Follow us on...
Follow us on Twitter Follow us on Facebook Watch us on YouTube
الصفحة 9 من 9 الأولىالأولى ... 789
النتائج 161 إلى 178 من 178
  1. #161
    تاريخ التسجيل
    Jan 2003
    الردود
    2,080
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة بنادر2
    نعم , نعم ...
    لقد اسأت الأدب وأغلظت القول مع اخي ممتعض ومن حقه علي ومن حقي على نفسي ان اقدم له اعتذاري فهو والله الأنفع بلاشك
    وقد نويت ذلك من حينه لولا عامل التسويف .

    ولكني لازلت أرى ان البرواز لايليق بالصورة فالبرواز بدا باهتا شاحباً والصورة زاهية براقة ..
    الأخت بنادر2 ..
    جزاك الله من غيورة خيراً .. ولو رجعت إلى بداية هذه المشاركة وتحديداً في الرد 27 لوجدتني أدافع عن حضرتك وأبتغي العذر لغلظتك ونحن حينها في قمة النقاش !
    أما آخر سطر .. فسأعتبره توقيعا وليس من الرد..

    عموماً .. ( قرندليتي ) هي مفاجأة غير محببة لحضرتك أعلم ذلك.. ولكن عندما ترين ثماراً يانعة لمثلها من الجميع فستغيرين رأيك !
    وتخيلي أبغض النساء إلى لُبك تتغير تفاعليا وتخدم معكم بدل أن كانت ضدكم !
    أليس هذا أجمل ..؟!
    وكل الشكر لأريحيتك وتسويـ ( ـقـ ) ـك الخير لا تسويـ ( ـفـ ) ـك عنه !

    مع رجائي الصادق بألا تحرمي أخاك من دعائك .
    ودمت بخير .

    ممتعض .

  2. #162
    السلام عليكم ،،


    إخواني وأخواتي القرندلات و القرندليين واللاقرندليين أيضا

    كما ترون أن هذه هي أول مشاركاتي في منتديات الساخر
    وهذا لاني رأيت عدة مواضيع وأغلبها من قلم الأخ ممتعض وكانت آرائي حيادية في أغلبها إلا أن هذا الموضوع بالذات أثار إهتمامي لدرجةأني سجلت في المنتديات لكي أدلي بدلوي هنا وأشارك برأيي

    وهو موضوع منتشر جدا بالفعل _وأنا أتكلم هنا عن السعودية ولا أعلم عن باقي الدول العربية أو الخليجية_
    وهي ظاهرة " المطوع" ،، والذي غالبا أو (99%) يكون ملتحيا و قصير الثوب في المظهر الخارجي
    أما المظهر الداخلي فعلمه عند الله
    ولكن إعتمادا على هذا المظهر الخارجي تختلف النظرة و المعاملة 180 درجة

    فهو شكل من أشكال الطبقية
    فلماذا يعتبر "القرندلين "على أنهم أقل أيمانا أو "عاصين"
    فكما كلنا نعلم الحسنات تمحي السيئات وليس بالضرورةعلى الإطلاق أن هؤلا من "غير المحسنين"
    وبغض النظر عن مسألة الحسنات و السيئات فائنه ليست هي المقياس على صلاح و تقى الشخص فهو في القلب والله أعلم بهذا
    ولكن دخول الجنة يعتمد على رحمة الله كما قال أخي سابقا
    فإذا كان الله عز وجل يرحم ولا يأخذ بالحسبان حين رحمته الحسنات أو السيئات أو ما إذا كان الشخص ملتحيا أو " مطوعاً"
    فمن انت أيها الإنسان المخلوق غير المنزه عن الخطيئة لكي تأتي وتحكم على أخيك بأنه أقل إيمانا من فلان أوأشد معصية من علتان ؟!

