ان اضيف هنا كلاما جاء مقالة لعلامتنا عبد الله الجبرين حفظه الله و رعاه عن الذنوب و المعاصي و آثارها حيث قال:
    لها أثر كبير في حدوث الأضرار والشرور والعقوبات السماوية ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع إلا بتوبة وقد قال تعالى: ((وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير)) والمصيبة يدخل فيها المصائب البدنية كالأمراض والعاهات والحوادث السيئة والموت والفتن وتسليط الأعداء كما في الأثر القدسي "إذا عصاني من يعرفني سلطت عليه من لا يعرفني" كما يدخل في المصيبة العقوبات السماوية كالقحط والجدب وغور المياه ويبس الأشجار وقلة الثمار أو فسادها ومثل الغرق والصواعق والرجفة والآفات السماوية كعقوبة قوم هود بالريح العقم وقوم صالح بالصيحة الطاغية وقوم نوح بالغرق وفرعون وقومه بالغرق ونحوهم ومن آثار الذنوب أيضاً قسوة القلوب وعدم تأثرها بالمواعظ والآيات والأدلة والتخويف والتحذير والإنذار بحيث تسمع ولا تفقه ولا تقبل وتزل عنها الموعظة وهي في غفلة ولأجل مناعة الذنوب عظمت عقوبتها في الدنيا بالقتل للمرتد والزاني المحصن والقطع للسارق وقاطع الطريق والحبس للمحاربين والجلد لأهل المسكرات ونحو ذلك تفادياً للآثار السيئة التي يعم ضررها للمجتمعات حيث أن المعصية إذا أعلنت تعدت عقوبتها لقوله تعالى ((واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة)) أي أنها تعم العاصي وغيرها وكذا في الحديث أن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه أو شك أن يعمهم الله بعقاب منه وقد عدد ابن القيم عقوبات الذنوب في الجواب الكافي إلى نحو الخمسين فليراجع. >>

    و أحببت إضافة رسالة لعلامة اليمن الإمام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله و اسكنه فسيح جناته بعنوان ايضاح المقال في اسباب الزلزال و الرد على الملاحدة الضلال على هذا الرابط:

    وفق الله الجميع لما يحبه و يرضاه

    دمتم بخير..
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المكان
    الكويت
    الردود
    987

    قرأتُ المقال حتى كلّ وقتي
    فلمّا كلّ وقتي ..زاد شوقي ..


    علم .. معرفة .. أدب
    وهنا مربط الفرس ..!
    أدب ..!

    عندما يكون المقال العلمي
    متأدب ..
    وبأسلوبٍ رقيقٍ .. راق ..
    فإنه قطعة أدبية .. تأسرك...!

    ممتعض ،،
    وما أدراك .. مافعلت بي ..!

    أعدت قراءة المقال ..
    ثلاث مرات
    وفي كل مرة ..
    تكون أنت الأجمل ..!

    يقول آسر صراطي : "مهزومون من الداخل هزيمةً جعلتهم يُسارعون فينا إلى عدونا ..!
    عالي خشية هؤلاء وقمتها أن ينتقدنا الإفرنج او يعتب علينا ..!"


    اسألك بالله
    أن لا تعتقني ..!

    الرازي

    ودمت

    الذيب من صلبه يجيب الذيابه // ولاّ الثعالب مابعد جابت فهود
    والسيف تحمي سلته عن نصابه // والطيب ماياني بلا فعل وجهود
    ومن لاكسب كلمة نعم في شبابه // والله ولا تنقاله لا غدى عود

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    كعبلون : خالص تقديري لمرورك ولطفك .

    الاسطورة : صدقت ..فما أصاب جنوب شرق آسيا ما اصابهم إلا بسبب تمهيد أمثال هؤلاء لكل قبيح ..!
    نسأل الله نكبة برامكة كأخت لها قبل ألف عام ناحت ..!

    ممتعض .

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    Sep 2001
    المكان
    !I'm not sure
    الردود
    459
    ياااااااه .. لن أحاول إخفاء شعوري "بالتشفي" ...
    شفيت نفسي أخي ممتعض لا حرمك الله الأجر ..
    اضرب ولا تبال فهم يكتبون ما يكتبون .. ثم يهرعون للنت يتفقدون ردود الأفعال ...
    اضربهم لا أبا لهم ... فهم ينتفضون من مثل هذا القلم انتفاض الجرذان في جحورها ...
    اضرب فقد طال الصمت وحان موعد القصـــــــــــــاص!!!!

    ويك "ممتعض" أقدمِ!
    !Not Dead ... Not Alive

  14. #14
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    الردود
    6
    [align=center] [/align]

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ابولمى
    [align=center] [/align]

    مبدئياً ...كل عام والجميع بألف خير..

    ممتعض.