    فما سيأتي اليوم الذي يعيش فيه المسلمون دون النظر او الإهتمام في المظهر الخارجي لاخوانه

    وشكرا لك أخوي متعض على موضوع الملهم وآسفة على أطالتي

  3. #163
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الردود
    31
    الله يرحم القادسية وايامها

  4. #164
    تاريخ التسجيل
    Jan 2005
    المكان
    أعيش على أرض صلبة
    الردود
    1,260
    والأعجب من ذلك أن لكل صاحب لحية كثة حتى وإن كان تعليمه بسيط لحيته تشفع له ويبدأبإصدار الأشرطة الدنينية والفتاوي الهزيلةوكأن لحيته أجازت له أن يتفنن ويهرف مايمليه عليه مزاجه والصراخ والعويل على كل من يطول ثوبه ويحلق لحيته .....وما سبب مهاجمتهم لعمرو خالد إلا من أجل مظهره الحليق ...........صدقت قد نرى شخص حليق الذقن ولكن لديه من العلم والتفقه ما يفوق أضعاف أضعاف ماعند المطوع وكثير منهم ورأيته بأم عيني يلاحق النساء بنظرته الساقطة ويهلل ويكبر ويستغفر ؟؟؟؟؟!!!!!!!

  5. #165
    تاريخ التسجيل
    Jul 2005
    الردود
    229
    أشتم رائحة دخان الدسيسة من بين أحرف مقالك

    واعلم أن سعد بن أبي وقاص بعث إلى خليفة المسلمين يستشيره في أمر الرجل وهو الذي رأى العفو عنه وليس سعد لأنه حد من حدود الله و خال رسول الله لم يفعل دون الرجوع الى خليفة رسول الله فتثبت مما تقول....
    و هذه إستثناءات تعد على الأصابع لا تليق دروسا على وجه التعميم "الحلال بيّن و الحرام بيّن..."
    والله المستعان..
    إلى أين؟


  6. #166
    تاريخ التسجيل
    Aug 2006
    الردود
    42
    بارك الله فيك وفي موضوعك المفيد قبل ان يكون ممتع
    قرات الموضوع واقتنعت بفكرته وبعد ان قرات الردود وخصوصا رد اخونا الشراع زاد اقتناعي بفكرتك الرائعة
    وابشرك خيرا باني احد المستفيدين منها وعبرت عن اشياء بداخلي لا يستطيع قلمي ان يكتب بمثل ما كتبت فاشكرك
    واعيب على زوار هذا الموقع النادر بوجود كمية رائعه من المفكرين فيه انت يصعب عليهم فهم فكرة واضحة كوضوح الشمس
    واشكرك وتقبل تحياتي كلها
    السلام

  7. #167
    للهِ درّك يا ممتعض !
    من روائع ما قرأت ..

    تسجيل إعجاب وإكبار .. !

  8. #168
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المكان
    ما تحت أديم السماء أسخرَ من ابن جنّي
    الردود
    94
    سَخِرتُ لما سخّرتَ قلمك فيه يا ممتعض ، سخِّر قلمك في طوع ما يمليه عليك قلبك وإيمانك ، الدين لا يُهدم إلا ممن تزيا بزيِّه ، لم أرَ قطُّ أحدًا من اليهود والنصارى يبعث مثل هذه الكلمات في دينه ، إخواننا المطاوعة هم قدوات لنا والله يتولانا وإياهم ..........

    سخريتي لك يا ممتعض من حبي لك ولما تكتب ، فارفع من نفسك وُفقت لما تُحب ......\

    ابن جنّي ،

  9. #169
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المكان
    تحت الإقامة الجبرية.
    الردود
    13
    كما تفضل الكاتب القدير

    نعم.. كثير مع الأسى والأسف

    يرون حلق اللحية والدخان وسماع الغناء من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله

    لكن لا مانع أن يغتاب أخاه وأن يأكل لحوم العلماء ... لله طبعا

    أو أن يحتال عليك... لله وفي الله.

    قاعدة عظيمة حفظتها عن الشيخ الكبير د.سفر الحوالي الذي استشهد الكاتب بكلامه

    "المجاهد العاصي خير من الصالح القاعد" طبعا المقصود الجهاد بمفهومه الشامل الواسع.

    لأن القصد هوالعمل لهذا الدين ونصرته والتضحية في سبيله في زمن تكالب الأعداء وجلد الفاجر وعجز الثقة..

    الكثير لا يعي طيبعة المرحلة التي تمر بها الأمة ... ولا الإعداد المطلوب للمواجهة


    لذلك لا زلنا نستنكر مثل ما تفضل به الكاتب الكبير ممتعض


    تحية صادقة خالصة

  10. #170
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الردود
    4
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    مسرحيه

    لم يلحق الكاتب في مقاله الدخان والغناء والنظر الى ماحرم الله و,,, و... الخ

    لكنه قصد تحديدا اللحيه

    والا اصبحت مفتوحة على مصراعيها ,,ولم يقتصر الامر على الشكل الظاهر فقط ..

    هذا ماأردت التنويه اليه,,,, وشكرا

  11. #171
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    المكان
    تحت الإقامة الجبرية.
    الردود
    13
    نعم .. اعلم ذلك لكن حكمنا فيهم واحد..

    لازلنا نستخف بهذه الشريحة من الناس ونحن لا نعلم أنه هؤلاء هم الأمة

    نعم هم السواد الأعظم للأمة

    وهم الذين نجد أهل الفساد والافساد أقرب إليهم منا..

    مع أنهم في الحقيقة أقرب إلينا منهم..

    المقصود هو تفعل دور هذه الشريحة الكبيرة والمؤثرة في المعركة المصيرية

    وهذا هو الواجب

    لكننا بجهلنا ... جعلنا بعضهم في صف العدو .. وبعضهم في صف محايد... والقليل منهم في صفنا


    شكر لك اخي

  12. #172
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المكان
    في نفس المكان!
    الردود
    4
    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,, وبعد

    هذه من اولى مشاركاتي وهي الثالثة وقد شدني الموضوع من حيث العنوان ثم المضمون ثم طريقة النقاش ورقي الأسلوب والكلمةة في الحوار فحق لنا ان نفتخر بك أيها الساخر وحق لك أيها الساخر أن تفتخر باعضاء متميزين.

    إختلفوا ولكن لا وجود للخلاف فما اجمل الإختلاف بلا خلاف

    الموضوع متشعب وقد تطرق الكاتب وفقه الله لما يحبه ويرضاه لفكرة أنت تستطيع فلما لا تفعل ؟؟!!

    وهو يعني بالدرجة الاولى من حرموا انفسهم او حرمهم الشيطان او حرمهم مجتعهم من الإسهام في تقديم شي لخدمة هذا الدين.. ولا ننسى ( لا تحقرن من المعروف شيئا ).

    لن ادخل في التفاصيل للموضوع فسبع صفحات كفيلة بأن اعطت الموضوع ولو شي من حقه .

    ولست بصدد التفصيل او التصويب إن صح التعبير , فقط مررت من هنا لأسجل إعجابي بالمنتدى فكما قال اخ مر من هنا بأنه ينافس كثير من المنتديات التي تسمى (إسلاميه ) من حيث رقي الكلمة واسلوب الحوار والتوجه السليم بمفاهيم سليمه أيضا.

    اخي الممتعض

    شكر لك ويسرني ان أكون متهم بل ومسجون في حرية هذا المنتدى بسبب موضوعك وبسبب كاتب ( تحتفظ الجريده بأسمه) فجزاك الله عن كل مستقيم ومستقيمه وغير مستقيم وغير مستقيمه خير الجزاء.

    يعني بالعربي جزاك الله عن كل مسلم ومسلمه خير الجزاء


    ________________________________________________
    خارج النص*
    لدي بعض الإستفسارات وبعض المشاكل فأين اجد الحل؟؟ ومواضيع الترحيب أين تطرح؟