  16. #16
    تاريخ التسجيل
    Aug 2003
    الردود
    2,122
    في كل مرة .. يتحدث المشائخ الفضلاء عن الكوارث الطبيعية وأنها إنما سُلطت على القوم بسبب ذنوبهم ،، تجد أولئك ممن [ يتحسسون البطحا ] من على رؤوسهم .. قد هاجوا وماجوا وعلا صراخهم شجباً واستنكاراً لهذا الإسقاط والذي ما تعلمناه الا من كتاب الله وسنة نبيه ..!

    ليت شعري .. أيصدق فيهم قول الحق { يحسبون كل صيحة عليهم } ؟؟

    حقيقة لا أدري ... ولكني على كل .. شبه متيقّنة من ذلك

    تحيتي .. المشفعة بالدعاء لك أيها الممتعض

  17. #17
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    أخي أبو الطيب / أعلم أنك الآن في منى ..!
    لكن نسأل الله لحجك القبول وعظيم الاجر وعد لنا بخير .

    ممتعض .

  18. #18
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة سهيل اليماني
    منتب صاحي << كناية عن المدح كما يقول آسر صراطي " الدشيري " دحيم ولد جيراننا

    كان بودي أن يكون العنوان فيه شوية أكشن كأن يكون مثلا " فتاوي من مدرجات الدرجة الثانية "

    عموما لعل في ما كتبت بشرى ..
    فانا أعرف صحفياً في القسم الرياضي في جريدة الرياض ولعلي أتنبأ له بمستقبله وأخبره إنه أن استمر " ما يدري وين الله حاطه " فقد يصبح رئيساً للتحرير !


    أولاً أنا من يوم شفت هاللمبة المحترقة جنب اسمك وأنا داري إنك مطفي النور يالداشر ..!


    وبالنسبة لأكشنك فهذي نهاية اللي يتابع أفلام المقاولات ...!
    يعني حتى بالدشرة منت فالح يا سهيل ..!

    وبالنسبة لخويك الدلخ - الطيور على أشكالها - فقله يشد حيله ، ويحفظ كم جملة لبرالية مثل " أيها العقل من رآك " وأيها التبن من أكلك ..؟!
    وبالمناسبة هم إذا تورطوا ومالقوا رد قالوا " أيها العقل من رآك " ..!

    تحياتي يالداشر :D:



    ** تصدق أبي أكتب عنك موضوع وعن دشرتك هذي بس مدري وين أحطه بالرصيف عند كبار الدشير وإلا بالـ29 عند الضعوف ..!
    عموما ..إذا كتبته يصير خير ..!
    وتحياتي مرة أخرى يالداشر ..وكل عام وأنت بدشرة أقصد بخير

  19. #19
    هنيئاً لك العيد الذي أنت عيده *** وعيدٌ لمن سمى وضحى وعيدا

    شب على سهيل تكفى ..لسني بحبه

  20. #20
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة النباش
    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمدلله على نعمة الأيمان فقد منّ الله علينا بمعرفة الأسلام والصلاة والسلام على من أرتضى لنا قبلتنا سيد العالمين محمد وعلى اله وصحبه وسلم
    أخي المممتعض أبعد الله الأمتعاض عن وجهك وجمله لك بالبشاشة حتى تتصدق علينا بإبتسامة
    كم أود أن تهمس لعبدالعزيز الفوزان أن أكثر الذين ماتوا هم مسلمون من أقليم اتشيه المعروف أنه الأقليم الوحيد الذي يطبق الشريعة الأسلامية من الأقاليم الأندونيسية
    ولكن هذا زمن الفتن
    بمثل ما أجاز القرضاوي سماع الموسيقى وتكلم مفتي مصر سابقا و الأمام الأكبر طنطاوي لاحقا في مسألة الحجاب الفرنسي
    يتكلم الآن الفوزان عن الزلازل وشيخ الإسلام( الذي تراه) ابن الباز رحمه ورحمنا الله عن جواز الأستعانة بالكفار لأن ما يحصل الآن في بلدان الأسلامية هو نتيجة لذلك الرأي


    ومن يرد عليهم؟
    أصحاب الفكر الشاذ

    وأناس قد آنسوا السجن وكممت أفواههم
    ياليته سكت وقرأ الفاتحة وهم مستحقون لتلك الفاتحة من فيه
    يا ليته قال ان في الأقليم صار الخبز يعلق على الصلبان لمسلمين جاعوا و أكلوا التراب