  13. #173
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المكان
    مِنْ وَطَنِ الُّشَعَراءِ أَتَيْتُ...
    الردود
    121
    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ممتعض عرض المشاركة
    يا سادة يا أفاضل ..
    ألهذا الحد كلامي مبهم ..؟!
    كل المسألة تقول يا من لست متدينا لا تحارب أخاك المتدين ببطئك عن نصرته ؟!
    سبحان الله ..
    المعنى ليس تلبيساً ولا تسويغاً لخطأ ..المسألة تقول بأن نتكامل ولا نتضاد ..مع اعترافنا بنقصنا وخطأنا !
    وهذا ليس كلامي ..هذا كلام ابن القيم الذي يقول بأن نصرة دين الله فرض على الجميع !
    وكلام سفر الحوالي القائل بأن على الجميع أن يُشارك في خدمة دين الله بما يعرف من دين الله عن طريق علماء الله !
    هل تطرقت من قريب أو بعيد إلى أن حلق اللحية حلال سائغ فعله ؟
    بل على العكس قلنا هذا قصور وخطأ وذنب أمره إلى الله إن شاء عاقب وإن شاء عفى وغفر !
    حسناً ..
    ماذا يريد من لم يفهم مقالتي على وجهتها ؟
    هل أقول يا حليق عليك بالمطاوعة شرد بهم واقمعهم فقد آذونا ؟
    بدلاً من شكري لأني ألم منتشراً ، وأزم شعثاً ..وكلامي كله موجه لمن هو مقصر أن ابدأ ولعل الله سيكمل نصيبك من بقية الشعب الإيمانية ولو بعد حين كما حصل للطنطاوي !
    لجماعة التبليغ على ما عندهم من قصور منهجي وغيره كلمة لطيفة تقول : بأن السعفة التي تلتهب بسرعة تنطفيء بسرعة !
    وهانحن نرى أسراباً من المتراجعين ممن أعفوا لحاهم ثم تقهقروا لأنه شب بسرعة وانطفأ بسرعة !
    دلوني على موضع خطأ لي في قالتي هاهنا وأنا أول من يخضع للحق !
    لكنني ما قلت إلا : يا من تقول لا إله إلا الله لا تحقرن من المعروف شيئاً !
    حسناً ..ولا تزعلون ..
    ياحليقي اللحى لا تقدموا للإسلام شيئاً حتى تعفوها ..ناموا فما فاز إلا النوّم !!
    سبحان الله ..!
    يروى بأن الشيخ العلامة عبدالرحمن الدوسري تمنطق بعض حوزته بـ : لكن سيد قطب حليق !!
    فأجابه : وأنت ماذا قدمت لنا بلحيتك ! نريد شعوراً لا شعراً !

    لم نقل بحمد الله حلق اللحية حلال !
    وإنما قلنا معصية لا تمنع من خدمة الدين الخاتم في أي مجال ولو في مجال الخدمة المبتذلة !
    في الجيوش هناك مقدمة وساقة وميمنة وميسرة ..اجعلونا يا من تفاجأت بردكم في أي مكان تريدونه ..كل ما عندنا أننا مسلمون نود أن نخدم ديننا ..فهل عندكم مانع ؟!
    ورحم الله ابن تيمية فقد ترحم على الزمخشري على ما به من هنات ..لأن مقصده خدمة الإسلام !
    ورحم الله ابن تيمية عاشرة فقد دافع عن اناس خاضوا في العقائد خوضاً شديداً كالجيلاني والهروي !
    ورحم الله تلميذه ابن القيم حين اعتذر للهروي صاحب كتاب " منازل السائرين " والذي به من الطوام الشيء الكثير ، لكنه عرف أن مقصده نصرة الإسلام !
    حسناً ..
    هل نحرق " فتح الباري " لتلبس سيدنا وحبرنا " ابن حجر " ببعض الأشعرية ؟!
    هل نحرق " في ظلال القران " لأن سيد قطب كان حليقا ؟!
    كم نسبة الملتحين في عالمنا الإسلامي ؟
    ماذا لو فعّلنا الجميع - دون إقرار العاصي بمعصيته - لخدمة هذا الدين ؟!
    مليار يا سادة معطل وأنتم تفهمونني وكأني أكتب لغيركم !!

    أتمنى أن أكون اوضحت ..واتمنى لمن جاءني ينتقد ويلح بمظنة السوء أن يزيدني علماً ..فلا والله ما أقررت نفسي ولغيري على معصية ، ولا والله ما قلت كلامي إلا لغير المتدينين أن ساعدوا إخوتكم المتدينين في وجه العلمانية واللبرالية الحديثة !
    هاه ..دلوني على الخطأ يا مجاهره ؟!


    ممتعض .

    نعم قُل لهم...ألجِمهُم..

  14. #174
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الردود
    609
    متى كان المظهر يدل على الجوهر؟؟
    أن الله ينظر إلى قلوبكم000وليس إلى لحاكم وسراويلكم القصيرة أو الطويلة 00أطلق لحيتك كيفما تشاء وأهلا بالألتزام 00فهل اللحية هى كل الألتزام 0
    أخى الممتعض الكثير لم يفهموا مابين السطور00وهذه من أكبر مشاكلنا فى الخطاب الدينى 00
    دمتم بخير

  15. #175
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الردود
    41
    اخي اتفق معك في كثير مما ذهبت اليه والأسباب كثيرة:

    1-ان الالتزام الحقيقي يكون من الداخل أولاً فإذا صلح الباطن انعكس على الظاهر..
    2-أن كثيراً من الأدعياء على الالتزام شوهوا الصورة إلى الدرجة التي ينفر أحدهم بقوله" ياخي ماني مطوع" تجدهم قد قصرت ثيابهم وطالت في ادنيا آمالهم وأرخوا لحاهم وقصرت عن الحق أفعالهم..
    3-لو كان الاسلام لحية فقط لسبقنا الهندوس والقساوسة وأحباراليهود ولو كان بقصر ثياب لكان الاسكتلنديين أتقى الناس ولكنه ماوقر في القلب وصدقه العمل والجوارح..
    4-إذا كان الاسلام لحية فقط فهذا يعني اختزال الرقم مليار ونصف مسلم إلى دون المليون..

    وهذا كله لا يعني مايبدو أنه يرمي إليه ولكن الاسلام سلوك قبل أن يكون مظهر وتحيتي إلى كل مقصر لثوبه خشية لله ومعفي للحيته التزاماً بما شرع .. أخواني المطاوعه المسلمين بدون لحى ..الاسلام بحاجتكم فلا يلبس عليكم الشيطان الدين بربطه بالظاهر ويشغلكم عن اصلاح الباطن ..والسلام

  16. #176
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الردود
    170
    اخي ممتعض :
    قد اصبت بحديثك .. وهذا حآل النآس اجمع .. منهم من يخآلف ومنهم من يطآبق !!
    ولكن .. في حديثك السآبق .. اشرت الى ان العمل البآطني هو اصل العمل الظآهري !
    اي ان الاعمال تبنى على النوايا ! وهذا كلام جميل ومنطقي .. !
    ولكن في هذا الوقت بالتحديد .. اصبحنآ نرى .. ان كثير من النآس من المحت عنهم بموضوعك !
    اي انهم متلبسين الدين ولا يعلمون بآطنه .. !
    واذا كآن الاسلام مجرد افعآل .. صلاة وزكآه واعفآء لحى وتقصير ثوب .. !
    ولم يكملنا اخلاقآ ! فغآلب الظن .. انه خآلف حديث الرسول .. (انمآ بعثت لاأتمم مكآرم الاخلاق ) !
    وايضآ .. (فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لانفضوا من حولك )
    واغلب الردود السآبقه المخآلفه هم من اصحآب الثقآفه " القوقليه" ! اي فقط رأو الرأي واعجبهم
    فتشبتوا عليه .. !

    لك كل التقدير والاحترام من اخيك !
    ودمت سآلما معآفا .. !
    تحيآتي لقلمك !

  17. #177

    Thumbs up إنه حقا موضوع كويس جدا

    Quote المشاركة الأصلية بواسطة ممتعض عرض المشاركة
    يا سادة يا أفاضل ..

    ألهذا الحد كلامي مبهم ..؟!
    كل المسألة تقول يا من لست متدينا لا تحارب أخاك المتدين ببطئك عن نصرته ؟!
    سبحان الله ..
    المعنى ليس تلبيساً ولا تسويغاً لخطأ ..المسألة تقول بأن نتكامل ولا نتضاد ..مع اعترافنا بنقصنا وخطأنا !
    وهذا ليس كلامي ..هذا كلام ابن القيم الذي يقول بأن نصرة دين الله فرض على الجميع !
    وكلام سفر الحوالي القائل بأن على الجميع أن يُشارك في خدمة دين الله بما يعرف من دين الله عن طريق علماء الله !
    هل تطرقت من قريب أو بعيد إلى أن حلق اللحية حلال سائغ فعله ؟
    بل على العكس قلنا هذا قصور وخطأ وذنب أمره إلى الله إن شاء عاقب وإن شاء عفى وغفر !
    حسناً ..
    ماذا يريد من لم يفهم مقالتي على وجهتها ؟
    هل أقول يا حليق عليك بالمطاوعة شرد بهم واقمعهم فقد آذونا ؟
    بدلاً من شكري لأني ألم منتشراً ، وأزم شعثاً ..وكلامي كله موجه لمن هو مقصر أن ابدأ ولعل الله سيكمل نصيبك من بقية الشعب الإيمانية ولو بعد حين كما حصل للطنطاوي !
    لجماعة التبليغ على ما عندهم من قصور منهجي وغيره كلمة لطيفة تقول : بأن السعفة التي تلتهب بسرعة تنطفيء بسرعة !
    وهانحن نرى أسراباً من المتراجعين ممن أعفوا لحاهم ثم تقهقروا لأنه شب بسرعة وانطفأ بسرعة !
    دلوني على موضع خطأ لي في قالتي هاهنا وأنا أول من يخضع للحق !
    لكنني ما قلت إلا : يا من تقول لا إله إلا الله لا تحقرن من المعروف شيئاً !
    حسناً ..ولا تزعلون ..
    ياحليقي اللحى لا تقدموا للإسلام شيئاً حتى تعفوها ..ناموا فما فاز إلا النوّم !!
    سبحان الله ..!
    يروى بأن الشيخ العلامة عبدالرحمن الدوسري تمنطق بعض حوزته بـ : لكن سيد قطب حليق !!
    فأجابه : وأنت ماذا قدمت لنا بلحيتك ! نريد شعوراً لا شعراً !


    لم نقل بحمد الله حلق اللحية حلال !
    وإنما قلنا معصية لا تمنع من خدمة الدين الخاتم في أي مجال ولو في مجال الخدمة المبتذلة !
    في الجيوش هناك مقدمة وساقة وميمنة وميسرة ..اجعلونا يا من تفاجأت بردكم في أي مكان تريدونه ..كل ما عندنا أننا مسلمون نود أن نخدم ديننا ..فهل عندكم مانع ؟!
    ورحم الله ابن تيمية فقد ترحم على الزمخشري على ما به من هنات ..لأن مقصده خدمة الإسلام !
    ورحم الله ابن تيمية عاشرة فقد دافع عن اناس خاضوا في العقائد خوضاً شديداً كالجيلاني والهروي !
    ورحم الله تلميذه ابن القيم حين اعتذر للهروي صاحب كتاب " منازل السائرين " والذي به من الطوام الشيء الكثير ، لكنه عرف أن مقصده نصرة الإسلام !
    حسناً ..
    هل نحرق " فتح الباري " لتلبس سيدنا وحبرنا " ابن حجر " ببعض الأشعرية ؟!
    هل نحرق " في ظلال القران " لأن سيد قطب كان حليقا ؟!
    كم نسبة الملتحين في عالمنا الإسلامي ؟
    ماذا لو فعّلنا الجميع - دون إقرار العاصي بمعصيته - لخدمة هذا الدين ؟!
    مليار يا سادة معطل وأنتم تفهمونني وكأني أكتب لغيركم !!


    أتمنى أن أكون اوضحت ..واتمنى لمن جاءني ينتقد ويلح بمظنة السوء أن يزيدني علماً ..فلا والله ما أقررت نفسي ولغيري على معصية ، ولا والله ما قلت كلامي إلا لغير المتدينين أن ساعدوا إخوتكم المتدينين في وجه العلمانية واللبرالية الحديثة !
    هاه ..دلوني على الخطأ يا مجاهره ؟!



    ممتعض .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حقا إنه موضوع منتاز وكويس جدا

    شكرا لك اخي الكريم على طرحك مثل هذا الموضوع .. فكم كان يدور بخلدي ان أطرحه .. ثم اشبعه بحثاً وتقصياً .. ثم مرة أخرى شكراً .. وجزاك الله خيرا .

    تحية خاصة لمن كان سبب ردك اعلاه فقد جعلنا نشتم رائحة عود فاخر جدا أنقى وأغلى من النوع الاول ( الموضوع الاصل ) فكان الرد - في نظري- أروع بكثير .. ! ( رغم أن الفكرة واضحة في أصلها وضوح الشمس في صحراء الربع الخالي ..!

    في كثير من الاحيان تحضر الافكار الرائعة لحظة أنفعال( متزن )

    تقبل تحيتي .. وان لم يقدر ان تعود لموضوعك .. يكفي أن يمر غيري فيعيد قراءة ردك أعلاه .

    شكرا لكم جميعا

    أخوكم / الرجل الذي كويس

  18. #178
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المكان
    هنا .. و لا غير هنا
    الردود
    93
    هل تكفي كلمة ..



    رائع ..!؟؟




    لا أظنها ..

 

 

معلومات الموضوع

أعضاء يتصفحون هذا الموضوع

يتواجد حاليا 1 يتصفحون هذا الموضوع 0 أعضاء وَ 1 زوار

وسوم الموضوع

الروابط المفضلة

قوانين الكتابة

  • may لا يمكنك إضافةموضوع جديد
  • لا يمكنك إضافة ردود
  • may لايمكنك إضافة مرفقات
  • لايمكنك تعديل مشاركتك
  •