    أعلموا أن الفتيات المسلمات اللاتي يأتين من أندونيسيا لا طلبا للخنا بل لأكل الغذاء وأرساله لأهل والولد لتعلموا أن المسلمة لا ترضى الا ان تكون شريفة
    لقد كانت زوجة سيدنا أيوب عليه السلام تخدم في البيوت لتطعم زوجها حتى باعت شعرها
    الحمدلله الذي أنعم علينا
    أخي الكريم / النباش .
    لا أدري أي مدرسة فقهية تتبع ..؟!
    فلاالمدرسة السلفية في السعودية تعجبك ، ولا المدرسة العصرانية في مصر تعجبك ..؟!
    لا بد أن تختار
    لندع هذا ..
    فاما فتوى ابن باز رحمه الله تعالى والذي كما قال عنه الغنوشي التونسي بأنه استطاع أن يكسب ثقة الحاكم والمحكوم في ثنائية جمع نادرة ، أقول هذه الفتوى له فيها سابق دليل ومعه جمع وافقوه ، ومن يدري لعل الله بهذه الفتوى قد جنب هذه البلاد مآسي كثيرة ..!
    فمثلاً ..الحرب العراقية الإيرانية ..كم استمرت ..؟!
    ثمان سنوات عجاف ..!
    في المقابل لو كانت المعركة سعودية - عراقية ..كم ستستمر ..؟!
    وكم ستهلك ..؟!
    هذا اذا افترضنا جدل استطاعتنا المقاومة لجيش عرمرم بعثي ..!
    صدقني ..كانت الأمور للجميع على قاعدة أحلاهما مر
    وأيضاً فعالم قضى عمره في بث تركة محمد عليه الصلاة والسلام حتى ناهز التسعين من عمره لا يستحق منا إلا الإجلال والتكريم والمعذرة ..!
    ومامن عالم إلا وراد ومردود عليه حاشا محمد عليه الصلاة والسلام ..!
    فخطأ - لو قدر - لا يعني نسيان الحسنات العظام لذلك الشخص .
    أما شبهة أن من مات في الطوفان مسلمون ..فهذه لا اعتبار لها عزيزي النباش ..!
    فأما أولاً ..فليس بصحيح أن الأغلبية كانوا ممن ذكرت ..!
    فالمصيبة شملت الجميع مسلمهم وكافرهم ..!
    وأما كونها مرت بمسلمين ..فإليك بعض وليس كل..
    بسم الله الرحمن الرحيم : {وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَآصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَاب}...سورة الأنفال...الآية25

    سئل الصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم : أَنُهْلَك وفينا الصالحون ؟ قال نعم إذا علا فُجَّارُها خِيَارُها وكثر الخبث .
    وصح عنه –صلى الله عليه وسلم- أنه قال –في حديث ابن مسعود، الذي رواه الترمذي-: "إنما دخل النقض على بني إسرائيل أنه كان إذا لقي أحدهم أخاه، وهو على الفاحشة، قال له: اتق الله، ثم لا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وقعيده وشريبه، فلما فعلوا ذلك لعنهم الله، وعمَّهم بعقاب وغضب من عنده، كان- صلى الله عليه وسلم- متكئًا فتربع، وجلس، وقال: كلا والذي نفسي بيده، لتأمرنَّ بالمعروف، ولتنهَوُنَّ عن المنكر، ولتأخذن على يد السفيه، ولتأطرنه على الحق أطرًا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم ببعض، ثم يلعنكم كما لعنهم."

    فى رواية إن الله أمر سيدنا جبريل أن يخسف بقرية الأرض فقال : يا رب إن فيها عبدك فلان الذى مازال قائماً يصلى فقال سبحانه : فبه فابدأ فقال جبريل : كيف يارب فقال: لأنه لم يتمعر وجهه من أجلى – ..!
    وكم في اندونيسيا من المصائب ولم يك بينهم أولو بقية ينهون عن الشر ..!
    يقول الحق تعالى : فلولا كان من القرون من قبلكم أولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه وكانوا مجرمين ، وماكان ربك مهلك القرى بظلم واهلها مصلحون )
    لا أشك أنك تأملت جيداً..!
    ولأضيف ..
    يقول سيدنا عمر بن الخطاب توشك القرى أن تهلك وهى عامرة قالوا كيف؟ قال: إذا علا فجارها على أبرارها .

    وأما قراءة الفاتحة على الأرواح فهي بدعةٌ ما انزل الله بها من سلطان ..!

    ثم إن الشيخ -حرسك الله- لم يقل لا تتبرعوا للمحتاجين من مسلمين وغير مسلمين ..!
    لكنه ربط السبب الكوني بالسبب الشرعي ..!
    وأسألك ..هل يفعل الله - جل في علاه - هذه المصائب عبثاً ..؟!
    تعالى الله... لكنها سننه الكونية التي تتساوق مع سننه الشرعية ..!
    ثم تعال ..
    أليس الله تعالى يقول " إن تنصروا الله ينصركم " ..؟!
    " إن تنصروا " سنة كونية ..!
    " ينصركم " سنة شرعية ..!
    ودلني إن استطعت على حقبة تاريخية عز فيها المسلمون بغير دينهم ..أخنس بعدها عن مجادلتك ..!
    يقول تعالى " ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا " ..!
    أفليس وفي أنفسنا نلاحظ هذا ..!
    سنة كونية : معصية الله ..!
    سنة شرعية : ضنك العيش ..!

    ساوقوا ياقوم بينهما يؤتكم الله عز الدنيا وجنة الآخرة .
    وتقبل تحيتي .
    ممتعض .

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •